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2026 年高考第一次模拟考试（上海专用）
语文
（考试用时150 分钟，满分150 分）
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮
擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一 积累运用（10 分）
1.按要求填空。（5 分）
（1）_______，当其无，有室之用。（《老子》）
（2）苏洵在《六国论》中，提出对待人才的正确做法的句子是“_______，_______”。
（3）《赤壁赋》中，面对客的“蜉蝣之叹”，苏子以“_______，_______”作出巧妙应答。
2.按要求选择。（5 分）
（1）将下列语句依次填入语段横线处，文意通顺的一项是（ ）（3 分）
“无知”一词表示知识和理解的缺乏。德尼古拉认为， 。在信息快速传播的当下，获取准确的信
息并不是难事， 。很多人误以为信息获取的快速性就是学识丰富的表现，但这其实只是一种假象。
，整个过程离不开对证据和理由的寻找与评估，更离不开面对冲突信息时的苦思冥想。简而言之，低阶的无知
是不知道某个信息， 。
①藏于其后的无知其实是不知道应该以什么样的方式应对信息的缺乏
②摆脱无知要求以求知过程的良好展现为根本
③生活中有些人虽然做出了正确的判断，但是这类人仍然存在认知缺陷
④难的是对理由和证据的把握与评估，并且培养一种好的探究精神
A.
②④①③ B.③①④② C.③④②① D.②①③④
（2）对以下语段画线内容的分析，不正确的一项是（ ）（2 分）
文言断句训练对于提高文言语感能力可以起到很好的效果。面对（甲）文不加点（乙）的文言语段，固然
容易让人产生畏难情绪，但我们若因此而中止（丙）断句训练，那将留下行百里者半九十（丁）的遗憾。合理
安排训练，日积月累，量变带来质变。
A.甲处的“面对”一词应该删去。 B.乙处的成语使用，犯了望文生义的错误。
C.丙处的“中止”应该改为“终止”。 D.丁处的成语使用正确。
二 阅读（70 分）
（一）阅读下文，完成第3—7 题。（16 分）
1
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思想的货币
姜华
①对于与人类精神生活如影随形相伴了数千年的实体书籍，二十世纪之前的知识人看到的似乎只有它传通
知识、思想的非凡魅力与延展文明、视野的不朽价值。人们很少将关注点投射到书籍本身。
②对书籍地位与命运的忧患之思始于二十世纪上半叶电子媒介在人们日常精神生活领域的“攻城略地”，
此时欧洲的精英文化圈就开始对电影、广播等视听媒介有可能“掠夺”书籍文化地盘的现象产生警觉。真正为
实体书籍唱起“挽歌”的是德国媒介学家基特勒。依照他的看法，离散的数码技术，终将成为所有实体的“黑
夜”，书籍最终也难逃这样的厄运。
③德国社会学家西美尔在阐述“货币哲学”时着重指出，货币本是物品，“最为需要和最有价值的物品最
易成为货币”。换句话讲，货币本身即有价值——它可以作为有用的物品使用，也可以作为装饰品存在，还可
以作为友朋馈赠的礼物。原本的货币，具有符号和物质双重价值，对应着实际可用的物质，但伴随抽象符号化
体系的逐步建立，再生的抽象符号已经与现实物质脱离了关系，成为某种空洞之物。
④实体书籍犹如思想的货币。无论是货币，还是实体书籍，本都是器具性的存在物。依海德格尔的看法，
“器具之器具存在，即可靠性。器具的有用性只不过是可靠性的本质后果。有用性在可靠性中漂浮”。
。货币作为器具性的存在物，它不仅仅是以物易物的工具，更是具有物质价值、人际中介关系、体现人类生活
艺术等诸多面向的存在物，实体的书籍何尝不是如此！千百年来，无论中西，知识界极力表彰的往往是书籍所
承载的微言大义与思想价值。知识界对待书籍，犹如商业界对待货币，过度看重功能性价值而有意无意忽视物
质性价值，这在货币和书籍身上，同样突出。二十世纪的媒介学者中，麦克卢汉是最先意识到这一点的。在他
看来，内容恰似一片美滋滋的肉，吸引了“看门狗”的注意力，而“窃贼”早已偷偷溜之大吉。十六世纪古登
堡现代活字印刷术发明之后，人们就沉浸在印刷书营造的温暖摇篮里，时时刻刻感受摇篮的温暖，却从未抬眼
看一眼摇篮是什么。
⑤作为“思想的货币”，实体书籍原本并不只看重自身的功能性价值。欧洲大陆有着一千余年书籍制作传
统的修道院缮写室中的抄工们，更多关心的是所抄之书如何呈现，而很少细查抄的是什么内容。一七七六年三
月，塞缪尔·约翰逊与好友詹姆斯·鲍斯威尔到牛津大学的彭布罗克学院看书。鲍斯威尔发现了用摩洛哥羊皮
装帧的四开本大卫·休谟著《随笔和论文集》，在当天的日记中，他记下了当时惊愕的心情。在他看来，休谟
不配享有标志“教养和尊敬”的四开本。中国唐代，也特别重视书写材料的质地，除了本国生产的“鱼子纹”
“针纹纸”等本土纸张外，还从高丽进口“蛮纸”，从日本进口“松皮纸”，这些无不体现了时人对物质性的
重视。
⑥实体书籍功能性价值的兴起，随着媒介技术的演进一步步走向深入。写本或抄本时代的书籍，至少将实
体书籍的器物性放在与内容同等重要的地位。在当时的人看来，实体书本身即价值的体现。早期印本书，虽然
比不上抄本精雕细琢，但印刷与装订也是完全分开，依然保留了抄本时代首字母装饰、边饰等做法。印刷技术
和造纸技术的进步，激发了书业的扩张雄心，也张扬了人类加速知识传播的旧梦。这些都有利于文明的普及，
但一个不容忽视的事实是，实体书籍的功能性价值在极速扩充的同时，压缩了其物质性价值存在的空间。当下
通行的数字书籍，被压缩在数据之中，没有了个性，也变得面目模糊。数字化书籍消除了实体书籍“可靠性”
中丰富的可能性，唯一留下的只是用于内容传播的功能性价值。
⑦在数码浪潮面前，一切的实体烟消云散。“现代化”观念中对效率的追求，与人们心中无限传播与扩散
2
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信息的理念一起，向着去物质化的虚空世界一路狂飙。
（有删改）
3. 第④段中“窃贼”在文中指的是（ ）（2 分）
A. 读者 B. 实体书籍的物质性价值
C. 知识界人士 D. 印刷媒介
4. 下列不适合填入第④段横线内的一句是（ ）（3 分）
A. 换而言之，“可靠性”比“有用性”更能显现器物的本质，也具有更加丰富的意涵与价值。
B. 这意味着，器具的存在价值根植于其完整的物质实体，而功能效用仅是实体性的衍生品。
C. 无独有偶，中国古代茶道中对器物的珍视远超其功能性，在于体现器物自身的存在价值。
D. 举例而言，斧子
价值恰在于其斧刃的锋利和斧柄的结实，失去这种可靠性则无法使用。
5. 能够依据文章内容做出的一项推断是（ ）（3 分）
A. 二十世纪的到来直接导致人类对书籍地位的高度关注。
B. 休谟的学术思想曾经受到除鲍斯威尔外所有人的认可。
C. 早在写本抄本时代，人类就怀有广泛传播知识的宏愿。
D. 随着数码浪潮袭来，去物质化的虚空世界必然会降临。
6. 分析第③段在全文论述中的作用。（4 分）
7. 生活中，若抛开经济因素不论，人们在购书时常面临精装本与简装本之间的选择。谈谈本文内容对你作出
这一选择所带来的启示。（4 分）
（二）阅读下文，完成第8—11 题。（17 分）
丰子恺的运河
李青松
①1975 年春，已是风烛残年的丰子恺，执意要回阔别几十年的家乡看看。从上海出发，他先是坐火车，
再乘小汽船，最后登上摇摇船，在运河上晃啊晃，吱呀吱呀驶入了他魂牵梦绕的石门湾。
②石门是大运河畔一座古镇，因春秋时期吴越对峙在此垒石为门、划分国界而得名。后世的京杭大运河恰
在此拐了个120 度的大弯，故被称作“石门湾”。
③这个大弯，像张开的怀抱，期盼着游子的归来。丰子恺的船，却笃悠悠摇得很慢。运河的水波和桨声，
船工拉纤的身影，父亲中举的情景，小天井里安逸度日的乌龟，灶间混杂的烟腥气……过往与运河相伴的场景
逐帧闪过，拼接起丰子恺难以忘怀的石门湾时光。
④丰子恺祖上从金华汤溪镇黄堂村迁到石门湾，具体时间和原因不详，但与运河无疑有着千丝万缕的联系。
“运河大转弯的地方，分出一条支流来。距运河二三百步，支流的岸旁，有一所染坊店，名曰丰同裕；店里面
有一所老屋，名曰惇德堂。”〔注1〕丰同裕是丰家的产业，惇德堂是丰家的住所。丰先生三十岁时，用稿酬积
蓄在惇德堂后面盖起了一座“缘缘堂”。
⑤闲闲地立在运河旁的“缘缘堂”被丰子恺视为“灵肉完全调和的一件艺术品”：“缘缘堂构造用中国式，
取其坚固坦白。形式用近世风，取其单纯明快。”自1933 年缘缘堂落成后的五年间，丰先生漫画与随笔的创
作素材大多取自缘缘堂的日常及大运河畔的风土人情。在这里，他绘就《护生画集》前两集，创作《缘缘堂随
笔集》。辞别缘缘堂后，他回忆起在此度过的安乐时光：“春天，两株重瓣桃戴了满头的花，在门前站岗。门
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内朱楼映着粉墙，蔷薇衬着绿叶。堂前燕子呢喃，窗内有‘小语春风弄剪刀’的声音。夏天，葡萄棚上的新叶，
把室中人物映成绿色的统调，添上一种画意。垂帘外时见参差人影，秋千架上时闻笑语。门外刚挑过一担‘新
市水蜜桃’，又来了一担‘桐乡醉李’。喊一声‘开西瓜了’，忽然从楼上楼下引出许多兄弟姊妹。”〔注2〕
⑥抗战烽火烧到江南，因丰子恺精通日文，如果不走或许就会被逼成另一种身份。1937 年11 月22 日夜，
丰先生写下“宁当流浪汉，不做亡国奴”的立身之言，携家人从石门湾坐船至拱宸桥下，无奈将心血之作《漫
画日本侵华史》草稿扔进运河里。他在《艺术的逃难》中这样写道：“我从来没有抛弃过自己的画稿。我几番
的考证，几番的构图，几番的推敲，不知道堆积着多少心血，如今尽付东流了！但愿它顺流而东，流到我的故
乡，生根在缘缘堂畔的木场桥边，一部分化作无数鱼雷，驱逐一切妖魔；一部分开作无数自由花，重新妆点江
南的佳丽。”
⑦丰先生在日寇的枪炮声中匆匆登船逃离家园，开始了长达十年行跨十余省的漂泊。但无论漂在何处，却
始终漂不出心中的石门湾。
⑧丰子恺在运河边出生长大、结婚生子，对于他来说，流淌着的运河水，便是川流不止的乡愁。他逃难到
广西思恩时，大运河畔的风物与风情仍如西洋镜中的画片一般不时地闪现在眼前：“走过五省，经过大小百数
十个码头，才知道我的故乡石门湾，真是一个好地方。这个在嘉兴和杭州中间的地方，离沪杭铁路三十里，由
此搭车，南行一小时可到杭州，北行三小时可到上海。”〔注3〕
⑨而让子恺先生终生念兹在兹的，是坐船去杭州的适意。七十五岁的他在随笔《塘栖》中回味道：“吃过
早饭，把被褥用品送进船内，船家自会帮你把行李布置在玻璃窗下的小榻及四仙桌上。客人进船时仿佛走进自
己的房间一样。”“傍晚船抵塘栖，上岸买些本地产的糖枇杷、糖佛手；再到河边小酒店里去找一个幽静的座
位，点几个小盆：冬笋、毛豆、鲜菱、良乡栗子、熟荸荠……烫两碗花雕，你尽管浅斟细酌，迟迟回船歇
息。”“塘栖的枇杷是有名的，在船上吃着枇杷，看雨中风景，使人想起古人的佳句：‘闲梦江南梅熟日，夜
船吹笛雨潇潇。’这样，半路上多游了一个码头，而且非常从容自由。这种富有诗趣的旅行，只有我们石门湾
的人可以自由享受。”
⑩石门湾的一草一木，在丰先生的漫画里、随笔中郁郁生长。后来他移居上海，1975 年秋辞世前仍念着
石门湾：“我想回去看看，看看缘缘堂的月光”。2006 年4 月，家人将丰子恺的骨灰从龙华烈士陵园迁出，
归葬在大运河畔的南圣浜。
丰子恺的运河，是可以听雨的运河，是可以生发童趣和灵感的运河，是可以滋养生命的运河，是可以归
⑪
依的桃源之境。
〔注〕注1、注2 和注3 引用文字均摘自丰子恺先生抗战逃难时写的随笔《辞缘缘堂》。
8.第⑤段引自《辞缘缘堂》语段的描写兼顾了时空切换与视听结合，请对此作赏析。（4 分）
9.分析第⑥段提及抗战这一时代背景的用意。（3 分）
10.请以第③段和第⑨段画线句为例，赏析作者与丰子恺不同的语言特点。（5 分）
11.作品为何以“丰子恺的运河”为题？请从构思角度加以分析。（5 分）
（三）阅读下面的诗歌，完成第12—13 题。（7 分）
饯韦兵曹[注1]
〔唐〕王 勃
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征骖临野次，别袂惨江垂。
川霁浮烟敛，山明落照移。
鹰风凋晚叶，蝉露
[注2]泣秋枝。
亭皋分远望，延想间云涯。
[注1]兵曹：是兵曹参军事的简称，唐代掌管军事的职官。
[注2]蝉露：《说苑》中有“园中有树，其上有蝉，蝉高居，悲鸣，饮露”这一记载。
12.如果要为本诗设计视频拍摄脚本，以下建议不合适的一项是（ ）（2 分）
A.远镜头拍摄马车缓缓驶向江边，再近镜头展现江畔分别
B.反复切换风雨欲来和晨雾渐散之景，全景航拍营造氛围
C.慢镜头拍摄余晖渐暗，展现山川与光影交融变化的过程
D.特写聚焦诗人远望神情，推镜头使画面定格于天边云朵
13. 赏析颈联在意象组合方式上的妙处。（5 分）
（四）阅读文言文，完成第14—19 题。（19 分）
①孙承宗，字稚绳，高阳人。貌奇伟，须髯戟张。与人言，声殷墙壁。始为县学生
① ，授经边郡。喜从
材
官老兵究问险要厄塞，用
是
晓畅边
事
。
天启元年进少詹事。时沈辽相继失，举朝汹汹，廷臣亦皆以承宗知兵，
遂推为兵部添设侍郎，主东事。未几，清兵逼广宁，遂拜承宗兵部尚书兼东阁大学士。
②当是时，忠贤益盗柄。以承宗功高，欲亲附之。承宗不与交一言，忠贤由是大憾。会忠贤逐杨涟、高攀
龙等，承宗□请以贺圣寿入朝，欲因是论其罪。忠贤悸甚，绕御床哭。帝亦为心动，令内阁拟旨：“无旨离信
地②，非祖宗法，违者不宥”。承宗抵通州，闻命而返。
③（崇祯二年十二月四日）有祖大寿之变。大寿，辽东前锋总兵官也，偕崇焕入卫。见崇焕下吏，惧诛，
遂与副将何可纲等率所部万五千人东溃，远近大震。承宗闻，急遣都司贾登科赍手书慰谕大寿，而令游击④石
柱国驰抚诸军。承宗奏言：“大寿危疑已甚，因讹言激众东奔，非部下尽欲叛也。当大开生路，曲收众心。辽
将多马世龙旧部曲，臣遣世龙驰谕，其将士必解甲归，大寿不足虑也。”帝喜从之。承宗密札谕大寿急上章自
列，且立功赎督师罪，而已当代为剖白。大寿诺之具列东奔之故悉如将士
言
帝优诏报之命承宗移镇关门。
诸将
闻承宗、世龙至，多自拔来归者。大寿妻左氏亦以大义责其夫，大寿敛兵待命。承宗至，人心始定。
④（崇祯）十一年，清兵深入内地。以十一月九日攻高阳，承宗率家人拒守。明日城陷，被执。望阙叩头，
投冠而死，年七十有六。
（选自《明史》）
[注释]①县学生：明、清指经本省各级考试入府、州、县学者，通名生员，习称秀才，亦称诸生。故考入
县学者，称为县学生。②材官：低级武官。③信地：军队驻扎和管辖的地区。④游击：武官名。游击将军的简
称。
14.解释下列加点词在句中的意思。（2 分）
（1）由是大憾（ ） （2）贾登科赍手书慰谕大寿（ ）
15.结合文意，为下列句中的加点词选择释义正确的一项。（2 分）
5
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（1）声殷墙壁（ ）
A.缺漏 B.震动 C.怨恨 D.悔恨
（2）见崇焕下吏（ ）
A.下属官吏 B.低级官吏 C.降低官职 D.交给官吏治罪
16.把第①段画线句译成现代汉语。（5 分）
始为县学生，授经边郡。喜从材官老兵究问险要厄塞，用是晓畅边事。
17.适合填入第②段方框处的一项是（ ）。（2 分）
A.方 B.乃 C.而 D.且
18.第③段画线部分有四处需加句读，请用“/”标识出来。（4 分）
大 寿 诺 之 具 列 东 奔 之 故 悉 如 将 士 言 帝 优 诏 报 之 命 承 宗 移 镇 关 门
19.孙承宗在处置“祖大寿之变”时，其策略展现出怎样的智慧？请结合第③段内容加以分析。（4 分）
（五）阅读文言文，完成第20—22 题。（11 分）
甲
《病榻梦痕录》自序
古人晚节末路，不忘箴儆，往往自述生平，藉以考镜得失，亦行百里者半九十意也。余少孤露，承先人遗
训，凛凛惧陨坠。佐治入官，数十年间，境遇夷险，风景变迁，情动于事，过辄忘之。奉职无状，邀荷圣恩，
不加重谴，归卧故庐，省愆补过。他山之错
①，畏我友朋，多举既往，以勖将来。去冬，婴末疾，转更沉剧，
自分必死，恐无以见先人地下。循省旧事，不已于怀。向之所忘，今乃历历在心目中矣。入春以来，病体稍闲，
口授培、壕两儿，依年撮记，至今夏而止。六月，坊儿试礼部还，命其重加排比，析为二卷，题曰《病榻梦痕
录》。东坡诗云：“事如春梦了无痕。”余不敢视事如梦，故不免于痕。虽然，梦虚也，痕实也。实则诚，诚
则毋自欺，硁硁
②之守，实即在此。书其端以告子孙，俾知涉世之难，保身之不易也。
归庐主人辉祖
③识，时嘉庆元年七月一日。
乙
病榻梦痕录·乾隆五十年，乙巳，五十六岁
余性迂拙，不解通方
④公事，龃龉即引“不合则去”之义，幸主人敬爱，无不始终共事、留别，同事诗有
“一事留将同辈述，卅年到处主人贤”之句，殆天之不忍饥寒我也。幕途甚杂，不自爱者无论，亢者自尊，卑
者徇物，故同馆虽多，投分绝少。甲申、乙酉数年，颇受排挤，无非玉我于成。
[注释]①他山之错：典出《诗经·小雅·鹤鸣》：“他山之石，可以为错。”意思是以他人之长，补自己
之短。②硁硁：形容浅陋固执。典出《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！”硁，音kēng。
③即汪辉祖，字焕曾，号归庐，是清代浙江萧山人，为名闻全国的“师爷”，被称为“一代名幕”。他为幕三
十四年，以善断疑案著称，由于断案精准、铁面无私，老百姓送给他“汪龙图”（龙图指包拯）的称号。有学
者评价其“生有良幕之名，死入循吏之传”。④通方：指通晓为政之道。
20.下面选项中对于甲文的理解分析不正确的是（ ）。（2 分）
A.作者晚年自述不辍，记录得失，有“行百里半九十”的自勉之意。
B.作者早年人生际遇为官顺逆多变，情动于中，凡有过，则难忘怀。
6
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C.作者自嘲为官不称职，却受到皇帝恩典，不加惩处，故自我反省。
D.作者去冬今春，病体沉重，为安心地下见先人，故开始回忆往事。
21.根据甲文，概括作者命其长子汪继坊编撰《病榻梦痕录》的意图。（4 分）
22.乙文（正文）中，汪辉祖记录了自己因“不解通方”而“颇受排挤”的经历。这段“不完美”的记录，恰
恰印证了甲文（自序）中怎样的自我期许和创作原则？请结合两文内容加以分析。（5 分）
三 作文（70 分）
23．作文。（70 分）
人的获得感主要来自与世界建立的关系吗？请写一篇文章谈谈你的认识与思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800 字。
7
