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2026 年高考第一次模拟考试（江苏专用）
高三语文
（考试时间：150 分钟 试卷满分：150 分）
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮
擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
中国学者进入典籍英译领域时间相对较晚，据现有汉学书目统计，中国典籍译本绝大多数是由西方汉学家
或独立、或在中国合作者帮助下完成的。传教士以来的西方译者为中国典籍的异域传播做出了不可磨灭的贡献，
但以往的西方译者翻译中国文化典籍时，大多采取迎合译语读者的翻译策略，翻译过程中曲解、误译中国文化
之处比比皆是。此外，中国古代经典文本的语言具有语义的浑圆性、语法的意合性和修辞的空灵性这三大特点，
使得绝大多数外国学习者难以在较短的时间内触及中华文化的内核。然而，典籍英译的主要目的，是向西方世
界介绍真正的中国传统文化，促进中西文化交流和发展，让西方了解真正的中国。我们应当客观、公正地看待
中国典籍翻译实践和接受之间的窘况与差距，从典籍翻译大家身上汲取翻译的智慧，获取前行的指导和力量。
在这方面，对杨宪益、戴乃迭（英国籍）合译的与英国人霍克斯翻译的《红楼梦》译本的比较，是一个值得我
们静下心来认真思考的课题。这两个译本于20 世纪70 年代出版，三位译者皆因此获得巨大声誉，也同时掀起
了翻译界此后对两种译本经久不息的对比研究热潮。在这过程中，我们应深入了解中国典籍的外译事实，客观
分析两种译本的优长与不足，将中国的本土经验和理论与西方翻译理论相结合，取其精华，让中国的翻译研究
与实践在传承和发展的良性循环中获得升华，在实践中不断培养和提高我们讲述中国故事、构建中国话语体系
的时代能力。
（摘编自辛红娟《中国典籍“谁来译”》）
材料二：
翻译思想是决定译者翻译行为和翻译结果的主因，只有通过其翻译思想，读者才能理解其翻译过程中所采
取的种种策略，也才能对这些策略所产生的译文进行更客观的评价。从霍克思的译本中可见，他对原文采取了
大多时候“忠实不渝”、间或背信弃“意”的态度。为证此言，举个背信弃“意”的例子。《红楼梦》第一回
中，曹雪芹用了一个较长的段落交代自己的写作目的，并说明选用“甄士隐”和“贾雨村”作为人物姓名的缘
由，为读者理解整部小说进行铺垫。霍克思在其译本中大胆地省却了这段文字的翻译，直接从“列位看官：你
道此书从何而来？”译起。霍克思的省译，显然不是漏译或者不能译，最有可能的原因，是霍克思对其译本艺
术性的考量。为了实现译本与原著在艺术性方面的等值或者说最大程度的接近，霍克思将“忠实”的对象定位
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于篇章层面。杨宪益的翻译可以称之为“临摹式翻译”。“临摹”是初学书画之法，就是照着一幅书法或者绘
画描其形而逮其神，最终达到与原作的惟妙惟肖。临摹者往往会将忠实原作视为自己对艺术的全部追求，杨宪
益翻译的《红楼梦》正是这样一件艺术性高超的临摹作品。
（摘编自党争胜《霍克思与杨宪益的翻译思想刍议》）
材料三：
从当下国际学界关于两百年《红楼梦》翻译史及诸种译本的研究来看，大多数学者对杨译本和霍译本给予
了充分的认可，学界就这两种译本的翻译技术性问题有着相当细致的讨论。然而我所感兴趣的不是翻译的技术
性问题，而是这两位译家及两种译本的语言修辞、文化身份、翻译立场与翻译策略的差异性等问题。杨宪益译
本的翻译立场与翻译策略更注重推动英语贴着汉语文化观念的地面行走，所以杨译本不可遏制地透露出把中国
文化传统及其风俗观念直输给西方读者的翻译立场，这也是杨译本失去西方英语读者的重要原因之一。不同于
杨译本，霍译本的翻译立场与翻译策略超越了汉语《红楼梦》的字面意义，而旨在探求汉英双语背后两种异质
文化观念之间相互理解与解释的适应性。他使用西方本土读者谙熟且可以接受的地道的英语及其文化、风俗等
观念，以此来创造性、补充性与生成性地重构《石头记》，从而完成了两种异质文化观念之间的转换生成。
（摘编自杨乃乔《（红楼梦）与The Story of the Stone——谈异质文化观念的不可通约性及其翻译的
创造性》）
1．下列对材料相关内容的梳理，正确的一项是（ ）（3 分）
A．
B．
C．
D．
2．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）（3 分）
A．现有汉学书目的统计表明中国学者作为典籍翻译主体的比例并不高，这与我国学者进入典籍英译领域
的时间相对较晚有关。
B．中国翻译界应该增加典籍翻译的数量，改变我国典籍主要由国外学者翻译的局面，这样才能增强构建
中国话语体系的能力。
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C．学界对杨译本和霍译本的比较并不在翻译的技术性层面，而主要集中在其翻译立场与翻译策略的差异
性问题上。
D．近年来中国文化“走出去”所遇到的障碍，让本土的翻译经验与西方翻译理论孰优孰劣成为一个学者
们竞相讨论的问题。
3．下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ）（3 分）
A．材料一分析了杨译本的长处和不足，指出应当客观公正地看待中国典籍翻译实践和接受之间的窘况与
差距。
B．材料二使用“临摹”的概念，意在强调杨译本对于《红楼梦》的绝对忠实，这与霍译本的间或背信弃
“意”形成了对比。
C．材料三认为只有完成两种异质文化观念转换生成的翻译者，才有可能创造性、补充性与生成性地重构
《石头记》。
D．材料一提纲挈领，从总体述说中国典籍“谁来译”的问题，材料二和材料三则分而论之，三则材料呈
现出总分的结构。
4．请根据材料二，简要说明杨宪益与霍克思对译文艺术性的理解有何不同。（5 分）
5．评价一部中国典籍译本是否优秀，可以有哪些标准？请结合材料进行概括。（5 分）
【答案】
1．A 2．A 3．B 4．①杨宪益主张“临摹”式翻译，将忠实原作作为其全部艺术追求。②霍克思
主张大多时候忠于原著，但出于译本艺术性考量，可以进行文字的删减。 5．①译本能否向西方世界介绍
真正的中国传统文化，促进中西文化交流和发展。②译本能否清晰地展现译者的翻译思想。③译本能否完成两
种异质文化观念之间的转换生成。
【解析】
1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
B.“迎合读者”错，材料二是说“霍克思在其译本中大胆地省却了这段文字的翻译……最有可能的原因，是霍
克思对其译本艺术性的考量”。
C.“杨宪益译本”“具有语义的浑圆性、语法得到意合性等特点”错误，材料一“中国古代经典文本的语言具
有语义的浑圆性、语法的意合性和修辞的空灵性这三大特点”是说中国古代经典文本的语言特点，不是杨宪益
译本的特点。选项张冠李戴。
D.“增强译作的思想深度”错误，由材料二“是霍克思对其译本艺术性的考量。为了实现译本与原著在艺术性
方面的等值或者说最大程度的接近”和材料三“旨在探求汉英双语背后两种异质文化观念之间相互理解与解释
的适应性”可知，霍克思译本追求艺术性和探求两种异质文化观念，没有谈及思想深度。
故选A。
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2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
B.“中国翻译界应该增加典籍翻译的数量，改变我国典籍主要由国外学者翻译的局面”于文无据。材料一是说
“我们应当客观、公正地看待中国典籍翻译实践和接受之间的窘况与差距，从典籍翻译大家身上汲取翻译的智
慧，获取前行的指导和力量”“让中国的翻译研究与实践在传承和发展的良性循环中获得升华，在实践中不断
培养和提高我们讲述中国故事、构建中国话语体系的时代能力”，
C.“学界对杨译本和霍译本的比较并不在翻译的技术性层面”错，材料三“我所感兴趣的不是翻译的技术性问
题，而是这两位译家及两种译本的语言修辞、文化身份、翻译立场与翻译策略的差异性等问题”是说“我”感
兴趣的，不是“学界”。
D.“近年来中国文化‘走出去’所遇到的障碍，让本土的翻译经验与西方翻译理论孰优孰劣成为一个学者们竞
相讨论的问题”强加因果。材料一是说“三位译者皆因此获得巨大声誉，也同时掀起了翻译界此后对两种译本
经久不息的对比研究热潮”。
故选A。
3．本题考查学生对材料相关内容的分析和评价的能力。
A.“分析了杨译本的长处和不足”错误。原文是“我们应深入了解中国典籍的外译事实，客观分析两种译本的
优长与不足”。
C. “只有完成两种异质文化观念转换生成的翻译者，才有可能创造性、补充性与生成性地重构《石头记》”
前后顺序有误。原文是说“他使用西方本土读者谙熟且可以接受的地道的英语及其文化、风俗等观念，以此来
创造性、补充性与生成性地重构《石头记》，从而完成了两种异质文化观念之间的转换生成”。
D. “三则材料呈现出总分的结构”错误，三则材料相对独立，无总分关系。
故选B。
4．本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。
由“霍克思的译本中可见，他对原文采取了大多时候‘忠实不渝’、间或背信弃‘意’的态度”“为了实现译
本与原著在艺术性方面的等值或者说最大程度的接近，霍克思将“忠实”的对象定位于篇章层面”可知，霍克
思主张大多时候忠于原著，但出于译本艺术性考量，可以进行文字的删减。
由“杨宪益的翻译可以称之为‘临摹式翻译’。‘临摹’是初学书画之法，就是照着一幅书法或者绘画描其形
而逮其神，最终达到与原作的惟妙惟肖。临摹者往往会将忠实原作视为自己对艺术的全部追求”可知，杨宪益
主张“临摹”式翻译，将忠实原作作为其全部艺术追求。
5．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
由“典籍英译的主要目的，是向西方世界介绍真正的中国传统文化，促进中西文化交流和发展，让西方了解真
正的中国”可概括为：译本能否向西方世界介绍真正的中国传统文化，促进中西文化交流和发展。
由“翻译思想是决定译者翻译行为和翻译结果的主因，只有通过其翻译思想，读者才能理解其翻译过程中所采
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取的种种策略，也才能对这些策略所产生的译文进行更客观的评价”可概括为：译本能否清晰地展现译者的翻
译思想。
由“然而我所感兴趣的不是翻译的技术性问题，而是这两位译家及两种译本的语言修辞、文化身份、翻译立场
与翻译策略的差异性等问题”可概括为：译本能否完成两种异质文化观念之间的转换生成。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成小题。
文本一：
家（节选）
巴金
街上很清静，天空晴朗无云，金色的阳光灿烂地照在对门公馆的墙上。无数的麻雀在槐树枝上吱吱喳喳
地叫个不停，欢迎初升的太阳。
“我去了，大哥，”在一个较小的公馆的门前觉慧站住了，含泪地对大哥觉新说，“你回去吧。”他握
紧了大哥的手。
“可惜我不能够多送你，”觉新也用泪眼看他，叹息说。“你在路上要好好地保重，沿途多写信来。”
“我去了，”觉慧重复地说了这句话，又把觉新的手紧紧握了一下，他几乎忘了自己地说：“不要伤心，
我们一定会再见，我们一定有再见的时候。”他猛然把觉新的手一放，好像摔开了那只手似的，就掉转身走了。
他两三次回过头去看觉新，觉新立在别人家的门前对他招手。一直到他的背影淡到没有了时，觉新还是
呆呆地立在那里朝着他消失的方向招手。
到了姑母家，觉慧与二哥觉民走到琴的窗下。觉民先用手轻轻地在玻璃窗上敲了两下。
里面起了琴的咳嗽声。一阵脚步声过后，窗帘便揭起来，玻璃窗上露出了琴的脸。头发蓬松，脸上还带
睡容。原来她刚刚起床。
琴对他们笑了笑，忽然注意到觉慧的神情，便惊讶地小声问道：“今天？”
觉民点头说：“现在。”
她吃了一惊，脸色马上变了，头微微朝后一仰，低声说了一句：“这样快？”
觉慧连忙把身子挨近窗户，抬起眼睛望上去，小声唤了两三次“琴姐”。他的眼里只有一张她的脸，但
是隔了一层玻璃。
“你走了？”她似疑似问地说。她的温柔的眼光不住地射下来，在他的脸上盘旋，好像找寻什么东西似
的。“你到了外面，不会忘记我吧。你会不会忘记我？”她的脸上现出了凄凉的微笑。
“不会的。我时常想着你。你知道我会时常想着你，”觉慧对她微微地摇头。
“你等着，你不要就走，”她好像忽然记起了什么事情，点着头对觉慧说。她的脸马上不见了。
觉慧在那里等着。琴很快地又出现了，脸上依然带着微笑。“我送你一样东西，我以前答应送你的。”
她说着举起手，从窗缝里送出一张纸片来。觉慧接了看时，原来是她最近的照相。他再用欣喜的、感激的眼光
去看她。窗帘已经放下了。他还想多立片刻，可是觉民在旁边催促他走。他又唤了一声“琴姐”，似乎没有听
见她的应声。他再看一眼窗户，便毅然地走了。
觉慧和觉民边走边谈，一路上谈了不少的话。他们走到船码头的时候，黄存仁和张惠如已经在那里等候
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许久了。
这时候岸上放起了鞭炮，船快要开了。 “觉慧，不要忘记多写信，多写文章来啊！”张惠如走进舱来，
拍着觉慧的肩膀说。
“你们也要多写信来才行。”觉慧笑着回答。
“二哥，”觉慧知道他跟觉民快要分别了，便紧紧地握着觉民的手，亲热地对觉民说，“再见吧。以后
你有空，要多跟存仁、惠如他们来往。将来万一有事情，他们也可以给你帮忙。”他又对黄存仁和张惠如说：
“希望你们以后看待我哥哥就像看待我一样。你们会了解他的，他是一个很好的人。”
“那自然，何用你说，我跟觉民已经很熟了。我想他一定愿意参加我们报社的工作。”黄存仁亲切地、
鼓舞地说。
“二哥，你答应吧。”觉慧看见觉民还在迟疑，便劝道。
“觉民，来吧，我们欢迎你。”张惠如热情地向觉民伸出手去。
“好，我答应了。”觉民下了决心说，便也伸出手去握住张惠如的手，又跟黄存仁握了手。过后他依恋
地问觉慧道：“三弟，你还有什么话吗？我要上岸去了。”
“没有了，琴姐……”觉慧说了这两个字又止住，马上换了坚决的语调说：“没有了。”接着又加了一
句：“我希望你们两个早点到上海来。”
“你路上要好生保重啊。”觉民说罢，便跟着张惠如、黄存仁两人上岸去了。
他们立在岸上，他立在船头。他跟他们对望着，彼此不住地挥手。
船开始动了。它慢慢地从岸边退去。它在转弯。岸上的人影渐渐地变小，忽然一转眼就完全不见了。觉
慧立在船头，眼睛里还留着他们的影子，仿佛他们还在向他招手。他觉得眼光有点模糊，便伸手揩了一下眼睛。
然而等他取下手来，他们的影子已经找不到了。
他的眼睛所触到的，只是一片清莹的水，一些山影和一些树影。三个舟子在那里一面摇橹，一面唱山歌。
一种新的感情渐渐地抓住了他，他不知道究竟是快乐还是悲伤。但是他清清楚楚地知道他离开家了。他的眼
前是连接不断的绿水。这水只是不停地向前面流去，它会把他载到一个未知的大城市去，在那里新的一切正在
生长。那里有一个新的运动，有广大的群众，还有他的几个通过信而未见面的热情的年轻朋友。这水，这可祝
福的水啊，它会把他从住了十八年的家带到未知的城市和未知的人群中间去。他这样想着，前面的幻景迷了他
的眼睛，使他再没有时间去悲惜被他抛在后面的过去十八年的生活了。他最后一次把眼睛掉向后面看，他轻轻
地说了一声“再见”，仍旧回过头去看永远向前流去没有一刻停留的绿水了。
文本二：
文学生活五十年（巴金《家》代序）
我出身于四川成都一个官僚地主的大家庭，在二三十个所谓“上等人”和二三十个所谓“下等人”中间
度过了我的童年。我感觉到我们的社会出了毛病，我却说不清楚病在什么地方，又怎样医治，我把这个大家庭
当作专制的王国，我坐在旧礼教的监牢里，眼看着许多亲近的人在那里挣扎，受苦，没有青春，没有幸福，终
于惨痛地死亡。他们都是被腐朽的封建道德、传统观念和两三个人一时的任性杀死的。我离开旧家庭就像甩掉
一个可怕的黑影。我二十三岁从上海跑到人地生疏的巴黎，想找寻一条救人、救世，也救自己的路。当时的情
况是这样：我有感情无法倾吐，有爱憎无处宣泄，好像落在无边的苦海中找不到岸，一颗心无处安放，倘使不
能使我的心平静，我就活不下去。
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《家》是我自己喜欢的作品。我自己就是在那样的家庭里长大的，我如实地描写了我的祖父和我的大哥
——一个“我说了算”的专制家长和一个逆来顺受的孝顺子弟，还有一些钩心斗角、互相倾轧、损人利己、口
是心非的男男女女——我的长辈们，还有那些横遭摧残的年轻生命，还有受苦、受压迫的“奴隶”们。我写这
小说，仿佛挖开了我们家的坟墓，我读这小说，仍然受到爱与憎烈火的煎熬。
6．下gwen 术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．文本一开头写早上的晴朗的天空、金色的朝阳，叽叽喳喳的小鸟营造了欢欣明朗的氛围，衬托了觉慧
逃离“家”时的心情。
B．文本一在描写觉慧与觉新离别的场景时，运用了很多动作细节描写，“握手”“放手”的细节表现出
兄弟之间深厚的情谊。
C．文本一写觉慧与琴告别时，琴对觉慧的离开几乎毫无准备，而觉慧离开的毅然而决然，暗示了觉慧早
已做好了离开琴的准备。
D．文本二是巴金文学生活的自述，《家》这部作品有作者身上太多的生活烙印和情感宣泄，这使得小说
因“真实”而显得“真实”。
7．关于文本一中结尾段的分析和鉴赏，下列说法不正确的一项是（ ）（3 分）
A．觉慧坐船离开，“他不知道究竟是快乐还是悲伤”，表现出他内心的矛盾和复杂，符合十八岁青年独
自外出闯荡的心境。
B．文章尾段多次提到水，清莹的水、不断向前流淌的水、祝福的水，水在这里被作者赋予了“时代”
“进步”的象征意味。
C．觉慧要去的地方“有一个新的运动，有广大的群众”，点明了革命运动在蓬勃发展，也表明革命运动
对进步青年有感召力。
D．作者写觉慧逃离了家，却没有写觉慧投身革命运动，推翻腐朽制度的完整结局，在一定程度上削弱了
作品的批判力度。
8．文本一写了觉慧的哪几次告别？请分别分析觉慧在几次告别时的心情。（5 分）
9．从文本二告诉我们，觉慧身上有巴金的影子；《祝福》中的“我”似乎也有鲁迅的影子，但二者在叙事表
达和情感表现上各有不同，请试作分析。（5 分）
【答案】6．C 7．D 8．①与觉新告别：心情不舍又坚定，既因兄弟情谊牵挂觉新，又坚定逃离封建家
庭的决心。②与琴告别：心情珍视又不舍，珍视与琴的情感，感激琴赠送照片，虽有留恋，仍为追求新生活毅
然离开。③与觉民、黄存仁、张惠如告别：心情牵挂又期待，牵挂觉民并嘱托朋友关照，期待觉民参与新运动，
对未来新生活充满向往。
9．①叙事表达：觉慧是第三人称核心人物，叙事聚焦其行动与心理，代入感强；“我”是《祝福》的第一人
称旁观者，通过观察祥林嫂悲剧传递主旨，更具间离感与批判性。②情感表现：觉慧情感直接外放，对封建家
7
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庭的憎恨、对自由的渴望直白热烈，与巴金“甩掉可怕黑影”的体验相通；《祝福》中“我”的情感隐晦深沉，
对祥林嫂同情却无力，背后是鲁迅对封建礼教的批判，多通过矛盾与困惑间接流露。
【解析】这段文本展现了巴金《家》中觉慧离家时的复杂情感与时代背景。文本一通过觉慧与觉新、琴、觉民
的三次告别，细腻刻画了亲情、爱情与友情的交织，以及他对新生活的向往与对旧家庭的决裂。文本二则揭示
了巴金创作的自传性色彩，将个人经历融入小说，强化了作品的真实性与批判性。两文本共同凸显了青年在封
建家庭束缚下的挣扎与觉醒，以及他们对自由与新生的渴望。
6．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
C.“觉慧离开的毅然而决然，暗示了觉慧早已做好了离开琴的准备”错，原文“觉慧连忙把身子挨近窗户，抬
起眼睛望上去，小声唤了两三次‘琴姐’”“我时常想着你。你知道我会时常想着你”，可见觉慧对琴有深厚
情感，“毅然离开”是对封建家庭的反抗，并非“毅然而决然”“做好离开琴的准备”。
故选C。
7．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
D.“在一定程度上削弱了作品的批判力度”错，原文聚焦觉慧“离开家”的关键选择，通过他对“新城市、新
运动”的向往，已体现对封建家庭的批判；未写后续结局，反而留下想象空间，突出“反抗与觉醒”的核心主
题，并未削弱批判力度。
故选D。
8．本题考查学生对文本人物心理的概括能力。
①与觉新的告别：原文“含泪地对大哥觉新说”“他握紧了大哥的手”“又把觉新的手紧紧握了一下”“猛然
把觉新的手一放”，可见觉慧心情不舍又坚定——不舍兄弟情谊，因觉新的“逆来顺受”而有牵挂，但更坚
定逃离封建家庭的决心。
②与琴的告别：原文“觉慧连忙把身子挨近窗户，抬起眼睛望上去，小声唤了两三次‘琴姐’”“他再用欣喜
的、感激的眼光去看她”“他又唤了一声‘琴姐’，似乎没有听见她的应声。他再看一眼窗户，便毅然地走
了”，可见觉慧心情珍视又不舍——珍视与琴的情感，对琴赠送照片充满感激，虽有留恋，但为追求新生活
仍毅然离开。
③与觉民、黄存仁、张惠如的告别：原文“紧紧地握着觉民的手，亲热地对觉民说”“希望你们以后看待我哥
哥就像看待我一样”“他跟他们对望着，彼此不住地挥手”，可见觉慧心情牵挂又期待——牵挂二哥觉民，
嘱托朋友关照他，同时期待觉民参与新运动，对未来的新生活和革命事业充满向往。
9．本题考查学生对文本艺术特色和情感态度的分析鉴赏能力。
①叙事表达不同：觉慧是《家》的核心人物，文本一以第三人称聚焦觉慧的行动与心理，如“他不知道究竟是
快乐还是悲伤”“他清清楚楚地知道他离开家了”，直接展现他的觉醒与反抗，叙事围绕他的“逃离”展开，
具有强烈的代入感；《祝福》中“我”是第一人称叙事者，作为故事的“旁观者”，见证祥林嫂的悲剧，如
8
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“我独坐在发出黄光的菜油灯下，想，这百无聊赖的祥林嫂，被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩
物，先前还将形骸露在尘芥里，从活得有趣的人们看来，恐怕要怪讶她何以还要存在”，通过“我”的观察与
反思传递主旨，叙事更具间离感与批判性。
②情感表现不同：觉慧的情感直接外放，文本一中“含泪”“紧紧握手”“毅然地走”，以及对“新运动、新
城市”的向往，体现他对封建家庭的憎恨、对自由的渴望，情感与巴金自身“离开旧家庭就像甩掉一个可怕的
黑影”的真实体验相通，直白而热烈；《祝福》中“我”的情感更隐晦深沉，“我”对祥林嫂的遭遇充满同情
却无力帮助，如“我就站住，豫备她来讨钱。但她没有来，却只是眼睛直着看，似乎要说话”，背后是鲁迅对
封建礼教的批判与对国民性的反思，情感沉重而冷峻，多通过“我”的矛盾与困惑间接流露。
二、古代诗文阅读（35 分）
（一）文言文阅读（本题共5 小题，20 分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
秦始皇东并，子鱼谓其徒叔孙通曰：“子之学可矣，盍仕乎？”对曰：“臣所学于先生者，不用于今，
不可仕也。”子鱼曰：“子之材能见时变，今为不用之学，殆非子情也。”叔孙通遂辞去，以法仕秦。
子鱼居魏，与张耳、陈馀相善，耳、馀，魏之名士也。秦灭魏，求耳、馀，惧走。会陈胜、吴广起兵于
陈，欲以诛秦。馀谓陈王曰：“今必欲定天下、取王侯者，其道莫若师贤而友智。孔子之孙今在魏，居乱世能
正其行，修其祖业不为时变。其父相魏，以圣道辅战国，见利不易操，名称诸侯，世有家法。其人通材足以干
天下，博知足以虑未形。必宗此人，天下无敌矣。”陈王大悦，遣使者赍千金，加束帛，以车三乘聘焉。耳、
馀又使谓子鱼曰：“天下之事已可见矣。今陈王兴义兵讨不义，子宜速来以集其事。王又闻子贤，欲谘良谋，
虚意相望也。”子鱼遂往。陈王郊迎，而执其手议世务。子鱼以霸王之业劝之，王悦其言，遂尊以博士，为太
师谘度焉。
（节选自《孔丛子·独治》）
材料二：
陈王问太师（子鱼）曰：“寡人不得为诸侯群贤所推，而得南面称孤，其幸多矣！今既赖二三君子，且
又欲规久长之图，何施而可？”答曰：“信王之言，万世之福也，敢称古以对。
昔周代殷，乃兴灭继绝，以为政首。今诚法之，则六国定不携
①，抑久长之本。”王曰： “六国之后君，
吾不能封也。远世之王于我何有？吾亦自举不及于周，又安能纯法之乎？
”
陈王涉使周章为将，西入关，将以诛秦，秦使将章邯距之。陈王以秦国之乱也，有轻之之意，势若有余
而不设敌备。博士太师谏曰：“章邯，秦之名将，周章非其敌也。今王使章，霈（pèi）然自得，而不设备，
臣窃惑焉。夫虽天之所命，其祸福吉凶，大者在天，小者由人。今王不修人利以应天祥，若跌而不振，悔之无
及也。”王曰：“寡人之军，先生无累也，请先生息虑也。”他日，又谏曰：“臣闻兵法：无恃敌之不我攻，
恃吾之不可攻也。今恃敌而不自恃，非良计也。故区区之心，欲王备虑之也。”王曰：“先生所言，计策深妙，
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予不识也，先生休矣！”已而告人曰儒者可与守成难与进取信哉！王弗听。周章果败，而无后救。邯遂进兵击
陈王， 师大败。
（节选自《孔丛子·答问》，有删改）
【注】①携：叛离，有二心。
10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3 分）
已而A 告人B 曰C 儒者可与守成D 难E 与进取F 信哉
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．盍，何不，与《齐桓晋文之事》“盖亦反其本矣”中的“盖”意思相同。
B．赍，怀抱、携带，与《谏逐客书》“藉寇兵而赍盗粮”中的“赍”意思不相同。
C．“无恃敌之不我攻”与《石钟山记》“石之铿然有声者”中的“之”用法相同。
D．距，通假“拒”，与《鸿门宴》“距关，毋内诸侯”中的“距”用法相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．子鱼与张耳、陈馀等名士交好，在陈胜、吴广起兵伐秦之际，陈馀向陈王推荐子鱼，说：子鱼虽身处
乱世仍端正品行，继承祖业不改其志，是助君王平天下的贤才。
B．子鱼认为叔孙通明达于儒学，建议他出仕，叔孙通却认为儒道并不适用于当世；子鱼以“见时变”劝
勉，叔孙通不听，辞别而去，以法家之术效力于秦国。
C．陈胜派人以“千金、束帛、车乘”等厚礼去聘请子鱼，又亲自到郊外迎接子鱼，子鱼以“霸王之业”
劝勉陈王，陈王很高兴，授予子鱼博士、太师的官职。
D．陈王任用周章西入函谷关攻打秦国，认为秦国已乱，自恃占据大势而不设军备，一再拒绝子鱼的谏言，
还批评子鱼，最终没有后援的周章果然不敌章邯，陈王大军也大败。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
（1） 其人通材足以干天下，博知足以虑未形。必宗此人，天下无敌矣。
（2） 远世之王于我何有？吾亦自举不及于周，又安能纯法之乎？
14．陈馀劝谏陈胜“师贤而友智”，任用子鱼。子鱼的“贤”“智”，在材料二中体现在哪些事实上？请简
要概括。（3 分）
【答案】
10．CDF 11．C 12．B 13．（1） 这个人是个通才，他的才能足以帮助您取得天下，他知识渊博，
头脑聪明，能够为您周密筹划以防患于未然 （或译为：能够在事情没有显出迹象时就考虑到）。一定要尊崇
这个人（或译为：如果以他为师），您就会无敌于天下。
（2）（更何况）上古时代的帝王，和我有什么关系呢？（或译为：对我有什么用处呢？）我是自己兴兵起义，
而不是从周朝继承而来，又为什么要单单效法周武王呢？
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14．①子鱼劝导魏王在政治上效仿周武王“兴灭继绝”的做法，分封六国的后人，以“礼”“仁”聚集人心，
谋求长治久安，体现了理政的贤能。
②子鱼（从将士实力、天命人事、兵法等角度）一再劝谏：魏王不可自傲轻敌，应对强敌严加防备。战败的结
局也证明了子鱼审时度势、深谋远虑的智慧。
【解析】材料一突出子鱼的贤能形象，通过陈馀的推崇和陈王的礼遇，强调其“通材干天下”的才能；材料二
则通过陈王拒谏的对比，揭示其刚愎自用与子鱼的深谋远虑。两则材料形成鲜明对照：一边是儒者秉持“兴灭
继绝”的政治理想，一边是起义领袖的实用主义态度。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：不久，陈王告诉别人说：“据说儒家之人可以与他们一起保守既有的成就，而很难与他们一起开拓进取，
的确如此啊！”
“已而”后可断可不断，优先考虑其他必断的地方。“告人曰”中的“曰”是停顿的标志，其后是直接引语，
故应在C 处断开；
“儒者”作主语，“可与守成”和“难与进取”句式对称，且都作谓语。“信哉”是对前面评价的确认，可单
独成句，故应在D、F 处断开。
故选CDF。
11．本题考查学生理解文言词语一词多义现象的能力。
A．正确。何不/同“盍”，何不。句意：为什么不出仕呢？/为什么不回到根本上来呢？
B．正确。怀抱、携带/送给、付与。句意：（陈王）立即派遣使者携带千两黄金。/给敌人提供武器和粮食。
C．错误。助词，用于主谓间，取消句子的独立性，不译/助词，定语后置的标志。句意：不要倚仗于敌人不
会进攻我。/敲击后能发出响亮声音的石头。
D．正确。句意：秦派大将章邯率军抵抗。/据守函谷关，不要让诸侯进来。
故选C。
12．本题考查学生理解文章内容并筛选信息的能力。
B．“叔孙通不听”错，文本一第1 段说“子鱼曰：‘子之材能见时变，今为不用之学，殆非子情也。’叔孙
通遂辞去，以法仕秦”，可见叔孙通听从了老师的“见时变”的建议，以法家之术效力于秦王。
故选B。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“干”，取得；“形”，显出迹象；“宗”，尊崇、以……为师。
（2）“于我何有”，宾语前置句，于我有何；“自举”，自己兴兵起义；“法”，效法。
14．本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。
①根据“昔周代殷，乃兴灭继绝，以为政首。今诚法之，则六国定不携，抑久长之本”分析：子鱼劝导陈王在
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政治上效仿周武王“兴灭继绝”的做法，即恢复被灭亡的国家，延续其世系，以“礼”“仁”聚集人心，谋求
长治久安。这一建议体现了子鱼在政治上的贤能，他能够从历史经验中汲取智慧，提出有利于国家长治久安的
策略。
②根据“章邯，秦之名将，周章非其敌也。今王使章，霈然自得，而不设备，臣窃惑焉。夫虽天之所命，其祸
福吉凶，大者在天，小者由人。今王不修人利以应天祥，若跌而不振，悔之无及也”以及“臣闻兵法：无恃敌
之不我攻，恃吾之不可攻也。今恃敌而不自恃，非良计也。故区区之心，欲王备虑之也”分析：子鱼从将士实
力、天命人事、兵法等角度一再劝谏陈王不可自傲轻敌，应对强敌严加防备。他指出章邯是秦的名将，周章不
是其对手，提醒陈王不要轻视敌人。他还引用兵法“无恃敌之不我攻，恃吾之不可攻也”，强调要依靠自身的
实力和准备来应对敌人。最终，陈王没有听从子鱼的劝谏，导致周章战败，陈王的军队也大败。这一结果反证
了子鱼审时度势、深谋远虑的智慧。
参考译文：
材料一：
秦始皇向东吞并六国，子鱼对他的弟子叔孙通说：“你的学问已经足够了，为什么不出仕呢？”叔孙通
回答说：“我跟从先生获得的学问，现在不适用，无法出仕啊。”子鱼说：“你具有随机应变的才能，现在从
事无用的学问，恐怕不是你的本意吧。”叔孙通于是向先生告辞，以法家之学到秦国做官。
子鱼（名鲋、甲，孔子八世孙）在魏国的时候，与张耳、陈馀相友善。张耳、陈馀，都是魏国的名士。
秦国灭掉魏国后，悬赏捉拿张耳、陈馀，两个人因害怕而逃亡。恰逢陈胜、吴广在陈地聚众起义，想讨伐暴秦。
陈馀对陈王说：“如果你一定要平定天下获取王侯之位，那最好的办法就是以贤者为师、以智者为友，孔子的
后代现在魏国，他虽然身处乱世，却能端正行为，修习先祖的事业，不因时世变化而改变志向。他的父亲曾经
担任魏相，在战乱之际以圣人之道辅佐魏国（或译为：以圣人之道辅佐战乱中的魏国），面对世俗名利而不改
变节操，闻名于天下各诸侯国，世世代代恪守家法。这个人是个通才，他的才能足以帮助您取得天下，他知识
渊博，头脑聪明，能够为您周密筹划以防患于未然 （或译为：能够在事情没有显出迹象时就考虑到）。一定
要尊崇这个人（或译为：如果以他为师），您就会无敌于天下。”陈王听了非常高兴，立即派遣使者携带千两
黄金，外加五匹布帛，并用三辆车去聘请他。张耳、陈馀又让使者转告子鱼说：“天下之事已经可以预见了。
现在陈王发动起义大军讨伐无道的暴秦，您应当急速前来以成就大事。陈王听说您的贤德和才能，非常想向您
征询善策，时刻虚心地盼望您的到来。”子鱼便应邀前往。陈王亲自赶到郊外迎接，握着他的手，和他谈论军
国大事。子鱼用霸王的功业来劝勉他，陈王对他的话心悦诚服，便尊奉他为“博士”，以“太师”之礼向他咨
询请教。
材料二：
陈王询问太师（子鱼）说：“我虽然没有得到诸侯以及众多贤人的推举，却能够面南称王，这是多么幸
运的事啊！我现在已经有诸位君子赖以辅佐，并且想进一步作长久的谋划，应该怎么办才可以呢？（或译为：
我现在已经可以仰赖诸位先生，又想进一步规划长治久安的方案，应该怎么办才行呢？）”太师回答说：“大
王您所说的话，实在是子孙万代的福气啊，请允许我引用古代的事例来回答。
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从前，周朝取代殷商之后，（周武王）就把复兴已被灭亡的国家、延续已断绝的世系作为政治上的首要
大事。现在您如果能真心效仿周武王当年的做法，分封已被秦国所灭亡的六国的后代，那么六国一定不会产生
背离之心，而且这也是谋求长治久安的根本大计。”陈王说：“六国之君的后人，我还不能分封他们。更何况
上古时代的帝王，和我有什么关系呢？（或译为：对我有什么用处呢？）我是自己兴兵起义，而不是从周朝继
承而来，又为什么要单单效法周武王呢？”
陈王（陈胜，字涉）任命周章为大将，向西攻入函谷关，即将攻伐秦国都城咸阳，秦派大将章邯率军抵
抗。陈王认为秦国已经混乱不堪，于是有轻视秦国的意思，认为凭借周章的军力战胜秦国似乎绰绰有余，因而
没有及时命令他对敌军严加防备。博士太师（子鱼）劝谏陈王说：“章邯是秦国的名将，周章不是他的对手。
如今大王您命令周章攻秦，显得自负自大志满意得，而对敌军不设防备，我私下感到困惑忧虑。虽然说大王灭
秦是上天的旨意，那祸福吉凶瞬息万变，大的方面由上天决定，而小的方面就要依靠人自己了。现在您不努力
创造有利的优势来顺应上天赐给您的福祉，如果战败而不能振作挽救，后悔就来不及了。”陈王说：“有关我
作战的事情，先生就不要劳累操心了，请您不必担忧。”子鱼又进谏说：“我听兵法上这样说：不要倚仗于敌
人不会进攻我，而要凭借我的精心部署和全面防备使敌人无法进攻我。现在您却依赖于敌人不会来进攻，而不
依靠自身加强戒备，这不是好办法啊。所以，我的内心，是希望您周全地考虑啊。”陈王说：“先生说的计策，
高深精妙，我理解不了，请您不要再说了。”不久，陈王告诉别人说：“据说儒家之人可以与他们一起保守既
有的成就，而很难与他们一起开拓进取，的确如此啊！”陈王最终没有听从诤谏。后来，周章果然战败，而没
有援军相救。章邯于是进军攻打陈王，陈王的军队大败。
（二）古代诗歌阅读（本题2 道小题，共9 分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
夏夜露坐
杨万里
山翠都成黑，天黄忽复青。
月肥过半璧，云瘦不遮星。
瓦鼓
【注】三四只，村酤一两瓶。
人皆笑我醉，我独笑渠醒。
【注】瓦鼓，陶制坐具，也称瓷墩。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．一、二两句扣住题中“夏夜”两字，以山色、天色的变化，写出了夜晚降临的情景。
B．第三句借璧写月，绘形绘色：月亮已呈现出半圆的形状，月色皎洁明亮超过了璧玉。
C．第四句说天上云彩稀少，故而可见星光闪烁，这是诗人夏夜露坐仰望天空所见之景。
D．全诗用语浅近平淡，但能在浅近平淡中见新奇，如“肥”“瘦”就显得新鲜而又风趣。
16．某同学给第三联下了“人物呼之欲出”的批注，请结合全诗简要分析。（6 分）
15．B 16．第三联没有直接写人，但又笔笔不离人：瓦鼓和村酤暗示诗人与朋友三四人“夜坐宴饮”；坐
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具简陋、酒水寻常（农家自酿）、场所随便（夏夜露坐），暗示诗人与朋友间亲密的关系，易引发读者对他们
洒脱畅快的喝酒场景的想象。
【解析】15．本题考查学生分析理解诗歌内容、鉴赏表现手法的能力。
B.“月色皎洁明亮超过了璧玉”错误，“月肥过半璧”中是用璧来比喻月亮的形状，而不是说“月色皎洁明亮
超过了璧玉”。故选B。
16．本题考查学生分析理解诗歌内容，鉴赏表现手法的能力。
第三联“瓦鼓三四只，村酤一两瓶”虽未直接写人，但确实笔笔不离人，使人物呼之欲出。
首先，“瓦鼓三四只”表明有三四个人围坐在一起，“村酤一两瓶”则说明他们在夜坐时以村酒为饮品，暗示
了诗人与朋友正在“夜坐宴饮”。
其次，从所用物品来看，坐的是简陋的瓦鼓，喝的是寻常的村酤，且是在夏夜露天而坐，没有讲究的场所和精
致的器具。这些细节充分体现出诗人与朋友之间关系亲密，不拘小节。这种随意而又自在的氛围，极易引发读
者对他们洒脱畅快的喝酒场景的想象，仿佛能看到他们在夏夜中，一边喝着酒，一边谈天说地，欢声笑语不断，
尽情享受着这份惬意与自在，人物形象如在眼前。
（三）、名篇名句默写（本题6 分，每空1 分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《答司马谏议书》中，王安石借盘庚迁都的史实表达自己的变法决心，其中
“ ， ”两句体现了他的行事准则和决不后悔的改革之志。
（2）古代诗人望月怀远时，时有奇想，如李白“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”。张若虚《春江花月
夜》中“ ， ”两句立意和构思与此相似，可以说是同一机杼。
（3）以水的流动不居来表现人生多故、世事无常，是我国古代诗文中极为常见的现象，出现在很多作者笔下，
如“ ， ”就是很有代表性的一例。。
【答案】17．度义而后动 是而不见可悔故也 此时相望不相闻 愿逐月华流照君 逝者如斯夫
不舍昼夜（世间行乐亦如此，古来万事东流水/不知江月待何人，但见长江送流水）
【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字：“度”“逐”“流”“逝”。
三、语言文字运用（20 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
①根据最新发布的第54 次《中国互联网络发展状况统计报告》显示，②截至2024 年6 月，③短视频用
户达10.50 亿人，④占网民整体的95.5%，⑤短视频平台用户规模、使用时长稳步增加。而网友与知识类短
视频“双向奔赴”，平台算法可谓 A ，贡献良多。
弦理论作为理论物理的分支学科，确实有高冷之姿。但是拥有120 万粉丝的“弦论世界”博主，用最基
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础的物理学概念作切入口，将原本高深的知识在云聊天中传递出去。不同文化背景的网友纷纷留言“看完大概
知道怎么回事，并且产生了一种弄懂它的强烈欲望”。有人看完一条“宇宙速度”的视频后仍然觉得不过瘾，
找来钱学森的《星际航行概论》阅读。此外，还有古典哲学、量子隧穿、真空灾变等各类知识在短视频平台
B
，网友频频追更。
这些原本不为人所知的知识，（ 甲 ）?算法推动了知识传播的开源与引流，这让知识找到了真正感兴趣
的人。对于视频而言，受众规模越来越大；对于受众来说，相似赛道的系列视频也会不断出现。此外，更有便
捷的主动搜索、热门推荐、用户分享等算法机制，吸引观众从不同渠道汇聚而来，让这些冷知识重新沸腾了起
来。
算法为视频创作者提供了更清晰的用户画像，也在影响着科普的创作方式。从“超硬核”到“软科普”，
再到同网友们分享学术见闻、同行聊天、博物馆游览经历，短视频平台既创造了新的知识消费者，（ 乙 ）。
18．文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改
变原意。（4 分）
19．请在文中画横线处填入恰当的成语。（4 分）
20．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15 个字。
（4 分）
21．文中加点的“冷知识”一词，在表达上有什么样的效果? （4 分）
22．下面的文字是一则关于蛤蜊的“冷知识”，文字不够简明扼要。请对这则“冷知识”进行缩写。要求：保
留必要信息，不超过70 个字。（4 分）
在学习海洋生物的时候，人们会常常提及蛤蜊。然而，很多人并不知道这些蛤蜊可能已经生长了好几百
年。冷知识告诉人们，蛤蜊贝壳的边缘有一条活性的生长带，与木本植物木质部外生长层的功能一样，这条生
长带会随着贝类动物的生长也不断地向外生长。由于一年内的生长速度不一样，从生长纹理上还可以看到疏密
相间的年轮。比如一只命名为“明”的蛤蜊，科学家根据其壳上的年轮认为它活了405 年，后来更认定它活
了507 年！除了确定贝壳的年轮之外，科学家透过对蛤蜊壳上纹路的研究，还可以推算出一个乃至多个世纪
前的气候变化。这一点无疑更为重要。
【答案】18．示例：①最新发布的第54 次《中国互联网络发展状况统计报告》显示
或：根据最新发布的第54 次《中国互联网络发展状况统计报告》
⑤短视频平台用户规模稳步扩大，使用时长稳步增加
19．A 功不可没 B 遍地开花 20．甲 为何在短视频平台上变得热门 乙 也创造了新的知识生产者 21．
①以“冷知识”替代了上文“原本不为人所知的知识”，语言简洁；②“冷”是人的触觉感受，“知识”是抽
象事物，二者组合搭配，新奇生动；③“冷知识”与谓语动词“沸腾”形成呼应，逻辑合理。
22．示例：蛤蜊贝壳的边缘有一条活性的生长带，形成了疏密相间的年轮，科学家据此可以推算蛤蜊的生长年
份，甚至过往世纪的气候变化。
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【解析】18．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
①处语病： “根据……显示”句式杂糅，“根据……”和“……显示”两种结构不能同时使用，所以应改为
“最新发布的第54 次《中国互联网络发展状况统计报告》显示”或“根据最新发布的第54 次《中国互联网
络发展状况统计报告》”。
⑤处语病：“用户规模”与“增加”搭配不当，应是“规模扩大”，所以应改为“短视频平台用户规模稳步扩
大，使用时长稳步增加”。
19．本题考查学生正确使用成语的能力。
A：“功不可没”意思是功劳极大，不可抹灭。文中提到“网友与知识类短视频‘双向奔赴’，平台算法贡献
良多”，“功不可没”能准确表达出平台算法在这一过程中有很大功劳，所以A 处可填“功不可没”。
B：“遍地开花”比喻好的事物到处涌现或普遍发展。文中说“古典哲学、量子隧穿、真空灾变等各类知识在
短视频平台”，“遍地开花”形象地表现出各类知识在短视频平台广泛出现，到处都有，所以B 处可填“遍地
开花”。
20．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
甲：前文提到“这些原本不为人所知的知识”，后文阐述“算法推动了知识传播的开源与引流，这让知识找到
了真正感兴趣的人”，也就是解释了这些知识变得热门的原因，所以甲处应是对原本不为人知的知识在短视频
平台变得热门原因的提问，可填“为何在短视频平台上变得热门”。
乙：前文说“短视频平台既创造了新的知识消费者”，“既……也……”是并列关系，根据前文提到“算法为
视频创作者提供了更清晰的用户画像，也在影响着科普的创作方式”，说明平台对创作者也有影响，所以这里
可填“也创造了新的知识生产者”。
21．本题考查学生赏析词语表达效果的能力。
①减化了“原本不为人所知的知识”一长串的表达，用“冷知识”这一简练的词语替代，既保持了信息原意，
又使表达更加简明扼要，便于读者理解。
②“冷”通常用于描述温度的感觉，是人的触觉感受，而“知识”是抽象概念，将两者结合创造出新颖的组合，
给人耳目一新之感，且能引起读者的兴趣，让读者对这种“冷知识”产生好奇，从而激发阅读欲望。
③“冷”与“沸腾”是一组反义词，“冷知识”就像是原本低关注度、冷门的知识，而通过算法的助推和短视
频的传播，这些冷门的知识开始流行起来，用“沸腾”来形容这种热度的提升，再恰当不过，因此在逻辑上显
得合理且有趣。
22．本题考查学生语言表达之语段压缩的能力。
解答这类缩写题目的注意事项如下：
（1）准确理解原文：要全面、准确地把握原文的核心内容和关键信息，只有理解到位，才能知道哪些内容是
必须保留的，哪些是可以舍去的。
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（2）确定关键信息：明确原文中最重要、最核心的信息，如事物的主要特征、主要功能、关键的结论等。像
本题中蛤蜊生长带的特点、年轮的形成以及科学家利用年轮所能做的事就是关键信息。
（3）删除冗余信息：删除那些对表达核心内容没有实质帮助的信息，如举例、描述性的修饰语、重复的内容
等。本题中“在学习海洋生物的时候，人们会常常提及蛤蜊”“与木本植物木质部外生长层的功能一样”以及
“比如一只命名为‘明’的蛤蜊……后来更认定它活了507 年”等属于可删除的冗余信息。
（4）注意语言连贯和字数要求：缩写后的句子要保持语言通顺、逻辑连贯，不能超过规定字数，但也尽量不
要使内容过于简略而丢失关键信息。
故本题：保留关键信息“蛤蜊贝壳边缘有活性生长带”“形成疏密相间年轮”“推算蛤蜊生长年份”“推算过
往世纪气候变化”，去掉学习海洋生物时人们常提及蛤蜊、“明”这一蛤蜊的具体例子等次要信息，缩写为
“蛤蜊贝壳的边缘有一条活性的生长带，形成了疏密相间的年轮，科学家据此可以推算蛤蜊的生长年份，甚至
过往世纪的气候变化”。
四、写作（60 分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作
歌曲《世界赠予我的》，唱出了人们对生活馈赠的思考。生活赠予我们的，有时多有时少，有时有用有
时无用，有时令人欣喜有时让人生厌。面对这样的赠予，我们也许会感恩，也许会抱怨……
这则材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800
字
【答案】例文：
接纳生活的馈赠，拥抱多彩人生
生活宛如一场盛大而神秘的旅程，在这漫漫征途中，它源源不断地向我们赠予形形色色的事物。这些馈
赠或好或坏、或多或寡，共同勾勒出了我们独一无二的人生轨迹。如何面对生活的馈赠，实则是我们每个人都
需用心思考与践行的人生课题。
当生活慷慨地给予我们顺境与美好时，感恩之心便如同一盏明灯，照亮我们前行的道路。那些令人欣喜
的赠予，或许是一份梦寐以求的工作，让我们得以施展才华，实现自我价值；或许是一段真挚深厚的友谊，在
我们孤独无助时给予陪伴与支持；又或许是一次难忘的旅行经历，让我们领略到世间的壮丽与奇妙。懂得感恩
这些美好，我们方能更加珍惜生活中的点滴幸福，让心灵时刻被温暖与满足充盈。正如苏轼，一生宦海沉浮，
却始终对生活充满感恩。即便被贬黄州，他依然能从“江上之清风，与山间之明月”中汲取快乐，创作出诸多
流传千古的佳作。他用感恩之心，将生活的馈赠化作了文学殿堂中的璀璨明珠。
然而，生活并非总是一帆风顺，当不如意之事接踵而至，抱怨往往会成为我们的第一反应。可抱怨又能
带来什么呢？它如同乌云，只会遮蔽我们心灵的天空，让我们愈发陷入消极的泥沼。面对生活中那些看似无用
甚至令人厌烦的赠予，我们更应学会接纳与转化。史铁生在最狂妄的年纪双腿瘫痪，这无疑是生活给予他的沉
重一击。但他并未一味抱怨命运的不公，而是选择接纳这残酷的现实，并在苦难中不断思索生命的意义。他用
手中的笔，将生活的苦难转化为对生命的深刻感悟，创作出了《我与地坛》等震撼人心的作品，给无数身处困
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境的人带来了希望与力量。
生活的馈赠，无论形式如何，都蕴含着独特的价值与意义。我们不能只贪恋甜蜜的果实，而拒绝苦涩的
考验。每一次挫折，都是成长的磨砺；每一次失去，都可能蕴含着新的获得。我们应拥有一颗豁达包容的心，
以积极的心态去接纳生活的全部。当我们能够心平气和地面对生活的起起落落，无论是阳光明媚还是风雨交加，
都能从中发现美好，汲取力量时，我们便真正领悟了生活的真谛。
在这纷繁复杂的世界里，让我们怀揣着感恩与接纳之心，勇敢地面对生活的每一份馈赠。不抱怨生活的
苦难，不辜负生活的美好，以积极乐观的姿态，拥抱这丰富多彩的人生。因为，正是生活的种种赠予，铸就了
我们独一无二的生命旅程，让我们在岁月的长河中，绽放出属于自己的光芒。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料以歌曲《世界赠予我的》为引子，展开了对“生活馈赠”这一主题的探讨。这一主题富含深意，既能
触及生活的本质，也能引发人们对自身态度与价值的思考。
材料有三句话。第一个句子的关键词是“生活馈赠”。生活赠予我们的，既有物质上的财富，如金钱、物
品，也有精神上的滋养，如知识、情感、经历。当然，生活的馈赠也并非总是美好的，如挫折、磨难。第二个
句子主要讲“生活馈赠”对人们的影响。这些馈赠有时绵绵不断，有时却珍贵稀少。它们或有用，或看似无用，
有时它带来的是生活的富足和精神的充盈，也有时带来的是挑战、困难甚至痛苦，但这些看似“负面”的馈赠，
往往更能考验我们的意志，塑造我们的性格，让我们在逆境中成长。第三个句子是写人们面对“生活馈赠”的
态度，“面对这样的赠予”，无论好坏，有人选择以感恩的心态去接受。他们相信，每一份馈赠都是生命的一
部分，都值得珍惜和感激。这种态度让他们更加乐观、积极，更容易在生活中找到幸福和满足。然而，也有人
对生活的不公感到不满，尤其是当生活给予他们的是困难和挫折时。他们可能会抱怨命运的不公，抱怨生活的
不易。但这种态度往往会让他们陷入消极的情绪中，难以看到生活的美好。
如何面对“生活馈赠”，需要考生辩证分析，可以深入挖掘生活馈赠的深层含义和价值，探讨它们如何影
响我们的心态、价值观、人生观；还可以从更宏观的角度来探讨生活馈赠的意义。
考生要写出自己对“生活赠予我们的”的心理感受、理性思考，写出对生活多样性的认知，滋润心灵，传
递向上的人生态度。同时，考生在写作中不能脱离情境，而应该将观点放在“生活馈赠”特定的情境中，一定
要明确选择“生活馈赠”的内容，谈应如何对待“生活赠予我们的”态度和方法。
总之，这则作文材料以“生活馈赠”为核心话题，展开了对生活的多样性和复杂性、人们对生活馈赠的不
同态度，生活馈赠对人生的影响以及如何正确面对生活的馈赠等多方面的探讨。考生可以根据自己的思考和感
悟，选择适合自己的角度和文体进行写作。无论选择哪个角度，只要能够深入挖掘、广泛探讨，都能够写出一
篇有深度、有广度的文章。
综上，考生可以有以下的思考角度：
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全面看待生活馈赠：生活的赠予并非单一纯粹，而是复杂多样的。我们不能只看到好的一面，忽略不好的
部分；也不能因遇到令人厌恶的赠予就否定全部。要学会从整体上认识生活的馈赠，明白它们共同构成了我们
丰富的人生经历。
以积极态度面对：无论生活给予我们什么，都应尽量保持积极的态度。感恩生活中的美好，能让我们拥有
更多幸福感；而对于那些不如意的赠予，也可将其视为成长的契机，避免一味抱怨。
挖掘馈赠背后的意义：生活中看似无用或令人讨厌的赠予，可能蕴含着深刻的意义。我们要善于挖掘这些
潜在价值，学会从不同角度看待问题。
具体写作时，考生可以简单引述材料，并引用泰戈尔的诗句，点明面对生活馈赠应心怀感恩、欣然接纳的
观点。接着从正反两方面阐述，先指出生活中挫折等负面经历虽易引发抱怨，实则是成长的磨砺，能让人反思、
懂得珍惜与成长；再说明成功等美好事物会让人感恩，且感恩能带来积极影响。随后指出人们常陷入只接受美
好、排斥挫折的误区，强调坎坷与挫折构成生命丰富性，应以豁达心态接纳全部。最后以苏轼为例，展现其对
生活馈赠的积极态度，总结我们要心怀感恩，拥抱生活馈赠以收获宁静与幸福。
立意：
1．拥抱生活的多元馈赠。
2．感恩，生活馈赠的回音壁。
3.于生活馈赠中寻光。
4．转换视角，笑对生活赠予。
5．珍视生活的每一份礼。
6．生活馈赠，五味杂陈亦为歌
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