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统编版高中语文必背古诗文60 篇默写每日一练
第11 练 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
一、高考模拟
1．（2024·河北邢台·二模）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“ ”一句表现了
曾皙回答老师问题时的恭敬态度，回答中曾皙说和其他三人的志向不同的一句是“
”。
2．（2024·湖南·模拟预测）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路认为，哪怕面对“
， ”这样内忧外患、治理难度大的国家，他也只需三年便可扭转局面。
3．（2024·河北·一模）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，同样是治国三年，子路认为
能达到的治理效果是“ ”，而且还知礼法；而冉有认为能达到的治理
效果是“ ”。
4．（2024·云南普洱·二模）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路言志后“夫子哂
之”的原因是“ ， ”。
5．（2024·广东梅州·二模）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子的“
， ”两句话，既是对公西华愿做小相的谦虚的赞许，又是对他的鼓励。
6．（2024·上海嘉定·二模）春秋时期郑国处在秦、晋、楚环伺之下，类似于《论语》中《子
路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中子路所描述的“ ， ，加之以师旅，因之以饥
馑”的局面。
7．（2024·湖南长沙·一模）与孔子的其他弟子不同，在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
中，曾皙将自己的社会理想描述成一幅与冠者、童子一起“ ，
”，吟咏而归的春游图景。
8．（2024·云南大理·二模）一天王老师上课时想让同学主动发言，但同学们有碍于王老师年
长，存在代沟，羞于交流。此时王老师可以用《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的“
， ”两句进行引导。
9．（2023·山东淄博·三模）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有以“
， ”两句话谦虚地表达自己不能承担礼乐治国的重任。
10．（2023·河北保定·二模）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“ ，
”两句通过孔子出场时的语言描写塑造了温和自谦、循循善诱的师者形象。
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11．（2023·湖南·模拟预测）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有的发言，国家由
中等国家变为小国，成就也仅仅是“足民”，还特意强调“ ， ”，
更是主动表达了谦逊的态度。
12．（2023·吉林白山·模拟预测）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子认为公西华说
的也是国家大事的两句是“ ， ？”
二、易错字填空
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不（ ）（ ）也！’如或知尔，
则何以哉？”
子路率尔而对曰：“千乘之国，（ ）乎大国之间，加之以师旅，因之以饥（ ）；
由也为之，（ ）及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子（ ）之。
“求！尔何如？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以（
）君子。”
“赤！尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学（ ）。宗庙之事，如会同，（ ）（ ）（ ），愿为小
相焉。”
“点！尔何如？”
鼓瑟希，（ ）尔，舍瑟而作，对曰：“异（ ）三子者之（ ）。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”
曰：“（ ）春者，春服既成，（ ）者五六人，童子六七人，浴乎（ ），风乎舞
（ ），咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣。”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”
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“唯求则非邦也与？”
“安见方六七十如五六十而非邦也者？”
“唯赤则非邦也与？”
“宗庙（ ）同，非诸侯而何？赤也为之小，（ ）能为之大？”
三、过关训练
1．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子用以消除弟子顾虑，让弟子们畅所
欲言的两句是“ ， ”。
（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“ ”一句可以看出子路性
格直率，“ ”一句通过动作描写表现了曾皙回答老师问题时态度恭敬。
（3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路率先表明自己的志向，他所要治理
的国家的地理情况是“ ， ”。
2．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，描写曾皙弹奏的声音渐渐稀疏下来，最
终停止的两句是“ ， ”。
（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙的理想社会是在“ ，
”的情况下，成年人带几个孩子自由自在地生活在和谐的社会里。
（3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子认为公西华完全可以担任更重要的
工作的句子是“ ， ”。
3．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子用以消除弟子顾虑，让弟子们畅所
欲言的两句是“ ， ”。
（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对曾皙的疑问，孔子告诉他，自己嗤
笑仲由的原因是“ ， ”。
（3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，公西华谦虚地表明自己没有出众的才能，
但是愿意学习的两句是“ ， ”。
4．补充下列句子中的空缺部分。
（1）孔子认为“礼”在国家治理中尤为重要，在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
一文中，他哂笑子路是因为：“ ， 。”
（2）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙的志向是暮春时节，换上春天的
3
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衣服，和五六个成人、六七个孩子“ ， ”，然后唱着歌回来。
（3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和
自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说：“
， 。”
5．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路认为自己可以把战车千乘且内外交困的国
家治理得“ ， ”。
（2）孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位，在《侍坐》中他嗤笑子路是因为子路：“
， 。”
（3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子用“因为我年纪比你们大一点，你们不要
因为我年长就不敢说话了”来营造轻松交谈氛围的两句是：“ ，
。”
6．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，在曾皙的追问下，孔子说出了哂笑子路
的原因是“ ， ”。
（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从冉有述志时说“ ，
”中可以看出他比较谦虚。
（3）各美其美，美美与共。正如《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙用“
， ，咏而归”描绘了人与自然和谐一体的大同社会美景图。
7．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子先用温和自谦的话“ ，
”打消学生的顾虑，为他们营造轻松、亲切的环境后，又启发弟子各言其志。
（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙描绘了自己理想的政治图景：“
，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂， ，咏而归。”
（3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问，公西华（点）认为自己
能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀之事，他说：“ ， 。”
8．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路称自己用三年时间治理一个内忧外患的国
家，就能取得“ ， ”的成效，被孔子批评毫不谦让。
（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同的
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性格特点。冉有比较谦虚，从他述志时说“ ， ”中可以看
出。
（3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙的理想社会是在“ ，
”情况下，成年人带几个孩子自由自在地生活在和谐的社会里。
9．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的提问，个性鲁莽却率真的子路急忙回
答：“千乘之国， ，加之以师旅， ；由也为之，比及三年，可使有勇，且
知方也。”
（2）孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔
子哂笑子路，是因为“ ， ”。
（3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙的理想社会是在“ ， ”
的情况下，成年人带几个孩子自由自在地生活在和谐的社会里。
10．根据情景写出下列句子中的空缺部分。
（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，在曾皙因自己的志向与众不同而有所顾虑时，
孔子用“ ？ ”打消了学生的顾虑。
（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子“哂由”的原因是“ ，
”。
11．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子引导曾暂不要有所顾虑，可以畅所欲言地
说出自己的理想，因为每个人只是说说各种的志向的句子是：“ ？
。”
（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路的政治设想中要治理什么样的国家：“
， ， ， 。”
（3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有认为自己能治理小国，使百姓富足，但他
又用“ ， 。”表明自己还不能以礼乐教化百姓。
（4）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙的理想社会是在“ ，
”情况下，成年人带几个孩子自由自在的生活在和谐的社会里。
12．补写出下列句子中的空缺部分。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中子路说自己的志向是治理千乘之国，在国家处于
内忧外患的境况下，他来治理，等到三年，能做到“（1） ， ”之后，
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孔子以“哂之”回应他的不谦让。冉有则表示自己想治理一个小国，在阐述如何治国的问题
上他表现谦逊，从他说的“（2） ， ”中可以看出。公西华的志向是在
诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，做主持赞礼的小司仪官。孔子肯定公西华的才能不止于此，
他说：“（3） ， ？”
13．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路自信地认为拥有千辆兵车的国家，被大国
包围，在“ ， ”的情况下，他可以用三年时间完成军事
强国的目标。
（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同的
性格特点。冉有比较谦虚，从他述志时说“ ， ”中可以
看出。
（3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙的理想社会是在“ ，
”的情况下，成年人带几个孩子自由自在地生活在和谐的社会里。
14．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对老师的追问，曾晳推脱不愿表达说道：
“异乎三子者之撰”。孔子为了打消曾皙的顾虑回应道“ ？ ”。
（2）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子哂笑子路自夸能治“千乘之国”，依据
是“ ”，直接原因是“ ”。
（3）《谏太宗十思疏》中用对比的手法来说明竭诚待人和轻视他人而带来不同结果的句子是
“ ， ”。
（4）《谏太宗十思疏》中，作者用“求木”“欲流”引出“ ， ”
的结论。
（5）《谏太宗十思疏》中，指出君主应该选拔有才能的人，听取好的意见的两句是“
， ”。
15．根据情景，默写相关的句子。
（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问，公西华认为自己能力不足仍需
要学习，在宗庙祭祀、诸侯会盟这方面，他的志向是“ ， ”。
（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦
的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说：“ ，
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（3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，对于子路的回答，孔子没有直接表态，而是用
神态去暗示： 。这既是暗示性的批评，又不伤其自尊。
（4）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“ ”一句写子路是个急性人，准
确地表现了子路直率而又粗疏鲁莽的性格。
（5）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙的理想社会是在“ ，
”的情况下，成年人带几个孩子自由自在的生活在和谐的社会里。
16．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《侍坐》中面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一路酣歌的美丽动
人的景象：“ ， ，咏而归。”
（2）《侍坐》中面对孔子的询问，公西华（赤）认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭
祀之事，他说：“ ， 。”
（3）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙一再追问孔子，孔子才说出对子路“哂
之”的原因：“ , 。”
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问，公西华认为自己能力不足仍需
要学习，对于宗庙祭祀之事，他说：“ ， 。”
（2）《侍坐》中，曾皙的理想社会是在“ ， ”情况下，成年人带几个
孩子自由自在的生活在和谐的社会里。
（3）《侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他
们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说：“ ， 。”
18．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路在回答孔子的提问时说，希望通过三年努
力达到的治国理想是“ ， ”。
（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问，公西华认为自己能力不足仍需
要学习，对于宗庙祭祀之事，他说“ ， ”。
（3）孔子认为“礼”在国家治理中有着重要地位，在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子哂笑
子路的原因是“ ， ”。
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