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语文二模突破卷01(北京专用)(参考答案)_专项复习_2026年-语文专项复习_2026年高考第一二三次模拟考试语文-G181_高考语文第二次模拟卷18套_语文二模模拟卷01(北京专用)

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文档文本内容

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2026 年高考第二次模拟考试
语文·参考答案
一、现代文阅读。(18 分)
1.C(3 分) 
2.D(3 分) 
3.B(3 分) 
4.D(3 分) 
5.①作品关注肯尼亚的生态环境,体现了以环境、生态为主题的特征。
②作品包含以肯尼亚森林为主题的当地儿童绘画,体现了向自然界取材的特征。
③作品以拍卖生态主题作品的方式向公众开放,具有激发公众环保意识的特征。
④作品以肯尼亚森林为依托,体现了用具体可感艺术形象反映生态现状的特征。
⑤作品指向肯尼亚环境问题的尽快改善,体现了艺术家的参与者与推动者特征。
⑥作品的实际影响,体现了以独特方式谋求特定环境问题得以尽快改善的特征。(6 分)
二、文言文阅读。(18 分)
6.D(3 分) 
7.A(3 分) 
8.C(3 分) 
9.C(3 分) 
10.①地形地势:两山对峙,形成天然屏障;关城逐级升高,易守难攻。
②建筑格局:四重关城相连,防御体系完备;
③现实忧患:居庸关边防废弛、吏治懈怠,暗含作者对国家安危的忧思。(6 分)
参考译文:
居庸关,是古代谈及守御边关的人常会提及的关隘。龚自珍说:“看它的形势,似乎是可以据守
的。”为什么说似乎可以据守呢?答案是:出了昌平州,东西两侧的山峦遥遥相对,转眼间便相互聚拢、
相向奔赴,最终交错紧逼在一起。居庸关就建在这两山之间,仿佛借着两侧的山峦当作关隘的门户,所以
说它似乎可以据守。居庸关总共有四重关隘,南口是最靠南的下关,这里修筑了城池,从城南门到北门,
长度一里;出了北门十五里,是中关,也修筑了城池,城南门到北门也是一里;再出北门十五里,是上关,
同样修筑了城池,城南门到北门一里;又出北门十五里,是八达岭,也建了城池,城南门到北门一里。从
南口的南门,到八达岭的北门,总共四十八里,居庸关从起点到终点的建制都是这样,所以说它似乎可以
据守。下关的地势最低,中关地势比它高出一倍,从八达岭俯瞰南口,就像往井里看的样子,所以说它似
乎可以据守。
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自从进入南口,沿途城墙的女墙上,刻有天竺文字和蒙古文字。上关的北门,用大字题写着:“居
庸关,景泰二年修。”八达岭的北门,大字题写着:“北门锁钥,景泰三年建。”自从进入南口,溪水一
路啃咬着我的马蹄,蹚水而过时,水声溅溅作响;伸手拨弄溪水,它便忽而翻涌、忽而消歇,姿态灵动;
顺着溪流探寻,一直到八达岭,溪水就到了尽头。八达岭,是古时余水的源头。自从进入南口,沿途的树
木多是文杏、苹婆、棠梨,全都恣意绽放着繁花。进入南口后的山路,有时宽得能容十骑并行,有时仅能
容两骑相随,有时只够一骑独行。蒙古人从北方而来,挥着马鞭牵着骆驼,与我擦肩而过、并肩同行,不
时有骆驼冲撞过来,险些把我的马掀翻。我也抬手敲了敲一个蒙古人的帽子,帽子掉落在骆驼身前,蒙古
人见状开怀大笑。我于是暗自感叹:“像这些蒙古人,当年修筑居庸关的缘由,不正是因为防备他们吗?
我本是江南的读书人,假使我出生在赵宋时期,连燕赵之地的模样都尚且无缘得见,又怎能在这万山之间,
与昔日的异族敌寇打闹嬉戏呢?我生在我圣清王朝中外一家的时代,怎能不傲视古人啊!”那些从蒙古来
的人,这一年平定了克西克腾、苏尼特两部,部族众人都来到京城,前往理藩院缴纳贡马。
自从进入南口,山间便多雾,像下着蒙蒙小雨。经过中关时,看到了收税的亭卡。我问值守的官吏:
“如今朝廷法网宽大,收税会有逃漏的情况吗?”官吏答道:“有人用大筐小筐偷运逃税,大的偷骆驼,
小的偷羊。”我感叹道:“如果确实是这样,那么这里肯定有小路可走。”自从进入南口,四周山岭的斜
坡缝隙之间,能看到几十处护边的城墙,向当地百姓询问,都说这些是明代修筑的。即便没有税吏的话,
我本也知道会有小路在这些护边墙之间出没。太平盛世,不过是有人逃漏赋税罢了;倘若生在往昔,生在
凡是把关隘作为险要屏障的年代,怎能不极度惊骇北方的兵马会从天而降呢!
从八达岭走下来,地势就变得平坦了,再走五里地,便是岔道。
三、诗歌阅读。(12 分)
11.C(3 分) 
12.B (3 分)
13.①胡诗:
不听谋臣建议,刚愎自用;
②王诗:
难避征战疲惫,士气衰颓;
③张诗:
空负武力强大,缺少柔仁。(6 分)
四、名篇名句默写。(8 分)
14. 冠者五六人     咏而归     安能摧眉折腰事权贵     使我不得开心颜     奈何取之尽锱铢     
用之如泥沙     时时犹唱     后庭遗曲 
五、整本书阅读。(10 分)
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15.(1)①坦然接受官职的任免。
②认真对待政事交接工作。(5 分)
(2)①仁是一种内在的道德情感;知是智慧或辨别的能力。
②知是实现仁的基础。
③接近仁道是知的一种体现。
④知可以帮助人认识仁的利,有利于践行仁。
⑤依靠知获得的成果需用仁来守护。(5 分)
参考译文:
①子张问道:“令尹子文多次担任令尹一职,没有显出喜悦的神色;多次被罢免,没有显出恼怒的神色。
他任职时的政事,一定会全部告知接任的新令尹。这人怎么样?”孔子说:“算得上忠了。”子张说:
“算得上仁吗?”孔子说:“不知道(他是否达到仁的境界),怎么能算仁呢?”
②樊迟问什么是仁。孔子说:“关爱他人。”樊迟又问什么是智。孔子说:“了解他人。”
③孔子说:“居住在有仁厚风气的地方才是美好的。选择居所却不选在有仁厚风气的地方,怎么能算聪明
呢?”
④孔子说:“……有仁德的人安心于仁道,有智慧的人利用仁道(让自己获益)。”
⑤孔子说:“靠智慧得到了地位、功业等,却不能用仁德守住它,即使得到了,也一定会失去。”
六、现代文阅读。(18 分)
16.B(3 分) 
17.B(3 分)
18.①祖父、父亲、作者和小妹都喜爱兰花,都与兰花有不解之缘。
②兰花使得几代人跨越了时空阻隔,实现了情感的联结。
③以兰花为代表的中国文人传统审美与精神追求,在家族成员间彼此传递。(6 分) 
19.①引用韩愈关于兰花的诗句,又写到屈原开创“香草美人”的传统,揭示了兰花象征的高洁品格,表
明兰花是中国士人精神追求的载体,丰富了文章所写兰花的内涵,同时让读者深切感受到文章的文化底蕴。
②解释父亲在人生经历磨难时临摹、种植兰花的真正原因,体现了“我”对父亲精神世界的理解与领悟。
③为后文表明中国兰花文化内涵的独特性以及我们家族对中国兰文化内涵的认同作铺垫。(6 分) 
七、语言文字运用。(6 分)
20.(1)D(3 分)
(2)但过度使用会削弱我们的语言表达能力(3 分)
八、作文。(60 分)
21.(一)【例文】我认为,“闯缸鱼”的牺牲蕴含着深刻的群体智慧与责任伦理。其价值不在于牺牲本身,
而在于它以明确的个体代价,为不确定的群体命运探明了安全边界。这并非对生命的轻慢,而是生命在面
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对未知风险时,一种基于现实考量的、理性的秩序构建。正如人类社会中的先驱者与开拓者,其勇气与承
担,往往奠定了整体繁荣的基石。因此,这种为群体福祉而进行的、有意识的先行探索,值得我们的尊重
与深思。(10 分)
(二)【例文】 试金石
那几条游向未知的“闯缸鱼”,是沉默的勇者。它们的鳃,是第一批呼吸新世界空气的肺;它们的轨迹,
为后来者划出了安全的航道。我看不见水中的硝化细菌如何因它们而滋生,却懂得一个生态系统稳定的序
章,常由最微小的探询写下。生命的意义,有时不在占据一片风平浪静的水域,而在于以自身的存在,去
“试”出水温,照亮幽暗。它们的安然或飘零,都成了后来者生存哲学里,最沉重也最光亮的一部分。
(10 分)
(三)【例文】(反方一辩开篇陈词)
尊敬的评委、对方辩友:
我方坚决认为,“闯缸鱼”式的牺牲不具有崇高价值。第一,其本质是将部分生命工具化,以“群体
利益”之名剥夺个体生存的平等权利,这是对生命尊严的根本漠视。第二,这种“牺牲”是被动的、无法
选择的,何谈“崇高”?真正的崇高应源于自主的、光明的奉献。第三,面对环境风险,我们更应依靠科
学监测与技术手段,而非理所当然地牺牲弱小。综上,以牺牲个体探路的生存模式,是伦理的短板,绝非
价值的崇高。谢谢!(10 分)
22.(一)【例文】
跟进
想法如种子,唯有以“跟进”为阳光雨露,方能破土成苗、硕果满枝。所谓跟进,是对初心的坚守,
是对行动的延续,更是对目标的精准发力。它不是浅尝辄止的敷衍,而是锲而不舍的深耕,在个人成长与
事业发展中,扮演着不可或缺的关键角色。
跟进是个人突破自我的阶梯,让空想落地为实功。古之圣贤,皆以跟进之力成就佳话。王羲之每日
临帖不辍,更在睡前以手指在被褥上反复描摹,日复一日跟进练习,终成“书圣”之名;今之学者,凭跟
进之姿逐梦前行。屠呦呦团队在发现青蒿提取物的初步功效后,并未止步,而是持续跟进研究,历经百次
失败仍不放弃,最终成功研制出抗疟新药青蒿素,挽救了全球数百万生命。若无这份对目标的执着跟进,
再璀璨的想法也只会沦为镜花水月,唯有脚踏实地跟进每一步,方能跨越平庸、抵达卓越。
跟进是事业长青的密码,让布局转为胜势。在日新月异的市场竞争中,唯有持续跟进才能站稳脚跟。
华为自创立以来始终跟进技术前沿,从早期的通信设备研发,到后来深耕5G 领域,再到布局鸿蒙系统与芯
片研发,每一步都紧跟行业趋势。面对外部技术封锁,华为加速跟进自主创新,持续投入研发力量,不断
优化产品与技术,最终在全球市场占据一席之地。反观一些曾经风光无限的企业,因忽视跟进、故步自封,
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对市场变化视而不见,对技术迭代漠不关心,最终被时代浪潮淘汰。可见,跟进是应对挑战、保持活力的
核心竞争力。
跟进也是国家稳步前行的保障,让蓝图变为现实。一个国家的发展,离不开对战略部署的持续跟进
与落地。脱贫攻坚战中,从精准识别贫困户,到制定帮扶政策,再到派驻干部扎根基层跟进落实,各级部
门层层推进、久久为功,最终实现全面脱贫的宏伟目标;科技创新领域,我国从“两弹一星”的艰难突破,
到高铁、航天、新能源等领域的领跑全球,正是一代代科研工作者跟进国家战略,接力攻关、持续深耕的
成果。可见,唯有以钉钉子精神跟进每一项部署,才能凝聚合力、稳步推进,实现民族复兴的伟大梦想。
反观当下,不少人怀揣远大理想,却困于“半途而废”的魔咒,缺乏跟进的毅力与行动力;有些人
制定了周密计划,却因落实不力、缺乏跟进,最终不了了之。须知,跟进不是盲目坚持,而是要在前行中
及时调整方向,在执行中不断优化方法,既要坚守初心,也要灵活变通。
道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。跟进,是连接想法与成果的桥梁,是跨越目标与现实的纽
带。无论是个人成长、企业发展,还是国家进步,唯有秉持跟进之心、笃行跟进之力,方能在时光淬炼中
成就不凡,在砥砺前行中书写华章。(50 分)
(二)【例文】
因为看见
我曾以为,与外公之间横亘着一道无形的墙。他耳背,我的每句话都需要外婆“翻译”;他沉默,
终日只与他的二胡为伴,拉的全是些老旧的调子。我们像活在两个频道,他的是模糊的黑白默片,而我的
是喧嚣的彩色直播。直到那次外婆住院,我被“发配”去照料他几日,命运的镜头,才在我极不情愿的注
视下,缓缓对准了他世界的核心。
去的那天,屋子里静得让人心慌。他照例坐在阳台那把藤椅上,对着几盆普通的茉莉,架起了琴。
我躲在门后,准备忍受又一轮的噪音折磨。然而,当弓毛擦上琴弦,第一个音流淌出来时,我愣住了。那
不是平日的咿呀,那声音,竟像一泓被月光照了千年的泉水,清冽冽地漫过来,瞬间抚平了夏日的所有燥
热。我鬼使神差地,轻轻挪步,第一次,真正地“看见”他拉琴。
我看见他枯瘦的、布满老年斑的左手,在琴杆上精准地起伏揉弦,每一个指尖的震颤都蕴含着惊人
的力度与柔情,仿佛是在触摸一个易碎的梦。我看见他微阖的双眼,松弛的眼皮下,眼球在轻微地转动,
好像正追随乐音,凝望着某个我无法得见的远方景象。午后的阳光穿过茉莉枝叶,在他灰白的发梢和专注
的侧脸上碎成跳跃的金斑,他整个人,连同那把旧琴,被笼在一圈宁静的光晕里。世界所有的嘈杂都在这
一刻被这光晕过滤、消音了。我第一次发现,外公的沉默不是空洞,而是被另一种无比丰沛的语言填满了。
那弓弦的每一丝震颤,都是他发出的、而我从未学会接收的密语。
那一刻,我“看见”了。我看见的,不是一位乏味老人的日常消遣,而是一个灵魂,正借由两根弦,
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向他全部的热爱与记忆深情致意。我忽然懂了,他拉的哪里是曲子,那分明是他用一生风霜酿成的、仅属
于自己的生命之诗。而我,竟差点用“过时”和“嘈杂”这样肤浅的标签,永远地错失了它。
琴声止息,他缓缓睁眼,发现了我,脸上闪过一丝孩子般的局促,随即化为一个极淡、却让我眼眶
发热的笑容。我没有说话,只是走过去,为他续上了一杯温茶。所有的“翻译”都不再需要了,在那一曲
终了的寂静里,在茉莉浮动的暗香中,我们完成了祖孙间第一次真正意义上的“看见”与“懂得”。
原来,真正的看见,并非仅凭健康的双目。它是当你放下所有自以为是的预判与喧嚣,将全部身心
沉浸进去时,心灵之窗的豁然洞开。因为看见了琴弦上的月光与山河,我才得以看见沉默之下滚烫的星河。
那一曲终了,我失去了一道隔阂的墙,却永久地打开了一扇无比辽阔的窗。(50 分)
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