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2026 年高考第二次模拟考试02
语文·参考答案
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5 小题，18 分）
1．C（3 分） 2．B（3 分） 3．D（3 分）
4．①一元与多样的辩证关系。中国特色哲学社会科学话语体系的建构，有着明确的“一元”的思想理论，
并以此为基础创造与生发“多样”的话语集合。
②一般与特殊、共性与个性相结合的辩证法。既要注重一般性意义的构建，又要彰显文化主体性、彰显中
国特色。
③“应然”与“实然”、“理想”与“现实”的辩证关系。要借由应然的理想高度理性思考、探寻实然的
中国特色哲学社会科学话语体系的建构。（4 分）
5．①坚守马克思主义及中华优秀传统文化根基；②遵循话语生成规律，彰显中国主体性；③兼顾话语表
达方式与实践统一性。（6 分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4 小题，17 分）
6． D（3 分） 7． C（3 分）
8．文本通过三层冲突塑造板寸章坚守乡土、正直耿介、自信从容的形象：①山锣鼓与八音锣鼓的艺术冲
突；②板寸章与舞狮队领队的理念冲突；③板寸章与老齐的公义与私利冲突。（4 分）
9．情感内涵：①对过往乡土岁月、传统习俗的眷恋与不舍；②对新年顺遂、生活向好的质朴期盼；③对
乡土道义的坚守与对变迁的坦然。
叙事与主旨串联：①串联叙事：承接前文春节锣鼓闹春、参灶祈福的场景，引出后文村庄搬迁、乡土家园
消逝的情节，勾连“过往”与“新岁”的转折；②凸显主旨：以锣鼓声的“送旧迎新”，隐喻乡土生活的
变迁与乡土文化的延续，彰显传统文脉在时代变化中的生命力。（6 分）
二、古代诗文阅读（35 分）
（一）文言文阅读（本题共5 小题，20 分）
10．AEG（3 分） 11． B（3 分） 12． D（3 分）
13．（1）（大地）是浑圆的形状，没有固定不变的顶端，人所站立的地方就是顶端；大地没有绝对平整
的平面，眼睛所能看到的地方都是平面。（4 分）
（2）你们这些人不能推究事物的规律道理。这不是木片，怎么能够被暴涨的洪水携带走呢？（4 分）
14．共同科学素养：注重客观观察、尊重事物内在规律，不盲从固有认知，善于通过现象推导本质。各自
突破的认知局限：①沈括：突破“古人未记载便忽视事物存在、未探究其成因”的局限；②道士：突破
“世人仅凭直观感受认为太阳从海中升起”的局限；③老河兵：突破“僧人顺流寻石兽、讲学家据常理臆
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断石兽沉沙”的片面认知。（5 分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2 小题，9 分）
15．C（3 分）
16．①刘长卿尾联：借旧山路依旧、自己徒然经过，抒发贬谪归来物是人非、孤独惆怅、仕途失意的伤感
无奈。
②刘禹锡颈联：借沉舟旁千帆竞发、病树前万木逢春，抒发虽遭贬谪却豁达乐观、积极进取的人生态度。
（6 分）
（三）名句名篇默写（本题共1 小题，6 分）
17．①. 既替余以蕙纕兮 ②. 又申之以揽茝 ③. 扪参历井仰胁息 ④. 以手抚膺坐长叹 ⑤.
废池乔木 ⑥. 犹厌言兵（每空1 分，共6 分）
三、语言文字运用（20 分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3 小题，10 分）
18．①“附”改为“副”或“符”；
②“返”改为“反”；
③“际”改为“迹”。（3 分）
19．序号②，修改：一种新技术应运而生；
序号⑥，修改：而且粉笔末更容易擦干净。 （4 分）
20．B（3 分）
21．A 处的引号表示特定称谓。“黑板”作为一个被词汇化、固化的名称，引号起到标示这一特定事物名
称的作用。
B 处的引号表示突出强调。意在提醒读者注意“黑板”得名的由来。（5 分）
22．①稳定性：词语一旦词汇化，其形式就趋于稳定，即使所指事物的某些属性发生变化，名称也可能保
持不变。
②整体性：词汇化后的词语，其意义不再是字面意思的简单相加，而是作为一个整体指向一个特定的、被
社会广泛接受的概念。
③约定俗成性：词汇化的基础是社会成员的长期共同使用习惯，具有强大的惯性，而非严格的逻辑。
④去细节化：词语意义从具体的物理属性固化为更抽象的核心功能。（5 分）
四、写作（60 分）
【例文】
藏露之间，方见真章
古人以“藏器于身，待时而动”为处世圭臬，今人以“锋芒外露，各展其才”为立身准则，二者看似
相悖，实则是不同时代语境下个人价值实现的智慧表达。藏露有度，方能行稳致远。
藏器于身，是厚积薄发的沉淀，是锋芒外露的根基。没有深耕细作的积淀，所谓的自我展示不过是空
中楼阁、昙花一现。曹雪芹“批阅十载，增删五次”，于陋室中藏文思之器，著就《红楼梦》的千古绝唱；
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黄旭华隐姓埋名三十载，于深海中藏报国之器，铸就核潜艇的国之重器；屠呦呦埋首典籍数十春，于实验
室中藏济世之器，萃取青蒿素的济世良方。“大巧若拙，大辩若讷”，真正的才华，从来不需要刻意张扬，
而是在默默积淀中积蓄力量，待时机成熟，便会自然绽放。倘若一味求露，无半分积淀，便如赵括纸上谈
兵，终落得兵败身死的下场；如那些昙花一现的网红，仅凭哗众取宠博眼球，终因腹中空空而被时代抛弃。
锋芒外露，是厚积薄发的升华，是藏器于身的归宿。时代的车轮滚滚向前，酒香也怕巷子深，倘若一
味藏而不露，纵使身怀绝技，也可能被埋没于尘埃之中，空有一身本领而无所作为。毛遂自荐，于满堂宾
客中露辩才之锋，助平原君解邯郸之围；烛之武临危受命，于秦营帐前露游说之锋，退秦晋百万之师；张
桂梅扎根大山，于贫瘠之地露育人之锋，托起上千名女孩的求学梦想。在这个千帆竞发、百舸争流的时代，
敢于展示自我，勇于彰显价值，是对自身才华的尊重，更是对时代机遇的把握。新时代的青年，更应摒弃
藏而不露的保守，敢于亮出真本事，展现真风采。
藏与露，本无优劣之分，关键在于审时度势、拿捏分寸。在潜心积累的阶段，当藏器于身，耐住寂寞，
沉下心来打磨自己；在机遇来临的时刻，当锋芒外露，挺身而出，大胆展示自己的价值。于个人，藏露有
度是立身之本；于国家，藏露有度是发展之智。我们藏起浮躁之心，厚积薄发，铸就科技之器、文化之器；
我们亮出大国之锋，在国际舞台上彰显中国智慧、中国力量，这正是藏露辩证统一的最好诠释。
古人之藏，藏的是初心与积淀；今人之露，露的是自信与担当。新时代的我们，当以藏器于身为基，
以锋芒外露为翼，在藏露之间找准定位，在厚积薄发中成就自我，让个人的微光汇聚成时代的星河，在实
现个人价值的同时，为国家发展、民族复兴贡献力量。藏露之间，方见人生真章；刚柔并济，方能不负时
代、不负韶华。
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