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新高考语文第二轮复习晨读晚练手册第5 天
晨读
一、高考必背篇目默写过关（《师说》）
情境默写
（1 ）关于学习从师这件事，一般人对于自己的孩子的态度（
），（ ）。
（2 ）强调老师之所以重要，是因为老师代表着道理知识的两句（
），（ ）。
（3 ）《师说》开篇提出什么论点，然后交代了老师的哪些作用？（
），（ ）。
（4）交代李蟠热爱学习，精通典籍的两句（ ），（ ）。
（5 ）作者叹惜高高在上的士大夫们还比不上底层工匠
（ ），（ ）。
（6）韩愈在《师说》中用“（ ），（ ）,（
）”进行对比,批判了当下不良的学习风气。
（7 ）韩愈赞赏李蟠博学多才，不受当时不良风气的影响的句子（
）,（ ）。
（8 ）《师说》中交代圣人超出常人，越来越圣明的原因是（
）,（ ）。
（9 ）有了疑惑却不从师学习，其导致的结果是（ ）, （
）。
（10 ）交代普通人资质平庸，越来越愚昧的原因的两句（
）,（ ）。
（11 ）“ 没有人是天生懂道理的” ，这与《师说》中“ （
）,（ ）”一致。
（12）韩愈《师说》中,作者认为即使那个人比自己小,只要懂得道理比自己早,就应该向
他学习的句子是:（ ）,（ ）,（
）。
（13 ）交代年龄大的人，一般懂得道理早于年龄小的人（
）,（ ）。
（14）以孔子为例，指出古代圣人没有固定的老师，广泛学习，重视师道的事迹，进一
步阐明从师的必要性和以能者为师的道理的语句是：（ ）。（
）。
1
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（15）本文从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今对比，指出从师与
不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是：（
）,（ ），（ ）？
（16）从师态度不同，结果也不同。古之圣人才智超出一般人很远，“犹且从师而问
焉”；今之众人才智低于圣人很多，“而耻学于师”，这就造成了两种截然不同的结果：是
故“ （ ），（ ） ”。
（17）感慨从师学习的风尚已经不复存在，人们的疑惑问题难以解决的两句（
）！（ ）
（18）中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是：
“（ ），（ ）。”
（19）柳宗元曾在《答韦中立论师道书》中说:“今之世,不闻有师;有辄哗笑之。”这与
韩愈《师说》中“（ ），（ ）,（ ）”
所描述的现象一致。
（20）《劝学》中“青，取之于蓝，而青于蓝。”与《师说》中哪两句意思相同。（
）,（ ）。
（21）《师说》一文批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，明确的指出了从师的标准：
“（ ）,（ ），（ ）,（
）。”
（22）韩愈所说的“师”有其独特的含义,明确自己所说的老师不是指启蒙老师的句子是:
（ ）,（ ）,（ ）。
（23）《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“（
）,（ ）”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。
（24 ）韩愈在《师说》中认为师生各有所长, 可以相互学习, 其原因是: （
）,（ ）。
（25 ）交代古代底层各种工匠能相互从师学习的句子（
）,（ ）。
（26）《师说》中强调了从师是为了学道，和他人的年龄大小无关的两句是：（
）,（ ）。
（27）本文以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，
最终导致的结果是：（ ）,（ ）。
（28 ）一般人希望自己的孩子能够从师学习，而自己却截然相反（
）,（ ）。
（29 ）韩愈写作《师说》一文的缘由是：“ （ ）,
（ ）。”
2
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二、识记常见的成语
1、不假思索——用不着想。形容说话做事迅速。〖错例〗同志们都认为，他这个人办事
向来深思熟虑，计划周密，不假思索。
2、不约而同——没有事先约定而彼此见解或行动一致。〖错例〗他们俩的确有共同语言，
的确有对于我国文学的不约而同的一整套看法。
3、不可理喻（贬）——喻，使明白。没法用道理使之明白。形容蛮不讲理。〖错例〗好
好一个连长他不当，却自愿到一个负债近百万的服装厂当厂长，大家都觉得不可理喻。
4、不胫而走——胫：jìng，小腿。比喻事情不待推行，就迅速地传播、流行。〖错例〗
我收到美国朋友给我的来信，发现那上面的邮票不胫而走，不知被哪个集邮迷撕去了。
5、不即不离——不接近也不疏远。即，接近。
6、不卑不亢——对待人有恰当的分寸，既不低声下气，了不傲慢自大。卑，低下；亢，
高。
7、不容置喙(huì) ——不容别人插嘴。喙，嘴。
8、不塞（sāi）不流，不止不行——比喻旧思想文化不予以破坏，新思想、新文化就不
能树立起来。
9、不绝如缕——①既形容声音细微，②也形容形势危急。〖错例〗我漫步在运动场上，
看到彩旗猎猎，叫喊声、助威声不绝如缕。（与运动场上叫喊声、助威声之大矛盾。）
10、不稂(láng)不莠(yǒu) （贬）——稂，狼尾草；莠，狗尾草。比喻人不成材，没有
出息。作贬义。
11、不瘟不火——指戏曲不沉闷乏味，也不急促。瘟，戏曲沉闷乏味；火，比喻紧急、
急促。常被误解为商品销售不够火爆，或作品一般化，没有特色。〖错例〗我校这次喜庆
“十六大”晚会的小品除《要钱》外，其他的都不瘟不火，很难令观众满意。
12、不一而足——不一一列举就足够，形容很多。〖正例〗现在不少中国人说不好汉语，
写不好汉字，却是英语六级；即使商品也要洋化，如雅戈尔、仕奇、派纳等等不一而足。
13、不知所云——不知说的是什么，指语言紊乱或空洞，它指的是说话人。易误解为
“听者没有理解”。
14、不忍卒读——不忍心读完，多形容文章悲惨动人。〖错例〗一些文学期刊在对业余
作者极端冷落的时候，对一些专业作家却极尽献媚之能事，搞什么组稿、约稿、专栏，致使
一本刊物老是那几个作家的作品又并非佳作。有的作品枯燥乏味，不忍卒读。
15、不为(wéi)已甚——指对人的责备或处罚适可而止。已甚，过分。
三、识记常见的文言文实词
1、察
明察秋毫: 察:察看,观察,看清;秋毫:秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐,任
何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。
3
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察言观色: 察:细看;色:脸色。观察别人说话时的脸色。多指揣摩别人的心意。
2、朝
朝三暮四: 朝:早晨。原比喻聪明的人善于使用手段,愚笨的人不善于辨别事情。后来比
喻反复无常。
朝秦暮楚:比喻人反复无常。
朝歌夜弦:形容整天沉迷于歌舞,逸乐无度。
百鸟朝凤: 朝:朝见;凤:凤凰,古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附,后也比
喻德高望重者众望所归。
四、识记易混淆的古代文化常识
1、践阼(祚、极、统、位、国、帝）、践政（莅）、践袭、践事
践阼( 祚、极、统、位、国、帝）：国君即位，登基。践政（莅）：当权。践
袭：沿袭。践事：供职。
2、道、路
道：①汉代少数民族聚居区，相当于县。②唐代原来是监察区，后成为行政区
域（道－州、府－县）。路：①宋代时期行政区域，相当于明清的省。（路－府、
州、军、监－县、军、监）②元代的路相当于明清的府。元代实行行省制度。（行
省—路—府、州—县，形成了四级地方行政制度）
五、文言文短篇断句翻译
苏武牧羊北海上
律知武终不可胁白单于单于愈益欲降之乃幽武置大窖中绝不饮食天雨雪武卧啮雪与毡毛
并咽之数日不死匈奴以为神乃徙武北海上无人处使牧羝羝乳乃得归别其官属常惠等各置他所
武既至海上廪食不至掘野鼠去草实而食之杖汉节牧羊卧起操持节旄尽落
晚练
六、古代文化常识选择题
下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.进士第，即科举时代考选进士，录取时按照成绩排列的等第。
B.“坐与居实等转相传教”的“相”指互相，与《师说》中“彼与彼年相若也”的
“相”相同。
C.“同辈已奏谢”的“谢”指谢罪，除此之外还有谢恩、推辞、告别等含义。
D.致仕，即致事、致政之意，指古代官员正常退休，源于周代。
七、语言文字的运用专题练习
阅读下面的文字，完成下面的小题。
泪水抱怨化解不了愁苦，伤春悲秋翻越不过泥泞，与其困顿挣扎，不如心向阳光，冲出
4
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阴霾。有些抵达，难免艰险，有些风浪，难免迂回，历尽波折终会停泊靠岸，唯有直面才能
扬帆远航。无数次奔跑，无数次跌倒，唯有此次让我倍感坚强；无数次出发，无数次归家，
唯有此次让我热泪盈眶。万家灯火总有一盏给我温暖，浩瀚星河总有一颗予我希望，感动于
心，感激于情。
我们祈祷和平，幸运的是，我们生在一个和平的时代；我们崇尚伟大，可贵的是，我们
生在一个伟大的国家。成长在改革开放时期的我，亲眼目睹、亲身经历了共产党领导下的中
国和中国人民是如此伟大，全体同胞数十年如一日地艰苦奋斗，让我们的祖国走向繁荣富强，
人民迈向共同富裕，为世界的和平与发展做出巨大的贡献。感谢亲爱的祖国，感谢党和政府，
（ ）。
感谢亲爱的家人们，与我一起经历风雨，见证岁月，安放我所有的 。是你们的遥遥相
伴，陪我越过层层山丘；是你们的默默守护，带我跨出丛丛荆棘。感谢亲爱的伙伴们，有一
种浪漫叫并肩作战，有一种纯粹叫全力以赴，有一种果敢叫奋不顾身，回首此间，满是静水
流深的情义和雷霆万钧的担当。感谢亲爱的同事们，虽然分别已久，你们的真挚鼓励和持续
坚守，让我们始终 ，艰难征程 ，赤诚初心 。感谢所有关心我的你和你们，就算
素未谋面，你们的浓浓情意、切切问候和深深祝福，如一道彩虹，斑斓了坎坷路途上的一隅
天空。
-----孟晚舟回国感言节选
1、依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A．世态炎凉 休戚与共 波澜不惊 地久天长
B．喜乐苦悲 风雨同舟 波澜壮阔 历久弥坚
C．喜乐苦悲 休戚与共 波澜壮阔 地久天长
D．世态炎凉 风雨同舟 波澜不惊 历久弥坚
2、文中画横线的句子语序不当，请改成对偶句，最恰当的一项是（ ）
A．有些抵达，难免艰险，历尽波折终会停泊靠岸；有些风浪，难免迂回，唯有直面才能
扬帆远航。
B．有些风浪，难免迂回，唯有直面才能扬帆远航；有些抵达，难免艰险，历尽波折终会
停泊靠岸。
C．有些风浪，难免艰险，唯有直面才能扬帆远航；有些抵达，难免迂回，历尽波折终会
停泊靠岸。
D．有些抵达，难免迂回，历尽波折终会停泊靠岸；有些风浪，难免艰险，唯有直面才能
扬帆远航。
3、下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A．燃起我心中的信念之火，引领我回家的漫长路途，照亮我人生的至暗时刻，正是那一
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抹绚丽的中国红。
B．正是那一抹绚丽的中国红，照亮我人生的至暗时刻，燃起我心中的信念之火，引领我
回家的漫长路途。
C．燃起我心中的信念之火，照亮我人生的至暗时刻，引领我回家的漫长路途，正是那一
抹绚丽的中国红。
D．正是那一抹绚丽的中国红，燃起我心中的信念之火，照亮我人生的至暗时刻，引领我
回家的漫长路途。
八、热点话题优秀作文欣赏点评（话题：家国同心）
阅读下面的材料，根据要求作文。
2021 年3 月，国际奥委会主席巴赫建议在奥林匹克格言“更快、更高、更强”后面增添
一个“更团结”，四个词在一起的呈现形式是“更快、更高、更强——更团结”。
2022 年1 月，习近平总书记在世界经济论坛视频会议上发表演讲，指出面对各种逆流险
滩，各国必须握稳舵盘、把准航向，同乘一条船，共同驶向更加美好的彼岸。
回望历史，从个人、家庭，到民族、家国，都难免遭遇“逆流险滩”，但是人们对“美
好彼岸”的期盼从未磨灭。展望未来，我们应该以怎样的心态和行动创造美好的明天？请结
合材料内容和自己身边的事例，以“一起向未来”为主题写一篇文章。
要求：①题目自拟，②主题鲜明，⑧文体不限（诗歌除外），④不少于800 字。
你我共携手，同心向未来
“一起向未来！”说出了人类面对困境时的坚强姿态，说出了人类对于美好明天的憧憬，
说出了中国愿与世界携手同心，奔赴未来的坚定信念。
一起来，前路伊阻，坎坷荆棘，携手才能共进。
“一起”不应只局限在奥运会。中国有句俗话，一根筷子容易折，一把筷子难折断。这
正是“一起”的意义所在。2020 年的抗疫胜利，2021 年的抗洪胜利，都是我们携手同心的结
果。纵观当下科技的发展，带来了许多全球性问题：温室效应、洪灾频发、地震连连等。自
然灾害，极端天气的频繁发生让我们意识到，人类的命运是紧密联系在一起的，面对灾难坎
坷，我们必须携手，因为“没有人是一座孤岛，可以自全”。“一起”所表达的恰恰是人类
命运共同体的理念，也间接指明了我们战胜困难、开创未来的成功之道。唯有我们一起携手
才能共向未来。
向未来，有所希冀，向阳生长，才能迎接明天。
“向未来”是什么？一个简单动作吗？我觉得不止于此，它所体现的是一种积极乐观的
态度。不论未来美好与否，我们都要坚定地向着未来而去。同时，它也传递了执着的信心和
希望。历数往届残奥会的运动员们身上所闪耀的，也正是向阳生长、积极向上的体育精神。
《龙猫》里有句台词，“我们大笑着，可怕的东西它就自己跑掉了”。面对未知的未来，世
界会并肩同行，心向未来。遇见困难也好，遭遇险阻也罢，我们都应怀着希望和信心向未来
6
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走去。
一起向未来，必须同心协力，团结一致。
自从新时代领路人提出人类命运共同体的理念后，中国人民就一直用行动向世界表明着
中国态度。“一起向未来”是大势所趋，是历史发展的必然结果，是谁也阻挡不住的时代大
潮，近年的新冠疫情就是很好的例证；中国秉持着“一起向未来”的信念，为周边各国送去
援助，同时各国的暖心物资以及相互帮助，才有了疫情的缓和。同学们，“一起向未来”不
是一句空落落的口号，而是实实在在的行动，更是需要我们每个人践行的持续努力。
如今，我们应摒弃“事不关己，高高挂起”的消极思想，与世界同呼吸，与时代共脉搏，
一起向未来。
答案解析
情境默写
（1）爱其子，择师而教之
（2）道之所存，师之所存也
（3）古之学者必有师。所以传道受业解惑也
（4）好古文，六艺经传皆通习之
（5）今其智乃反不能及，其可怪也欤
（6）今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师
（7）六艺经传皆通习之，不拘于时
（8）其出人也远矣，犹且从师而问焉
（9）其为惑也，终不解矣
（10）其下圣人也亦远矣，而耻学于师
（11）人非生而知之者，孰能无惑
（12）生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。
（13）生乎吾前，其闻道也固先乎吾
（14）圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
（15）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
（16）圣益圣，愚益愚
（17）师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣
（18）师者，所以传道受业解惑也
（19）士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之
（20）是故弟子不必不如师 师不必贤于弟子
（21）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
（22）童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。
（23）位卑则足羞，官盛则近谀
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（24）闻道有先后,术业有专攻
（25）巫医乐师百工之人，不耻相师
（26）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎。
（27）小学而大遗，吾未见其明也。
（28）于其身也，则耻师焉
（29）余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
五、文言文短篇断句翻译
苏武牧羊北海上
律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪。
武卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝。羝乳乃
得归。别其官属常惠等，各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节
牧羊，卧起操持，节旄尽落。
【译文】
卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁
起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，
几天不死。匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公
羊生了小羊才得归汉。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。苏武迁移
到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡
觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。
六、古代文化常识选择题
C（A.选项正确。B.两个“相”都意为“互相”。句意：因与居实等人交互传递消息、出
主意。/他和他年龄差不多。选项正确。C.“指谢罪”解释错误。“谢”意为“奏议、议政”。
句意：同朝官员都已入朝奏议。D.选项正确。）
七、语言文字的运用专题练习
1、B【喜乐苦悲：欣喜快乐痛苦悲伤。世态炎凉：指有钱有势，人就奉承；无钱无势，
人就冷淡。休戚与共：彼此之间忧喜祸福都共同承受，形容同甘共苦。风雨同舟：比喻共同
经历患难。波澜壮阔：比喻声势浩大，规模宏伟。波澜不惊：比喻人处变不惊，镇定自若。
地久天长：形容时间悠久，永远不变。历久弥坚：经历的时间越长久，越显得坚定不移。】
2、C【先扬帆远航，后停泊靠岸，排除A、D；“风浪”与“艰险”照应，“抵达”与
“迂回”照应，排除B。】
3、D【所填写语句强调“中国红”，所以排除A、C；B 项不合逻辑。】
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