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2026 年高考第一次模拟考试
语文·参考答案
一、（9 分）
1．（3 分）D 2．（3 分）A 3．（3 分）C
二、（9 分）
4．（3 分）B 5．（3 分）C 6．（3 分）D
三、（15 分）
7．（3 分）A 8．（3 分）C 9．（3 分）B 10．（3 分）D 11．（3 分）A
四、（25 分）
12．（4 分）（1）曹参生气，鞭打曹窋说：你赶紧去入宫侍奉君王，天下大事不是你应该说的。
（4 分）（2）暑天牛口渴的时候，小孩子用泥淖中的污水喂它喝。牛口渴已经很久了，得到了（眼前）泥
淖中的污水，难道还能回头去找那清凉的水么？
13．（4 分）曹参认为当今的皇帝不如先帝圣武而自己也不如萧何贤能，所以治理天下最好的办法就是遵
照之前君臣制定的所有政策法律，无为而治即可；材料二作者用比喻说萧何制定的法律就如同临时找到的
污水和只是搭起架子的屋子，都只是权宜之计，后人应该在此基础上继续完善发展才对。
14.（3 分）D
15.（4 分）①，手法相近：动静结合；意境相近：安宁静谧。
16.（6 分）（1）隔叶黄鹂空好音 三顾频烦天下计 渚清沙白鸟飞回 （2）于嗟鸠兮 于
嗟女兮 言笑晏晏
五、（22 分）
17．（4 分）BC
18．（4 分）①离春节月余做新衣；
②修缮房屋；
③外出的人回家；
④牲口与主人团聚；
⑤备年货，做大扫除；
⑥大年三十备年夜饭；
⑦除夕夜吃团圆饭，守岁；
⑧初一穿新衣，拜年。
19.（4 分）使用拟人、比喻的修辞手法，房子“争先恐后地暴露”出问题，房子“撒一回娇”“享受一下
主人的伺候”,父母为修缮房屋时的争论声“就像提前放炮仗，为节日增加一点气氛”；句式整散结合（或
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排比)；从视觉与听觉两个角度进行描写；语言质朴生动。写出家人修缮房屋，准备过年时喜庆祥和的氛围。
20．（4 分）不能删掉。
（1）写出牲口在年底回家与主人团聚时的美好场景，表现了农民质朴善良的个性，烘托了过年温馨祥和
的氛围。
（2）与“人有人的榜样，树有树的模范，牲口也有牲口的样板”语意连贯，衔接顺畅。
21．（6 分）蕴含着人们对美好生活的向往：人民期盼丰衣足食、阖家团圆、六畜兴旺、喜庆祥和。“如
何让精神生活饱满且升华”，结合文本，言之成理即可。
六、（10 分）
22.（2 分）（1）皮质醇又名压力激素，是一种对人体有多重重要作用的由肾上腺分泌的激素。
（2 分）（2）甲：当人感到孤独或被孤立时。乙：人可能选择对抗或逃离。
23.（6 分）（1）王夫人：探春对王夫人十分尊敬。例如，在一些大型的家族活动安排上，探春会按照王
夫人的喜好来进行筹备，事事以她的意愿为先，这体现了她对贾府中处于核心地位的长辈的尊崇和重视，
是差序格局中以长辈为中心的一种体现。
（2）赵姨娘：赵姨娘是探春的生母，但身份低微、性格愚笨、行为粗鄙，在贾府中不受尊重。探春对待
赵姨娘会尽量按照规矩办事，不偏袒她。例如，在赵国基丧葬费用的问题上，赵姨娘希望探春能多给一些
银子，但探春坚持按照贾府的惯例发放，没有因为赵姨娘是自己的生母而破例。这体现了探春在差序格局
中，对于与自己关系亲近但不符合家族规范和自己利益的人，会保持一定的距离和原则。
（3）贾宝玉：深受贾母的宠爱，在贾府中的地位较高。探春与宝玉关系较好，在很多事情上会与他相互
支持。比如在诗社活动中，探春积极参与组织，与宝玉等人一起吟诗作画。与宝玉保持良好的关系有助于
她在贾府中获得更多的认可和支持，这显示出探春在差序格局中，对于与自己地位相近且受宠的平辈，会
主动亲近以巩固自己的地位。
七、（60 分）
24.例文：
以决绝之炬，燃复兴之焰
当《沉默的荣耀》中“若一去不回，便一去不回”的誓言划破荧幕，吴石将军1949 年赴台潜伏的决绝
身影，便与2025 年“台湾光复纪念日”的法律定调，在历史长河中形成了跨越时空的呼应。从个人“一去
不回”的悲壮，到民族“必将解决”的信念，这条从屈辱到崛起的轨迹，写满了中华儿女对国家统一的永
恒追寻。
“一去不回”的决绝，是民族脊梁在黑暗中的淬火。1949 年的吴石，明知赴台是“必死之局”，却以
“虽千万人吾往矣”的勇毅奔赴险境——他的行囊里装的不是退路，是对民族统一的赤诚。在民族积弱的
年代，这样的决绝不是孤例：从郑成功收复台湾时的战舰帆影，到抗日战争中“一寸山河一寸血”的呐喊，
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无数个体以生命为炬，在分裂的迷雾里点亮了统一的方向。这种决绝，是“明知不可为而为之”的担当，
是将个人命运楔入民族命运的坚韧——他们以血肉之躯，为“统一”二字刻下最初的注脚。
“必将解决”的信念，是复兴路上的战略定力。2025 年“台湾光复纪念日”的立法，是民族复兴的制
度宣言。台湾问题因民族弱乱而生，如今的中国，早已不是百年前任人宰割的旧邦：经济的腾飞、科技的
突破、国防的巩固，让我们有底气宣告“统一是历史必然”。这种信念，不是空泛的口号，是“北斗组
网”的精准、“航母列阵”的底气，是十四亿人对“民族复兴”的共同锚定。当历史的接力棒传到今天，
“必将解决”是对先烈最好的告慰——他们未竟的事业，正以时代的步伐稳步推进。
从决绝到信念，是个体牺牲与民族复兴的同频共振。吴石的“一去不回”，是为民族统一埋下的火种；
而今天“必将解决”的信念，正是这火种燎原后的光焰。个体的牺牲托举起民族的脊梁，民族的复兴则让
个体的牺牲有了永恒的意义。正如台湾光复纪念日所昭示的：统一不仅是领土的回归，更是民族精神的重
塑——当我们以信念接续先烈的决绝，“统一”便不再是遥远的愿景，而是脚下正在延伸的道路。
站在新的历史节点，回望吴石将军的背影，眺望民族复兴的前景，我们当以决绝之心承继先烈之志，
以信念之力推进统一大业。须知，“一去不回”的炬火从未熄灭，它正以“必将解决”的光芒，照亮中华
民族走向完全统一的征程。
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