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2026 年高考第一次模拟考试
语文·参考答案
一、阅读（72 分）
（一）阅读Ⅰ（本题共6 小题，19 分）
1．C（3 分） 2．D（3 分） 3．A（3 分） 4. ①研制了具有独立知识产权的铯原子喷泉钟；②自
主校准北京时间；③应用于其他国家标准时间的产生；④实现世界时自主测量。（1 点1 分，4 分）
5．①问句提示文段内容，表明行文思路，便于读者理解；②有问有答，激发读者的阅读兴趣与探索热情；
③三个问句层层深入，便于系统呈现我国在时间问题上的探索与成就。（1 点2 分，6 分）
（二）阅读Ⅱ（本题共4 小题，16 分）
6．B（3 分） 7．A（3 分）
8．①“化石”指M 脑海中不时出现的那块矿石，是小说的核心意象（或“贯穿小说的重要物像”）；
②“化石”是人物的隐喻：在追求生命长久和无龄的时代，M 的存在，在男子看来就像一块古老的矿石，
而男子的肉身存续再久，他的人生也只能是一块透明的“琥珀”；③化石象征永恒和造物，有暗示主题的
作用，表达作者对人类存在的主体性与时间永恒关系的思考。
（1 点2 分，任意2 点，满分4 分）
9．①对人的存在及意义的思考——真正体现存在的是个体的独特性，而不只是肉身的存续；②关于科技
发展对人的影响的思考——科学技术的无限制使用，可能使生命异化、物化，人虽无法拥有对生命的绝对
自由，但应尽最大努力寻求和保持生命的自我性；③对人性的思考——人应该坦然地面对衰老和逝去。
（1 点2 分，满分6 分）
（三）阅读Ⅲ（本题共5 小题，22 分）
10．CEF（3 分） 11． B（3 分） 12．C（3 分）
13．（1）天气状况险恶，敌军必然松懈怠惰，正可以趁他们没有防备进行袭击。（4 分）
（2）李愬并非仅仅会出奇招罢了，而且能够根据形势随机应变，使敌人无法预测。（4 分）
14．①优待降将，洞悉敌我虚实，做到了“未战先胜”；②善于利用敌人因恶劣天气、坚固防守而容易产
生的松懈心理；③行军途中击打鹅鸭池以掩盖行军声响；④直捣敌人防御空虚的腹地。
（1 点2 分，任意3 点5 分，满分5 分）
（四）阅读Ⅳ（本题共2 小题，9 分）
15．C（3 分）
16．①借助意象切换：从前文的“残月”、“暮烟”、“哀猿”、“孤鹄”等苍凉的意象，陡然转换为
“莺”、 “紫庭”等明丽的意象。②借助时空转换：从当下漫长艰辛的“道中”现实时空，跳转到未来
可期的“三月”南京的想象时空。③借助情感转向：从在途中的低沉哀怨的孤寂愁苦，转为归期将至、重
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返宫廷的轻快期盼。（1 点3 分，满分6 分）
（五）名篇名句默写（本题共1 小题，6 分）
17．（1）玉鉴琼田三万顷 着我扁舟一叶
(2) 爱而不见 搔首踟蹰
(3) 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来 /飘飘何所似？天地一沙鸥 /风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞
回 /万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟 /自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥 /江鸟栖来久，山云去不穷
（每空1 分，共6 分）
二、语言文字运用（本题共5 小题，18 分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3 小题，12 分）
18．④；修改为：成为古典文学中不可或缺的表达技巧之一（句式杂糅，“列入……之中”和“成为……
之一”杂糅。）⑥；修改为：大量诗人通过 “桑梓”“鸿雁” 等借代意象表达思乡、怀人的情感（成分
残缺，“表达 ”后面缺宾语中心语“的情感”。）⑧；修改为：使作品更具余味（中途易辙，前半句的
主语“借代”无法与后半句的主语“作品”构成一个连贯的“主谓宾”逻辑，属于中途易辙。）
（序号1 分，改对1 分，共6 分）
19.A（3 分）
20 示例一：“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，用“樯橹”代指敌军战船，此句暗含战场的磅礴气势。
示例二：“主人下马客在船，举酒欲饮无管弦”，用“管弦”代指音乐，此句含蓄地流露出诗人当时孤寂、
沉闷的心绪。
示例三：“何以解忧？唯有杜康”，用“杜康”代指酒，此句凸显了酒在诗人心中无可替代的排忧作用。
（诗句选择正确1 分，分析2 分，共计3 分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2 小题，6 分）
21．①对文中的“我”而言，写诗主要是一种对外“逃离”和“宣言”。它是“我”用以抗拒传统、标榜
个性、构建理想中现代自我身份的工具，是通向外部世界的桥梁，其功能是反抗性的、向外的。
②而对《红楼梦》大观园中的众人而言，结社写诗则是其固有生活的一部分和内部雅趣。它是贵族阶层一
种常态化的文化娱乐与社交方式，其功能是融入性的、向内巩固其文化圈层身份的。 （1 点1 分，2 点3
分）
22．C（3 分）
三、写作（60 分）
【例文】以爱美之心，抵世俗之尘
“经过爱，见过美，一个人就具有了对抗世俗的勇气。”此论深契本质：爱与美绝非浮于表面的情愫
景致，而是滋养心灵的精神源泉，是铸炼勇气的内在根基。世俗洪流常裹挟功利、偏见与浮躁，而爱与美
沉淀的共情、坚守与清醒，恰能让人在纷扰中锚定方向，于困顿中挺直脊梁。这份勇气，是温柔而坚定的
坚守，是认清生活真相后依然热爱生活的笃定。
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爱与美塑造丰盈内核，赋予对抗世俗的底气。心灵贫瘠者易被世俗裹挟，而爱与美滋养的灵魂，自会
生出坚不可摧的力量。杨绛先生历经风雨，怀揣对钱钟书的挚爱与文学之美，下放劳动时仍从容整理古
籍、翻译著作，以文字温度对抗环境酷寒。梵高一生穷困潦倒，世俗不解其艺术，可他对自然的爱、对艺
术美的痴迷从未褪色，即便精神饱受折磨，仍以画笔点燃生命之火。罗曼·罗兰所言“世界上只有一种英
雄主义，就是在认清生活真相后依然热爱生活”，正是爱与美赋予的底气，让人心有所向，无畏前行。
“对抗世俗”的本质是坚守而非对立，爱与美让人保持清醒定力。世俗诱惑常以“实用”“潮流”为
幌子，让人在追逐中迷失，而爱与美恰如灯塔。陶渊明遍历官场蝇营狗苟，见过田园纯粹之美，怀揣对自
然自由的挚爱，毅然“不为五斗米折腰”，以从容对抗功利浮躁。张桂梅深耕滇西山区，见过教育改变命
运的希望之美，怀揣对女孩们的慈母之爱，对抗贫困桎梏与性别偏见，用三尺讲台铺就逆袭之路。她们的
“对抗”，不是与世界为敌，而是以爱与美为锚，不随波逐流。
爱与美的勇气，是内化信仰化作的坚守。这份勇气并非凭空而生，而是在感受爱、体悟美的过程中淬
炼而成。傅雷先生以对艺术的美、对家人的爱为支撑，动荡岁月中坚守文人风骨，以翻译事业传递共同价
值。当代青年中，有人深耕非遗技艺，以对传统文化的挚爱对抗快餐文化冲击；有人投身环保，秉持对生
命的敬畏之爱对抗功利短视。这份“虽千万人吾往矣”的笃定，源于爱与美的信仰力量，让人心存光亮，
不惧黑暗。
世俗如尘，易染初心；爱如光，破迷障。经过爱，我们懂得共情坚守；见过美，我们明晰纯粹珍贵。
这份勇气，不是横冲直撞的鲁莽，而是温柔坚定的执着；不是脱离世俗的孤高，而是身处世俗却不染尘埃
的清醒。愿我们以爱美之心为铠甲，以纯粹之念为灯塔，在世俗洪流中坚守本心，步履不停。这便是爱与
美赋予人生最珍贵的馈赠，也是对抗世俗最持久的力量。
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