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2026 年高考第一次模拟考试（天津专用）02
语文·全解全析
（考试时间：150 分钟 试卷满分：150 分）
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用
橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回
第Ⅰ卷（选择题共39 分）
本试卷共13 小题，每小题3 分，共39 分。在每小题给出的四个选项中，只有一个选项最符合题目要
求。
评卷人
得分
一、（15 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
新大众文艺的根本之“新”就是人民大众正在以（ ）的规模和深度参与着文学艺术的生产传播，
进而改变和塑造着一个时代的文艺形态。
新时代的中国文艺新质迭出，气象万千，其中一个突出现象，就是新大众文艺的涌现。人民不仅是文
艺的“剧中人”，也是文艺的接受主体，不仅是文艺的“剧作者”，也是文艺的创造主体，是新时代中国
文艺的重要表征。日新月异的互联网和信息化浪潮为新大众文艺的兴起提供了强大动力。参与、交互，接
受同时输出，模仿（ ）创造，这种新的主体形态正在不知不觉中变得习以为常。
在（ ）、变动不居的各种大众文艺现象中，要始终坚持党的文化领导权，以社会主义核心价值观
为引领，守正创新，弘扬中国精神。激发全民族创新创造活力，是建设社会主义文化强国的中心环节。“
”，如春江浩荡，如万山红遍，新时代中国人民创造新生活的实践正在转化为文艺创新创造的澎湃活力。
（节选自李敬泽《新大众文艺——支撑新高峰砥砺新经典（高峰之路）》）
1．依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（3 分）
A．前所未有
从而
鱼龙混杂
B．前所未有
进而
泥沙俱下
C．空前绝后
进而
鱼龙混杂
D．空前绝后
从而
泥沙俱下
1
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【答案】B
【解析】本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。第一个空，需要形容人民大众参与文学艺术生
产传播的规模和深度。“前所未有”指以前所没有过的，符合语境；“空前绝后”指从前没有过，此后也
不会有，多用来形容某种成就或盛况，带有夸张赞叹的意味，此处不合语境。因此，第一个空应填“前所
未有”。第二个空，需要连接“模仿”和“创造”两个动作，表示两者之间的递进关系。“从而”表示结
果或进一步的行动，但此处更强调“模仿”之后是“创造”的递进关系，“进而”更符合这种递进关系的
表达。因此，第二个空应填“进而”。第三个空，需要形容大众文艺现象中好坏并存的情况。“鱼龙混
杂”比喻坏人和好人混在一起，只能用于形容人，此处不合语境；“泥沙俱下”指在江河的急流中泥土和
沙子随着水一起冲下，比喻好坏不同的人或事物混杂在一起，一同显现出来，符合语境。因此，第三个空
应填“泥沙俱下”。故选B。
2．下列对文中画横线句子的修改正确的一项是（3 分）
A．人民不仅是文艺的“剧中人”，也是文艺的“剧作者”，不仅是文艺的接受主体，也是文艺的创造
主体，这是新时代中国文艺的重要表征。
B．人民不仅是文艺的“剧中人”，也是文艺的“剧作者”；不仅是文艺的接受主体，也是文艺的创造
主体，是新时代中国文艺的重要表征。
C．人民不仅是文艺的“剧中人”，也是文艺的接受主体；不仅是文艺的“剧作者”，也是文艺的创造
主体，这是新时代中国文艺的重要表征。
D．人民不仅是文艺的“剧中人”，也是文艺的接受主体，不仅是文艺的“剧作者”，也是文艺的创造
主体，是新时代中国文艺的重要表征。
【答案】A
【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。画横线句子存在两处语病：一是语序不当，“不仅是文艺
的‘剧中人’，也是文艺的接受主体，不仅是文艺的‘剧作者’，也是文艺的创造主体”应改为“不仅是
文艺的‘剧中人’，也是文艺的‘剧作者’；不仅是文艺的接受主体，也是文艺的创造主体”，以体现
“剧中人”与“剧作者”、“接受主体”与“创造主体”之间的对应关系；可排除CD 两项。二是成分残缺，
最后一句“是新时代中国文艺的重要表征”缺少谓语，应在“是”前加“这”；可排除BD 两项。故选A。
3．下列诗文中，最适合填入文中画波浪处的一项是（3 分）
A．木欣欣以向荣，泉涓涓而始流
B．今又重阳，战地黄花分外香
C．欣欣此生意，自尔为佳节
D．佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章
【答案】C
【解析】本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。根据后文“如春江浩荡，如万山红遍，新时代中
国人民创造新生活的实践正在转化为文艺创新创造的澎湃活力”可知，此处所填内容应体现新时代中国人
2
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民创造新生活的勃勃生机和无限活力。A 项“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”描绘了春天草木茂盛、泉水
细流的美景，但更侧重于自然景象的描绘，与新时代中国人民创造新生活的实践关联不大。B 项“今又重
阳，战地黄花分外香”表达了重阳佳节战地黄花格外芳香的情景，带有浓厚的革命色彩和战地氛围，与语
境不符。C 项“欣欣此生意，自尔为佳节”意为春天草木生长旺盛，焕发出勃勃生机，自然成为美好的节
日，既体现了春天的生机盎然，又寓意着新时代中国人民创造新生活的蓬勃活力和美好愿景，与语境高度
契合。D 项“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章”描绘了佩戴着丰富多彩的服饰、散发着阵阵清香的情景，
更侧重于个人装扮和气质的描绘，与语境不符。故选C。
4．下列各项有关文化常识的表述，不正确的一项是（3 分）
A．“总角之宴”中，“总角”指代少年时代，“黄发垂髫”中“垂髫”指幼儿时代，“豆蔻梢头二月
初”中的“豆蔻”指代十三四岁的女子。
B．“朕皇考曰伯庸”中，“考”称已故的父亲，已故的母亲称“妣”，在成语“如丧考妣”中即为此
意。
C．“有三秋桂子，十里荷花”中，“三秋”指秋天的第三个月，即农历九月，也被称作“季秋”。
D．“鸡鸣入机织”中的“鸡鸣”相当于现在的1 时至3 时，它和“夜夜达五更”中的“五更”是同一时
辰；“奄奄黄昏后，寂寂人定初”中“黄昏”相当于现在的19 时至21 时，“人定”相当于现在的21
时至23 时。
【答案】D
【知识点】古代文化常识
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
D.“它和‘夜夜达五更’中的‘五更’是同一时辰”错。“鸡鸣”相当于现在的1 时至3 时，而“五更”
相当于现在的3 时至5 时，二者不是同一时辰。
故选D。
5．下列句子不全含通假字的一项是（3 分）
A．畔主背亲
非及乡时之士
皭然泥而不滓者
B．与武决去
厚币委质事楚
其称文小而其指极大
C．前以降及物故
蹈其背以出血
“离骚”者，犹离忧也
D．信义安所见乎
子卿壹听陵言
掘野鼠去草实而食之
【答案】D
【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。A.“畔”通“叛”，背叛/“乡”通
“向”，从前/“泥”通“涅”，染黑。句意：背弃主上，离弃双亲。/比不上先前九国的武将谋臣。/保
持皎洁的品质，出污泥而不染。B.“决”通“诀”，辞别、告别/“质”通“贽”，信物/“指”通
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“旨”，旨意。句意：与苏武诀别离去。/用厚礼和信物呈献给楚王。/就其文字来看，不过是寻常事情，
但是它的旨趣是极大的。C.“以”通“已”，已经/“蹈”通“搯”，叩，轻轻敲打/“离”通“罹”，遭
受。句意：除去以前已投降的和死去的。/用手轻轻敲打他的背部，以使淤血流出。/“离骚”，就是遭受
忧患的意思。D.“见”通“现”，表现/无通假字/“去”通“弆”，收藏。句意：信义又表现在哪里
呢？/你一定要听从我的话。/（苏武）挖掘老鼠洞穴找粮食，收集（采摘）野果来吃。故选D。
评卷人
得分
二、（9 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
唐代丝路沿线人文遗存与文人活动、文学创作与文化传播的关系研究，可主要从两个方面展开。一方
面是唐至北宋丝路沿线的各类遗存古迹对文人活动、文学创作与文化传播的影响。从共时性角度看，又可
将此线路切分为三个单元。首先，关中古迹群对文人活动与文学创作的影响。关中古迹众多，其中尤以宫
殿、帝陵和宗教遗迹最为有名。宫殿巨丽，与赋之精神相合，其中尤以杜牧《阿房宫赋》最为有名。这些
赋作所书写的阿房宫、未央宫、大明宫等宫殿群的历史记忆或现实观照均属唐人的盛世文学书写范畴，包
举天地之心，并烛见时代礼治精神。秦汉以来，长安迭为帝都，京城为帝陵环拥，形成别具特色的陵寝文
化和陵邑文学圈，游离于京城与地方之间，成就了诸多诗人丰富的内在生命体验。其次，河西走廊人文遗
存的文学写作。“陇头”是河西走廊上最具影响的文学意象，由于其在人文地理层面富有特殊价值，故使
“陇头诗”成为唐诗中的重要题材，也成为中国文学中征人、游子思乡恋家的精神寄托。就其内涵而言，
书写内容主要包括边塞战事、征人思乡、大漠风光、陇头风俗等，分别展现出苍凉、悲壮和豪迈三种情感，
体现了古代士人对待“家”与“国”的矛盾心理和忠孝观念的碰撞，并最终使其经典化为中国文学写作中
的重要意象。最后，西域古迹群对文人活动与文学创作也有重要影响。西域辽阔，民族众多，文化多元。
丝绸之路在天山南北两麓共分三条道路向西通行，也因此形成了西域文学创作的绿洲化，体现出交通路线
的分异与文学创作和传播的差异。
而另一方面，文学文本又具有主观性，表达出文本作者所理解的地方意义。英国学者迈克·克朗认为，
“文学作品不能被视为对地方的简单描述，我们可借助文学作品了解人们想象中的地方……这些充满想象
的描述可使读者认识到一个地方独特的风情或特色。由于人们可从各种媒介了解到不同的地方，所以多数
人对一个地方的了解在亲眼所见之前就已经形成了”，所以人们透过对这些作品的阅读，可以读出作者对
某一特定空间地域之地方性的理解。基于此点可知，唐代文人创作受到丝路沿线人文遗存的潜在影响和制
约时，千万个行走其地的文学家也以作品或行动影响着丝绸之路的文学内涵，比如再现地方典型的景观。
4
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例如轮台这一地名，汉“轮台”位于天山之南，而唐时治所则位于天山之北，汉唐轮台县治的巨大差异和
唐代前后期统治区域的伸缩，使“轮台”在唐代文学的前后期创作中成为一个悲喜俱存的地理符号和文学
意象。
(摘编自王伟《丝路人文遗存与唐代文学的西域书写》)
材料二：
历史时期
历史事件
相关文字
“轮台”释义
汉武
帝
盛
年
李广利攻占轮台
至轮台，轮台不下，攻数日，屠
之。 ——《汉书》
大汉武力征伐对象
晚
年
下诏驳回轮台屯田
是以末年遂弃轮台之地而下哀痛
之诏。 ——《汉书》
汉武帝反思用兵之
祸舍弃之地
初盛唐
唐疆域扩大，在天山北麓，今乌
鲁木齐市附近设轮台县
胡地苜蓿美，轮台征马肥。
——岑参
用汉代典故，代指
北庭或边塞
中晚唐
吐蕃最终攻陷北庭，唐与西域联
系 松散
文吏何曾重刀笔，将军犹 自舞
轮台。——李商隐
借武帝轮台诏事，
讥刺穷兵黩武
材料三：
西域文化丰富了唐代诗歌创作的内容，西域风光、歌舞、人物、服饰、用具都进入唐代诗人的视野。
岑参的70 多首边塞诗出现“沙碛、沙、碛”37 次，“轮台”18 次，“火山”11 次，“白草”11 次，“热
海”4 次，“雪海”3 次，“胡虏”29 次。他两次西北军幕供职，活动地域广阔，超过以往任何一位边塞
诗人。这样的经历决定了他的诗中对西域地名多有记录。沟通与防御成为西域历史文化产生时代差异的驱
动力。战争与和平成为唐代西域诗歌的两大主题。在战争主题之下，唐代西域诗歌意象主要表现为辽阔苍
茫、严寒冰冻、萧瑟荒凉、苍凉悲壮的特点。
从总体上看，边塞诗的战地风光描写，陌生事物出现的多，熟悉的东西相对少些。写入陌生事物使作
品带有奇异、浪漫的色彩，熟悉的因素出现诗中则增加亲切感。二者各具艺术魅力，彼此补充，相得益彰。
陌生的事物是诗人在边塞才见到的，故冠以“胡”“虏”等字。边塞诗中汉和胡、虏对举的句子，往往都
是把熟悉和陌生的两类事物加以比校。“弓弦抱汉月，马足践胡尘”, “胡霜如剑锷，汉月似刀环”，汉
月是熟悉的事物，胡尘、胡霜则属于陌生类。“蒸沙砾石然虏云，沸浪突波煎汉月。”《天山雪歌送萧治
归京》：“能兼汉月照银山，复逐胡风过铁关。”“汉月垂乡泪，胡沙费马蹄。”和虏云、胡风、胡沙相
对的都是汉月，前三者作为陌生事物出现，汉月则是作者熟悉的对象。以熟悉的意象写陌生的环境，表达
的是心理定势与对家乡的眷恋；在熟悉与陌生的比较中，以倍增其哀乐。
(摘编自郭院林《唐诗中的西域意象及其文化意蕴》)
6．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分）
A．丝路沿线各类遗存众多，大量宫殿遗迹宏伟壮丽，与赋体文学的精神相符合，常常被唐代文人赋予
政治与审美意蕴。
5
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B．长安帝陵众多，带给文学书写者丰富的生命体验，影响着他们的创作，由此形成唐代独具特色的陵
寝文化和陵邑文学。
C．“陇头诗”能成为中国文学中征人、游子思乡恋家的精神寄托，是因为“陇头”地处河西走廊的特
殊人文地理价值。
D．岑参西域活动地域之广远超以往的边塞诗人，这使他诗中对西域地名有较多的记录，其经历也丰富
了诗歌创作的内容。
【答案】B
【解析】本题考查学生分析概括作者观点态度的能力。B.“……带给文学书写者丰富的生命体验……由此
形成唐代独具特色的陵寝文化和陵邑文学”错误。从原文“秦汉以来，长安迭为帝都，京城为帝陵环形成
别具特色的陵寝文化和陵邑文学圈，游离于京城与地方之间，成就了诸多诗人丰富的内在生命体验”来
看，是先形成“独具特色的陵寝文化和陵邑文学”，然后成就了“诸多诗人丰富的内在生命体验”，选项
因果倒置。故选B。
7．结合材料一下列选项对材料二表格内容解读不恰当的一项是（3 分）
A．盛唐时期设立的轮台县比汉代的“轮台”地理位置更远。
B．初盛唐诗人好借汉代轮台典故表达征战建功的精神鼓舞之“喜”。
C．中晚唐诗人多借用轮台意象表达国力衰退无奈舍弃西域之“悲”。
D．“轮台”作为意象表情达意的巨大反差与统治区域的伸缩变化相关。
【答案】C
【解析】本题考查学生分析图表的能力。C.“表达国力衰退无奈舍弃西域之‘悲’”错误。由“文吏何曾
重刀笔，将军犹自舞轮台”可知，这里是借历史典故批评武将穷兵黩武，不会妥善处理边务。故选C。
8．下列说法中，不适合作为论据来支撑“唐代文人以作品或行动影响着丝绸之路的文学内涵”观点的一
项是（3 分）
A．“阳关”以西已是穷荒之地，唐人反复书写，反映了汉时“阳关大道”到唐后期屡被外族侵扰的盛
衰变化。
B．丝路南道上的精绝国，在公元3 世纪以后就已神秘消失，却因为唐人的记述获得了文学新生。
C．唐诗经常“以汉喻唐”，汉代西域旧地名“河西四郡”常出现于唐人笔端，成为国力强盛的文化符
号。
D．李白《战城南》诗中用万里征途来形容西域地区的遥远，进而表达士兵的疲惫之态与思乡之情。
【答案】D
【解析】本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。D.诗句用万里征途来形容西域地区的遥远，进
而表达士兵的疲惫之态与思乡之情，并没有增加丝绸之路的文学内涵。故选D。
6
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评卷人
得分
三、（15 分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
李简夫少卿诗集引
[宋]苏辙
熙宁初，予从张公安道，以弦诵教陈之士大夫。方是时，朝廷以徭役、沟洫事责成郡邑，陈虽号少事，
而官吏奔走，以不及为忧。予独以诗书讽议窃禄其间，虽幸得脱于简书，而出无所与游，盖亦无以为乐也。
时太常少卿李君简夫归老于家，出入于乡党者十有五年矣。间而往从之。其居处被服，约而不陋，丰
而不余。听其言，未尝及世俗；徐诵其所为诗，旷然闲放，往往脱略绳墨，有遗我忘物之思。问其所与游，
多庆历名卿，而元献晏公深知之。求其平生之志，则曰：“乐天，吾师也。吾慕其为人，而学其诗，患莫
能及耳。”予退而质其里人，曰：“君少好学，详于吏道，盖尝使诸部矣。未老而得疾，不至于废而弃其
官。其家萧然，饘粥之不给，而君居之泰然。其子君武，始弃官以谋养，浮沉里闾，不避劳辱，未几而家
以足闻。”陈人喜种花，比于洛阳，每岁春夏，游者相属弥月。君携壶命侣，无一日不在其间，口未尝问
家事。晚岁，其诗尤高。信乎，其似乐天也！予时方以游宦为累，以谓士虽不遇，如乐天，入为从官，以
谏争显，出为牧守，以循良称，归老泉石，忧患不及其身，而文词足以名后世，可以老死无憾矣！君仕虽
不逮乐天，而始终类焉，夫又将何求？
盖予未去陈而君亡，其后十有七年，元祐辛未，予以幸遇，与闻国政。禄浮于昔人，而令名不闻；老
将至矣，而国恩未报，未敢言去，盖尝恐兹心之不从也。君之孙宣德郎公辅以君诗集来告，愿得予文，以
冠其首。予素高君之行，嘉其止足，而惧不能蹈也，故具道畴昔之意以授之。凡君诗古律若干篇，分为二
十卷。
书李简夫诗集后
[宋]苏轼
孔子不取微生高①，孟子不取于陵仲子②，恶其不情也。陶渊明欲仕则仕，不以求之为嫌，欲隐则隐，
不以去之为高，饥则扣门而乞食，饱则鸡黍以延客，古今贤之，贵其真也。李公简夫以文学政事有闻于天
圣以来，而谢事退居于嘉祐之末，熙宁之初。平生不眩于声利不戚于穷约安于所遇而乐之终身者庶几乎渊
明之真也。熙宁三年，轼始过陈，欲求见公，而公病矣。后二十年，得其手录诗七十篇于其孙公辅。读之，
太息曰：“君子哉若人，今亡矣夫！”元祐六年十二月初四日。
【注释】①孔子不取微生高：众人认为微生高直爽、坦率，孔子认为他不符合这种修养。②于陵仲子：陈
仲子自称于陵仲子。他穷不苟求，不食不义之食。
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9．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（3 分）
A．有遗我忘物之思
遗：馈赠
B．予退而质其里人
质：问询
C．君仕虽不逮乐天
逮：及，达到
D．而谢事退居，于嘉祐之末，熙宁之初
谢：辞去（官职）
【答案】A
【解析】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.“遗”，忘。句意：有物我两忘的情
思。故选A。
10．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（3 分）
A．间而往从之
吾尝终日而思矣
B．館粥之不给
凌万顷之茫然
C．夫又将何求
不抚壮而弃秽兮，何不改此度
D．君子哉若人，今亡矣夫
王曰：“若是其甚与？”
【答案】A
【解析】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.均为”连词，表修饰关系”；句意：
间或与他来往交游。/我曾经整天地思考。B.宾语前置的标志/定有后置的标志；句意：不能供给稀粥。
/越过那茫茫的江面。C.什么/为什么；句意：还有什么值得追求的呢？/何不利用盛时扬弃秽政，为何还
不改变这些法度？D.如此、这样/像；句意：君子就应是这样的人，但现在已经没有这样的人了！/齐宣王
说：“真的像（你说的）这么严重吗？”故选A。
11．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（3 分）
A．平生不眩/于声利不戚/于穷约安于所遇/而乐之终身者/庶几乎渊明之真也
B．平生不眩于声利/不戚于穷约/安于所遇而乐之终身者/庶几乎渊明之真也
C．平生不眩/于声利不戚/于穷约安/于所遇而乐之/终身者庶几乎/渊明之真也
D．平生不眩于声利/不戚于穷约/安于所遇而乐之/终身者庶几乎/渊明之真也
【答案】B
【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：李公简生平不沉迷于名声利益，不悲伤于穷苦简约，对
于遇到的事物能够安然处之并且终身以此为乐，几乎具有陶渊明的率真。“于声利”是“不眩”的状语，
中间不应断开，应在“利”后面断开，排除AC；“终身”是“乐之”的状语，而“者”表示停顿，所以应
在“者”后面断开，排除D。故选B。
12．下列六句分编四组，都能表现苏氏兄弟对李简夫持褒扬态度的一组是（3 分）
①居处被服，约而不陋，丰而不余
②问其所与游，多庆历名卿
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③浮沉里闾，不避劳辱④信乎，其似乐天也
⑤予素高君之行，嘉其止足⑥古今贤之，贵其真也
A．①②⑥
B．①④⑤
C．②③④
D．③⑤⑥
【答案】B
【解析】本题考查学生对人物进行评价探究的能力。③李简夫之子的行为；⑥苏轼赞陶渊明之语。故选
B。
13．下列对选文的理解与分析，不恰当的一项是（3 分）
A．熙宁初年，苏辙跟从张安道教授陈地的士大夫，陈地的官吏忙于公务，苏辙虽然有幸脱身于公务，
而无所与游。
B．李简夫仰慕乐天为人，虽精通吏道，但在尚能理事时就弃官，简夫诗作放达闲适。
C．苏辙认为，白居易晚年归隐，忧患不能加之于其身，诗文足以扬名后世，死而无憾。
D．苏轼将孔孟与陶渊明作对比，认为陶渊明率真自然，而李简夫有陶渊明的君子之风。
【答案】D
【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“苏轼将孔孟与陶渊明作对比”“李简夫有陶渊明的君子
之风”错误。苏轼未将陶渊明与孔孟比较，赞李简夫有陶渊明之“真”。故选D。
第Ⅱ卷（非选择题
共111 分）
评卷人
得分
四、（22 分）
14．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（7 分）
（1）予素高君之行，嘉其止足，而惧不能蹈也。（4 分）
（2）陶渊明欲仕则仕，不以求之为嫌，欲隐则隐，不以去之为高。（3 分）
【答案】（1）我一向/平素认为李简夫品行高尚，赞许他知止知足，而又担心自己不能践履他的道路/学
习他，以他为榜样。
（2）陶渊明想要做官就去追求，而不认为追求仕途就令人生厌；想要归隐就归隐，而不认为归隐就显得
清高。
【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“素”，一向，平素；“高”，认为……高
尚；“嘉”，赞许；“蹈”，践履。（2）“以……为”，把……作为；“嫌”，嫌弃，厌弃；“去”，
归隐。
【参考译文】
李简夫少卿诗集引
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[宋]苏辙
熙宁初年，我跟随张安道教授陈地的读书人和官吏。那时候，朝廷指定府县完成徭役、农田水利的任
务，陈地虽然没有多少任务，但官吏奔走忙碌，为不能完成为忧。只有我凭借诗词文章讽谏议论在其中无
所事事领取俸禄，虽然庆幸能从公文中脱身，但没有可以与之交往的朋友，所以也没有什么快乐。
当时太常少乡李简夫妇告老还乡，在当地居住已经十五年了，间或与他来往交游。他的生活起居简约
而不粗陋，丰盛而不多余。听他的言语，从来不涉及世俗之事；（我）慢慢吟诵他所写的诗，（他的诗）
旷达闲适，常常不拘束于法度，有物我两忘的情思。问他和谁交往，大多是庆历年间的名士，晏殊非常了
解他。探求他生平志向，他说：“白乐天，我将他当作自己的老师。我仰慕他的为人，所以学习他的诗歌，
担心不能比得上他罢了。”我回来后询问他的同乡人，同乡说：“他少年好学，精通为吏的方法，所以曾
经出使到朝廷各部。还没有年老却患疾病，没有到不能理事的地步却辞去官职。他的家四壁空空，稀粥都
不能供给，但是他身处其间安然自得。他的儿子李君武，辞去官职谋求财富以赡养父母，在乡里劳碌，不
辞辛苦，没过多久家里就因为丰衣足食而广为人知了。”陈地的百姓喜爱种花，和洛阳一样。每年的春夏
季节，游览的人整月接连不断。他带着酒壶和朋友，没有一天不在花间，嘴里从来不谈及家事。晚年，他
的诗作更加高妙，神似白乐天。我当时正因为宦游在外而感到劳累，认为读书人即使没有通达的际遇，就
像白乐天一样，入仕就作了君王的近臣，凭借直言讽谏名声显赫，被贬为州郡的长官，凭借奉公守法而闻
名，老年归隐山水间，忧患不能够加诸其身，文章诗歌足以扬名后世，可以老死而没有遗憾了。李简的仕
途虽然比不上白乐天，但开始和结局都和白乐天相似，还有什么值得追求的呢？
而我还没有离开陈地他就亡故了。之后过了十七年，元祐六年，我凭借幸运的际遇而参与国政，俸禄
比以前多，但声名却不被人知晓。快到暮龄了，国家的恩德还没有报答，不敢说要挂冠到归田。大概是曾
经担心力不从心吧。李简的孙子宣德郎李公辅拿着他的诗集来央告我，希望得到我的文章放在诗集的前面。
我向来仰慕李简夫的品行，赞赏他的知止知足，却怕（自己）不能践行，所以全部道出往昔的心意来授予
他人（知晓）。李简一共有古诗若干篇，分为二十卷。
书李简夫诗集后
[宋]苏轼
众人认为微生高直爽、坦率，孔子认为他不符合这种修养。孟子不认同于陵仲子穷不苟求，不食不义
之食，厌恶他们不情愿。陶渊明想要做官就去追求，而不认为追求仕途就令人生厌；想要归隐就归隐，而
不认为归隐就显得清高。陶渊明饥饿的时候就敲开别人家的家门乞求食物，能够充饥的时候就拿出鸡和小
米邀请客人，是古代的贤人，可贵之处在于率真。李公简从天圣年间以来凭借文学和政绩闻名，而在嘉佑
末年、熙宁初年辞去官职隐居。李公简生平不沉迷于名声利益，不悲伤于穷苦简约，对于遇到的事物能够
安然处之并且终身以此为乐，几乎具有陶渊明的率真。熙宁三年，苏轼我经过陈地，想要请求拜见陈公简，
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但是陈公简生病了。二十年之后，从他的孙子陈公辅手中得到他亲手记录的七十篇诗文。读了之后，叹息
着说：“君子就应是这样的人，现在已经没有这样的人了！”元祐六年十二月初四日。
15．阅读下面唐诗，完成下列小题。（9 分）
别舍弟宗一【1】
柳宗元
零落残魂倍黯然，双垂别泪越江边。
一身去国六千里，万死投荒十二年。
桂岭【2】瘴来云似墨，洞庭春尽水如天。
欲知此后相思梦，长在荆门郢【3】树烟。
[注]【1】柳宗元因其参与的“永贞革新”运动失败而先后三次被贬，第三次被贬为柳州刺史。元和十一
年（816 年），柳宗元的堂弟宗一从柳州（今广西柳州）到江陵（今湖北江陵），柳宗元写下这首诗送别
堂弟宗一。【2】桂岭：五岭之一，在今广西贺县东北，山多桂树，故名。柳州在桂岭南。这里泛指柳州
附近的山岭。【3】荆、郢：古楚都，在今湖北江陵西北。
（1）以下对诗歌的理解赏析，正确的一项是（3 分）
A．首联写出了诗人在被贬及堂弟将远离的双重打击下倍加伤感以及对堂弟的不舍和殷殷嘱托。
B．颔联写堂弟将只身前往距国都六千里的蛮荒之地，生死难料。
C．颈联借写桂岭一带恶劣的自然环境，表现诗人处境的险恶；以洞庭湖明媚的春景来反衬诗人现实中
的不幸处境。
D．全诗即事抒怀，融叙事、抒情于一体，意境迷离，情感低沉。
（2）任选角度赏析尾联。（6 分）
【答案】（1）B
（2）①尾联使用虚写（或想象）的艺术手法，诗人设想与堂弟分别后只能在梦中将思念之情长久地寄托
于荆门郢地的烟树。通过梦境表达诗人对兄弟的牵挂之情。②诗人设想与堂弟分别后只能在梦中将思念之
情长久地寄托于荆门郢地的烟树。“烟”字描写了梦境相思的迷离惝惚之态，写出了梦境之神，意境迷
离，更能表现出兄弟间情深意浓，十分真切感人，具有浓郁的诗味。③以景结情（融情于景），诗人设想
与堂弟分别后只能在梦中将思念之情长久地寄托于荆门郢地的烟树。表现了诗人与兄弟的依恋与牵挂之
情。
【解析】（1）本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。B.“颔联写堂弟将只身前往距国都六千里的蛮荒
之地，生死难料”错误，“一身去国六千里，万死投荒十二年”是诗人在写自己离开国都有六千里之遥；
“万死”指历经无数次艰难险阻，并不是生死难料。故选B。
（2）本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。①从手法角度：运用了虚写的手法，诗人想象分别后，自己的
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相思之梦将会常常萦绕在荆门郢地的烟树之间，通过梦境来寄托对堂弟的思念，使思念之情更具虚幻迷离
之美。②从炼字角度：诗人与堂弟分别，此后只能在梦中相见，而梦的背景是荆门郢地的烟树，“烟”字
描绘出一种朦胧、缥缈的景象，荆门郢地的树被烟雾缭绕，为诗句营造出一种迷离恍惚的氛围，表达出诗
人与堂弟分别后的无尽牵挂和不舍。③从意境角度：“荆门郢树烟”描绘出一种朦胧、缥缈的意境，以景
结情，将相思之情融入到这迷茫的景色之中，体现出诗人的不舍与牵挂。
16．在横线处填写作品原句。（6 分）
（1）校尉羽书飞瀚海，__________。《燕歌行》
（2）相看白刃血纷纷，__________。《燕歌行》
（3）__________，老鱼跳波瘦蛟舞。《李凭箜篌引》
（4）__________，蓝田日暖玉生烟。《锦瑟》
（5）__________，铁马秋风大散关。《书愤》
（6）__________，身死人手，为天下笑者，何也？《过秦论》
【答案】（1）单于猎火照狼山；（2）死节从来岂顾勋；（3）梦入神山教神妪；（4）沧海月明珠有泪；
（5）楼船夜雪瓜洲渡；（6）一夫作难而七庙隳。
【解析】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字：“勋”“妪”“沧”“隳”。
评卷人
得分
五、(22 分)
阅读下面的文章，完成各题。
春蚕记
苏沧桑
（1）黄昏，我进入一片桑林，像进入自己的名字。父亲为我取名源自“沧海桑田”，儿时所有的人
唤我“桑桑——桑桑”。东方古国不用金戈铁马慑服远方，用最柔美的力量，一枚绿茶化为无华杯水，一
片柔桑化为如水丝帛，不具统治性，却摄人心魂。我和我的影子，连同一片桑林，倒映在桑田与桑田之间
的一大片水域中。多么普通、多么安静的一棵树啊，在时光里静静站了五千多年，时光选中它成为“东方
自然神木”，选中曾日夜噬咬它的虫为“蚕”，让它们相互成就，在人类文明进程里，璀璨如火石，如光，
如电。
（2）这是农历四月初十湖州新市镇勇兴村秀才桥的黄昏，我随沈桂章夫妇，踩着被雨水泡软的泥路，
高一脚低一脚深一脚浅一脚穿过一片片桑树林，像三条船淌过一浪一浪的碧波。我的耳畔响起《诗经·桑
中》，响起汉乐府《陌上桑》，响起南北朝的《采桑度》，我看见康熙久久伫立在《采桑图》前，画中的
年轻男子爬在桑树上往树下扔着桑葚，树下一位男子撩起衣襟仰头去接，一位红衣孩童蹲在地上捡掉落的
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桑葚，康熙仿佛听到了桑田中采桑男女的欢声笑语，题笔道：桑田雨足叶蕃滋，恰是春蚕大起时。负筥携
筐纷笑语，戴鵀飞上最高枝。
（3）在黄昏的桑田里，没有戴鵀鸟，也没有踩着桑梯爬上桑树如鸟儿般歌唱的采桑女们。空中一匹
骏马形状的晚霞飞驰在桑林之上，雨后粘成一团的湿气，被一声声锐利的“咔咔”声啄破。骏马，沈桂章
看不见，如果有戴鵀鸟飞过，沈桂章也看不见。他抬着头，“咔咔”地剪着桑枝，眼睛看向虚无。花甲之
年的脸藏在一顶灰布帽下，很瘦，身上是一件印着一行小字的蓝布工作服，脚上是一双军绿色的旧解放鞋，
整个人显得有点旧。他的头循着声音转向我们，白亮的目光无着无落。几年前，他的白内障手术失败，几
近失明。干杂活农活，采桑养蚕，倒是一点都不妨碍，如他所说，手感在的。这一片桑林，喂养着家里三
张半蚕种、十万条蚕，桑叶一采完，就要赶在天黑前将桑枝剪完，否则，枝条就老了，不好剪了。
（4）邵云凤剪一枝桑枝最多只需一秒。左手抓住桑枝，一拗，右手的剪刀顺势一绞，一枝枝桑枝，
瞬间臣服在她两条老桑枝般的胳膊之下。一棵桑树有七八根桑枝，她五六秒就能完成，而我用了两分钟，
虎口已被压出一道道深红的印。这些印她也有过，十三岁就有过，岁岁年年，如今早已变成了老茧。夕阳
挂在一棵桑树上，她“咔咔”剪下去，夕阳没有掉，掉落的是一颗颗发紫的熟桑葚。桑葚很甜，他们没空
吃，白白掉在地上，每一棵桑树下的泥地都被洇染成了紫色。
（5）从蚕种孵化到收蚕茧，约一个月，每天三点起床，四点半喂好蚕，天一亮去地里采桑叶，采好
桑叶再回家吃八十岁老母亲烧的早饭。二十四小时要喂三四次，其余时间采桑，剪枝，整理桑叶，晚上九
点多喂好蚕，十点多睡觉，一天睡四五个小时。最辛苦的，是三天之后，蚕快要做茧了，像一垄垄正在灌
浆的水稻丰收在望，桑叶要喂厚一点，照料得要更勤一点。这是“辛勤减眠食，颠倒着衣裳”的一个月，
也是担惊受怕的一个月。第一怕，是断粮。几年前，秋蚕将熟，整个杭嘉湖地区所有桑叶都被虫吃了，好
不容易养大的蚕，到了最后一周活活饿死，几乎绝收。怕蚕宝宝生病，僵掉。怕蚕茧卖不掉，十五天后就
会变蛾，咬破蚕茧，茧子就废了。怕蚕茧卖不出好价钱。
（6）沈桂章是名闻方圆百里的养蚕能手。他当过兵，当过村支部委员，办过水泥厂、福利厂，养蚕
养了几十年，以前每年要养十几张蚕种，楼上楼下七间蚕房。人们只道他蚕养得最好，他自己知道，窍门
是有的，主要还是用心，平时桑叶铺得薄一点，蚕间隔得稀疏一点，这就意味着要勤喂，多花工夫。和江
南大地上无数养蚕人家一样，勤快，是本分。
（7）“我们这一代人养好了，就不养了，儿子他们不会养了，太辛苦了。”他声调平淡的话语将被
暮色吞没时，我用力抓住它，心中黯然。是啊，五年后十年后多年以后，还会有集体合作社和蚕桑基地继
续养蚕，有桑基鱼塘长久的保护传承，但散落民间的养蚕人家恐怕真没有了。“你们也不希望儿子养吧？
换作我是你，也不想儿女那么辛苦。”我说。“对啦！你说得太对了！”他的声调骤然高起来，显得很兴
奋，仿佛遇到了知己，说出了他最想说又不好意思说的话。如他所说，现在条件好了，农村跟城市差不多
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了，做其他事也能挣钱，养蚕实在太辛苦了。
（8）暮色如雾，渐渐淹没桑林，淹没桑田与桑田之间的那片水域，水域倒映着最后一缕霞光，也倒
映着一板车桑叶和两个人：邵云凤在前面摇摇晃晃拉着板车，沈桂章弯腰手扶着车尾，像一条晚归的船，
驶过田埂，渡过村口，穿过两棵巨大的火桑树。通往家门的窄窄的小路上落满了桑葚，泥地被桑葚汁洇染
成了大片大片的紫色，像开满了迎他们回家的鲜花。
17．下列文中加点字的读音完全正确的一项是（3 分）
A．慑服（niè）
噬咬（shì）
沧海桑田（sāng）
B．伫立（zhù）
撩起（liāo）
金戈铁马（gē）
C．啄破（zhuō）
洇染（yūn）
摄人心魄（shè）
D．颠倒（dǎo）
骤然（jù）
咬破蚕茧（jiǎn）
【答案】B
【解析】本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力。A.错误。“慑服”的“慑”，应读作“shè”。
C.错误。“啄破”的“啄”，应读作“zhuó”；“洇染”的“洇”，应读作“yīn”。D.错误。“骤
然”的“骤”，应读作“zhòu”。故选B。
18．下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（4 分）
A．文章开头“我”进入桑林，展开丰富想象，桑蚕与自我、中国文化、人类文明相融合，视野渐次扩
大。
B．第2 段提到“采桑图”，作者想象康熙站在此图前的感受，采桑男女的欢声笑语中寄寓着对丰收的期
盼。
C．第7 段作者的换位思考，让沈桂章如遇知己，是因为作者理解沈桂章种桑养蚕的辛苦和抱怨，说出了
他的心声。
D．沈桂章和作者都认为，民间养蚕人家终将消失，因养蚕太辛苦，下一代不愿继承家业，它的消失是
历史的必然。
E．文章结尾部分，将人物放置在环境中加以描写，画面感极强，有人与天地万物相融合的浑厚、深远
意境。
【答案】C、D
【解析】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。C.“理解沈桂章种桑养蚕的辛苦和抱怨”错
误，沈桂章没有抱怨，只是客观地陈述事实。D.“都认为”错误，民间养蚕人家会消失，而这种消失是历
史发展的趋势和必然。这是作者的看法，不是沈桂章的看法，沈桂章只是不愿自己的儿子再养蚕，也知道
自己的儿子不会养蚕。故选C、D。
19．请赏析文中画线句子。（5 分）
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【答案】①手法角度：运用比喻的修辞手法，把邵云凤的胳膊比作“老桑枝”，形象地写出了她胳膊的干
瘦，同时暗示了她像老桑枝一样坚韧有力，突出了她采桑劳作的辛苦与长久。②用词角度：“抓住”
“拗”“绞”等一系列动词，生动准确地描写出邵云凤剪桑枝动作的娴熟、干脆利落，展现出她高超的采
桑技艺。③情感角度：通过描写邵云凤剪桑枝的情景，表达了作者对以邵云凤为代表的辛勤劳作的养蚕人
的赞美之情。
【解析】本题考查学生赏析文中重要句子的能力。①从修辞手法角度：句子运用了比喻的修辞手法，将邵
云凤的胳膊比作“老桑枝”。老桑枝具有历经岁月、坚韧的特点，以此来比喻邵云凤的胳膊，形象地展现
出她胳膊的外在形态——干瘦，因为长期从事繁重的劳动，就如同老桑枝一般。同时，老桑枝看似干枯却
蕴含力量，这也暗示了邵云凤的胳膊虽然看起来干瘦，但却有着强大的力量，坚韧有力，能够轻松应对繁
重的采桑工作。这种比喻生动地突出了她在长期采桑劳作中所展现出的坚韧品质，以及劳作的辛苦与长
久，让读者对她的形象有了更直观、深刻的感受。②从动词运用角度：“抓住”“拗”“绞”等一系列动
词的使用，精准而生动地描绘出邵云凤剪桑枝的连贯动作。“抓住”体现了她动作的果断，迅速掌控住桑
枝；“拗”这个动作展现出她用巧劲使桑枝弯曲；“绞”则强调了剪刀剪切桑枝的干脆利落。这些动词的
连续使用，让读者仿佛亲眼目睹了邵云凤剪桑枝的全过程，生动地表现出她动作的娴熟程度，说明她长期
从事这项工作，积累了丰富的经验，练就了高超的采桑技艺，使人物形象跃然纸上。③从情感表达角度：
作者通过对邵云凤剪桑枝这一具体场景的细致描写，不仅仅是在呈现一个劳作的画面，更重要的是在字里
行间流露出对以邵云凤为代表的辛勤劳作的养蚕人的赞美之情。邵云凤熟练、高效的采桑动作，背后是无
数个日夜的辛勤付出和对养蚕事业的坚守。作者对她的描写，是对所有像她一样默默耕耘、勤劳坚韧的养
蚕人的歌颂，让读者能够深切感受到作者对这些劳动者的敬重和钦佩。
20．进入桑林和晚归路上，作者都选择了“船”这一意象来设喻，请结合文本简要分析。（6 分）
【答案】①桑田之间是大片水域，“船”的比喻和联想贴切、自然。②进入桑林的比喻，表现作者贴近大
地，虽行走艰难，但掩不住兴奋和诗意。③晚归路上的比喻有象征意味：人生的“船”经历风浪满载收获
归来，表达对劳动的赞美之情。
【解析】本题考查学生理解文章内容和鉴赏文章修辞手法的能力。①进入桑林时，由“我和我的影子，连
同一片桑林，倒映在桑田与桑田之间的一大片水域中”“我随沈桂章夫妇，踩着被雨水泡软的泥路，高一
脚低一脚深一脚浅一脚穿过一片片桑树林，像三条船淌过一浪一浪的碧波”可知，这里把“我”和沈桂章
夫妇“高一脚低一脚深一脚浅一脚穿过一片片桑树林”比喻成“三条船淌过一浪一浪的碧波”，“船”与
“水”紧密关联，比喻和联想贴切、自然。②这里把“我”和沈桂章夫妇“高一脚低一脚深一脚浅一脚”
穿过桑树林比喻成“三条船淌过一浪一浪的碧波”。人们高一脚低一脚深一脚浅一脚走在被雨水泡软的泥
路上和船在一浪一浪的碧波里淌过也具有相似性，都忽高忽低，不稳当，写出了行走的艰难，“碧波”也
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表现了作者掩不住的兴奋和诗意。③晚归时，由“邵云凤在前面摇摇晃晃拉着板车，沈桂章弯腰手扶着车
尾，像一条晚归的船，驶过田埂，渡过村口，穿过两棵巨大的火桑树”可知，这里把沈桂章夫妇拉板车回
家的场景比喻成晚归的“船”，该比喻还具有象征意味：生活中的板车拉满劳动的成果要经过一大片水域
才能到家，人生的“船”要经历风浪才能满载收获归来。
21．作者认为散文创作应该是“有中生有”，前一个“有”指生活的真实；后一个“有”指文学的真实，
文学的真实蕴含着作者创作意图的倾向性。如果你是南华中学文学社的社长，你将如何向社员阐释作者的
这一创作主张？请结合文本列出发言稿的要点。（4 分）
【答案】①文中对江南风物和养蚕人生活劳动场景的描绘都是实录。②在现实基础上展开想象和联想，塑
造了以沈桂章夫妇为代表的坚守土地的传统劳动者形象，以此表达对劳动及传统美德的赞美之情。③两个
“有”存在因果关系，对生活真实融入才能生发真实的感悟。文中“我”是劳动的参与者、记录者，从而
也是最真切地感受者。④这一主张集中体现了散文创作源于生活、又高于生活，注重抒发真情实感的文学
理念。
【解析】本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。①由“这是农历四月初十湖州新市镇勇兴
村秀才桥的黄昏，我随沈桂章夫妇，踩着被雨水泡软的泥路”“他抬着头，‘咔咔’地剪着桑枝，眼睛看
向虚无”等可知，文中对江南风物和养蚕人生活劳动场景的描绘都是实录，是生活的真实。②由“东方古
国不用金戈铁马慑服远方，用最柔美的力量，一枚绿茶化为无华杯水，一片柔桑化为如水丝帛，不具统治
性，却摄人心魂”“我的耳畔响起《诗经·桑中》，响起汉乐府《陌上桑》，响起南北朝的《采桑度》，
我看见康熙久久伫立采桑图前……”“人们只道他蚕养得最好……和江南大地上无数养蚕人家一样，勤
快，是本分”等可知，作者在现实基础上展开想象和联想，看到桑林想到了“化干戈为玉帛”，联想到了
《诗经·桑中》《陌上桑》和《采桑度》，塑造了以沈桂章夫妇为代表的坚守土地的传统劳动者形象，以
此表达对劳动及传统美德的赞美，是文学的真实。③散文创作的“有中生有”，指的是散文创作来于生活
又高于生活，这两个“有”存在因果关系，正是对生活真实的真正融入才能生发出真实的感悟，才能有文
学的真实。文中“这是农历四月初十湖州新市镇勇兴村秀才桥的黄昏，我随沈桂章夫妇，踩着被雨水泡软
的泥路”“他抬着头，‘咔咔’地剪着桑枝，眼睛看向虚无”等表明“我”是劳动的参与者、记录者，所
以才能从中生发出最真切的感受，才能发自内心地赞美劳动，讴歌劳动者，才能写出感动人心的作品。④
作者认为散文创作应该是“有中生有”，这一主张集中体现散文这一“文学的真实”的创作来源于“生活
的真实”的理念，即散文创作既来源于生活，又高于生活，立足现实，合理想象加工，描绘生活中的真
实，注意真情实感的艺术化表达，值得学习。
评卷人
得分
六、(7 分)
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22．请概括下面一段文字的主要信息，不超过40 字。（3 分）
获得第七届茅盾文学奖的《额尔古纳河右岸》与《湖光山色》基本上是在公众的视野之外，但这恰恰
说明了，本届评奖并没有把作品的知名度太当回事，它所看重的还是作品的文学品质和文学价值。这使得
这个中国文学最高奖的颁布，第一次显得这样平静，而少了很多口舌和是非。而它的另一特色，则突出表
现为《暗算》获奖。这个作品的获奖显示了这个奖项巨大的包容性；同时，它也开启了一扇门窗，意味着
今后会有更多的风格迥异的作品被这个奖项所接纳。
【答案】看重文学品质和文学价值，具有巨大的包容性，是第七届茅盾文学奖的两大特色。
【详解】本题考查学生语段压缩概括的能力。解答此题，可采用层次切分法来概括这段文字的主要信息。
这段文字共有四句话，主要表明第七届茅盾文学奖的两大特色。根据“而它的另一特色”前后分为两层：
前两句为第一层，说明第七届茅盾文学奖“看重的还是作品的文学品质和文学价值”；后两句为第二层，
说明茅盾文学奖的“巨大的包容性”。据此进行概括即可，注意字数限制。
23．阅读下面材料，回答问题。（4 分）
贾雨村来访，贾政叫宝玉作陪，宝玉不愿同这些人往来。
湘云笑道：“还是这个情性改不了。如今大了，你就不愿读书，去考举人进士的，也该常会会这些为
官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问；也好将来应酬世务，日后也有个朋友。没见你成年家只在我
们队里搅些什么。”
宝玉听了道：“姑娘，请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细脏了你知经济学问的。”
袭人道：“云姑娘，快别说这话。上回也是宝姑娘也说过一回，他也不管人脸上过的去过不去，就咳
了一声，拿起脚来走了。这里的话也没说完，见他走了，登时羞得脸通红，说又不是，不说又不是。幸而
是宝姑娘，那要是林姑娘，不知又闹到怎么样，哭的怎么样呢。”宝玉：“林姑娘从来说过这些混账话不
曾！”
宝玉去不喜欢迎接宾客，谈仕途经济学问，而喜欢和姑娘们厮混，这样的做法和乡土中国中哪一个观
点相违背？请选择你的观点并给出理由。
男女有别
礼治秩序
乡土本色
差序格局
【答案】男女有别，在这种模式下，男女双方无需过度亲近，应保持恰当距离，强调在社会交往中需明确
界限，男子应当走仕途，承担家庭与社会的责任。
【解析】本题考查学生对经典名著的价值、意义的感悟和评价能力。宝玉的做法与“男女有别”这一观点
相违背。《乡土中国》中，阿波罗式社会为了稳定男女关系，提倡“男女有别”，以减少因激动感情而产
生的社会动荡。在这种模式下，男女间不必过于亲近，保持适当的距离，强调男女在社会交往中要界限分
明，男性应该走仕途经济，承担起社会交往、家庭支撑等责任，不可和女子厮混。贾宝玉不喜欢迎接宾
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客，谈仕途经济学问，而喜欢和姑娘们厮混的行为打破了这种界限，他不仅与家中的女性亲密无间，甚至
对外界的女性也表现出了超越当时社会规范的亲近。这样的行为违背了传统的“男女有别”观念。
评卷人
得分
七、(60 分)
24．阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
丰子恺在散文《剪网》一文中写到：“我仿佛看见这世间有一个极大而极复杂的网，大大小小的一切
事物，都被牢结在这网中。所以我想把握某一件事物的时候，总要牵动无数的线，带出无数别的事物来，
使得本物不能孤独地明晰地显现在我的眼前，因之永远不能看见世界的真相……所以我想找一把快剪刀，
把这个网尽行剪破，然后来认识这世界的真相。”
读了以上文字，你是否同意材料中对“剪网”的看法？请结合材料写一篇文章，谈谈你的感悟和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800 字。
【答案】
剪破尘网，方见真相
丰子恺先生欲以快剪刀剪破世间之网，以窥世界真相，此观点如同一束光，照亮我们在纷繁世事中探
寻真理的道路。在这复杂交织的现代社会，“剪网” 确为认识世界真相的必要之举。
“剪网” 是挣脱繁杂表象的束缚，直抵本质。世界如一张巨大繁复的网，每件事物皆牵连着无数线
索，若深陷其中，便只能看到表象的交织，而无法洞察事物的本质。就像在商业广告的狂轰滥炸中，铺天
盖地的宣传之线将产品层层包裹，使消费者难以看清产品真实的质量与价值。只有拿起 “剪网” 的剪
刀，剪去那些华而不实的包装、夸大其词的宣传，才能知晓产品的真正品质。同样，在信息爆炸的时代，
网络上充斥着海量信息，真假难辨。若不剪去那些冗余、虚假的信息之线，我们便会在信息洪流中迷失，
无法触及事实的真相。“剪网” 让我们从琐碎表象中抽离，以清晰的视角去认识事物的核心。
“剪网” 也是摆脱固有思维与偏见的桎梏。这张网不仅由外在事物交织而成，还包含着我们内心的
固有观念与偏见。它们如同无形的丝线，限制着我们的认知。例如，人们常常会对某些职业、某些群体产
生刻板印象，这些偏见之线阻碍了我们对个体真实面目的了解。只有剪开这些思维定式的网线，我们才能
以开放、包容的心态去认识每一个独特的个体，发现他们身上被偏见掩盖的闪光点。在学术研究中，若一
味遵循传统理论，被既有学说之网困住，就难以有创新突破。勇敢地剪破这张网，才能开拓新的研究领
域，推动学术进步，接近真理的彼岸。
然而，“剪网” 并非易事。这世间之网盘根错节，每一根线都与其他线紧密相连，剪去一根，可能
牵一发而动全身。而且，我们身处网中，自身的认知局限和情感羁绊也会让我们难以找到那把快剪刀，难
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以果断地剪去那些看似重要却阻碍我们认识真相的线。但这并不意味着我们应放弃 “剪网”，我们需不
断提升自身的认知能力，培养批判性思维，练就一双敏锐的慧眼，准确判断哪些线该剪，哪些线可留。同
时，我们要拥有坚定的勇气和决心，克服内心的恐惧与不舍，大胆地拿起剪刀，向着真相前行。
“剪网” 是一场自我革新的旅程，是我们在这纷繁复杂的世界中寻找真理的必由之路。只有剪破尘
网，我们才能如拨云见日般，看清世界的真相，不被表象迷惑，不被偏见左右，以澄澈的心灵与深刻的认
知，在人生的道路上笃定前行。
【解析】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
丰子恺笔下的“网”，是对世界复杂联系的生动隐喻。从微观层面看，我们日常生活中的每一个选择、每
一次经历，都被无数细微的因素所影响和关联，这些因素相互交织，如同细密的网丝，将具体事物包裹其
中。从宏观角度而言，社会的各个领域同样被复杂的网络所覆盖。经济领域、企业发展、国家进步等，无
不处在复杂的关系网之中。
我们必须认识到“网”存在的客观性与两面性。世界本就是一个相互联系的有机整体，这种联系性使得生
态系统能够维持平衡稳定，文化得以多元传承发展，科技能够交叉融合创新，这是“网”积极且不可或缺
的一面。但当我们个体在追求特定目标、探索特定真理时，过多过杂的关联因素往往会分散我们的注意
力、消耗我们的精力，阻碍我们对关键事物本质的精准把握，此时“剪网”的需求应运而生。在当今时代
背景下，人与人、人与事、事与事之间的联系更加错综复杂且瞬息万变。社交媒体上真假难辨的海量信
息、各种消费文化营造出的物质欲望陷阱、快节奏生活带来的精神压力与浮躁心态等，都让我们深陷一张
无形却又极具束缚力的“大网”之中。这不仅严重干扰了我们对知识、对自我、对世界的理性认知与深度
探索，也对个人的成长发展、社会的和谐进步构成了潜在挑战，使得“剪网”在当下具有前所未有的紧迫
性和现实意义。考生可以从两个方面辩证思考。
写作时，文章开篇可以以对丰子恺原文的精准解读引入主题，将抽象的“网”与“剪网”概念具象化，引
发读者对主题的深入思考,同时表明同意材料中对“剪网”的看法。接着深入剖析“网”在自然规律、社
会发展、人类认知演进等方面的积极意义和基础作用，同时运用对比论证的方法，结合具体案例详细说明
在特定情境下，过度复杂的“网”如何阻碍我们对事物本质的挖掘、对真理的追求以及对个人价值的实
现，从而自然过渡到对“剪网”行为合理性与必要性的论证。接着，紧密围绕时代特征，从多个维度展开
论述。例如在个人成长维度，探讨如何剪断虚荣攀比、随波逐流等不良心态的“网线”，专注于个人品德
修养和专业技能提升；在科技发展方面，思考如何摆脱既有理论框架、技术路径依赖的“网缚”，激发科
技创新活力。结尾部分强调我们应学会运用智慧和勇气合理地“剪网”，在复杂多变的世界中精准把握事
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物本质，实现个人的自由全面发展，最终走向对世界真相和人生真谛的深刻认知与践行之路。
立意：
1.剪信息迷障之网，明求知问道之途。
2.剪断世俗纷扰之网，回归内心宁静本真。
3.破除思维定式之网，开启创新创造之门。
4.剪人际关系之网，寻内心纯粹自我。
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