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河南天一联考12 月高三语文作文审题立意分析与范文点评 文题再现： 23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分） 本套试卷阅读Ⅰ材料一中写道：中国人还善于做“接法”，以最大的热情拥抱世界，在 与人为善、与物为娱中实现人性与物性的共同成长。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？ 请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息；不少于800 字。 审题立意分析 一、 材料核心解读 材料的关键词是“接法”，主要体现在人与人、人与物的相接之上。强调在与人和物 的互动中实现共同成长，这是对中国传统文化中开放、共生精神的提炼，写作需紧扣“接 法”的内涵与价值展开。 关键词提炼：核心概念是 **“接法”，其内涵有三层 —— 以热情拥抱世界 ** 的开放 姿态、与人为善、与物为娱的相处原则、人性与物性共同成长的最终目标。 逻辑关系梳理：“拥抱世界” 是 “接法” 的行动起点，“与人为善、与物为娱” 是 “接法” 的实践路径，“人性与物性共同成长” 是 “接法” 的价值归宿，三者构成 “怎么做 — 如何做 — 为何做” 的完整逻辑链。 二、 审题要点与立意方向 （一） 基础立意（稳妥型，适合全体学生） 以开放之姿 “接” 世界，以包容之心促成长 侧重：阐释 “拥抱世界” 的必要性，结合中国对外开放、文化交流的案例，说明开放 的 “接法” 能推动自身与外界的双向发展。 与人为善，与物为娱：中国式 “接法” 的智慧 侧重：聚焦实践路径，区分 “与人为善”（人际、国际层面的友善合作）与 “与物为 娱”（人与自然、科技、器物的和谐共处），体现 “接法” 的人文底色。 （二） 进阶立意（深刻型，适合中等以上学生） “接法” 不是单向索取，而是双向共生 侧重：突破 “接受、吸纳” 的浅层理解，强调 “接法” 的本质是平等交流、互利共 赢，如 “一带一路” 倡议、非遗传承中的创新融合，都是人性（文明进步）与物性（文化 载体、自然万物）的共同成长。 守本心，接世界：在 “接法” 中实现自我与外物的同频共振 侧重：辩证思考 “接法” 的边界，指出拥抱世界不等于盲目照搬，需以 “与人为 善、与物为娱” 的本心为锚，在吸纳借鉴中保持自身特色，实现内外兼修。 （三） 创新立意（新锐型，适合优等生） 从 “接轨” 到 “共生”：中国式 “接法” 的当代启示 侧重：将 “接法” 与时代语境结合，对比西方 “零和博弈” 思维，凸显中国 “共 同成长” 理念对全球发展的意义。 以 “接法” 破局：在个体成长中打通 “人性” 与 “物性” 的通道 侧重：从个人层面切入，写学习他人长处（与人为善）、借助工具器物（与物为娱）， 实现个人能力与外物价值的协同提升。 三、 审题误区警示 概念窄化：将 “接法” 等同于 “学习外来文化”，忽略 “与物为娱”“共同成长” 等核心内涵，立意片面。 逻辑割裂：只谈 “拥抱世界” 的重要性，未关联 “与人为善、与物为娱” 的路径， 或未落脚到 “共同成长” 的目标，结构松散。 价值观偏差：将 “接法” 解读为 “迎合世界”，弱化主体性，忽视 “人性与物性共 同成长” 中 “人” 的主导作用。 立意角度 立意时，可从个人层面切入，通过个人与自然、社会的对接，学习借鉴他人经验，参 与跨文化交流等经历，体现“接法”对个人成长与视野拓展的意义；可从文化层面切入， 结合当下“一带一路”、文化交流互鉴等实例，阐述“接法”是中华文化传承与发展的重 要方式；也可从社会发展角度，聚焦科技领域中外合作研发、企业跨界融合等现象，论证 “接法”对激发创新活力、推动社会进步的作用。 参考立意： 1. 在融合中见成长； 2. 接法之道：和合共生的智慧； 3.对接自我与外界，赋予生命新境界；等等。 四、 素材选用 文化层面：敦煌壁画中的异域元素（中外文化 “接法”）、故宫文创融合现代科技 （传统器物与当代审美 “接法”）。 国际层面：“一带一路” 项目中的互利合作、中国援外医疗队（与人为善的 “接法” 实践）。 自然层面：生态保护中的 “人与自然和谐共生” 理念、袁隆平杂交水稻技术（利用作物特 性实现粮食增产，人与物共同成长）。 五、结构模式示例： （一） 标题（三类备选，适配不同立意） 《以 “接法” 之智，促共生之美》 《拥抱世界不盲从，“接法” 之中见本心》 《从 “接轨” 到 “共生”：中国式 “接法” 的时代答卷》 （二）开头（引材 + 析题 + 亮观点，150 字左右） 引材：紧扣材料核心，简述 “接法” 的内涵 —— 中国人以开放姿态拥抱世界，秉持 与人为善、与物为娱的原则，追求人性与物性的共同成长。 析题：点明 “接法” 不是单向的接纳，而是双向的滋养；不是被动的迎合，而是主动 的共生。 亮观点：（任选其一） 基础立意：唯有以开放之姿践行 “接法”，方能在与世界的互动中实现自我与外物的 共同成长。 进阶立意：“接法” 的智慧，在于以本心为锚，在拥抱世界的同时坚守自我，达成人 性与物性的同频共振。 创新立意：中国式 “接法”，打破零和博弈的桎梏，为全球发展提供了共生共赢的新 范式。 （三）主体论证（分论点 + 论据 + 分析，500-600 字） 分论点 1：拥抱世界，是 “接法” 的起点，以开放破局方能拓宽成长边界。 论据：“一带一路” 倡议促进沿线国家经济互通；敦煌壁画融合印度佛教艺术与中原 绘画技法。 分析：开放的 “接法” 让中国吸纳外界养分，也让中国智慧走向世界，实现文明层面 的双向成长。 分论点 2：与人为善、与物为娱，是 “接法” 的路径，以善意相处方能筑牢共生根 基。 论据：中国援外医疗队助力全球卫生事业（与人为善）；袁隆平改良水稻品种，实现人 与作物的互利共生（与物为娱）。 分析：摒弃掠夺式、功利性的交往思维，以友善对待他人、以敬畏对待万物，才能让 “接法” 真正惠及双方。 分论点 3：人性与物性共同成长，是 “接法” 的归宿，以共生为旨方能彰显价值真 谛。 论据：故宫文创将传统文物与现代审美结合，文物 “活” 起来的同时，人们的文化审 美也得以提升；新能源技术的研发，既改善生态环境，也培育了人类的环保意识。 分析：“接法” 的终极目标，是让人性在与外物的互动中变得更包容、更成熟，让物 性在人的赋能下发挥更大价值。 （四）结尾（回扣观点 + 升华主题，100 字左右） 回扣：重申 “接法” 的核心是开放、善意、共生。 升华：联系青年身份，呼吁当代青年以 “接法” 之智，拥抱时代浪潮，在与世界的互 动中锤炼品格、增长才干，书写人性与物性共同成长的青春篇章。 下水文 以 “接” 为桥，共赴成长之境 中国人的智慧里，藏着一个意蕴深长的字 ——“接”。所谓 “接法”，不是生硬的嫁 接，不是被动的接纳，而是以开放的姿态拥抱世界，以友善的心态联结万物，在与人为善、 与物为娱的交融中，实现人性与物性的双向奔赴、共同成长。 “接法” 的智慧，在于以热情为钥，打开拥抱世界的大门。自古以来，中国人便深谙 “独乐乐不如众乐乐” 的道理，从不吝啬以真诚与包容接纳八方来客。从古代的丝绸之路 驼铃声声，将中国的丝绸、瓷器带向世界，又迎来异域的香料、文化；到如今的 “一带一 路” 倡议落地生根，将合作共赢的种子播撒在亚非拉的广袤大地，我们始终以 “和而不 同” 的胸襟，与世界各国携手同行。这种 “接”，不是文化的同化，而是文明的互鉴。当 京剧的唱腔邂逅歌剧的咏叹，当中医的望闻问切碰撞西医的精准诊疗，两种截然不同的文化 体系相互接纳、彼此滋养，既让中华文化在交流中焕发新生，也让世界文明的百花园愈发姹 紫嫣红。这便是 “接法” 的力量：以拥抱消解隔阂，以交流催生进步。 “接法” 的真谛，在于以善意为舟，驶向与人为善的彼岸。与人为善，不是无原则的 妥协，而是发自内心的尊重与共情。孔子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人。” 这正是 中国人处世的准则。我们相信，人与人之间的联结，是成长的基石。在乡村振兴的战场上， 无数扶贫干部扎根基层，接过乡亲们对美好生活的期盼，与他们并肩作战，在田间地头播撒 希望的种子；在抗疫斗争的洪流中，无数逆行者挺身而出，接过守护生命的重担，与同胞守 望相助，在风雨中筑起坚不可摧的长城。这种 “接”，是责任的传递，是温暖的交融。当 我们伸出援手，接过他人的困难，便在彼此的扶持中，让人性的光辉愈发闪耀；当我们敞开 心扉，接纳他人的观点，便在思想的碰撞中，让自我的认知不断完善。在与他人的良性互动 中，我们不仅成就了他人，更丰盈了自身。 “接法” 的境界，在于以热爱为翼，实现与物为娱的和谐。与物为娱，不是对自然的 掠夺，而是与万物的共生。中国人自古便有 “天人合一” 的哲学思想，视自然为友，视万 物为亲。我们欣赏 “采菊东篱下，悠然见南山” 的闲适，向往 “明月松间照，清泉石上 流” 的静谧，追求 “一蓑烟雨任平生” 的豁达。这种与自然的和谐共处，便是 “接法” 的体现。当我们放下浮躁，接过一朵花的芬芳、一阵风的清凉，便能在与自然的对话中，感 受到生命的美好；当我们秉持敬畏之心，接过保护生态的责任，守护绿水青山，便能在与万 物的共生中，实现可持续的发展。从 “绿水青山就是金山银山” 的理念深入人心，到垃圾 分类成为全民自觉，再到生物多样性保护取得丰硕成果，我们正在以实际行动，践行着与物 为娱的智慧。在这个过程中，物性得以舒展，自然得以蓬勃；人性得以升华，文明得以延 续。 “独行快，众行远。” 在这个互联互通的时代，“接法” 不再是一种选择，而是一种 必然。它不是简单的 “拿来主义”，也不是盲目的 “输出主义”，而是在拥抱世界中坚守 自我，在与人为善中成就彼此，在与物为娱中守护家园。 以 “接” 为桥，跨越山海之隔，消融人心之距，我们定能在交融共生的道路上，走出 一条人性与物性共同成长的康庄大道，共赴一个更加美好的未来。 【自我点评】这篇《秉接法以纳百川，致和合而共成长》立意深刻，从“接法”这一文 化概念出发，层层递进地论证了其在个人修养、文明发展、天下情怀三个维度的现实意义。 结构严谨，采用经典的三段式论证框架，分论点明确。语言凝练典雅，善用对仗与典故，如 “管鲍之交”“独学而无友”等引用自然贴切。论证方法多样，既有历史事例（汉代通西 域、唐代长安）的纵向梳理，又有当代实践（“一带一路”、人类命运共同体）的横向拓 展，古今结合，中外并举，说理充分。整体展现了作者较强的文化积淀与思辨能力。
