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新高考语文第二轮复习晨读晚练手册第26 天
晨读
一、高考必背篇目默写过关（《归园田居(其一)》）
情境默写
（1）陶渊明《归园田居（其一）》中用远景镜头描绘村庄的平静、朦胧和安详特点的句
子是“（ ），（ ）”。
（2）土地，草房，榆柳，桃李，村庄，炊烟，狗吠，鸡鸣，这些平平常常的事物，在诗
人笔下，构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人的图画。《归园田居》中，与这画面相应的诗
句是：（ ），（ ）。（ ），（ ）。 （
），（ ）。（ ），（ ）。
（3）《归园田居》(其一)中诗人表达对如樊笼的官场的厌恶之情,感慨回归田园喜悦心
情的诗句是“（ ）”;诗歌中袒露自己清高孤傲,与世俗不合的一句是“（
）”。
（4）《归园田居》(其一)中“ （ ），（ ）”两句写狗吠、鸡
鸣,与王籍的五言律诗《入若耶溪》中“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙,都运用了
以动衬静的手法,衬托出一个和谐、安宁的意境。
（5）《归园田居》(其一)中运用双关手法表达出诗人忘记人世间的喧嚣与杂乱,对宁静
闲适的田园生活感到惬意的两句是“（ ），（ ）”。
（6）诗中写诗人归去后的生活，与“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”有异曲同工之妙的
诗句是：（ ），（ ）。
（7）对自由生活的向往是很多诗作的共同主题，如陶渊明的《归园田居》“（
），（ ）。”，李白《梦游天姥吟留别》“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心
颜”。
（8）在《归园田居》（其一）中，“（ ），（ ）”运用对偶和
比喻表达了作者身在宦海却心系田园的心情。
（9）陶渊明《归园田居（其一）》中用比喻手法写出诗人脱离官场、回归田园后的喜悦
心情的句子是“（ ），（ ）”。
（10）《归园田居(其一)》中表明作者不随波逐流，固守节操，回乡开荒种地，过田园
生活的句子是：（ ），（ ）。
（11）陶渊明《归园田居（其一）》中“（ ），（ ）”两句表
露了作者清高孤傲，与世不合的性格，它是诗人进入官场却最终辞官归田的根本原因。
（12）《归园田居（其一）》中，指出诗人的本性是热爱田园生活的诗句是：（
），（ ）。
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（13）《归园田居》(其一)中“（ ），（ ）”两句,写诗人认为
奔波于官场是误入歧途,误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。
（14）陶渊明《归园田居（其一）》中用“（ ），（ ）”两句
描述了屋前屋后绿树成荫、桃李芬芳的美好景色。
二、识记常见的成语
1、李代桃僵——原指李桃共患难。比喻兄弟相爱相助。后指互相顶替或代人受过。
2、力透纸背——原指书法遒劲有力。后也用来形容诗文立意深刻，用词精当。
3、屡试不爽——屡次试验都不错。爽，差错，不能理解为“好”、“痛快”。〖错例〗
为了这项试验，他们花费了两年的时间，但因受设备条件和技术水平的限制，还是屡试不爽。
（不能误为“屡次试验都不好”）〖错例〗在最近十多年里，各种语文教学方法如雨后春笋
般涌现，有的取得了巨大的成功，有的却屡试不爽，效果不尽如人意。
4、冷若冰霜——形容人不热情、不温和。也形容态度严肃，使人不易接近。【正例】陈
奂生看着冷若冰霜的脸，知道自己说错了话，得罪了人，哪里还敢开口，只得抖着手伸进袋
里去摸钞票。
5、淋漓尽致——淋漓：形容尽情，酣畅。尽致：达到极点。形容文章、说话表达得充分、
详尽。不能理解为被批驳得“体无完肤”。〖错例〗这篇文章把敌人的反动论点批驳得淋漓
尽致。（改“体无完肤”为好）
6、琳琅满目——比喻各种美好的东西很多（多指书籍和工艺品）。【正例】货柜上摆满
了具有传统特色的珠宝、翡翠、玉雕、字画，品种齐全，真是琳琅满目。（96）
7、临渊羡鱼——比喻虽有愿望，却无实际行动，仍不能如愿以偿。〖错例〗一旦新的竞
争局面到来，一旦国际出版业大规模进入，人才竞争成本加大，那时临渊羡鱼就为时已晚。
8、临危授命——“授”：献出。在危亡关头勇于献出自己的生命。【正例】刻不容缓之
际，黄继光毅然冲了上去，用自己的身躯堵住了枪眼，表现出了临危授命、视死如归的精神。
9、临危受命——“受”是“接受”之意，该成语指在危难之际接受任命。【正例】先主
辞世，蜀国人心不定，诸葛武侯临危受命，走向了自己鞠躬尽瘁的另一段路。
10、洛阳纸贵——晋代左思写成《三都赋》，抄写的人很多，洛阳的纸因此涨价。现在
多称誉别人的著作，风行一时。〖错例〗为了治理水流污染，该地区依法取缔了十几家污染
严重的造纸厂，一时间，洛阳纸贵，用纸大户纷纷抢购。
11、鹿死谁手——鹿：原比喻政权，后来也比喻争逐的对象。现在指不知谁取得最后胜
利。
12、乐不思蜀——三国蜀后主刘禅“此间乐，不思蜀”。用以比喻乐而忘返或乐而忘本。
有贬义。〖错例〗中央电视台的＂开心一刻＂，确实办得妙处横生，每当我陶醉其中时，就
真有点乐不思蜀。
13、连篇累牍——形容篇幅过多，文辞冗长。贬义。〖错例〗对中国十大杰出青年连篇
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累牍的报道，使广大读者看到了中国的希望，起到了振奋人心的作用。
14、流金铄石——形容天气酷热，好象金石都要熔化。〖错例〗在那流金铄石的岁月里，
大家手挽着手放声高歌，虽然天寒地拆，风雪交加，却依然熄灭不了我们心中的激情和青春
的火焰。
15、梁上君子——躲在屋梁上的先生。代称窃贼。语见《后汉书》。往往误解为“行为
高尚的人”。〖错例〗李登辉妄言台湾与大陆是“国与国”关系，并说这是代表“民意”，
企图将自己装扮成梁上君子，真是无耻到极点。
三、识记常见的文言文实词
1、莫
莫衷一是:莫:不。不知哪个是正确。形容很多人之间意见分歧,人多口杂,没有一致的看
法。
讳莫如深:莫:没有;讳:隐讳;深:事件重大。原意为事件重大,讳而不言。后指把事情隐瞒
得很紧。
莫名其妙:莫:不能。说不出其中的奥妙。指事情很奇怪,说不出道理来。作谓语、定语、
状语,常与“让人”等组成兼语式。
鞭长莫及:我国古代成语,出自《左传》。比喻距离太远而无能为力。
一筹莫展:筹:筹划,计谋;展:施展。一点计策也施展不出,一点办法也想不出来。
2、乃
胜败乃兵家常事:不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。就是说一次失败了不要紧,只
要吸取教训,总结经验,定会成功!
四、识记易混淆的古代文化常识
1、四书、五经、六经
四书：论、孟、中、大。五经：诗、书、礼、易、春。六经：比五经多出《乐
经》
2、风骚
风骚：《诗经•国风》和《楚辞•离骚》的并称，后代用来泛称文学。《诗经》
是我国第一部诗歌总集，收集了从西周初年(公元前11 世纪)到春秋中叶(公元前6
世纪)大约500 年间的诗歌;《楚辞》是我国第一部文人创作的诗歌总集。它们分别
是先秦时期北方中原文化和南方楚文化的辉煌结晶，是中国诗歌史上现实主义和浪
漫主义的源头。
五、文言文短篇断句翻译
唐太宗赐绢惩顺德
右骁卫大将军长孙顺德受人馈绢事觉上曰顺德果能有益于国家朕与之共有府库耳何至贪
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冒如是乎犹惜其有功不之罪但于殿庭赐绢数十匹大理少卿胡演曰顺德枉法受财罪不可赦奈何
复赐之绢上曰彼有人性得绢之辱甚于受刑如不知愧一禽兽耳杀之何益
晚练
六、古代文化常识选择题
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.“越长城之限，至于泰安”的“限”指界限，与下文“崖限当道者，世皆谓之天门
云”中的“限”意思不同。
B.五鼓，古代民间把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时。“五鼓”也称五更、五夜，它
相当于现在的5-7 点。
C.《周易》与《诗经》尚书义札记》春秋》合称为五经，是一本用于占卜且具有独特思
维方式的哲学著作。
D.谪，一般指因过失而被降级，常见的还有“贬”。而“罢”免”“黜”夺”，常指官
员因过失而被解除职务。
七、语言文字的运用专题练习
阅读下面的文字，完成下面的小题。
炎炎夏日，我们在防暑降温的同时还要考虑服装搭配。很多人都听过这样一种说法：夏
天穿浅色系衣服比穿深色系衣服更凉爽。比如，穿白色衣服比穿黑色衣服凉快， ①
，黑
色吸热。事实真的是这样吗？
人体内的新陈代谢会产生热量，所以人体需要将多余的热量散发到周围环境中，才能保
持体内的稳态。通常有四种不同的散热途径来调节人的体温：辐射、传导、对流和蒸发。这
四种方式的共同作用，使我们拥有稳定的体温。但是在不同情况下，它们所发挥的作用大小
也有所不同。例如， ②
，中红外波长范围的辐射是人体热量散失的主要途径；而在激烈
运动中，身体会通过汗液的蒸发来排出大部分热量。
同时，热传递过程中，由于温度差的存在，热能会从高温向低温处传递，也就是说，当
我们的体温比周围环境的温度低时，人体就会从周围吸收热量；而当周围环境温度低于体温
时，人体会向外辐射热量。所以夏天怎样才能更凉爽，不仅和所穿衣服的颜色有关， ③
。
1、下列句子中的“我们”和文中画波浪线处的“我们”，用法相同的一项是（
）
A．他的字写得漂亮，在我们学校都是首屈一指。
B．我们的小区，是安定祥和的大家庭。
C．我们在峡谷中抬头仰望，天空似乎一条蓝色的飘带。
D．当我们失去的时候，才知道自己曾经拥有。
2、请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，
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每处不超过15 个字。
八、热点话题优秀作文欣赏（话题：个体与时代）
阅读下列材料，按要求作文。
江山在变迁，家国有兴衰。历史的洪流中裹挟着无数个一个一个的个体。
一个人无法抗拒时代。《采薇》中士兵守边一生，最后却只落得在雨雪霏霏的归路上踽
踽独行；《国殇》里将领奋尽全力也无法改变“严杀尽兮弃原野”的结局；李白徒叹“蜀道
难”，高适悲歌《燕歌行》，杜甫泪洒武侯祠，都无法阻止一个伟大时代的落幕；岳飞精忠
报国，却被杀害于“风波亭”，陆游“身老沧州”，终身抱憾，痛苦离世，而两宋繁华，就
在无数仁人志士的拼死抗争中结束于血染的崖山海面；上个世纪，《茶馆》里鬻儿卖女的乱
世百姓，上海日本纱厂里的包身工，还有未庄里生活着的蒙昧的阿Q 们，无数个体被裹挟在
时代的洪流里，无法改变个体命运的结局。
但在“时代”里，许多个体仍然闪耀着光辉。
阅读了上述文字，你对“个体与时代”的关系有什么思考和感受？你将如何在当今时代
里自处呢？请写一篇文章，表达你的思考和感受，题目自拟，800 字以上。
破碎的时代，绚烂的年华
江山在变迁，家国有兴衰。历史洪流裹挟着一个又一个的个体滚滚向前，没有任何一个
人能够抗拒这滔天伟力。《采薇》中守边一生的士兵，只能在雨雪霏霏之途上踽踽独行；精
忠报国的岳飞，所向披靡却以“莫须有”的罪名丧命“风波亭”；上海日本纱厂中的包身工，
本是青春正好却遭受非人待遇……无数的个体，不同的时间，相似的悲剧。破碎的时代，摧
残着一个又一个绚烂的生命。
“问苍茫大地，谁主沉浮！”在一个破碎的时代，无数的英雄随之诞生，闪耀着自己的
光辉。百年前黑暗的时代，疯狂地催生着人们的愚昧，撕碎人们病痛的躯壳，社会麻木不仁。
但也就在这个时候，毛主席、周总理等革命先辈挺身而出，怀着“刺破青天锷未残”的伟大
抱负，一步步解放深陷黑暗的人们。时代摧豪杰，却也造英雄，
前仆后继的英雄们，正引领着时代潮流滚滚向前。
而现在的我们，正处于一个最伟大的时代：中国正化作东方巨龙，腾云驾雾，泅渡历史
的重洋，登临世界文明之巅。“前景可待，未来可期。行进中的中国，给了你最大的底
气。”我们当如何去做，才能于破碎的时代中引领潮流、于璀璨的时代中绽放绚烂的年华呢？
承先代之精华。“以史为鉴，可以知古今。”先辈于那个时代创造产生的智慧，在历史
洪流的冲刷之下历久弥新，为后世指点正确的方向。于千秋万载之中诞生的一座又一座的文
化宝库，是中华民族最为宝贵的财富。
领时代之昌盛。这个时代是一个危机与机遇异存的时代，国际化视野、批判性思维、危
机意识成为了每个青年的“必修课”。努力学习，是为了以后更好地夯实时代之基；焚膏继
晷，是为了以后更好地引领时代潮流。
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开万代之太平。我们的时代终将会过去，新的时代也终将会到来，为新一代中国青年打
好新时代的基础、开辟新的山河，成为了我们义不容辞的义务。一代又一代地传承与繁盛，
终会换来万世之太平。
破碎的时代，可摧无数豪杰；破碎的时代，亦造千秋伟人。
在这个伟大的时代，身为新时代的接棒者的我们，当绽放绚烂年华，承先代无穷之智慧，
引领当代奔流不息的时代潮流，不忘为后世开万代之太平。
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