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2026 年高考第一次模拟考试（天津专用）03
语文·参考答案
第Ⅰ卷（选择题共36 分）
本试卷共12 小题，每小题3 分，共36 分。在每小题给出的四个选项中，只有一个选项最符合题目要求。
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11
12
C
D
B
A
B
B
C
B
D
C
A
A
第Ⅱ卷（非选择题
共114 分）
13．（6 分）【答案】（1）我不能做到这样，但心里却明白这样做的道理。
（2）见到这幅墨竹图，便停止了晾书，失声痛哭起来。
14．（3 分）【答案】①文与可将求画者的绢扔到地上，并说要拿它做袜子，传为笑话。②文与可回到京
师，而苏轼到徐州为官，二人靠书信往来，各自表述艺术创作中神似重于形似的美学观点。③追述自己一
首“筼筜谷”诗令文与可夫妇为之喷饭。
参考译文：
竹子刚生时，只是一寸长的嫩芽，可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋，长到挺直的几丈高的
巨竹，从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时，却是一节一节的接起来，一叶一叶地堆上去，这样做
哪里还有竹子呢？所以说画竹，一定要心里有完整的竹子，拿着笔凝神而视，就能看到自己心里想要画的
竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画，去捕捉看到的形象，就像兔子刚蹿起来，鹘就猛扑下去，稍有
一点放松就错过去了。这是与可教给我的。我不能做到，但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该
这样做，却不能做到，认识和行动不统一，理解道理和实际操作不能一致，这都是学习不够的毛病。所
以，常常是对事情心里了解而不能熟练地去做，平时自以为很清楚，但事到临头却忽然不明白了，难道只
有画竹才是如此吗！子由写了《墨竹赋》给与可，说：“庖丁，是宰牛的，可是（他讲的道理）却为养生
的人所采纳；轮扁，是制造车轮的，可是（他的经验）却被读书人所运用。现在，您在画竹上所寄托的思
想情感，我以为是有道者的认识，难道不是吗？”子由从来不画画，所以，只知道大致的意思而已。而像
我呢，不只是理解与可的绘画理论，还学得了他的绘画方法。
起初，与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人，一个接着一个地找上门来。与可
很厌烦，把丝绢抛在地上骂道：“我要拿这些丝绢去做袜子！”致使士大夫把这当成话柄相传。后来，与
可自洋州回京师，我去徐州任知州，与可跟我说：“我近来告诉士大夫们说：我们墨竹画派近在彭城，你
们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。”信尾还写了一首诗，其中说道：“拟将一段鹅
溪绢，扫取寒梢万尺长。”我向与可说：“竹子长万尺，应该用二百五十匹绢，我知道您是懒怠做画，只
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是想要得到这些绢而已！”与可无言可对，就说：“我说错了，世上哪里有万尺长的竹子呢？”我对这做
出了解释，回答他的诗说：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。”与可笑道：“苏公真善辩啊！若有二
百五十匹绢，我就要拿它买田还乡养老了。”随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我，说：“这竹子只
不过数尺，却有万尺的气势。”筼筜谷在洋州，与可曾经让我作《洋州三十咏》诗，《筼筜谷》就是其中
的一首。我的诗说：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”与可那
天正和他的妻子在谷中游赏，烧笋当晚饭吃，打开信封看到诗，禁不住大笑，把嘴里的饭喷了满桌子。
元丰二年正月二十日，与可死于陈州。那一年的七月七日，我在湖州晾书画，见到这幅墨竹图，便停
止了晾书，失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话，而我也记载下来过去和与可
开玩笑的话，可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
15．（6 分）【答案】(1)D（3 分）
(2)结合前四句诗，分析出对山间自然美景的喜爱之情；结合六至八句诗，分析出对寺中质朴生活的欣
赏、满足之感；结合后四句诗，分析出对受人牵制的幕僚、官场生活的厌倦，归隐之情。（3 分）
16．（8 分）【答案】（1）浴乎沂，风乎舞雩；（2）壹是皆以修身为本；（3）自矜者不长；（4）士不
可以不弘毅；（5）绿云扰扰，梳晓鬟也；（6）与嬴而不助五国也
17．（4 分）【答案】B、E
18．（3 分）【答案】A
【解析】本题考查学生分析与鉴赏句子的能力。A.“两句独立成段，以突出黄姚作为古镇的代表性”错
误，从文中来看，这两句主要是为了强调黄姚古镇的独特性，与其他的古镇不同，而不是为了突出黄姚作
为古镇的代表性。故选A。
19．（4 分）【答案】①工匠们用雕等技艺创造了黄姚的美丽景致，丰富了黄姚的文化内涵。②工匠们传
承的技艺，体现了黄姚人对美的追求和创造。③工匠们传承的技艺，体现了黄姚人耐心、细致、温柔的性
格特点，丰富了黄姚人的形象。④工匠们传承的技艺，是黄姚人创造生活的具体体现，丰富了文章的主
旨。
20．（5 分）【答案】①“黄姚酿”不仅指黄姚酿制的各种果脯和酒等物产，②也指黄姚人用勤劳和智慧
创造生活，③以及黄姚自然真实的生活状态。
21．（5 分）【答案】选择甲组：关键词：古·今。①文章通过描绘黄姚古镇的古老建筑、传统美食、传
统手工艺等，展现了黄姚的“古”。②文章通过描绘黄姚人当下的生活状态，如沿街闲逛、品酒尝菜、闲
谈聊天等，展现了黄姚的“今”。③文章将黄姚的“古”与“今”巧妙融合，突出了黄姚作为古镇的独特
魅力，表达了作者对黄姚的喜爱和赞美之情。
选择乙组：关键词：土地。①黄姚的土地滋养了丰富的物产，如黄姚的豆豉、腌菜、果脯、美酒等，都是
黄姚人利用这片土地的恩赐酿制而成的。②黄姚的土地赋予了黄姚人勤劳和智慧，他们运用自己的智慧和
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耐心，创造了黄姚独特的生活方式和文化。③黄姚的土地见证了黄姚的变迁和发展，无论是古老的建筑还
是现代的生活，都在这片土地上留下了深深的烙印。
22．（6 分）【答案】①薛宝钗，G；②林黛玉，B；③史湘云，F。
23．（4 分）【答案】津津乐道(赞叹不已)；一知半解(囫囵吞枣、死记硬背)；为之动容(回味无穷)；熠
熠生辉(长盛不衰)。
24．（60 分）【答案】例文：
高蹈于自我之外，融化于外物之中
李克强总理赠言：“纯真而不欠闻达，乐观而不失坚强，把生命高举在尘俗之外，又融化于社会之
中。这应当是我们这一代人的共同追求。”斯言不谬，青年人在面对自我与现实矛盾时，不妨将生命高蹈
于自我之外，融化于外物之中。
回溯历史的雪泥鸿爪，陶潜正是将自我打破，摒弃个人之得失，融化于外界之美景，以此作为自身精
神的养料。
“受光于庭户，不如受光于天下”。破已之局限，向灵魂更深处探索，求广。
将生命高蹈于自我之外，并不是“躲进一楼里，不闻风雨声”，也决不是象牙塔中的缥缈自负，而是
不局囿于自我的一方小小天地，不汲汲营营于自我之得失，而是放眼于自然的广博，宇宙的进程，历史的
无涯。我认为打破小我的局限这一风度在中华文化中代代相传，不胜枚举，一如陶元亮之任化，李太白之
腾越，王摩佶之禅解，柳子厚之寄情，苏东坡之旷达，六一居士之遣玩，用“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨
任平生”，将自我的忧愁随青石板上的雨水冲刷干净，留下的是将情寄寓于外物的达观。
“以我观物，故物皆着我之色彩”，气韵注于万物，向天地万物中问津、自慰。
胸襟气韵皆灌注于万物，不是对现实的逃避，更是源于个人的不得志与精神的旷达激烈碰撞后的抉
择，也是中华民族传统乐观主义的发源之一。穿越岁月卷轴，贯通中外之情，你是否看见川端康成凌晨四
点海棠花未眠，仓央嘉措白鹿踏雪，梭罗在瓦尔登湖垂钓。亦如王维的“清泉石上流”，陶潜的“悠然见
南山”……以我之情，将我的旷达自然寄托在暮鼓晨钟之上，不随尘俗之网。
或曰：难道外物的寄托思想与自我的矛盾情感一定相悖吗？答案是否定的。外物的生命与情趣是弥足
珍贵的养料，我们借此扩大自我的胸襟气韵。融外物于自身，于浩浩心田处得理。
王羲之在《兰亭集序》中有“俯察品类之盛，仰观宇宙之大”，高蹈于自我之外，有如仰观，我们仰
观看见自身的渺小，倘若没有，便成了汲汲营营的短期功利主义；融化于外物之中，有如“仰察品类之
盛”，所以借此充实自身心灵，倘若没有，也只是自我封闭的长期功利主义，只有两者结合，才能抵达河
流的第三岸。
赏世界万物，我将以无我之姿态，不计个人得失，心有扶苏，将自我融化于外物之中，以外物之气韵
得世之清欢，迎华春满，天心月圆。
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【解析】本题考查学生的写作能力。
审题：这是一道引语式材料作文题。
材料重点分析了陶渊明能够从现实矛盾中突围出来的原因，一是能够打破利害相关的小天地界限，这样就
能将自己的志趣抱负、胸怀风度浸润到外物之上，具有深广的悲悯情怀，同情周围的一事一物，让身边的
外物更有情趣，更丰厚。二是能够吸收外物的情调趣味、生命特质，来使自己的心胸气度更加宽广，使自
己的格局、神采更加丰厚。“陶渊明能从现实矛盾中突围出来”是结果，可指成功、目标达成等；“其中
一个原因……”可指手段、方法或途径等。“深广地同情万物……使外物的生命更活跃，情趣更丰富”，
是在说我们与外物的关系上，不要沉溺于个人或小集团的利益，要打破视野限制，开阔胸襟，将自己的追
求气质影响于外在事物，让周围的一切变得明朗厚重，富有灵气与韵味；“也吸收外物的生命与情趣来扩
大自己的胸襟气韵”，是指从外物上借鉴吸收，广纳博取、兼容并蓄后也使自己的胸襟开阔。
综上，人与万物互相影响、协同发展。人处天地之间，要抛弃微利，打破界限，走向广阔的天地，在精神
上获得提升，既要润泽万物，滋养更多生命，在登山临水中观照万物，丰盈外在事物。又要接纳吸收万物
精髓，从天地万物中学习智慧，锤炼品格，汇百河而成汪洋，扩大自己的胸襟气度。
在写作过程中，可以结合自己的生活经历、感悟，以及古今中外的名人典故，来阐述自己对陶渊明能从现
实矛盾中突围出来的原因的感悟。同时，要注意行文的条理性和表达的生动性，以使文章更具说服力和感
染力。写作时，开头分析材料提出观点，破自身之限，纳万物之广，方得灵魂之自由深广。然后论证破自
身之限，跳出小天地，拥抱大世界，可借用曾国藩怀、周恩来的事例论证。接着论述纳万物之广，吸收外
物气韵，以扩自身胸襟，可使用叶嘉莹、李羡林的事例论证。最后总结全文，“悟已往之不谏，知来者之
可追”，愿每个仍在为生活困扰的人及时醒悟，以破自身之限，纳万物之广的姿态，追求人生的自由。
立意：
1.打破界限，开阔胸襟。
2.物我相融，协同双赢。
3.打破界限，变成最好的自己。
4.打破界限，让世界更美好。
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