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2026 年高考第一次模拟考试
语文·参考答案
一、现代文阅读。（18 分）
1.A （3 分）
2.C（3 分）
3.D（3 分）
4.C（3 分）
5.①继承中国古代“天人合一”“尊重自然、顺应自然”的思想理念。韧性城市建设应完善适应气候变化
工作体系，并坚持“主动适应、科学适应、协同适应”原则。
②学习中国古代人民在面对气候变化时的灵活性。气候变化具有不确定性，韧性城市建设需建立常态化的
气候风险实时监测、风险评估与更新机制，定期审视和调整策略，形成不断演进的建设过程。
③传承中华民族应对环境与气候变化时的韧性和顽强的生态恢复力。韧性城市的建设可借助天然海绵体，
建设绿色设施，提供雨洪蓄滞空间、减少径流，为灾后城市恢复做好准备。（6 分）
二、文言文阅读。（18 分）
6.C （3 分）
7.D（3 分）
8.D （3 分）
9.C（3 分）
10．评价：张耒认为景帝通过外在表现选人用人，因此错失人才。
证明：
①卫绾从做官以来一直没有什么值得称道的政绩，景帝却认为他敦厚，可以辅佐少主，对他恩宠有加。景
帝因卫绾表面敦厚就重用他，证明了张耒的评价。
②周亚夫面对景帝的慢待而愤然离席，景帝因此便认为他心怀不满不能辅佐少主。景帝只因周亚夫表面看
起来难以驾驭便疏远他，证明了张耒的评价。
参考译文：
材料一：
皇上立胶东王刘彻为太子，征召卫绾，任命他做太子太傅。过了很久，升迁为御史大夫。过了五年，代
替桃侯刘舍做了丞相，他在朝廷上奏事，只举职分内的事上奏。然而从开始做官直到位居丞相，始终没有
什么可称道或指责之处。天子认为他敦厚老实，可以辅佐年少的君主，对他很尊重和宠爱，赏赐很多。他
做了三年丞相，景帝去世，武帝即位。建元年间，丞相卫绾以“景帝卧病时，各官署的囚犯多有受到冤屈
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被无辜判罪的，而他没有尽到责任”的罪名，被免去丞相之职。
材料二：
景帝在皇宫中召见条侯周亚夫，赏赐食物给他。只放了一大块肉，没有切好的肉，又不放置筷子。条侯
心中不平，回头叫掌管宴席的官取筷子。景帝看着他笑着说：“这些难道不能满足您的需求吗？”条侯脱
帽谢罪。皇上起身，条侯便快步走了出去。景帝看着他的背影，说：“这个心怀不满的人不能做少主的臣
子啊。”
材料三：
景帝说窦婴“沾沾自喜，常常改变主意，不能够胜任宰相之职”，于是因为卫绾为人持重而任命他为丞
相。那种沾沾自喜，常常改变主意的人，本来确实不足以做到持重，然而要求持重的人一定要像卫绾那样，
那也太过分了。古代善于了解人的人，不看人的外表而洞察人的内心，得到人的精髓而舍弃人的表象。天
下的善良与险恶恶，那些表面上看起来是或不是的，实际上未必如此，而真正的情况有时不可以用外在表
象去求取。卫绾，不过是个玩车戏的地位低下的人。他愚钝平庸，偶然间有敦厚长者的外形罢了。那些敦
厚的人，任用他们，一定有人能蒙受他们的好处，怎么能说他们没有是非、没有主见，像木偶人一样呢？
如果把像这样的人当作敦厚长者而任用他，那么世上可以称为持重的人就太多了。不喜欢马的奔驰是不行
的，要求马不奔驰是可以的，得到一匹像木偶一样的马就喜爱它，可以吗？景帝任命卫绾为丞相，这就像
喜爱像木偶一样的马这类情况。
景帝厌恶周亚夫，说：“这个人心怀不满，不是辅佐年少君主的臣子。”最终杀了他。天下人的情感，
那些没有看到利害关系的，大概是不可知的但可以概括。容易被权势所胁迫的人也容易被利益所打动，不
轻易允许别人徇私的人自己也不轻易徇私。周亚夫在细柳不接纳文帝，和他不肯封王信为侯。可以说是不
被权势所胁迫而且没有私心的人。能够坚守节操、为正义而死，以及看见利益却不动心，不是轻视权势而
消除私心的人是做不到的。可以辅佐年少君主、共同应对危难的人，想来非周亚夫不可，然而景帝却与此
相反，这只是因为周亚夫刚劲不苟，他的样子好像难以控制而且对皇上傲慢。所以毫不迟疑地杀了他。
唉！景帝，是从人的外在表现去寻求人才而失去人才的人。从前高祖寻求能辅佐如意的人却没有找到，
得到一个能够坚持己见的周昌，敢于当面反驳，于是高祖就把赵王托付给他。周昌不能使如意摆脱死亡的
命运，大概是形势所迫，而任用周昌的原因，本来就是使处于危难和弱小的人得到帮助的方法。唉！周昌
因此被任用，而周亚夫却因为这个原因不能免于灾祸，那么景帝与高祖相比，他们观察人的方式也不同啊。
三、诗歌阅读。（12 分）
11.C（3 分）
12.C （3 分）
13.苏诗以秋风来临后凋残纷落的百花，衬托寒秋霜风前依旧傲立的劲竹：先写竹笋脱壳，却已然拥有了
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抵抗岁寒之姿，但要看真正的凛凛大义，还是要等秋风吹去众花之时，表现出翠竹凌霜傲寒的傲骨风姿，
表达了诗人对竹子傲然挺立、不畏严寒的敬意与赞美，同时也借此表现出作者对坚贞不屈、卓尔不群品格
的追求。
郑诗以普通的石、林在狂风中受到摧折衬托敢于反抗的劲竹：先写秋风狂作，触石穿林，形势猛烈，再写
竹枝全然不怕地勇敢与狂风斗争千场万场，表现出竹子的坚韧不拔、挺拔傲立，表达了诗人对竹挺立顽强
精神的赞叹，同时也借此表现自己愿同竹子一样，与人生困难顽强斗争、永不妥协的志向。（6 分）
四、名篇名句默写。（8 分）
14. 素衣莫起风尘叹 犹及清明可到家 必竭诚以待下 则纵情以傲物 爱而不见 搔
首踟蹰 苍山负雪 明烛天南
五、整本书阅读。（10 分）
15.（1）（做这些）还是胜过什么都不做啊。 （5 分）
（2）示例一：苏轼命名 “思无邪斋”，源于 “诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’”。他希望在此
书斋中，读书创作皆秉持纯正思想，不受歪念干扰，借 “思无邪” 追求内心纯净，践行儒家道德规范。
示例二：王阳明的 “何陋轩” 得名于 “子欲居九夷。或曰：‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何
陋之有？’”。他借这一书斋名表达，即便身处简陋环境，凭借君子修养也能让其不陋，凸显对自身品德
修养的自信。（5 分）
参考译文：
①孔子说：“《诗经》三百多篇，用一句话来概括它，就是‘思想纯正，没有邪念’。”
②孔子想要住在九夷（少数民族居住的地方）。有人说：“那里很落后闭塞，不开化，怎么能住呢？”孔
子说：“有德行的人去居住，还有什么简陋的呢？”
③孔子说：“君子有三种应该戒除的事：年少的时候，血气还不成熟，要戒除对女色的迷恋；等到壮年的
时候，血气正当旺盛，要戒除与人争斗；等到年老的时候，血气已经衰弱了，要戒除贪得无厌。”
④孔子说：“整天吃饱了饭，什么心思也不用，这种人真难办呀！不是有掷采、下棋的游戏吗？干干这些，
也比什么都不干强。”
⑤子夏说：“看重实际的德行，轻视表面的姿态；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的
生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，虽说没有学习过，我也一定说他已经学习过了。”
六、现代文阅读。（18 分）
16. C（3 分）
17.C （3 分）
18.作者迷路是因为要寻访的古迹周边到处都是茂盛的庄稼，表明了有近万年史前文明的敖汉至今仍有发
达的农业，这与印象中古迹众多之地往往辉煌不再形成对比，引发了作者的感叹：农业种植历经8000 年不
衰，使得生命与文明延续至今。 （6 分）
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19．生命力顽强；孕育了中华文明，养育了一代又一代中国人；至今仍延续文明，体现了中华民族特有谦
逊、忍耐、包容的精神；是国家的象征。（6 分）
七、语言文字运用。（6 分）
20．(1)B（3 分）
(2 这骤然的寂静与聚焦
或：这共同的期待瞬间凝滞（3 分）
八、作文。（60 分）
21.（一）【例文】自爱与自省，并非对立，而是螺旋上升的共生体。“爱你老己”是自我接纳的起点，它
提供心灵庇护，让我们在挫折面前不失根本，恰如大地滋养草木。然而，仅有此爱易陷于沉溺。古人“三
省吾身”的严谨，则是修剪枝叶的刀剪，于接纳中催生向上的渴望。真正的成长，始于“爱己”赋予的安
稳底气，成于“省己”带来的清醒鞭策。二者交融，方能在珍视自我价值的同时，永葆超越自我的勇气，
成就一个既温暖又坚韧的灵魂。
（二）【例文】那一刻，我学会了“爱你老己”。模拟考再次失利，我捏着试卷在操场狂奔，直到肺如火
烧般跪倒在地。夕阳把影子拉得很长，像个沉默的老友。我突然想起那句“爱你老己”——不是对失败的
妥协，而是对竭尽全力的自己的照看。我对着影子轻声说：“辛苦了，老朋友。”泪涌出的瞬间，沉重的
包袱仿佛被卸下。我走回教室，内心不是颓丧，而是一种奇异的平静与重新开始的力量。原来，真正的勇
气，始于接纳那个不完美的自己。
（三）【例文】致我书桌角那盏沉默的台灯：我的老友。无数个深夜，你洒下的光晕是我与世界唯一的结
界。见过我因难题紧锁的眉头，也见过我偷闲画下的小花；辉映过泪光的晶莹，也陪伴过收获的浅笑。你
的光芒从不评判，只是温柔地笼罩。现在我想对你说，也对自己说：辛苦了。往后的路，我们不再仅凭咬
牙硬撑。累了便共望窗外月色，天明再整装出发。这束光，不仅要照亮前路，也要温暖当下这个真实的、
值得被爱的我。
22.（一）【例文】
从“健全的细胞”想到的
闻一多先生以“细胞”喻个人，以“身体”喻社会，道出了个体与共同体休戚与共的生命联系。
“健全的细胞”不仅是健康身体的基石，更承载着对个体精神品格与责任担当的深切呼唤。它启示我们，
唯有当每一个“细胞”都焕发德性之光、肩负时代之责，社会这一宏大的生命体才能迸发磅礴不息的生命
力。
细胞之健全，首在精神之丰盈与德性之澄澈。个体的道德品格与精神境界，如同细胞的内在结构，
决定着社会肌体的健康程度。孔子言“修己以敬”，强调修身乃立世之本；曾子“吾日三省吾身”，展现
了对灵魂洁净度的不懈追求。观诸近代，朱自清先生宁肯忍饥挨饿亦不领美国救济粮，其气节如出淤泥而
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不染之莲，守护了民族精神的圣洁。反观之，秦桧之流，纵使权倾一时，然其德性亏空，灵魂腐朽，不仅
自身遗臭万年，更如病变之细胞，侵蚀国家命脉，为后世所唾弃。故《大学》开篇即言“自天子以至于庶
人，壹是皆以修身为本”，诚哉斯言！
细胞之价值，更在于其能动之贡献与不息之活力。健全的细胞绝非孤立自存，而是积极融入机体循
环，各尽其责，输送养分。社会的发展，亟需每一个体将小我之理想汇入时代洪流。杜甫悲吟“安得广厦
千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，其胸襟是文人细胞对家国命运的深切关照；范仲淹“先天下之忧而忧，
后天下之乐而乐”的担当，是士大夫细胞忧国忧民的本色。时代车轮滚滚，黄文秀将青春献给脱贫事业，
其生命如流星般短暂却照亮了山乡巨变之路，这正是新时代青年细胞对社会责任最炽热的回应。他们以行
动证明，个体的价值在于为社会的进步注入源源不断的生机。
诚然，社会亦需为细胞的健全提供阳光雨露。良好的教育、公平的机制、清朗的风气，是个体得以
健康成长、施展才华的沃土。但外因终须通过内因起作用，每一个“我”的自觉与奋进，才是成就“我
们”的根本力量。
立于时代潮头，我辈青年当深刻体悟“健全细胞”之要义，砥砺品格，淬炼才能，勇担重任。让我
们将个体生命的涓涓细流，主动汇入民族复兴的浩瀚海洋，以吾辈之健全，助力中华之身体永葆青春活力，
迈向更加光辉灿烂的未来！
（二）【例文】
行至半程处
山雾漫过新修的盘山公路时，我正蹲在村口的古茶树前。春茶冒出的嫩芽在晨露中打着颤，像极了
半年前刚来驻村时瑟瑟发抖的自己。乡村振兴项目推进到第三个月，资金链突然断裂，技术顾问辞职返城，
整片茶园陷入停滞。
茶农老王捏着枯黄的叶片闯进工作站：“李书记，您说这新品种能抗霜冻，可清明还没到就蔫成这
样！”玻璃杯里漂浮的茶梗沉沉浮浮，让我想起北京写字楼里的会议桌。那时我在PPT 上画着产业振兴蓝
图，却不知深山里连农药喷洒都要靠人背马驮。
山腰传来碎石滚落的声响，施工队正在拓宽路基。工头老张摘下安全帽擦汗：“半山腰的岩层比预
想的硬三倍，工程款…… ”他后半句话被山风卷走，我却看见他口袋里露出的退场车票。手机突然震动，
是省农科院发来的检测报告——土壤重金属超标。
晨雾渐散时，我踩着露水往山顶爬。断崖处的野樱开得不管不顾，粉白花瓣扑簌簌落在废弃的引水
渠里。六十年代凿刻的“农业学大寨”标语已斑驳难辨，石缝里却钻出几簇翠绿的铁皮石斛。手机铃声突
兀响起，那头传来老同学兴奋的声音：“你们村的古茶树基因测序结果出来了！”
站在山脊回望，云海在梯田间流转。我忽然读懂了大山的语言：那些半途而废的引水渠孕育了野生
药材，抛荒的茶田滋长出抗病新种，就连塌方的路基都裸露出珍稀页岩。山风掠过耳际，带着茶芽萌动的
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细响。
三个月后，研学基地的孩子们蹲在古茶树旁写生。老王举着定制茶罐眉飞色舞：“这'断崖红'品牌，
故事比茶香还浓！”老张的施工队成了地质研学向导，他正比划着讲解页岩层里的化石。省农科院的专家
蹲在改良后的茶田里，镜头对准岩石缝中的铁皮石斛。
山还是那座山，路已不是那条路。当我们不再执着于笔直的蓝图，大山便回赠以意想不到的礼物。
那些看似行至绝境的半程，原来都是大地在等待我们转换目光的驿站。
暮春时节，我站在新修的观景台远眺。云起处，隐约可见更高处的山径蜿蜒。忽然明白：所谓半程，
不过是大地给予行路人的慈悲——让我们在迷雾散尽前学会与意外共生，在看似停顿处看见万千可能。
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