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第03 讲 戏剧语言特色（练习）
目录
01 课标达标练.............................................................................................................................................1
02 核心突破练.............................................................................................................................................9
03 真题溯源练...........................................................................................................................................19
一、课内文本阅读，完成下面小题
1.对《窦娥冤》【滚绣球】中修辞格运用解说有误的一项是（ ）
A．“只合把清浊分辨”中的“清浊”是借代，代指“是非”。
B．“可怎生糊涂了盗跖颜渊”中的“盗跖、颜渊”是借代，代指坏人、好人。
C．“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延”是对偶，也是对比。
D．“天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！”是拟人。
【答案】A
【解析】A.“‘清浊’是借代”错，“清”，清白；浊，污浊。比喻人事的优劣、善恶、高下等。故
选A。
2.赏析《窦娥冤》中的唱词：
【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊涂了盗跖颜渊？
为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延！天地也，做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，
你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！
【答案】运用呼告、对比、对偶、反问的修辞；对鬼神天地的谴责实际是对封建统治的不满，把窦娥
的满腔怨愤淋漓尽致的抒发出来，表现了窦娥的反抗精神；而且句式整齐，节奏鲜明，具有强烈的表达效
果。
【解析】本题考查的是对戏剧知识的综合理解和赏析类试题，考生要注意多积累戏剧手法。例如本题
中涉及到的手法有：呼告是在行文中直呼文中的人或物的一种修辞方式。也就是对本来不在面前的人或物
直接呼唤，并且跟他说话。一般可把它分为呼人、呼物两种形式。对比手法，是文学创作中常用的一种表
现手法，是把对立的意思或事物、或把事物的两个方面放在一起作比较，让读者在比较中分清好坏、辨别
是非。运用这种手法，有利于充分显示事物的矛盾，突出被表现事物的本质特征，加强文章的艺术效果和
感染力。例如本题中天和地的对比，同时要注意扣住对选段的情感主旨及深层含义进行挖掘，本选段表现
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了窦娥的反抗精神。
3.戏剧语言是表现戏剧冲突、展示时代特征和人物思想感情的基本手段。下面人物语言和舞台说明的
作用，分析有误的一项是（ ）
A．李三：太太，你觉得不顺眼，我还不顺心呢！（“不顺眼”指李三仍留着辫子；“不顺心”，指
活太多、太累，又不长工资。表现的虽然是李三与掌柜的矛盾，其实是下层人民对社会现实的不满。）
B．王利发：您等等！我这儿千真万确还没开张，这您知道！开张以后，还得多麻烦您呢！得啦，您
买包茶叶喝吧！（递钞票）您多给美言几句，我感恩不尽！（这是王利发应付巡警的一段话，委婉中听，
显示了这个小商人的精明圆滑，同时也透露出对不合理社会的无可奈何。）
C．巡警：我干不过你！明天见，明天还不定是风是雨呢！（这是巡警诈不到更多的钱对王利发说的
话，“明天见”语中带着威胁。“明天还不定是风是雨呢！”言外之意是：明天你这茶馆还不知能否开得
下去呢！ ）
D．唐铁嘴：……大英帝国的烟，日本的“白面儿”，两大强国侍候我一个人，这点福气还小吗?（唐
铁嘴吸毒而不知其害，还洋洋得意，足见其人的寡廉鲜耻，他从一个侧面反映了帝国主义侵略的毒害。）
【答案】C
【解析】C．“言外之意是：明天你这茶馆还不知能否开得下去呢”分析不当，巡警的话写出了他们
的蛮横，暗示出社会的动荡不安。故选C。
4.对下列词语在句中的意思解说有误的一项是（ ）
A．可是呀，这兵荒马乱的年月，能有个事儿作也就得念佛。
念佛：信佛的人念“阿弥陀佛”或“南无阿弥陀佛”。这里指心里说感激的话。
B．那也得死马当活马治呀！
死马当活马治：比喻虽然没有希望了，也得想办法尽力挽救。
C．你聪明，还能把那点意思闹成不好意思吗？
意思：指宋恩子和吴祥子要王利发每月给他俩的钱。
D．王利发老气横秋地从后面进来。
老气横秋：形容摆老资格的神态。
【答案】D
【解析】D．“形容摆老资格的神态”错误。“老气横秋”，形容缺乏朝气，暮气沉沉。故选D。
5.老舍在《茶馆》中使用了大量北京方言，请举一例并分析其作用。
【答案】例：第一幕中，二德子挑衅常四爷时，马五爷喝道：“二德子，你威风啊！”
作用：北京方言“威风”在此处带有讽刺意味，既符合马五爷洋教士的身份，又通过地域语言的真实
感强化了人物的压迫性。
【解析】方言的运用使戏剧充满生活气息，让观众仿佛置身老北京茶馆，同时也通过语言差异暗示了
不同阶层人物的社会地位。
（新思路）6.比较《茶馆》和《玩偶之家》在语言风格上的异同，各举一例说明。
【答案】相同点：两部作品均通过个性化语言揭示社会矛盾。如《茶馆》中唐铁嘴说“大英帝国的
烟，日本的‘白面儿’，两大强国侍候着我一个人”，以自嘲式幽默讽刺殖民侵略；《玩偶之家》中海尔
茂质问娜拉“你最神圣的责任是你对丈夫和子女的责任”，用强势语言暴露男权思想。
不同点：《茶馆》语言充满京味市井气，如王利发的“多说好话，多请安”；《玩偶之家》语言更具
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思辨性，如娜拉最后与海尔茂的平等对话，体现易卜生“讨论式”戏剧特色。
【解析】在相同点上，两部作品都借助富有个性化的语言来揭示深层的社会矛盾。个性化语言意味着
角色的话语与其身份、所处的社会环境紧密相连，能让读者或观众透过语言看到背后的社会问题。《茶
馆》中唐铁嘴的台词“大英帝国的烟，日本的‘白面儿’，两大强国侍候着我一个人”，表面上是唐铁嘴
的自嘲，实则充满了讽刺意味。他作为一个市井无赖，却把自己吸食外国毒品说成是“两大强国侍候”，
这背后反映的是当时中国遭受殖民侵略，外国势力在中国横行霸道的社会现实，通过他的语言将殖民侵略
这一社会矛盾生动地展现出来。而《玩偶之家》中海尔茂质问娜拉的“你最神圣的责任是你对丈夫和子女
的责任”，则体现了海尔茂作为男权社会代表的强势态度。他的语言直接暴露了在当时的社会中，男权思
想占据主导，女性被视为依附于丈夫和家庭的附属品，没有独立的人格和权利，这一语言将男权思想这一
社会矛盾清晰地呈现出来。
在不同点上，《茶馆》的语言带有浓厚的京味市井气。这与作品所描绘的场景和人物群体密切相关，
《茶馆》以北京的一家茶馆为舞台，展现的是市井百姓的生活。王利发的“多说好话，多请安”这句台
词，充满了北京方言的韵味和市井阶层的生存智慧。“多说好话，多请安”是王利发在茶馆经营中奉行的
处世原则，体现了他作为茶馆老板，在复杂的社会环境中为了生存而表现出的圆滑和谨慎，这种语言风格
贴合市井人物的身份，让整个作品充满了生活气息和地方特色。而《玩偶之家》的语言更具思辨性，这与
易卜生“讨论式”戏剧特色相符。易卜生的戏剧常常会在作品中探讨社会问题，引发读者和观众的思考。
娜拉最后与海尔茂的平等对话，不再是之前的顺从和依附，而是对自身权利、婚姻关系以及社会观念的反
思和质问。这种对话充满了逻辑性和思想性，通过双方的辩论，将女性在社会和家庭中的地位、个人与责
任的关系等问题摆出来进行讨论，体现了“讨论式”戏剧的特点，让语言成为探讨社会问题的载体，具有
较强的思辨色彩。
（21-22 高一下·福建泉州·期中）二、阅读下面的文字，完成后面小题。
雷雨（节选）
曹禺
鲁侍萍 老爷问这些闲事干什么？①
周朴园 这个人跟我们有点亲戚。
鲁侍萍 亲戚？②
周朴园 嗯，——我们想把她的坟墓修一修。
鲁侍萍 哦，——那用不着了。③
周朴园 怎么？
鲁侍萍 这个人现在还活着。④
周朴园 （惊愕）什么？
鲁侍萍 她没有死。⑤
窦娥冤（节选）
【快活三】念窦娥葫芦提当罪愆，念窦娥身首不完全，念窦娥从前已往干家缘；婆婆也，你只看窦娥
少爷无娘面。
【鲍老儿】念窦娥伏侍婆婆这几年，遇时节将碗凉浆奠；你去那受刑法尸骸上烈些纸钱，只当把你亡
化的孩儿荐。（卜儿哭科，云）孩儿放心，这个老身都记得。天那，兀的不痛杀我也！（正旦唱）婆婆
也，再也不要啼啼哭哭，烦烦恼恼，怨气冲天。这都是我做窦娥的没时没运，不明不暗，负屈衔冤。
（刽子做喝科，云）兀那婆子靠后，时辰到了也。（正旦跪科）（刽子开枷科）（正旦云）窦娥告监
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斩大人，有一事肯依窦娥，便死而无怨。（监斩官云）你有甚么事，你说。（正旦云）要一领净席，等我
窦娥站立；又要丈二白练，挂在旗枪上。若是我窦娥委实冤枉，刀过处头落，一腔热血休半点儿沾在地
下，都飞在白练上者。（监斩官云）这个就依你，打甚么不紧。（刽子做取席站科，又取白练挂旗上科）
（正旦唱）
【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青
天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼
鹃。
（刽子云）你还有甚的说话，此时不对监斩大人说，几时说哪？（正旦再跪科，云）大人，如今是三
伏天道，若窦娥委实冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪，遮掩了窦娥尸首。（监斩官云）这等三伏天道，你
便有冲天的怨气，也召不得一片雪来，可不胡说！（正旦唱）
【二煞】你道是暑气暄，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感的
六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要甚么素车白马，断送出古陌荒阡？
（正旦再跪科，云）大人，我窦娥死的委实冤枉，从今以后，着这楚州亢旱三年！（监斩官云）打
嘴！那有这等说话！（正旦唱）
【一煞】你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降？也只为东
海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县。这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。
哈姆莱特（节选）
哈姆莱特 生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人
世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？死了；睡着了；什么都完了；要是
在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正
是我们求之不得的结局。死了；睡着了；睡着了也许还会做梦；嗯，阻碍就在这儿：因为当我们摆脱了这
一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。人们甘心久困
于患难之中，也就是为了这个缘故；谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻
蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视，要是他只要用一柄小小的刀
子，就可以清算他自己的一生？谁愿意负着这样的重担，在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗，倘不是因为惧
怕不可知的死后，惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国，是它迷惑了我们的意志，使我们宁愿忍
受目前的磨折，不敢向我们所不知道的痛苦飞去？这样，重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的赤热的
光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意
义。且慢！美丽的奥菲利娅！——女神，在你的祈祷之中，不要忘记替我忏悔我的罪孽。
……
哈姆莱特 出家去吧。为什么你要生一群罪人出来呢？我自己还不算是一个顶坏的人；可是我可以指
出我的许多过失，一个人有了那些过失，他的母亲还是不要生下他来的好。我很骄傲，有仇必报，富于野
心，我的罪恶是那么多，连我的思想也容纳不下，我的想象也不能给它们形象，甚至于我都没有充分的时
间可以把它们实行出来。像我这样的家伙，匍匐于天地之间，有什么用处呢？我们都是些十足的坏人，一
个也不要相信我们。出家去吧。你的父亲呢？
7．潜台词是戏剧中台词所包含的或未能由台词所表达出来的言外之意。它是以最少的语言来表达最
丰富的内容，话里有音，言外有意。以下《雷雨》（节选）标号处潜台词的理解正确的一项是（ ）
A．①明知故问 ②哪里是什么亲戚，全是鬼话 ③人活着，就在你面前 ④想赎罪吗 ⑤
你打算怎么办
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B．①闲得无聊 ②纯属胡说八道 ③不会求你的 ④她没有死 ⑤她就在你面前
C．①不关你的事 ②从何谈起呢 ③恨死你了 ④她很坚强 ⑤她又回来了
D．①能谈点别的吗 ②那是以前的事了 ③假慈悲 ④活得很好 ⑤她会找你的
【答案】A
【解析】本题应抓住每句话中强调的重点。①句重在“闲事”一词，鲁侍萍知道周朴园是想打听当年
的事，而且周朴园就是当事人，却故意说成是“闲事”，还问周朴园为什么打听，是明知故问。②句重在
“亲戚？”，说明根本就不是亲戚，潜台词是：纯属胡说八道。③句重在“用不着了”，因为她还活着，
并且不会求你的。④句重在“还活着”，因为被别人救起来了，她没有死⑤重在“没有死”，她活着，她
就在你面前，你打算怎么办？故选A。
三、阅读下面的文字，完成后面小题。
三块钱国币
丁西林
旁白 故事发生在抗战时期一个旧式四合院里，这里住着房东吴太太和她的佣人李嫂，以及两个学生
租客杨长雄和成众。
开幕时，李嫂在擦吴太太的东西，杨长雄和成众坐在窗外下棋，吴太太在晒太阳。“啪”，李嫂打破
了一只花瓶。
吴太太 呀！我的宝贝花瓶！
李嫂 （诚惶诚恐）太太，真对不起，我一不小心……
吴太太 不小心就完事了？你赔我的花瓶，三块钱国币。
杨长雄 太太，何必呢？一只花瓶，没必要让她赔。
吴太太 什么没必要？三块钱国币，一分都不能少。
李嫂 我没钱。
吴太太 没钱？让我搜搜。（搜李嫂身）才三毛钱，剩下的呢？
李嫂 太太，我真是穷人。
吴太太 穷人，这年头，哪一个不是穷人呢？白米卖到六十块钱一担，猪肉一块五毛钱一斤，三毛钱
一棵白菜，一毛钱一盒洋火，从来没有听说过。
吴太太 （走进屋去，拿出另一只花瓶）看，就是和这个一对儿的花瓶。五年前我花了六块钱买下
的，她却把那一只打个粉碎！你说可恨不可恨？我要她照原价赔我三块钱，可算是十二分的客气了。（说
着，顺手将花瓶放在一张茶几上）
成众 老兄，你也太不够意思了！怎么连将军都不说一声！
吴太太 ……现在的三块钱，值什么？抵不到以前的三毛钱，按理说应该照市价赔我才是。
成众 （并非认真的）唉，老杨，我和你赌一个彩头好不好？这盘棋，如果你赢了，我出三块钱，如
果我赢了，你出三块钱。送给李嫂让她还债，怎么样？
杨长雄 李嫂这不是债，我也没有钱。你是阔人，三块钱不在乎，我是一个穷光蛋，我的三块钱用处
多得很。（用刚听到的口吻）这年头，自来水笔，卖到六十块钱一枝，钢笔头两块钱一打，九毛钱一瓶墨
水，一毛钱一只信封。从来没听说过呀！
吴太太 （回头向杨）啊，你知道说穷，你也会说你是一个穷人！
杨长雄 吴太太，你还要多讲吗？
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吴太太 我为什么不能多讲？难道我连在我自己家里说话的权利都没有了吗？
杨长雄 好罢，你既然要讲，现在我就把这个道理讲给你听。我们都是穷人，不错，不过穷人也有穷
人的等级。一个请得起佣人的太太，如果是穷人的话，是一个高级的穷人；一个服侍太太的佣人，是一个
低级的穷人。李嫂是你雇佣的一个佣人，她是一个低级的穷人，她赔不起。三块钱你可以不在乎，可
她……
吴太太 你这话不通，什么叫作可以不在乎？
杨长雄 就承认这个问题不是在乎不在乎，也不是赔不赔得起的问题。穷不穷，赔不赔得起，讲的是
一个情，人情之情。而现在我要说的是一个理，事理之理。我们争的是：一个佣人打破了主人的一件东
西，应不应该赔偿的问题。我的意见是：一个佣人打破了主人的东西，主人不应该要她赔。
吴太太 胡说八道！
杨长雄 胡说八道？我还有话要说。
吴太太 你再说下去，我就叫警察啦。警察！警察……
李嫂 杨先生，您别说了，我赔这三块钱国币。
成众 下棋，下棋。
杨继续未完的棋局，少停，外面走进一个警察。
吴太太 啊呀，警察先生！你来了，太好了，谢谢你！
警察 太太！
吴太太 （来到警察身旁，指着李嫂，对警察）这是我的一个佣人，她刚才把我的一只花瓶打破了，
我的花瓶原来是一对儿（说着，从茶几上将另一只花瓶拿来作证），现在我要她照原价赔我三块钱国币，
她自己也已经答应了赔我。现在我先请问你，她打破了我的东西，应不应该赔偿？
警察 这还用说嘛。
吴太太 好，请你问问她，花瓶是不是她打破的？是不是她答应了愿意赔我？
警察 （认为用不着问）这还用说嘛。
吴太太 请你问一问，她是不是答应了赔我三块钱？
警察 （向李嫂）你懂吗？你打碎了主人家的花瓶，太太要你赔她，赔三块钱国币，你听懂了没有？
李嫂低头无言。
吴太太 好了。我已经看过她的包袱和她的身上，她只有三毛钱。现在请你等一等，（向杨看了一
眼，走进房，一会儿，提了一个小包袱走出，向警察）这是她的铺盖。请你带着她把这个铺盖拿到对面当
铺去，当三块钱交给我。
杨长雄 （跳起来）什么？你要当她的铺盖！
吴太太 是的。
杨长雄 （走到吴面前）岂有此理！你把她的铺盖当了，你叫她睡什么？
吴太太 这是她的铺盖，与你无关！（转向警察）警察先生，我指给你看那家当铺在哪里。（向门走
去）
杨长雄 （①）不行！
吴太太 什么不行？这又不是你的东西？你别再多管闲事！
成众 （②）下棋，下棋，下棋，下棋。
吴走进正屋，警察、李嫂同走出，杨回到位置上，气得说不出话来。
成众 （③）这盘棋你大概是下不完了罢？我自己下吧（一人代表两方，下未完的棋局）
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杨长雄 （转过气来）唉，气人不气人？你见过这样不讲理的吗？我真想揍她一顿，出出气。
成众 和一个女人打架？不大好吧。（④）可是我认为应该给她一个教训。
杨长雄 这样的女人，除了拳头的教训，没有别的办法了，我先给她几拳，打一个痛快再说。（站了
起来，好像真想预备动手）
成众 这可不好。（又走了几着棋）
警察走进，手里拿了三张纸币，后面跟着李嫂。
警察 太太！这是三块钱国币，交给你。（呈上纸币）
吴太太 谢谢你，谢谢你。（引着警察一同走出）
杨长雄 （向成众）你说是不是不要脸？……这样一个无耻的泼妇！
吴太太 什么？你讲什么？你骂人是不是？（向成众）成先生，他破口骂人……
成众 对不起，我在下棋，没有听见。
吴太太 （再转向杨，一逼）无耻，我请问你什么叫无耻？一个在背后骂人的人，这才是无耻。
杨仍旧无言，一忍。
吴太太 （再逼）一个大学生，以为有什么了不起，自己说话不通，还想来教育别人，自以为是受过
高等教育的，开口骂人！泼妇，请问什么叫作泼妇，哪一个是泼妇，讲啊！杨欲言而止，再忍。
吴太太 （三逼，转到杨面前）你没的说了是不是？刚才你很会说话，怎么现在连屁也不放了？你骂
了人你不敢承认，这才是无耻。是的，无耻！下流！混蛋！
杨面白手颤，忍无可忍，拿起茶几上的花瓶，双手将花瓶拼命地往地上一掷，花瓶粉碎。
吴太太 （血管暴涨，双手撑腰）啊！你这干什么！
杨长雄 （闭紧嘴唇，握紧拳头，没说话。伸手从衣袋中摸出三张纸币）给，三块钱——国币！
吴太太 （事出意外，一时无语。抢了纸币，握在手里，鼓着眼，看着对方）这……
成众 和棋。（收拾棋子）
集体谢幕，下场。
（有删改）
（新思路）8.下列填入文中①②③④处的舞台说明，最恰当的一项是( )
a.走过去把杨长雄拉开
b.似乎经过了一番考虑
c.拦住去路
d.静默了一会
A.①a
②b ③c ④d
B.①b
②d ③a ④c
C.①d
②c ③a ④b
D.①c
②a ③d ④b
【答案】D
【解析】①结合上文吴太太要警察拿着李嫂的铺盖去当铺当三块钱国币和舞台说明“向门走去”，以
及杨长雄的话“不行”和后面的舞台说明“杨回到位置上”可推知，这里的舞台说明应该是“拦住去
路”。②结合后面成众的话“下棋，下棋，下棋，下棋”可知，这是成众在劝说杨长雄，舞台说明应当是
“走过去把杨长雄拉开”③结合上文“吴走进正屋，警察、李嫂同走出，杨回到位置上，气得说不出话
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来”和后文“这盘棋你大概是下不完了罢？我自己下吧（一人代表两方，下未完的棋局）”可知，此时大
家不在场的不在场，生气的生气，成众只好自说自话，自己同自己下棋，所以舞台说明应是“静默了一
会”。④成众前面说“和一个女人打架？不大好吧”，后面又说“可是我认为应该给她一个教训”，二者
形成转折，可见中间是经过了思考的，舞台说明应当是“似乎经过了一番考虑”。
四、阅读下面的文字，完成后面小题。
文本一：
［四凤端茶，放朴园前。］
周朴园：四凤，——（向周冲）你先等一等。——（向四凤）叫你给太太煎的药呢？
鲁四凤：煎好了。
周朴园：为什么不拿来？
鲁四凤：（看蘩漪，不说话）
周蘩漪：（觉出四周的征兆有些恶相）她刚才给我倒来了，我没有喝。
周朴园：为什么？（停，向四凤）药呢？
周蘩漪：（快说）倒了。我叫四凤倒了。
周朴园：（慢）倒了？哦？（更慢）倒了！——（向四凤）药还有么？
鲁四凤：药罐里还有一点。周朴园（低而缓地）倒了来。
周蘩漪：（反抗地）我不愿意喝这种苦东西。
周朴园：（向四凤，高声）倒了来。（四凤走到左面倒药。）
周冲：爸，妈不愿意，您何必这样强迫呢？
周朴园：你同你母亲都不知道自己的病在哪儿。（向蘩漪低声）你喝了，就会完全好的。（见四凤犹
豫，指药）送到太太那里去。
周蘩漪：（顺忍地）好，先放在这儿。
周朴园：（不高兴地）不。你最好现在喝了它吧。
周蘩漪：（忽然）四凤，你把它拿走。
周朴园：（忽然严厉地）喝了它，不要任性，当着这么大的孩子。
周蘩漪：（声颤）我不想喝。
周朴园：冲儿，你把药端到母亲面前去。
周冲：（反抗地）爸！
周朴园：（怒视）去！
（周冲只好把药端到蘩漪面前。）
周朴园：说，请母亲喝。
周冲：（拿着药碗，手发颤，回头，高声）爸，您不要这样。
周朴园：（高声地）我要你说。
周萍：（低头，至周冲前，低声）听父亲的话吧，父亲的脾气你是知道的。
周冲：（无法，含着泪，向着母亲）您喝吧，为我喝一点吧，要不然，父亲的气是不会消的。
周蘩漪：（恳求地）哦，留着我晚上喝不成么？
周朴园：（冷峻地）蘩漪，当了母亲的人，处处应当替孩子着想，就是自己不保重身体，也应当替孩
子做个服从的榜样。
周蘩漪：（四面看一看，望望朴园，又望望周萍。拿起药，落下眼泪，忽而又放下）哦，不！我喝不
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下！
周朴园：萍儿，劝你母亲喝下去。
周萍：爸！我——
周朴园：去，走到母亲面前！跪下，劝你的母亲。（周萍走至蘩漪面前。）
周萍：（求恕地）哦，爸爸！
周朴园：（高声）跪下！
（周萍望蘩漪和周冲；蘩漪泪痕满面，周冲身体发抖。）
周朴园：叫你跪下！（周萍正向下跪。）
周蘩漪：（望着周萍，不等周萍跪下，急促地）我喝，我现在喝！（拿碗，喝了两口，气得眼泪又涌
出来，她望一望朴园的峻厉的眼和苦恼着的周萍，咽下愤恨，一气喝下）哦（哭着，由右边饭厅跑下）
（半晌。）
周朴园：（看表）还有三分钟。（向周冲）你刚才说的事呢？
周冲：（抬头，慢慢地）什么？
周朴园：你说把你的学费分出一部分？——嗯，是怎么样？
周冲：（低声）我现在没有什么事情啦。
周朴园：真没有什么新鲜的问题啦么？
周冲：（哭声）没有什么，没有什么，——妈的话是对的。（跑向饭厅）
（节选自《雷雨》第一幕）
文本二：
哈姆莱特：雷欧提斯，我的剑术荒疏已久，只能给你帮场，正像最黑暗的夜里一颗闪耀的明星一般，
彼此相形之下，一定更显得你的本领的高强。
雷欧提斯：殿下不要取笑。
哈姆莱特：不，我可以举手起誓，这不是取笑。
国王：奥斯里克，把钝剑分给他们。哈姆莱特侄儿，你知道我们怎样打赌吗？
哈姆莱特：我知道，陛下；您把赌注下在实力较弱的一方了。
国王：我想我的判断不会有错。你们两人的技术我都领教过；现在既然众人皆说他胜你一筹，那就叫
他让你几招。
雷欧提斯：这一柄太重了；换一柄给我。
哈姆莱特：这一柄我很满意。这些钝剑都是同样长短的吗？
奥斯里克：是，殿下。（二人准备比赛）
国王：替我在那桌子上斟下几杯酒。要是哈姆莱特击中了第一剑或是第二剑，或者在第三次交锋的时
候争得上风，让所有的碉堡上一齐鸣起炮来；国王将要饮酒慰劳哈姆莱特，他还要拿一颗比丹麦四代国王
戴在王冠上的更贵重的珍珠丢在酒杯里。把杯子给我；鼓声一起，喇叭就接着吹响，通知外面的炮手，让
炮声震彻天地，报告这一个消息，“现在国王为哈姆莱特祝饮了！”来，开始比赛吧；你们，裁判员，留
心看啊。
哈姆莱特：请了，先生。
雷欧提斯：请了，殿下。（二人比剑。）
哈姆莱特：一剑。
雷欧提斯：不，没有击中。
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哈姆莱特：请裁判员公断。
奥斯里克：中了，很明显的一剑。
雷欧提斯：好；再来。
国王：且慢；拿酒来。哈姆莱特，这一颗珍珠是你的；祝你健康！把这一杯酒给他。（喇叭齐奏。内
鸣炮。）
哈姆莱特：让我先赛完这一局；暂时把它放在一旁。来。（二人比剑）又是一剑；你怎么说？雷欧提
斯：我承认给你碰着了。
国王：我们的孩子一定会胜利。
（节选自《哈姆莱特》第一幕）
9.潜台词是台词中没有直接说出但观众通过语境能领悟出来的言语，包括说话的目的、言外之意和未
尽之言。下列对《雷雨》《哈姆莱特》选段中人物对话的潜台词的理解，不正确的一项是( )
A.《雷雨》原文：（周朴园）你同你妈都不知道自己的病在哪儿。潜台词：你和你妈都太自以为是，
竟敢不听从我的话！
B.《雷雨》原文：（蘩漪）哦，留着我晚上喝不成么？潜台词：药凉了，晚上让下人热一热再喝！
C.《哈姆莱特》原文：（国王）我想我的判断不会有错。你们两人的技术我都领教过；现在既然众人
皆说他胜你一筹，那就叫他让你几招。潜台词：国王对哈姆莱特曾说过他看好雷欧提斯，是为了激起哈姆
莱特的好胜心使比赛激烈。
D.《哈姆莱特》原文：（国王）我们的孩子一定会胜利。潜台词：是防备毒剑之计不成功，为毒酒之
计做铺垫。
【答案】B
【解析】B“潜台词:药凉了，晚上让下人热一热再喝!”错误，繁漪根本就不想喝药，此处是她找的借
口，潜台词应该是:无论如何这碗药我都是不会喝的故选B。
（新设问）10.请从人物、语言这两个角度鉴赏《哈姆莱特》（文本二）中的艺术特色。
【答案】①人物个性鲜明。如哈姆莱特的机智和冷静。②人物对话运用巧妙。文中的对话既揭示了人
物性格，又推动了戏剧情节的发展。
【解析】①人物个性鲜明。这一幕写到哈姆莱特和雷欧提斯的比剑，哈姆莱特的第一剑，雷欧提斯说
“没有击中”，第二剑，雷欧提斯说“我承认给你碰着了”，说明雷欧提斯在击剑比赛的过程中的认真和
直率。而当奥斯里克说哈姆莱特击中了雷欧提斯，国王想要将酒给哈姆莱特的时候，哈姆莱特说先赛完这
一局，暂时把酒放在一旁，说明哈姆莱特面对危急的局势时的机智和冷静。所以，这一幕塑造了个性鲜明
的人物形象。②人物对话运用巧妙。这一幕的情节是紧紧围绕剑术比赛这一主线展开的，先写到哈姆莱特
和雷欧提斯二人赛前准备，然后又写到比赛的情况，同时也加入了国王试图在比赛中以庆祝的名义毒死哈
姆莱特的情节。正是因为哈姆莱特并没有中国王的圈套，没有喝毒酒，才有了后文复仇的情节，所以文中
巧妙运用对话，既揭示了人物性格，又推动了情节的发展。
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一、阅读下面的作品，完成下面小题。
茶馆
老舍
第三幕（节选）
时间 抗日战争胜利后，国民党特务和美国兵在北京横行的时候。秋，清晨。
地点 同前幕。
人物 王利发 常四爷 秦仲义 小刘麻子（三十多岁。刘麻子之子，继承父业而发展之。）
现在，裕泰茶馆的样子可不像前幕那么体面了。藤椅已不见，代以小凳与条凳。自房屋至家具都显着
暗淡无光。假若有什么突出惹眼的东西，那就是“莫谈国事”的纸条更多，字也更大了。在这些条子旁边
还贴着“茶钱先付”的新纸条。
小刘麻子 王掌柜，好消息！沈处长批准了我的计划！
王利发 大喜，大喜！
小刘麻子 您也大喜，处长也批准修理这个茶馆！我一说，处长说好！他呀老把“好”说成“蒿”，
特别有个洋味儿！
王利发 都是怎么一回事？
小刘麻子 从此你算省心了！这儿全属我管啦，你搬出去！我先跟你说好了，省得以后你麻烦我！
王利发 那不能！凑巧，我正想搬家呢。
小刘麻子 看吧！老裕泰六十多年的老字号，九城闻名，地点也好，我打算照旧卖茶，监视着三教九
流，各色人等，一定能得到大量的情报！老头儿，把这儿归置归置，我去请沈处长。（下）
王利发 好！真好！太好！哈哈哈！
（常四爷提着小筐进来，筐里有些纸钱和花生米。他虽年过七十，可是腰板还不太弯。
常四爷 什么事这么好哇，老朋友！
王利发 哎哟！常四爷！我正想找你这么一个人说说话儿呢！我沏一壶顶好的茶来，咱们喝喝！（去
沏茶）
（秦仲义进来。他老的不像样子了，衣服也破旧不堪。
秦仲义 王掌柜在吗？
常四爷 在！您是……
秦仲义 我姓秦。
常四爷 秦二爷！
王利发 （端茶来）谁？秦二爷？正想去告诉您一声，这儿要大改良！坐！坐！
常四爷 我这儿有点花生米，（抓）喝茶吃花生米，这可真是个乐子！
秦仲义 可这谁嚼得动呢？
王利发 看多么邪门，好容易有了花生米，可全嚼不动！多么可笑！，怎样啊？秦二爷！（都坐下）
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秦仲义 别人都不理我啦，我来跟你说说：我到天津去了一趟，看看我的工厂！
王利发 不是没收了吗？又物归原主啦？这可是喜事！
秦仲义 拆了！
常四爷 拆了？
王利发
秦仲义 拆了！我四十年的心血啊，拆了！别人不知道，王掌柜你知道我从二十多岁起，就主张实业
救国。到而今。抢去我的工厂，好，我的势力小，干不过他们！可倒好好地办哪，那是富国裕民的事业
呀！结果，拆了，机器都当碎铜烂铁卖了！全世界、全世界找得到这样的政府找不到？我问你！
王利发 当初，我开得好好的公寓，您非盖仓库不可。看，仓库查封，货物全叫他们偷光！当初，我
劝您别把财产都出手，您非都卖了开工厂不可！
常四爷 还记得吧？当初，我给那个卖小妞的小媳妇一碗面吃，您还说风凉话呢。
秦仲义 现在我明白了！王掌柜，求你一件事吧（掏出一二机器小零件和一支钢笔管来）工厂拆平
了，这是我由那儿捡来的小东西。这支笔上刻着我的名字呢，它知道，我用它签过多少张支票、写过多少
计划书。我把它们交给你，没事的时候，你可以跟喝茶的人们当个笑话谈谈，你说呀：当初有那么一个不
知好歹的秦某人，爱办实业。办了几十年，临完他只由工厂的土堆里捡回来这么点小东西！你应当劝告大
家，有钱哪，就该胡作非为，可千万别干好事！告诉他们哪，秦某人七十多岁了才明白这点大道理！他是
天生来的笨蛋！
王利发 您自己拿着这支笔吧，我马上就搬家啦！
常四爷 搬到哪儿去？
王利发 搬到哪儿不一样呢！秦二爷，常四爷，我跟你们不一样：二爷财大业大心胸大，树大可就招
风啊！四爷你，一辈子不服软，敢做敢当，专打抱不平。我呢，做了一辈子顺民，见谁都请安、鞠躬、作
揖。我只盼着呀，孩子们有出息，冻不着，饿不着，没灾没病！可是，日本人在这儿，二栓子逃跑啦，老
婆想儿子想死啦！好容易，日本人走啦，该缓一口气了吧？谁知道，（惨笑）哈哈，哈哈，哈哈！
常四爷 我也不比你强啊！自食其力，凭良心干了一辈子啊，我一事无成！七十多了，只落得卖花生
米！个人算什么呢，我盼哪、盼哪，只盼国家像个样儿，不受外国人欺侮。可是。哈哈！秦仲义 日本人
在这儿，说什么合作，把我的工厂就合作过去了。咱们的国民政府回来了，工厂也不怎么又变成了逆产。
仓库里（指后边）有多少货呀，全完！哈哈！
王利发 改良，我老没忘改良，总不肯落在人家后头。卖茶不行啊，开公寓。公寓没啦，添评书！评
书也不叫座儿呀，好，不怕丢人，想添女招待！人总得活着吧？我变尽了方法，不过是为活下去！是呀，
该贿赂的，我就递包袱。我可没有做过缺德的事、伤天害理的事，为什么就不叫我活着呢？我得罪了谁？
谁？小刘麻子、娘娘、沈处长那些狗男女都活得有滋有味的，单不许我吃窝窝头，谁出的主意？
常四爷 盼哪，盼哪，只盼谁都讲理，谁也不欺侮谁！可是，眼看着老朋友们一个个的不是饿死，就
是叫人家杀了，我呀就是有眼泪也流不出来喽！松二爷，我的朋友，饿死啦，连棺材还是我给他化缘化来
的！他还有我这么个朋友，给他化了一口四块板的棺材；我自己呢？我爱咱们的国呀，可是谁爱我呢？
看，（从筐中拿出些纸钱）遇见出殡的，我就捡几张纸钱。没有寿衣，没有棺材，我只好给自己预备下点
纸钱吧，哈哈，哈哈！
秦仲义 四爷，让咱们祭奠祭奠自己，把纸钱撒起来，算咱们三个老头子的吧！
王利发 对！四爷，照老年间出殡的规矩，喊喊！
常四爷 （立起，喊）四角儿的跟夫，本家赏钱一百二十吊！（撒起几张纸钱）【注】
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秦仲义 一百二十吊！
王利发
秦仲义 （一手拉住一个）我没的说了，再见吧！（下）
王利发 再见！
常四爷 再喝你一碗！（一饮而尽）再见！（下）
王利发 再见！
【注】解放前，北京富人出殡，要用三十二人、四十八人或六十四人抬棺材，也叫抬杠。另有四位杠
夫拿着拨旗，在四角跟随。杠夫换班须注意拨旗，以便进退有序；一班也叫一拨儿。起杠时和路祭时，领
杠者须喊“加钱”——本家或姑奶奶赏给杠夫酒钱。加钱数目须夸大地喊出。在喊加钱时，有人撒起纸钱
来。
1．下列词语在文中的意思，理解不正确的一项是（ ）
A．惹眼：引人注意
B．归置：收拾整理
C．叫座儿：受到好评D．递包袱：送上财物
2．下列关于文章内容的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．“莫谈国事’的纸条更多，字也更大了”说明王掌柜的年纪大了，人比从前保守了。
B．小刘麻子打着沈处长的幌子借机霸占老裕泰茶馆，这表现出他仗势欺人，厚颜无耻。
C．“风凉话”指第一幕中秦仲义说的“完不完，并不在乎有人给穷人们一碗面吃没有”。
D．“有钱哪，就该胡作非为，可千万别干好事”是一种反语，体现了秦仲义的极度愤慨。
（新设问）3．有人说，“老舍式幽默”的特点是“婉而多讽”“含泪的笑”，请从文中画线的句子中任
选一句加以阐释。
【答案】
1．C
【解析】“叫座儿”，指演员有号召力，使顾客满座。原文中“添评书！评书也不叫座儿呀”指添上
说评书的项目也不能让茶馆满座。故选C。
2．A
【解析】A.“说明王掌柜的年纪大了，人比从前保守了”错，实际上莫谈国事是说已经屈从现实，只想
苟延残喘，聊寄残生罢了，这正是那个巨变时代小老百姓的缩影。故选A。
3．“婉而多讽”“含泪的笑”是指“老舍式幽默”具有讽刺方式委婉含蓄，喜中带悲、引人深思的
特点。结合所选句子，对“婉而多讽”的特点阐释到位，对“含泪的笑”的特点阐释到位。
【解析】“老舍式幽默”具有讽刺方式委婉含蓄，喜中带泪，引人深思的特点，如“看多么邪门，好
容易有了花生米，可全嚼不动！多么可笑”，嚼不动花生米看似可笑，却说明三个人已经老迈的状态，同
时说明在生活的重压已经完全改变了他们的悲剧现实；再如“日本人在这儿，说什么合作，把我的工厂就
合作过去了”，说的是日本人说了一句合作就把自己的工厂抢走了，说的轻松好笑，实际饱含着内心的愤
懑和悲凉。
二、阅读下面的作品，完成下面小题。
和氏璧（第四场）
张晓风
卞和妻坐在灯前，正在缝一件小小的衣服，由于衣服极小，使她整个的动作有一种神话似的神秘和童
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话式的甜蜜，她的微笑，她的隆起的腹部，她的轻柔的动作，都呼应着这一点。
卞和：（很惊讶地走入）你在干什么？那么早就起来了。
卞和妻：我正在缝一件小娃娃的衣服。
卞和：（走近，拿起衣服和针线，他试着用手去比婴儿的长度）什么时候？
卞和妻：什么“什么时候”？（半晌，她会意了）唔，还有三个月。
卞和：动得厉害吗？
卞和妻：（带着奇异的微笑）厉害！我怀疑他也拿着小锄头小锤子在采玉呢！
卞和：（犹豫了半天，终于下了很大的决心）我要出一趟远门！很远很远的远门。
卞和妻：（忽地站起）什么？母亲老了，又赶着孩子正要出世，你要到哪里去？
卞和：我要去见楚国的国君。
卞和妻：什么——我知道，你不告诉我，可是我知道你一定有了什么事。
卞和：是的，一件极幸运也极不幸的事，我发现了一块玉——旷古以来所没有过的美玉。不知为什
么，我感到我的一生都将因此而成为一出悲剧。可是，我不能推卸，上天要经由我的手传下这块宝贵的
玉。
卞和妻：玉在哪里？
卞和：（默默地递上）
卞和妻：这里面真的有玉吗？
卞和：（半晌）师弟也是这么问的。
卞和妻：连师弟也不相信吗？
卞和：别人不会相信，但我的责任在使人相信。
卞和妻：这块玉跟我们有什么关系呢？谁规定我们必须看顾这块玉的？我们不是有我们美好的生活
吗？谁敢说我们这样活着不可以呢？去把这块玉丢掉吧！忘掉这块玉吧！或者，整个摆脱玉的行业吧！我
们可以种田，我们可以做苦力——总之，离开这块玉，我害怕！
卞和：我不能。
卞和妻：对于未来，你没有预感吗？你忘了那些凤凰日夜的叫声吗？你不害怕吗？
卞和：我害怕，我预感到不幸，但是我不能丢弃这块玉。
卞和妻：（激动、愠怒而近乎尖叫）如果你见到楚王，如果楚王不相信，你知道后果会如何？
卞和：我知道——那是欺君之罪。
卞和妻：不，你不知道，你这一去，我们整个家就碎了——你不能不去吗？谁也不知道这件事——你
不能不去吗？
卞和：我说过，我不能不去。
卞和妻：那么，把璞石凿开，让国君无可怀疑。
卞和：不能，我只是一个相玉的人，我不应该经手凿玉——尤其是这样宝贵的玉。我只能把它献给国
君，献给社稷，如果他能认识这块玉，这块玉才算真正的被接受了。
卞和妻：你也能凿玉的——你为什么不能凿玉，大不了弄出一条瑕疵，那又有什么关系。
卞和：我必须把整个的玉，连着璞石，一起呈献，这世界上所有美好的东西都必须经过个人自己的认
知。
卞和妻：看，我们的米缸就要空了，我们的柴也将烧完了，楚宫还在很遥远的地方——玉算什么呢？
难道生活不是一切吗？还有什么比生活更真实更辛酸的东西，玉究竟是什么呢？
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卞和：玉比一切都可贵。玉是一切美好事物的具体形象，玉帮助我们忽然之间了解我们自己内在一切
对美德的饥渴的需要。世间所有的珠宝都各自炫耀着它们璀璨的光辉，只有玉，是与佩带者合而为一的。
用它的清洁，用它的温润，用它的沉重，用它的致密，随时随地提醒着佩带者，唤起他内在的善良。
卞和妻：（愤然）人类是邪恶的，他们并不善良——我们只好各人保护自己。（在她的愤怒里有一种
霸气的母性，她想保护卞和）
卞和：是的，人类是邪恶的，但他们仍然是善良的，他们仍然是按着天神的形象而造的——人类在极
大的邪恶中仍然渴望着善良。
卞和妻：那么，把玉留给我们自己吧！
卞和：不，这样的稀世珍宝，这样的宗庙神器，并不是上苍赐给我卞和的，它必须是天下人所共有
的。——从今以后（扳着妻子的肩膀）请你看着我、请你饶恕我，请看这一张你所熟悉的、平静的、幸福
的、年轻的脸，因为以后再也不会有了。
卞和妻：不，不要——
卞和：在污秽的、充满腐烂气味的世界上仍然有一块冰清如水的玉，一块清清洁洁的玉，一块完美无
瑕的玉。
卞和妻：（良久，哽咽）那么——去吧，但愿有人能认识你的玉。
卞和：我到后面去辞别母亲。
（有删改）
［注］①本剧改编自《韩非子》。故事发生在春秋时期，卞和原是一个普通的玉人，一生中三献璞
玉，先后遭楚厉王断左足，楚武王断右足，全家因此过着贫苦的生活。卞和最后被楚文王认同，他献的玉
就是和氏璧。
4.潜台词指的是戏剧中人物语言的“言外之意”。请据此分析文中画线句子的丰富意蕴。
【答案】①卞和预感到此去献玉凶多吉少，自身可能遭遇残害（如断足等），容貌与状态将不复从前
的平静、完整；②他意识到自己将失去原本安稳幸福的家庭生活，无法再以 “年轻、幸福” 的姿态陪伴
妻子与未出世的孩子；③他暗示自己坚守的信念与理想可能被现实击碎，这份对 “美玉” 的执着或将让
他付出沉重代价，甚至失去生命。
【解析】①注脚明确提到卞和 “三献璞玉，先后遭楚厉王断左足，楚武王断右足”，而本场戏中卞
和已预感到 “不幸”“一生都将因此而成为一出悲剧”。他对妻子强调 “以后再也不会有了”，直接指
向自身可能面临的身体残害（如断足），暗示平静完整的容貌与状态将被摧毁。②妻子正怀着孩子，家中
有老母亲，原本的生活虽清贫却 “美好”。卞和明知献玉可能导致 “家就碎了”，却仍坚持前往，其话
语隐含对家庭的愧疚 —— 他将无法再以 “幸福、年轻” 的丈夫与父亲身份守护家人，安稳的家庭生活
将不复存在。③卞和视美玉为 “天下人所共有” 的 “宗庙神器”，坚守着 “使人相信” 的责任，但
他也清醒认识到现实的残酷（楚王可能不信、世人多怀疑）。“再也不会有了” 的平静语气中，藏着对
理想与现实冲突的无奈 —— 他所珍视的信念或许会被世俗碾碎，这份 “年轻、幸福” 的精神状态也将
被苦难磨灭。
三、阅读下面的作品，完成下面小题。
龙须沟（节选）
老舍
[提示]话剧《龙须沟》以主人公程宝庆在旧社会由艺人变成“疯子”，1949 年后又从“疯子”变为艺
人的故事为主线，描述了北京一个小杂院四户人家在社会变革中的不同遭遇。节选部分的故事发生在1950
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年初夏。
[娘子由外面匆匆走来。]
二春 娘子，看见二嘎子没有？
娘子 怎能没看见？他给我看摊子呢！
大妈 他荒里荒唐的，看摊儿行吗？
娘子现在，三岁的娃娃也行！该卖多少钱，卖多少钱，言无二价。小偷儿什么的，差不离快断了根！
（低声）听说，官面上正加紧儿捉拿黑旋风。一拿住他，晓市就全天下太平了。他不是土匪头子吗？哼，
等拿到他，跟那个冯狗子，我要去报报仇！能打就打，能骂就骂，至不济也要对准了他们的脸，碎几口，
呸！呸！呸！偷我的东西，还打了我的爷们！
[程疯子慢慢地由屋中出来。]
二春 疯哥，你在家哪？
疯子 有道是，在家千日好，出外一时难！
娘子 又是疯话！我问你，你这两天又怎么啦？
疯子 别瞪眼！我就怕吵架！我呀，有了任务！
二春 疯哥，给你道喜！告诉我们，什么任务？
疯子民教馆①的同志找了我来，教我给大家唱一段去！
二春 那太棒了！多少年你受屈含冤的，现在民教馆都请你去，你不是仿佛死了半截又活了吗？
娘子 对啦，疯子，你去！去！叫大家伙看看你！王大妈，二姑娘，有钱没有？借给我点！我得打扮
打扮他，把他打扮得跟他当年一模一样的漂亮！
疯子 我可是去不了！
二春 怎么？怎么？
娘子 怎么？怎么？
疯子 我十几年没唱了，万一唱砸了，可怎么办呢？
娘子 你还没去呢，怎就知道会唱砸了？
疯子 还有，唱什么好呢？
二春 咱们现编！等晚上，咱们开个小组会议，大家出主意，大家编！
疯子 难办！难办！
[四嫂夹着一包活计，跑进来。]
四嫂 娘子，二妹妹，黑旋风拿住了！拿住了！
娘子 真的？在哪儿呢？
四嫂 我看见他了，有人押着他，往派出所走呢！
娘子 我碎他两口去！
二春走，我们斗争他去！把这些年他的所作所为都抖漏出来，教他这个坏小子吃不了兜着走！
娘子 疯子，你也来！疯子（摇头）我不去！
娘子 那么，你没教他们打得顺嘴流血，脸肿了好几天吗？你怎这么没骨头！
疯子 我不去！我怕打架！我怕恶霸！
娘子 你简直不是这年头儿的人！二妹妹，咱们走！
二春 走！（同娘子匆匆跑去）
疯子 （独自徘徊）天下是变了，变了！你的人欺负我，打我，现在你也掉下去了！穷人、老实人、
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受委屈的人，都抬起头来；你们恶霸可头朝下！哼，你下狱，我上民教馆开会！变了，天下变了！必得
去，必得去唱！一个人唱，叫大家喜欢，多么好呢！
[狗子偷偷探头，见院中没人，轻轻地进来。]
狗子 （低声地）疯哥！疯哥！
疯子 谁？啊，是你！又来打我？打吧！我不跑，也不躲！我可也不怕你！你打，我不还手，心里记
着你；这就叫结仇！仇结大了，打人的会有吃亏的那一天！打吧！
四嫂 （从屋中出来）谁？噢！是你！（向狗子）你还敢出来欺负人？好大的胆子！黑旋风掉下去
了，你不能不知道吧？好！瞧你敢动他一下，我不把你碎在这儿！
狗子 （很窘，笑嘻嘻地）谁说我是来打人的呀！
四嫂 量你也不敢！那么是来抢？你抢抢试试！
狗子 我已经受管制，两个多月没干“活儿”②了！
四嫂 你那也叫“活儿”？别不要脸啦！
狗子 我正在学好！不敢再胡闹！
四嫂 你也知道怕呀！
狗子 赵大爷给我出的主意，教我到派出所去坦白，要不然我永远是个黑人。坦白以后，学习几个
月，出来哪怕是蹬三轮去呢，我就能挣饭吃了。
四嫂 你看不起蹬三轮的是不是？反正蹬三轮的不偷不抢，比你强得多！我的那口子就干那个！
狗子 我说走嘴啦！您多担待！（赔礼）赵大爷说了，我要真心改邪归正，得先来对程大哥赔不是，
我打过他。赵大爷说了，我有这点诚心呢，他就帮我的忙；不然他不管我的事！
四嫂 疯哥，别光叫他赔不是，你也照样给他一顿嘴巴！一还一报，顶合适！
狗子 这位大嫂，疯哥不说话，您干吗直给我加盐儿呢！赵大爷大仁大义，赵大爷说政府也大仁大
义，所以我才敢来。得啦，您也高高手儿吧！
四嫂 当初你怎么不大仁大义，伸手就接人呢？
狗子 当初，那不是我接的他。
四嫂 不是你？是畜生？
狗子 那是我狗仗人势，借着黑旋风发威。谁也不是天生来就坏！我打过人，可没杀过人。
四嫂 倒仿佛你是天生来的好人！要不是而今黑旋风玩完了，你也不会说这么甜甘的话！
疯子 四嫂，叫他走吧！赵大爷不会出坏主意，再说我也不会打人！
四嫂 那不太便宜了他？
疯子 狗子，你去吧！
四嫂 （拦住狗子）你是说了一声“对不起”，还是说了声“包涵”哪？这就算赔不是了啊？
狗子 不瞒您说，这还是头一次服软儿！
四嫂 你还不服气？
狗子 我服！我服！赵大爷告诉我了，从此我的手得去作活儿，不能再打人了！疯哥，咱们以后还要
成为朋友吧，我这儿给您赔不是了！（一揖，搭讪着往外走）
疯子 回来！你伸出手来，我看看！（看手）啊，你的手也是人手哇！这我就放心了！去吧！
[狗子下]
四嫂 唉，疯哥，真有你的，你可真老实！
疯子 打人的已经不敢再打，我怎么倒去学打人呢！（入室）
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（有删改）
【注】①民教馆：民众教育馆，负责开展群众文化活动。②活儿：偷窃。
（新设问）5.现代文艺理论家周扬称赞“啊，你的手也是人手哇！”这句台词“有斤两”，请谈谈你对这
句台词的理解。
【答案】①饱含程疯子对狗子过去打自己的谴责；②表示程疯子对狗子道歉的接受；③蕴含程疯子对
狗子改过自新的劝勉；④表现程疯子性格的转变与做人的理念；⑤彰显在新社会做新人的主题。
【解析】联系上文，过去狗子曾经打过程疯子，在赵大爷管制下来赔不是，四嫂鼓动程疯子去打狗子
而他不打，程疯子叫狗子伸出手，说“你的手也是人手哇”，言外之意，大家都是人，本应地位平等，但
过去恶霸横行，狗子仗势歁人，老实人受尽了欺负，表达了程疯子对其恶行的谴责；现在政府人民政府打
黑除恶，恶霸倒台，狗子在管制下重新做人，联系下文“这我就放心了”，表达了程疯子对狗子道歉的接
受，并表达对他改过自新的劝勉；联系上文“人、老实人、受委屈的人，都抬起头来”，程疯子在过去受
屈含冤，新中国成立后民教馆请他去教人唱一段，他抬头做人，有了做人的尊严，他对狗子道歉的接受，
表现了他的善良宽容，也表明他性格的转变；联系上文“从此我的手得去作活儿，不能再打人了”，狗子
的手过去是用来打人的，现在用来作活儿，突出了在新中国做人的主题。
四、阅读下面的作品，完成下面小题。
红旗渠（节选）
杨林
（第一幕）
[ 太行山下，漳河岸边，山如屏障，峻高蔽日，河水奔腾，涛声如雷。
[ 山脚下，一北方汉子踏着涛声走来。他身着宽衣大裤，操豫北口音，一步跨上漳河堤岸，面色凝
重，深沉眺望。
杨贵我是林县县委书记杨贵，现在是1959 年10 月29 日，今天，我们在这里召开县委常委扩大会议，
专门就“引漳入林”问题再次进行表决！同志们，表决之前，我请大家看三样东西：第一，看看脚下的土
地——
[旷野间，土地龟裂，旱象惊人。
杨贵我们一路走来，大家都看到了，地，张着大嘴，在等水喝，第二，我请大家要看的就是这条近在
咫尺的浊漳河——
[浊漳河，水声隆隆，波涛又起。
杨贵听听，它在翻滚打浪啊！多好的水，就这样从我们的身边哗哗地流走啦！最后，请大家看看身后
的这座太行山——
[太行山，峻崖倾斜，仿佛压在头顶。
杨贵就是这座山，挡着漳河水，硬是流不进我们林县呢！今年这场大旱，百年不遇，林县境内的淅河
干了，洹河干了，淇河干了，露水河也干了。我们修好的水库无水可蓄，挖好的水渠无水可引，老百姓又
要牵着毛驴、挑着水桶，翻山越岭地取水了。事实已经证明“引漳入林”迫在眉睫！所谓的“引漳入
林”，就是劈开这座太行山，让漳河水穿山越岭地流进林县。我知道“引漳入林”工程浩大，干起来不容
易，可是林县55 万人需要水，91 万亩耕地需要水！嗨！谁让我们赶上了呢，躲避，不干，那我们就会挨
骂，老百姓会骂我们是一堆废物！
[一群人影从四面八方聚拢过来。
李贵（举手，宣誓）林县县长李贵同意！
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路秉忠（举手，宣誓）林县县委副书记路秉忠同意！……
[声声铿锵，惊天动地。身形矗立，状如群雕。
黄继昌（踌躇良久，慢慢举手）副县长黄继昌不同意！
[众惊愕之余，齐把目光射向黄继昌。
杨贵（一愣，笑）老黄？我就知道，你准会和我唱反调。
黄继昌（不加理会，继续陈述）“引漳入林”工程，确实令人向往，但是——
杨贵但是啥？
黄继昌我是木匠出身。按照我们的规矩；必须先把料备齐，再量尺寸，下线，然后再动锯，动斧。请
问咱们的料备齐了吗？钱有吗？
杨贵（幽默地拍拍口袋）有，不多，可我们有人——55 万！
黄继昌“引漳入林”工程主干渠70 多公里，渠线大多都在太行山悬崖峭壁之上，大型施工机械，咱们
有么？
杨贵没有，但我们有一种精神——自力更生！
第三幕
[光起。拐头山村口、祠堂门前。山坡上的人影幻化为拐头山村民的身影。村支书王宝金伫立山坡，
密切关注着远处所发生的一切。
王宝金拐头山的党员、团员、基干民兵——
党团员（纷纷答应）在呢。
王宝金拿起铁锹、榔头，准备拆祠堂。该拆的拆，该搬的搬，天大亮之前，必须把这（指祠堂）给我
收拾利亮。
众村民（欲言又止）支书——
王宝金咋啦？（再次命令）听着，三条：一，抓紧时间，二，注意安全，三，把拆下来的砖、瓦、檩
条，在门口，摆好，放好，保护好。祠堂早晚还得再盖。明白吗？
[一个和王宝金年纪相仿的老妇被众人推出人群。
老伴（怯怯地）他爹！这祠堂咱今儿能不能不拆呀？
王宝金为啥？
老伴大家伙儿都说，今儿……可是个正月十五啊。
众村民是啊。
王宝金（默默从腰间拔出烟袋，冲着老伴打了过去）就你能！就你这个破嘴敢说话……
众村民（扑过来，纷纷护住老伴）支书，不敢打！
王宝金（哽咽着质问）谁还有话说？
众村民（哭求着）俺们啥都不说啦，不说啦！
[杨贵带领通信员在山坡闪出。
杨贵老同志，你们这是干什么？
王宝金拆祠堂。
一党员（跑上，低声）支书，祖宗的牌位都搬完了。
王宝金（严厉地纠正）“请”，一点规矩都不懂，祖宗牌位要说请。
一党员支书，祖宗的牌位都“请”完了。
王宝金祖宗的牌位已经摆好了！供享也上了。祠堂拆了，礼数不能少！
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[杨贵等人，悄悄闪到一边，充满感激地观看着眼前这特殊的祭祖。
王宝金（终于难以抑制，冲天号啕）老祖宗们啊，我王宝金带着全村老少给祖宗赔罪了！老祖宗！我
知道不能拆呀！可咱挡着道了！不能因为咱这一个村子就耽误了“引漳入林”的大事啊！就是把整个村子
都拆光了，咱也不能心疼啊！老祖宗，这缺水的时光，老几辈可是都过够了，过腻了，过怕了，咱不能让
咱的子孙后代再接着过了……
众村民（村民典酒，叩拜，长跪不起）老祖宗！
杨贵（疾步上前，端起水酒，望空一拜）拐头山王家列祖列宗，接着老支书的话儿，我再补充几句。
大渠，将来就从咱村后这半山腰通过。修渠的时候，给咱村留个闸口，想用水了，轻轻一提闸门，漳河水
哗哗啦啦就能流进咱村了。
众村民（抬起身躯，半信半疑）噢！
杨贵只要有了水，咱队可以有果园，栽苹果，种杏，种梨，四季水果，吃啥有啥。
众村民（无限向往）噢！
杨贵只要有了水，咱村可以修水库，能养鱼，能灌溉，能洗衣裳能洗澡，天热了还能游泳啊。
众村民（惊叹）噢！
杨贵只要有了水，咱除了种小麦、玉米、大豆，咱还能种水稻——
众村民（疑惑）水稻是啥？
杨贵大米。
王宝金都听到了吗，水稻就是大米。
杨贵王家的列祖列宗，记着我一句话：今天借你一条路，明天还你一条渠！
[杨贵典酒，一揖，匆匆离去。
6.舞台说明是写在剧本每一幕的开端、结尾和对话中间的说明性文字，请结合剧本开头的画线句子简
要分析舞台说明的作用。
【答案】①增强舞台气氛，交代故事背景。“峻高蔽日，涛声如雷”在形势和声势上营造舞台效果，
交代了实施“引漳入林”工程的故事背景。自然环境的恶劣、杨贵的深沉眺望，为下文的县委扩大会议对
“引漳入林”进行表决做铺垫。②展示人物形象，烘托人物心情。通过外貌、动作、神态描写，塑造了杨
贵朴实矫健的领导者形象，山高水急的环境烘托杨贵的心急如焚。
【解析】①增强舞台气氛，交代故事背景。“山如屏障，峻高蔽日，河水奔腾，涛声如雷”描写太行
山的高峻形态和漳河水奔腾的涛声，在形势和声势上营造舞台效果，交代了实施“引漳入林”工程的故事
背景。②展示人物形象，烘托人物心情。“身着宽衣大裤”是外貌描写，“踏着涛声走来”“一步跨上漳
河堤岸”是动作，“面色凝重，深沉眺望”是神态描写，通过这些描写手法，塑造了杨贵朴实矫健的领导
者形象，“山如屏障，峻高蔽日，河水奔腾，涛声如雷”，山高水急的环境烘托杨贵的心急如焚。③推动
故事情节。“山如屏障，峻高蔽日，河水奔腾，涛声如雷”凸显自然环境的恶劣，“面色凝重，深沉眺
望”，神态动作凸显杨贵的焦急心理，为下文的县委扩大会议对“引漳入林”进行表决做铺垫。
7.“观其言知其人，闻其声明其性”。塑造鲜明的人物形象离不开个性化语言，请结合剧本中王宝金
的台词分析其语言的个性化特点。
【答案】①语言切合身份。“必须把这给我收拾利亮”是他作为村支书的命令，“不能因为咱这一个
村子就耽误了‘引漳入林’的大事啊”是他作为村支书的顾全大局。②语言符合性格。“该拆的拆，……
给我收拾利亮”体现他的雷厉风行。“三条：一，抓紧时间，二，注意安全，三，……”体现他的心思缜
密，顾事周全。“就是把整个村子都拆光了，咱也不能心疼啊”体现他的深明大义。③语言顺应情境。
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“就你能！就你这个破嘴敢说话”“谁还有话说”，面对村民的犹豫不决，王宝金只能对老伴发火施暴，
以这样“专横”的方式让村民们服从命令，坚决维护“引漳入林”工程。
【解析】①语言切合身份。“必须把这给我收拾利亮”，带有命令的语气，符合他村支书的身份；
“不能因为咱这一个村子就耽误了‘引漳入林’的大事啊”，体现他顾全大局，符合他作为村支书的身
份。②语言符合性格。“该拆的拆，···给我收拾利亮”，语言干脆利落、语气坚决，体现他的雷厉风
行；“三条：一，抓紧时间，二，注意安全，三，··”，语言简洁有条理，体现他的心思缜密，顾事周
全；“就是把整个村子都拆光了，咱也不能心疼啊”，认识到“引漳入林”的重要性，甘愿做出牺牲，体
现他的深明大义。③语言顺应情境。“就你能!就你这个破嘴敢说话”“谁还有话说”，这是在老伴被众
人推出人群，怯怯地代表村民请求能不能不在正月十五拆祠堂时，王宝金说的话，语言表面显得“粗暴、
专横”，面对村民的犹豫不决，王宝金只能对老伴发火施暴，以这样“专横”的方式让村民们服从命令，
坚决维护“引漳入林”工程。
（2024·安徽亳州·校模考）一、阅读下面的作品，完成下面小题。
（一）
翻过了小山岨，望得见对溪家中火光时，那一方面也看见了翠翠方面的火把，老船夫即刻把船拉过
来，一面拉船一面哑声儿喊问：“翠翠，翠翠，是不是你？”翠翠不理会祖父，口中却轻轻的说：“不是
翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。”翠翠上了船，二老派来的人，打着火把走了，祖父牵着
船问：“翠翠，你怎么不答应我，生我的气了吗？”
翠翠站在船头还是不作声。翠翠对祖父那一点儿埋怨，等到把船拉过了溪，一到了家中，看明白了醉
倒的另一个老人后，就完事了。但另一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个夜晚。
（二）
小尼姑全不睬，低了头只是走。阿Q 走近伊身旁，突然伸出手去摩着伊新剃的头皮，呆笑着，说：
“秃儿！快回去，和尚等着你……”
“你怎么动手动脚……”尼姑满脸通红的说，一面赶快走。
酒店里的人大笑了。阿Q 看见自己的勋业得了赏识，便愈加兴高采烈起来：
“和尚动得，我动不得？”他扭住伊的面颊。
酒店里的人大笑了。阿Q 更得意，而且为了满足那些赏鉴家起见，再用力的一拧，才放手。
他这一战，早忘却了王胡，也忘却了假洋鬼子，似乎对于今天的一切“晦气”都报了仇；而且奇怪，
又仿佛全身比拍拍的响了之后更轻松，飘飘然的似乎要飞去了。
“这断子绝孙的阿Q！”远远地听得小尼姑的带哭的声音。
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“哈哈哈！”阿Q 十分得意的笑。
“哈哈哈！”酒店里的人也九分得意的笑。
（三）
【康六带着康顺子进来，立在柜台前】
康六 姑娘！顺子！爸爸不是人，是畜生！可你叫我怎办呢？你不找个吃饭的地方，你饿死！我弄不
到手几两银子，就得叫东家活活地打死！你呀，顺子，认命吧，积德吧！
康顺子 我，我……（说不出话来）
刘麻子 （跑过来）你们回来啦？点头啦？好！来见总管！给总管磕头！
康顺子 我……（要晕倒）
康六 （扶住女儿）顺子！顺子！
刘麻子 怎么啦？
康六 又饿又气，昏过去了！顺子！顺子！
庞太监 我要活的，可不要死的！
【静场】
茶客甲 （正与茶客乙下象棋）将！你完啦！
——幕落
1．所谓“行文看结穴”，好的结尾通常意蕴丰富，耐人寻味，下列关于以上文段结尾处的理解不正
确的一项是（ ）
A．“使翠翠沉默了一个夜晚”的事情是指翠翠独自在码头等爷爷时与二老傩送相遇，这次偶遇让翠
翠萌生了爱情的嫩芽，既是一个稚嫩少女成长的开端，也是小说爱情主线的开始。
B．阿Q 从调戏小尼姑的“胜利”中得到了心理补偿，使他忘记屈辱“十分得意”地笑了起来。总是
被侮辱的阿Q 在这里又成了侮辱与损害他人者，让人“哀其被欺，怒其欺人”。
C．酒店里的人们是旁观阿Q 欺侮小尼姑的过程的一群看客，他们虽然非常同情小尼姑的遭遇，却又
不愿出手相助，所以选择了袖手围观并发出“九分得意”的笑。
D．“将！你完啦！”这句话既是棋局中对方输棋之意，又暗指晚清政府完了，清朝社会完了，点明
了一个时代的终结，揭示了这个时代必然灭亡的命运。
（新思路）2．人物的语言往往能够披露人物的内心世界，展示人物的性格特征。文段中画横线的句子分
别体现人物什么样的性格特点？请分别使用一个四字词语概括说明。
人物
语言
性格特点
翠翠
“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。”
①
阿Q
“和尚动得，我动不得？”
②
刘麻子
你们回来啦？点头啦？好！来见总管！给总管磕头！
③
庞太监
我要活的，可不要死的！
④
3．中国现当代文学用文字记录和展现了近百年来人们社会生活和情感世界变动的轨迹。下面对《边
城》《阿Q 正传》《茶馆》三部作品时代内涵的阐述不正确的一项是（ ）
A．《阿Q 正传》通过无名无姓的普通农民阿Q 可怜可笑又可悲的一生，展现了病态社会下广大劳动
人民饱受压迫摧残、精神愚昧麻木的生存状态，希望借此来唤醒沉睡的国民。
B．《边城》以20 世纪30 年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以撑渡老人的外孙女翠翠与船总大
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儿子天保的爱情故事为主线，重在批判乡村社会的落后与原始、封闭与保守。
C．《边城》中作者对纯净湘西的讴歌，实则是针对传统美德受到破坏的社会现实而言；田园牧歌式
的理想图景背后，隐含着作者对现实物欲泛滥的批判，对传统价值观失落的痛心。
D．《茶馆》围绕着老北京裕泰茶馆这个舞台，描写了茶馆中人们的言行举止，借此展示了从清末到
北洋军阀时期再到抗战胜利以后的近50 年间的社会风貌和人物的生活变迁。
（新思路）4.阅读《茶馆》（选段），分析文末茶客甲“将！你完啦！”在文中的作用。
【答案】
1．C
【解析】C.“他们虽然非常同情小尼姑的遭遇”错，“九分”是作者有意生造的词语，幽默地鄙夷了
“酒店里的人”，即看客个个有着一颗肮脏的灵魂，他们因为没有像阿Q 一样亲自动手动脚调戏小尼姑，
因此觉得不十分过瘾，所以比阿Q 少一分得意，而只有“九分得意”。这表明当时人们之间缺乏起码的同
情心。 故选C。
2．翠翠：率真可爱、天真活泼
阿Q：欺软怕硬、妄自尊大、愚昧麻木
刘麻子：唯利是图、冷漠狡诈
庞太监：自私冷漠
【解析】“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。”这是翠翠的赌气话，她因祖父没来
接自己而生气，这句话里有撒娇的成分，非常形象地表现了少女的薄怒心理，刻画了一个淳朴少女的形
象。翠翠虽是一个善解人意的姑娘，但同时也有少女的那份娇憨，这是祖孙二人亲情的一种自然流露。所
以体现了翠翠天真活泼可爱淳朴等性格特点。
说“和尚动得”，但这句话实在警辟，它简洁而又活脱脱地勾出了一些人的一种心理和处事原则。本
来并不认为“动”得有理，但既然有人先动了，那么我也来动一动，便是理直气壮，至少无可非议的了。
“和尚动得，我动不得？”能化非为是，变无理为有理，既有助鼓起自己“动”的勇气，又可以充当抵御
责难的挡箭牌，功能多样，效用明显，所以这一原则便被一些人广为采用。但这种处事原则，通常只施之
于弱于己者。阿Q 只把它应用于小尼姑。这是一种泯灭良知的麻醉剂，一种自我欺骗的借口，一种妄自尊
大向邪恶看齐的哲学。
“你们回来啦？点头啦？好！来见总管！给总管磕头！”这段语言描写中可见刘麻子是一个不知廉
耻，趋炎附势的流氓地痞，他善于经营、唯利是图、不择手段，是一个靠说媒拉纤、拐卖人口挣钱的地痞
无赖。在这一场戏里，康六的老实、善良，刘麻子的狠毒、奸诈，都写得很鲜明。通过对话，我们似乎可
以触摸到人物的存在，不仅可以想见刘麻子的活灵活现的神色，而且可以窥见唯利是图、冷漠教化的内
心。
“我要活的，可不要死的！”活现出庞太监的自私冷酷无情的嘴脸。为奴一辈子，任宫里的权势欺辱
了一辈子，又老又丑之后想在余生享享清福，便动起了买个媳妇的念头。庞太监是清末最后残存的一股势
力，仰仗着奄奄一息的大清国留下的余威，在贫苦众生面前作威作福，他代表的是时代下，顽固守旧的恶
势力，是一味打压维新便以为能守住大清江山的封建统治阶级。
3．B
【解析】B.“与船总大儿子天保的爱情故事为主线，重在批判乡村社会的落后与原始、封闭与保守”
错，《边城》以撑渡老人的外孙女翠翠与船总的两个儿子天保、傩送的爱情为线索，表达了对田园牧歌式
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生活的向往和追求。正是通过抒写青年男女之间的纯纯情爱、祖孙之间的真挚亲情、邻里之间的善良互爱
来表现人性之美的。作者想要通过翠翠、傩送的爱情悲剧，去淡化现实的黑暗与痛苦，去讴歌一种古朴的
象征着“爱”与“美”的人性与生活方式。故选B。
4.①打破了康六、康顺子父女与刘麻子、庞太监之间紧张压抑的氛围，形成了情节上的转折与对比，
将读者的注意力从康顺子的悲惨处境暂时转移到茶客的棋局上。②展现了茶客甲沉浸于棋局、对身边发生
的人间悲剧漠不关心的状态，凸显了其麻木不仁的性格特点。③以茶客甲轻松的棋局话语反衬出康顺子被
卖的悲惨命运，强化了作品的悲剧色彩，引发读者对社会现实的思考。
【解析】首先，分析情节层面。选段前文围绕康六为了生存不得不将女儿康顺子卖给庞太监这一悲惨
事件展开，氛围沉重压抑。而“将！你完啦！”是茶客甲在下棋时所说，与前文的悲惨情节形成鲜明对
比，突然插入的这句与主线情节看似无关的话语，使情节节奏发生变化，形成了一种张力。其次，解读人
物形象。茶客甲在康顺子即将被推入火坑、场面令人揪心的时刻，依然专注于棋局，说出这样一句轻松的
话语，体现出他对他人苦难的漠视，生动地刻画出当时社会中部分人麻木、冷漠的精神状态。最后，从艺
术效果来看，这句话以小见大，通过茶客的冷漠反应，折射出当时社会的残酷现实——底层人民的苦难在
很多人眼中不值一提，进一步深化了作品的主题，增强了悲剧的感染力，让读者更能感受到那个时代底层
民众的无奈与悲哀。
（2025.河北邢台7 月卷）二、阅读下面的作品，完成下面小题。
父归（节选）
[日本]菊池宽
时 间：明治四十年（1907）前后。
地 点：南海道海岸边的某小城镇。
人 物：黑田贤一郎，二十八岁。
新二郎 其弟，二十三岁。
阿胤 其妹，二十岁。
阿贵 其母，五十一岁。
宗太郎 其父。
【简朴的中等家庭。傍晚时分。母亲阿贵和儿子贤一郎、新二郎、女儿阿胤一起吃饭。突然门被人打
开了，面容憔悴的宗太郎走进屋。贤一郎和母亲的脸色顿时大变，异常激动。新二郎和阿胤睁大了眼睛望
着来人。】
母 亲 啊，是你！你真是大变了啊！（对孩子）孩子们，他是你们的父亲。
新二郎 是爸爸吗？我是新二郎。
父 亲 啊，已经长成棒小伙子啦！我走时你还是个站都站不稳的……
阿 胤 爸爸！我是阿胤。
父 亲 我听说过生了个女儿，长得多秀气啊！
母 亲 我说……唉，真不知从何说起呢！孩子们都长成人了，这比什么都好。
父 亲 这实在是太好了！我老了，很想念你和孩子，便不由自主地跑了回来。我已经是个活不了多
久的人了，希望你们都能原谅我。（望着贤一郎）贤儿，你能替我斟一杯酒么？爸爸很久没有喝过好酒
了。嗯，只有你的模样我还记得起来。
【贤一郎不睬。】
父 亲 新儿，那你替我斟上一杯。
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新二郎 是。
【正要把酒杯递给父亲……】
贤一郎 （口气坚决地）放下！不能给他敬酒！
母 亲 贤儿！你在说些什么呀？
【父亲怒视贤一郎，新二郎和阿胤低头不语。】
贤一郎 （理直气壮地）我们根本没有父亲！我们哪有什么父亲呢？
父 亲 （抑制着愤怒）你说什么？
贤一郎 （稍稍冷静下来）如果我们有父亲，母亲也不会在我八岁的时候牵着我的手到筑港去投海。
幸好找错了地方，跳进浅水里，才被人救了出来。如果我们有父亲，我也不会十岁就给人家当小杂工。我
们从小到大没得到过一点温暖，就是因为没有父亲！
【母亲、阿胤和新二郎眼含泪花，父亲由愤怒渐渐转为悲伤。】
新二郎 哥哥，既然妈妈都原谅了他，你也忍一忍，过去的事就不要再提了。
贤一郎 （更加冷酷地）要说我们真有父亲，他就是从小折磨我们的仇人。在我的脑子里从未有过父
爱的记忆，只记得父亲在我八岁之前从不管家里的事，只顾自己花天酒地地在外面胡混，欠下一身债，后
来就带着情妇逃跑了，连母亲为我积蓄的十六块钱的存折也偷去了。
新二郎 （含着泪）但是，哥哥，父亲现在不是……已经老了么？
贤一郎 新二郎，你怎么能不明不白地称他父亲？他年轻时不顾一切地寻欢作乐，现在上了年纪，动
不了啦，才跑回来的。不管你怎么讲，我也决不承认他这个父亲。
父 亲 （色厉内荏地）贤一郎！对你的生身父亲怎么能这样讲话？
贤一郎 你还好意思说你是我们的生身父亲？二十年前，你已经抛弃了你做父亲的权利！
【沉默，母亲和阿胤在抽泣。】
父 亲 好吧，我立刻就走！无论落到什么地步，我还能混上碗饭吃。
新二郎 请等一下！哥哥不管您，我会想办法奉养您老人家。
贤一郎 新二郎！你受过他的什么好处？我可是尝过他拳头的滋味！你想想，是谁把你抚养大的？你
念书的学费是哪里来的？那是我当小杂工挣来的钱！应当说我才是你和阿胤真正的父亲，尽到父亲责任的
是我。现在，你愿意奉养他就奉养好了，从今以后咱们断绝来往！
新二郎 可是……
贤一郎 我受够了没有父亲的痛苦，所以不想让弟弟妹妹再受那种罪。我晚上连觉也舍不得睡，吃苦
受累，才供弟弟妹妹中学毕了业。
父 亲 （轻声地）不必再说了，我回来是你们的累赘。好，我走啦！阿贵，保重吧！
新二郎 （追着走去的父亲）您身上带钱了吗？不是还没吃晚饭么？您有地方去吗？
父 亲 （沮丧地）我本不应该再进这个家门，因为上了年纪，又体弱多病，不知不觉地就走回家里
来了。（颤巍巍地站起）唉，算啦！我这把老骨头还愁没地方扔掉么！（望了老妻一眼，开门走出）
母 亲 （哀求地）贤一郎！
阿 胤 哥哥！
贤一郎 阿新！快去把父亲喊回来！
【新二郎迅速地跑向门外，三人紧张地等待着。少顷，新二郎脸色苍白地跑回来。】
新二郎 在南路找遍了也没有找到，我再到北边去找，哥哥，你也来吧！
贤一郎 （惊慌）怎么，没找到？一定能找到的！
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【贤一郎和新二郎发疯似的奔出。】
（选自中国戏剧出版社《世界独幕剧选》）
5. 下列对剧中人物关系与冲突的理解，最恰当的一项是（ ）
A. 贤一郎因童年被遗弃而怨恨父亲，其激烈言辞彻底否定父权，体现对家庭责任的重新定义。
B. 母亲阿贵的隐忍与新二郎的妥协，反映传统伦理对家庭成员的束缚，凸显时代转型期的矛盾。
C. 宗太郎 “色厉内荏” 的表现与最终离去，揭示老年群体在家庭关系中的困境与尊严的丧失。
D. 阿胤的沉默与哭泣，象征女性在父权制度下的失语状态，暗示家庭悲剧的普遍性。
【答案】A
【解析】贤一郎的核心冲突源于父亲的抛弃导致家庭破裂（文本中多次提及“八岁投海”“十岁当杂
工”），其语言中“没有父亲”的重复强调了对父权合法性的否定。B 项“传统伦理束缚”在文本中未直
接体现，母亲更多表现为情感矛盾；C 项“老年群体困境”偏离主题，宗太郎的离去是道德愧疚的结果；
D 项阿胤的哭泣是情感流露，而非象征符号。
（新思路）6. 剧中多次出现 “沉默”“抽泣” 等舞台指示，其主要作用是（ ）
A. 通过静态描写与激烈对话的对比，形成叙事节奏的张弛有度，强化戏剧的情感张力。
B. 暗示家庭成员间沟通的断裂，反映明治时期社会转型期传统家庭关系的解体。
C. 以肢体语言替代对话，凸显人物内心的复杂情感，推动情节向高潮发展。
D. 象征父权制度下个体的失语状态，呼应贤一郎对家庭关系重构的强烈诉求。
【答案】A
【解析】“沉默”与“抽泣 出现在冲突高潮后（如贤一郎痛斥父亲时），通过静态描写缓和对话的
激烈程度，使戏剧节奏更具层次感。B 项“社会转型期”过度引申，文本聚焦家庭伦理；C 项“替代对
话”不准确，舞台指示是辅助而非替代；D 项“象征失语”牵强，贤一郎始终占据话语主导权。
（新设问）7.从戏剧语言的角度，分析贤一郎与父亲对话中重复出现的“没有父亲”这一表述的作用。
【答案】①通过重复强化童年创伤记忆，如“八岁投海”“十岁当杂工”的控诉，将积压的愤怒具象
化。②否定宗太郎的父权身份，如“抛弃做父亲的权利”的质问，重构家庭权力关系。③迫使父亲从“色
厉内荏”转为道德溃败，推动情节向决裂与救赎的双重结局发展。
【解析】重复修辞在戏剧中常用于强化主题。贤一郎的“没有父亲”既是对宗太郎缺席的事实陈述，
也是对传统父权权威的挑战。例如，当父亲要求斟酒时，贤一郎的拒绝直接否定其家庭地位，最终导致父
亲的自我放逐。这种语言策略既符合人物性格（坚毅、理性），也推动了戏剧冲突的白热化。
8.结合文本，分析新二郎在剧中的角色作用。
【答案】①调和者：试图弥合贤一郎与父亲的矛盾，如“哥哥不管您，我会奉养”的表态，体现人性
的宽容。②对照者：其温和性格与贤一郎的激烈形成对比，凸显不同代际对家庭责任的认知差异。③救赎
者：最终追父的行动，暗示家庭关系修复的可能性，呼应菊池宽对道德救赎的关注。
【解析】新二郎是家庭矛盾的缓冲带。他的存在既揭示贤一郎“代理父亲”身份的局限性（过度控
制），也为宗太郎的离去提供情感出口。例如，他追问父亲“您有地方去吗”，既表现善良，也暴露家庭
伦理的复杂性。这种角色设置符合菊池宽“折衷主义”的创作思想，即在冲突中寻求人性的平衡点。
（2025.河南安阳.校考）三、阅读下面的作品，完成下面小题。
塞罕长歌（节选）
第一幕
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第一场
〔字幕：“塞罕坝，1963 年12 月18 日，北风十级，大雪，零下40℃。”
〔雪花飘来。林场崎岖的山路上，佟保中、秦海生、张莉和群众甲、乙、丙提着行李，艰难地行走
着……
〔这时，几名林场职工走来。
二嫂 往哪走？
佟保中 下坝……
二嫂 （惊疑地）下坝？！保中，你们要离开林场？！
韩大伯 怎么，……你们不在林场种树了？
高志 当逃兵？
秦海生 （无奈地）不是我们要当逃兵，是这塞罕坝长不出树来！
佟保中 （平静、失望地）种了两年树，成活率几乎是零……
韩大伯 （劝说）你说得对，成活率几乎是零……可是，保中，当初你们从山东来，还有从黑龙江、
湖北、吉林，从全国各地的林业大学来，那工夫我们这个乐啊，高兴啊，国家让这么多大学生来塞罕坝种
树。眼下是失败了，可你们就这么忍心把我们扔下走了？
二嫂 保中、海生，二嫂是当地人，真不想让你们走。二嫂知道，你们抛家舍业，来这苦地方种树，
都是为了我们！唉，这坝上也是，烂泥巴糊不上墙，连棵树也不长……可没有树，年年是穷汉子碰闰月。
如今，你们真要走了，我们这块云彩可就真没雨了。你们都是大学生、技术员，要不再试试，再想想办
法……
张莉 二嫂，保中的爱人刚生完孩子，又犯了心脏病，正在住院。还有海生，母亲也一直病着，昨
天，姐姐来电报，说母亲病重……眼下，林场既然这样，还是让他们回去吧！
〔众人沉默。
〔欲下坝的人们催促佟保中、秦海生。
群众甲 保中，走吧！
〔佟保中、秦海生，还有张莉等人背起行李。
佟保中 （走向二嫂，轻声感激地）二嫂！我佟保中永远记着，是二嫂救了我的命……
〔二嫂为佟保中整理行装。
〔突然，幕后传来汽车轰鸣声，停下。
〔村民甲跑上。
村民甲 李场长回来了！……杨总工程师也回来了！……
〔总场场长李斌携妻子秀兰和孩子，总工程师杨宁先和妻子婉婷及女儿杨娜手提行李风尘仆仆走来。
村民乙 场长，你们这……
〔众人也疑惑地望着李斌和杨宁先。
李斌 同志们，我介绍一下，这是我的老伴，我的孩子，从今天起，举家搬迁，扎根塞罕坝！
秀兰 老李把城里的房子都退了，一个箱子、几个行李卷，还有锅碗瓢盆都随车运来了。他说，塞罕
坝不长出树来，俺一家人一辈子不离开塞罕坝！
杨宁先 对，对，我们把北京的房子也退了，这是我爱人婉婷，来之前在北京林科院，这是我的女
儿……
婉婷 大家就叫我婉婷吧！
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杨娜 我叫娜娜！
杨宁先 本来我一个人在塞罕坝，可这两年咱造林遇到了难处，我这个当总工程师的不甘心啊！咋
办？回北京跟妻子商量，那就全家来塞罕坝扎寨安营！
〔众人热情鼓掌。
佟保中 李场长、杨总，你们真的要在这儿安家？！
李斌 在这儿安家！
佟保中 林场还能办下去？
李斌 一定办下去！
高志 保中哥、海生哥，你们别走了！
……
第二幕
第二场
〔80 年代中期的一个冬天。
〔林场山上，望火楼。
〔佟保中与佟刚走进树林。
佟保中 佟刚啊……（欲说又止）
佟刚 爹，您想说啥，儿子听着。
佟保中 佟刚，这么多年，爹一直想跟你掏掏心里话，就想问问儿子，这辈子，你都跟爹守在塞罕
坝，你后悔不后悔？
佟刚 爹，我不后悔……
佟保中 （摇摇头）这辈子，爹总觉得对不住你。孩子，你娘死了。不满一岁，爹就把你抱到塞罕
坝，跟爹住窝棚、马架子，冷一口、热一口，吃苦受罪，打小没享过一天福。后来，爹又没供你继续升
学，初中毕业，就留你在林场当了工人，还是个孩子，爹亲眼看见你上山一身汗，下山两腿泥……你结婚
了，爹又打发你们夫妻俩上了望火楼，爹知道那里苦，常年下不了山……你们有了榛子，山上很少来人，
常年封闭，跟外人没个交流，结果榛子怕见生人，都五岁了，只会叫爸叫妈……佟刚，这些年，你就没埋
怨过你爹，你就没后悔过？……（流下眼泪）
佟刚 爹……当初您大学毕业了，离开城市，离开家，离开我娘，来到塞罕坝，您不后悔吗？我娘没
了，您为啥又抱着不满一岁的我，回到塞罕坝，您不后悔吗？……还有老场长、杨总和那么多的叔叔、阿
姨，在这里种了一辈子树，度过了终生，他们不后悔吗？爹，说心里话，我一辈子也忘不了塞罕坝……小
时候，在老场长家，秀兰阿姨为了让我吃饱，常常饿着，有一天我亲眼看见她晕倒在院子里……还有，一
个大雪天，晓君阿姨进城给我买奶粉，半路上摔下山坡，浑身是伤……您还记着我七岁那年，从家里跑出
来，在林子里迷了路。三更半夜，全林场的叔叔阿姨，点着火把，整整找了一宿，才把我从沟塘子里抱出
来……兰阿姨紧紧抱着我号啕大哭，全场职工都哭了……爹，我从小是塞罕坝人养大的，我的命也是塞罕
坝人救活的。甭说在这儿待一辈子，就是两辈子，三辈子，我佟刚也不后悔！
佟保中 （激动地）儿子！
佟刚 爹！
第三幕
第一场
〔2013 年春夏之间。
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〔林场，佟小林办公室。
〔众人下，场上只留下舒纹和佟小林。
佟小林 你回来啦！
舒纹 石质阳坡的试验还是失败了。
佟小林 失败是成功之母！
舒纹 小林，我急着从省城回来，是要告诉你一个好消息，我们省林科院要建立一个生态发展研究
所。我的导师非常关心咱们夫妻，他让你明天就去林科院报到！
佟小林 （吃惊地）报到？
舒纹 对！
……
杨娜 小林，咱塞罕坝可不仅仅是种树，也不仅仅是为北京、天津挡住风沙。五十年，我们能把满目
疮痍的塞罕坝变回绿水青山，能把已经破坏的生存环境进行人工修复，让人类和自然环境永远和谐相处！
这是一场关乎生态文明的伟大试验，所以我要到第一线塞罕坝来，到老一辈曾经洒过汗水的地方，亲自参
加这一场生态文明、绿色发展的伟大实践！小林，你们几次失败的数据，对于完成我们的新项目非常宝
贵！（接过技术员甲递上的石质阳坡规划图）我已经和佟叔叔商量过了，决定在这个地方种樟子松！
……
尾声
〔当下。地点同开场，塞罕坝，马架子旁边。
〔塞罕坝林场场部，这里和当年比起来，已然焕然一新。
佟保中 二嫂，这是我孙子佟小林，如今是分场场长了！
佟小林 奶奶，我是榛子！……
〔二桃、佟刚匆匆上。
二桃 小林！小林！你们快看看，谁来了！
〔舒纹背着包走来。
众人 舒纹？！……
舒纹 小林！……爷爷，奶奶……今天舒纹正式向塞罕坝林场报到！
〔众人热烈鼓掌欢迎。
舒纹 爷爷奶奶，我这次回来，是因为北京林科院的博士杨娜阿姨的实际行动感召了我，教育了我！
现在我终于懂了，塞罕坝三代务林人牢记使命，艰苦创业，种下的不仅仅是一片林海，更是一种信念，一
种精神。所以，我们来到了塞罕坝这个美丽的高岭，就是走进这座精神高地！
佟保中 舒纹说得好！今天正赶上老一代务林人也回到林场，那咱们就一起看看“塞罕坝”的电影，
看看我们塞罕坝人的今天！
〔放映电影《塞罕坝》
〔影片中出现塞罕坝获“地球卫士奖”的情景。
〔字幕：2017 年12 月5 日，联合国环境规划署宣布中国塞罕坝林场建设者获2017 年联合国环境最高
荣誉——“地球卫士奖”。
9.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）
A.1963 年佟保中等人欲下坝，既因造林失败，也因家人病重等现实困境，体现创业初期的艰难。
B.二嫂说“你们这块云彩可就真没雨了”，既表不舍，也暗含对种树改变塞罕坝命运的期盼。
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C.佟刚回忆被林场众人救助的经历，既解释自己不后悔的原因，也凸显塞罕坝人的互助精神。
D.杨娜强调塞罕坝是“生态文明的伟大试验”，说明当代务林人已摒弃单纯种树的传统目标。
【答案】D
【解析】D 项“摒弃单纯种树的传统目标”错误。杨娜的话强调塞罕坝意义的延伸（从种树到生态修
复），而非否定“种树”本身，原文“咱塞罕坝可不仅仅是种树”说明“种树”仍是基础，只是目标更宏
大。其他选项均符合文本内容。
10.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A.二嫂“烂泥巴糊不上墙”的话语，既写塞罕坝的贫瘠，也反衬造林者的执着，暗含乡土气息。
B.李场长“举家搬迁”与佟保中“欲下坝”形成对比，凸显老一辈建设者扎根塞罕坝的决心。
C.佟刚回忆被众人救助的情节，通过细节刻画展现集体温暖，为其坚守塞罕坝提供情感依据。
D.三幕剧时间跨度大，通过“种树—守林—生态试验”的情节，完成对塞罕坝精神的立体呈现。
【答案】A
【解析】A 项“反衬造林者的执着”错误。二嫂说“烂泥巴糊不上墙”是出于对塞罕坝种树难度的感
慨和无奈，此时佟保中等人正因失败欲离开，尚未体现“执着”，该句主要作用是突出环境恶劣和村民对
造林者的依赖。其他选项均正确。
11.舞台说明是戏剧中交代场景、动作、表情等的文字。请结合节选内容，分析舞台说明的作用。
【答案】①交代环境背景，如开场“北风十级，大雪，零下40℃”，突出塞罕坝极端恶劣的自然环
境，为“种树成活率低”的困境提供合理性，衬托造林者的艰难。②推动情节发展，如“幕后传来汽车轰
鸣声”“村民甲跑上”，引出李场长、杨总工程师的回归，打破佟保中等人下坝的僵局，为后续“继续造
林”的转折做铺垫。③刻画人物情感，如“二嫂为佟保中整理行装”“佟保中激动地”“流下眼泪”等，
通过动作、神态细节，展现人物间的不舍、感激、愧疚等复杂情感，使形象更立体。
【解析】①舞台说明中对自然环境的描写，是理解故事背景和人物困境的关键。开篇明确标注“塞罕
坝，1963 年12 月18 日，北风十级，大雪，零下40℃”，用具体的时间、天气和温度，直观展现了塞罕坝
极端恶劣的自然条件。这种环境描写并非单纯的场景交代，而是为“种了两年树，成活率几乎是零”的情
节提供了合理性——如此严寒、大风的环境，本身就给种树带来了巨大阻碍。同时，极端环境反衬出造林
者的艰难：他们在这样的条件下坚持两年，最终因成活率为零而动摇，更能体现任务的艰巨和他们内心的
挣扎，为后续人物的选择（离开或留下）埋下情感伏笔。②舞台说明中对动作、声音、人物出场的提示，
是串联情节、推动故事走向的重要线索。当佟保中等人因种树失败决定“下坝”，众人陷入沉默、即将离
开的僵局时，舞台说明写道：“突然，幕后传来汽车轰鸣声，停下”“村民甲跑上”，紧接着引出“李场
长回来了！……杨总工程师也回来了！”。这一系列舞台提示，通过声音（汽车轰鸣）和动作（村民甲跑
上报信），自然地打破了此前的沉寂，让李场长、杨总工程师举家搬迁的情节得以展开。他们“举家扎根
塞罕坝”的决定，直接扭转了“众人下坝”的趋势，使故事从“放弃”转向“坚持”，为后续“继续造
林”的情节提供了关键转折，推动了故事的核心冲突（留下与离开）向新的方向发展。③舞台说明中对人
物动作、神态的细节描写，是展现人物内心世界、塑造立体形象的重要手段。例如，佟保中决定离开时，
“走向二嫂，轻声感激地”说“我佟保中永远记着，是二嫂救了我的命”，配合“二嫂为佟保中整理行
装”的动作，既体现了佟保中对二嫂的感激，也暗含着离开的不舍，展现了他内心的矛盾。佟保中向儿子
佟刚倾诉时，“流下眼泪”的神态，直接暴露了他作为父亲的愧疚——因造林事业忽视了家庭，让儿子受
苦，这一细节让人物超越了“技术员”的身份，多了一层普通人的情感温度。而佟保中听到儿子佟刚的回
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应后“激动地”喊出“儿子！”，则通过神态变化，展现了他从愧疚到欣慰、坚定的情感转变，使人物形
象更真实、丰满。
（新思路）12.从佟保中到佟刚再到佟小林，三代务林人的故事体现了塞罕坝精神的传承。请结合文本，概
括塞罕坝精神的内涵。
【答案】①坚守与奉献：佟保中夫妇舍小家为林场，佟刚扎根望火楼一辈子，体现为事业坚守、不计
个人得失的奉献精神。②感恩与责任：佟刚因“被塞罕坝人养大”而坚守，佟小林继承父辈事业，体现对
这片土地和前辈的感恩，以及接续奋斗的责任感。③创新与担当：杨娜、佟小林开展“石质阳坡试验”，
将种树拓展为“生态文明实践”，体现与时俱进的创新意识和守护生态的时代担当。
【解析】①坚守与奉献，这一内涵主要通过佟保中、佟刚等第一代和第二代务林人的经历体现。佟保
中作为早期技术员，虽因种树失败一度动摇，但最终受李场长、杨总工程师 “举家扎根塞罕坝” 的感召
留下，其爱人病重仍坚守岗位，体现了为事业 “舍小家为大家” 的抉择；佟刚初中毕业便留场当工人，
婚后与妻子驻守艰苦的望火楼，甚至影响了孩子的成长，却始终 “不后悔”，展现了扎根基层、不计个
人得失的长期坚守。这些行为共同凸显了塞罕坝人对造林事业的执着坚守和无私奉献精神。②感恩与责
任，这一内涵聚焦于后代对前辈与土地的回馈，以及传承使命的自觉。佟刚明确表示 “从小是塞罕坝人
养大的，命是塞罕坝人救活的”，因此甘愿 “待一辈子，甚至两辈子、三辈子”，体现了对这片土地和
养育者的深厚感恩；佟小林作为第三代务林人，继承父辈事业，在林场担任分场场长，继续投身造林试
验，展现了接续奋斗的责任感。这种 “感恩” 转化为 “责任”，构成了塞罕坝精神传承的情感纽带。
③创新与担当，这一内涵体现了塞罕坝精神在时代发展中的拓展，从 “种树” 升华为 “生态文明实
践”。杨娜作为新一代科研人员，将塞罕坝的意义从 “挡住风沙” 拓展为 “人类与自然和谐相处的生
态试验”，主动来到一线参与实践；佟小林与舒纹虽多次遭遇 “石质阳坡试验” 失败，却坚持探索，将
失败数据转化为宝贵经验，推动造林技术创新。这些行为既体现了与时俱进的创新意识，也彰显了守护生
态、引领绿色发展的时代担当，使塞罕坝精神在新时代有了更丰富的内涵。
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