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2024 届高考文言文挖空训练6
篇目:《阿房宫赋》《答司马谏议书》《谏太宗十思疏》
《谏逐客书》《鸿门宴》
【挖空检测】
阿房宫( )赋( )
杜牧( )
六王毕( ),四海一( ),蜀山兀( ),阿房出( )。
覆压( )三百余里,隔离( )天日。骊山北( )构而西( )
折,直走( )咸阳。二川溶溶( ),流入宫墙。五步一楼,一步一
阁;廊腰( )缦( )回( ),檐牙( )高啄( );各抱地势(
),钩心斗角()。盘盘( )焉(),困困( )焉,蜂房水涡( ),
矗( )不知其几千万落( )。长桥卧( )波,未云何龙?复道行
( )空,不霁( )何虹(心)?高低冥迷( ),不知西东。歌台暖
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响,春光融融();舞殿冷袖,风雨凄凄( )。一日之内,一宫之间,而(
)气候( )不齐( )。
妃嫔媵( )嫱( ),王子皇孙,辞楼下殿,辇()来于秦。朝歌夜
弦( )( ),为( )秦宫人。明星荧荧( ),开妆镜也();绿
云( )扰扰( ),梳晓鬟也();渭流涨腻( ),弃脂水也();烟
斜雾横,焚椒兰也( )。雷霆乍惊,宫车过也( );辘辘( )远
听( ),杳( )不知其所之( )也。一肌一容,尽( )态极
妍( ),缦立( )远视,而望幸( )焉。有不见者,三十六年。
燕赵之收藏( ),韩魏之经营( ),齐楚之精英( )( ),几
世几年,剽( )掠其( )人( ),倚叠( )如山。一旦(
)不能有,输来其间。鼎铛( )玉石,金块珠砾(),弃掷逦迤( ),
秦人视之,亦不甚惜。
嗟乎!一人之心,千万人之心也( )。秦爱纷奢( ),人亦念其
家。奈何( )取之尽锱铢( ),用之如泥沙?使负栋之柱,多于(
)南亩之农夫;架梁之椽( ),多于( )机上之工女;钉头磷磷(
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),多于在庾( )之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛
( ),多于( )九土( )之城郭;管弦呕哑( ),多于市人
之言语( )。使天下之人,不敢言而( )敢怒。独夫( )之心,日
益骄固(骄横顽固)。戍卒叫( ),函谷举( )( ),楚人一炬( ),
可怜( )焦土!
呜呼( )!灭六国者六国也,非秦也;族( )秦者秦也,非天
下也。嗟乎!使( )六国各爱( )其人,则足以拒( )秦;使秦
复爱六国之人,则递( )三世可至万世而为( )君,谁得( )而
族灭( )也?秦人不暇( )自哀( ),而后人哀( )之;后人
哀之而( )不鉴( )之,亦使后人( )而复哀后人也。
【挖空检测】
答( )司马谏议( )书( )
王安石( )
某( )启:昨日蒙教( ),窃( )以为与君实游处( )
相好( )之( )日久,而议事每( )不合( ),所操
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( )之术( )多异故( )也。虽欲强聒( ),终必不蒙见(
)察( ),故略( )上报( ),不复--自辨( )。重念(
)蒙君实视遇( )厚( ),于( )反覆( )不宜卤莽
( ),故今具( )道( )所以( ),冀( )君实或见(
)恕也( )。
盖( )儒者( )所争,尤( )在于名( )实( ),名
实已明,而天下之理( )得( )矣。今君实所以见教( )者,以
为侵官( )、生事( )、征利( )、拒谏( ),以( )
致( )天下怨谤也。某则以谓( )受命于( )人主( ),议
法度而修之于朝廷,以授之于有司( ),不为( )侵官;举( )先
王之政,以兴利除弊( ),不为生事;为( )天下( )理财(
),不为征利;辟( )邪说( ),难( )壬人( ),不为拒
谏。至于怨诽( )之( )多(),则固( )前( )知其如此也。
人习于苟且( )非一日,士大夫多以不恤( )国事、同俗自媚
于(向)众( )为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗
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之,则众何为而不汹汹然( )?盘庚之迁( ),胥怨( )者民也,
非特( )朝廷士大夫而已;盘庚不为怨者故改其度( ),度( )
义( )而后动,是( )而不见可悔(方)故也。如君实责我以( )
在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民( )( ),则某知罪矣;如日
今日当一切不事( )事,守前所为而已,则非( )某之所敢( )
知( )。
无由( )会晤( ),不任( )区区( )向往之( )至
( )!
【挖空检测】
谏太宗一思疏( )
魏征( )
臣闻求( )木之( )长( )者,必固( )其根本( );
欲流( )之远( )者,必浚( )其泉源( );思国之安者,
必积( )其德义( )。源不深而( )望流之远,根不固而求木之
长。德不厚而思国之理( ),臣虽( )下愚( ),知其不可(
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),而( )况( )于( )明哲( )乎( )!人君当
( )神器( )之( )重( ),居( )域中( )之大(
),将( )崇( )极天之峻( ),永( )保( )无疆(
)之休( )。不念( )居( )安( )思危(),戒( )奢以
( )俭,德不处( )其厚( ),情不胜( )其欲( ),
斯( )亦伐根以( )求木茂,塞( )源而欲流长者也( )。
凡百( )元首( ),承( )天景( )命,莫不殷( )
忧( )而( )道( )著( ),功成而( )德( )衰(
)。有善始者实( )繁( ),能克( )终( )者盖( )
寡( ),岂( )其取之( )易而守之( )难乎?昔取之而有
余,今守之而不足,何也?夫在殷忧,必竭诚( )以待下;既( )
得志,则纵情以傲物( )。竭诚( )则胡越( )为一体,傲物则
骨肉为行路( )。虽( )董( )之( )以( )严刑
( ),振( )之( )以( )威怒( )( ),终苟(
)免( )而( )不怀( )仁( ),貌( )恭( )而(
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)不心服。怨( )不在大,可畏( )唯( )人( );
( )载( )舟覆( )舟( ),所宜深( )慎( )。奔
车朽索( )乎,其( )可忽( )乎?
君人( )者( )则思知足以( )自戒( ),将有所作(
)则思知止( )以安( )人( ),念高危( )则思谦冲(
)而自牧( )( ),惧( )满溢( )则思江海而下( )百川,
乐( )盘游( )则思三驱( )以为度( ),忧( )懈怠则
思慎始而敬( )终( ),虑( )壅( )蔽( )则思虚(
)心以( )纳( )下( )( ),想( )谗邪( )则思正(
)身以黜( )恶( ),恩( )所加( )则思无( )因(
)喜以( )谬赏( ),罚所及( )则思无因( )怒而滥(
)刑。总( )此十思( ),弘( )兹( )九德( ),简
( )能( )而任之,择善( )而从( )之。则智者尽
( )其谋,勇者竭( )其力,仁者播( )其惠( ),信者
( )效( )其忠。文武争驰( ),君臣无事( ),可以尽(
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)豫游( )之( )乐,可以养松乔( )之寿,鸣琴( )垂拱(
),不言( )而化( )。何必劳( )神苦(思,代下( )司职
( ),役( )聪明之耳目,亏( )无为之大道哉!
【挖空检测】
谏( )逐客书( )
( )李斯( )
臣闻吏议逐( )客( ),窃( )以为过( )矣。昔
( )缪公求士,西( )取( )由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇
叔于宋,来( )丕豹、公孙支于晋( )。此五子者,不产( )于秦,
而缪公用之,并( )国二十,遂霸( )西戎( )。孝公用商鞅之法,
移风易( )俗,民以( )殷盛( ),国以富强,百姓乐用( ),诸
侯亲服,获楚、魏之师( ),举( )地千里,至今治强( )。惠
王用张仪之计,拔( )三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,
包( )九夷( ),制( )鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴
( )之壤,遂散( )六国之从( ),使之西面事秦,功施
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( )到今。昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强()公室( ),杜
( )私门( ),蚕( )食( )诸侯,使秦成( )帝业。此四
君者,皆以( )客之功。由此观之,客何( )负( )于( )
秦哉!向使( )四君却( )客而不内( ),疏( )士而不用,
是使国无富利之实而秦无强大之名也( )。
今陛下致( )昆山之玉,有( )随、和之宝,垂明月之珠,服
( )太阿( )之剑,乘纤离( )之马,建( )翠凤( )
之旗,树( )灵鼍之鼓。此数宝者,秦不生( )一焉,而陛下说
( )之( ),何也?必秦国之所生然后可( ),则是( )夜光
之璧不饰( )朝廷,犀象之器( )不为玩好( ),郑、卫之女不
充( )后宫,而骏良( )不实( )外厩,江南金锡不为( )
用,西蜀丹( )青不为采( )。所以( )饰后宫、充下陈( )、
娱( )心意、说( )耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪、傅(
)玑( )之珥( )、阿缟( )之衣、锦绣之饰不进于前,而随俗
雅化( )佳冶( )窈窕赵女不立于侧也。夫( )击瓮( )叩
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缶( ),弹筝搏( )髀( ),而歌呼呜呜快( )耳者,真秦
之声也;《郑》《卫》《桑间》,《昭》《虞》《武》《象》者,异国之
乐也。今弃( )击瓮叩缶而就( )《郑》《卫》,退( )弹筝而
取《昭》《虞》,若( )是者( )何也?快意( )当前( ),
适观( )而已矣( )。今取( )人则不然( ),不问可否,
不论曲直( ),非秦者去( )( )( ),为( )客者逐。然则
( )是所重者在乎( )色、乐、珠玉,而所轻者在乎人民也。此非
所以跨海内、制诸侯之术也( )。
臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以( )太山不让(
)土壤,故能成其大;河海不择( )细流,故能就( )其深;王者
不却( )众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充
( )美,鬼神降福,此五帝( )三王( )之所以( )无敌也。
今乃( )弃黔( )首( )以( )资)敌国,却宾客以业
( )诸侯,使天下之士退而( )不敢西向,裹足( )不入秦,此
所谓“藉( )寇兵而赍( )盗( )粮”者也( )。
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夫物不产于秦,可宝( )者多;士不产于秦,而愿忠者众。今逐客
以资敌国,损民以益( )仇,内( )自虚而外( )树怨于( )
诸侯( ),求国无危,不可得也。
【挖空检测】
鸿门( )宴
司马迁( )
沛公( )军( )( )霸上( ),未得与项羽相见。沛公左司
马曹无伤使人言于项羽曰:“沛公欲王( )关中,使子婴为( )相,
珍宝尽有( )之。”项羽大怒曰:“旦日( )飨( )士卒,为(
)击破沛公军( )!”当( )是( )时,项羽兵四十万,在新丰
鸿门;沛公兵十万,在霸上。范增说( )项羽曰:“沛公居( )山
东( )时,贪于财货,好美姬( )。今入关,财物无所取,妇女无
所幸( ),此其志不在小。吾令人望其气( ),皆为( )龙虎(
),成五采,此天子气也( )。急击勿失( )!”
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楚左尹( )项伯者,项羽季父( )也,素( )善( )留
侯张良。张良是时从( )沛公,项伯乃( )夜( )驰( )之
( )沛公军( ),私( )见张良,具( )告(之)以事( ),
欲呼张良与( )俱( )去,曰:“毋( )从俱死也。”张良曰:
“臣为(替)韩王送沛公,沛公今事有急,亡( )去不义( ),不可
不语( )。”良乃入,具告沛公。沛公大惊,曰:“为之奈何
( )?”张良曰:“谁为( )大王为( )此计者?”曰:“鯫(
)生说我曰:'距( )关,毋内( )诸侯,秦地可尽王( )
也。’故听之。”良曰:“料( )大王士卒足以当( )项王乎?”
沛公默然,曰:“固( )不如也。且( )为之奈何?”张良曰:
“请( )往谓( )项伯,言沛公不敢背( )项王也。”沛公曰:
“君安( )与项伯有故( )?”张良曰:“秦时与臣游( ),项
伯杀人,臣活( )之。今事有急,故幸( )来告良。”沛公曰:
“孰与( )君少长?”良曰:“长于臣( )。”沛公曰:“君为我
呼入,吾得兄( )事( )之。”张良出,要( )项伯。项伯即入
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见沛公。沛公奉卮( )酒为寿( ),约为婚姻( ),曰:“吾入
关,秋毫不敢有所近( ),籍( )吏民,封府库,而待将军。所以
( )遣将守关者,备他盗之出入( )与非常( )也。日夜望将军
至,岂敢反乎!愿( )伯具言臣之不敢倍( )德也。”项伯许诺,
谓沛公曰:“日日不可不蚤( )自来谢( )项王。”沛公曰:
“诺。”于是项伯复夜去,至军中,具以沛公言报项王,因言曰:“沛公
不先破( )关中,公岂敢入乎?今人有大功而击之,不义也。不如因(
)善遇( )之。”项王许诺。
沛公旦日从( )百余骑来见项王,至鸿门,谢曰:“臣与将军戮力
( )而攻秦,将军战( )河北( ),臣战( )河南( ),
然不自意( )( )能先入关破秦,得( )复见将军于此。今者有
小人之言,令将军与臣有卻( )。”项王曰:“此沛公左司马曹无伤言
之。不然( ),籍何以至此?”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东
向坐( );亚父南向坐( ),--亚父者,范增也;沛公北向坐
( );张良西向侍。范增数( )目( )项王,举所佩玉玦以示(
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)之者三( ),项王默然不应。范增起,出召( )项庄,谓曰:
“君王为人不忍。若( )入前为寿,寿毕( ),请以剑舞,因
( )击沛公于坐,杀之。不( )者,若属( )皆且( )为所
( )虏( )!”庄则入为寿。寿毕,曰:“君王与沛公饮,军中无
以( )为乐,请以( )剑舞。”项王曰:“诺。”项庄拔剑起舞。
项伯亦拔剑起舞,常以身翼( )蔽( )沛公,庄不得击。
于是张良至军门见樊哙。樊哙曰:“今日之事何如( )?”良曰:
“甚急!今者项庄拔剑舞,其意( )常在沛公也。”哙曰:“此迫矣!
臣请入,与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士( )欲止不内。
樊哙侧其盾以撞,卫士仆地。哙遂入,披( )帷西向立,瞋目视项王,
头发上( )指,目眦( )尽裂。项王按剑而( )日:“客何为
者?”张良曰:“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰:“壮士!赐之卮
酒。”则与斗卮酒。哙拜谢( ),起,立而饮之。项王曰:“赐之彘肩
( )。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地,加彘肩上( ),拔剑切
而啖( )之。项王曰:“壮士!能复饮乎?”樊哙曰:“臣死且
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( )不避,卮酒安( )足( )辞( )!夫秦王有虎狼之心,
杀人如不能举( ),刑( )人如恐不胜( )( ),天下皆叛
之。怀王与诸将约曰:'先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳,毫
毛不敢有所近,封闭官室,还军霸上,以待大王来。故( )遣将守关者,
备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此,未有封侯之赏,而听细说( ),
欲诛有功之人,此亡秦之续耳( )。窃( )为( )大王不取(
)也!”项王未有以应( ),曰:“坐。”樊哙从良坐。坐须臾
( ),沛公起如( )厕,因( )招樊哙出。
沛公已出,项王使都尉陈平召沛公。沛公曰:“今者出,未辞也,为之
奈何?”樊哙曰:“大行不顾细谨,大礼不辞小让( )( )。
如今人方( )为( )刀俎( ),我为鱼肉,何( )辞为(
)?”于是遂去。乃令张良留谢( )。良问曰:“大王来何操( )(
)?”曰:“我持白璧一双,欲献项王,玉斗一双,欲与( )亚父。会
( )其怒,不敢献。公为我献之。”张良曰:“谨诺( )。”当是
时,项王军在鸿门下,沛公军在霸上,相去( )四十里。沛公则置(
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)车骑,脱身独骑,与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走
( ),从郦山下,道( )芷阳间( )行( )。沛公谓张良曰:
“从此道至吾军,不过( )二十里耳。度( )我至军中,公乃
入。”
沛公已去,间至军中。张良入谢,曰:“沛公不胜( )杯杓
( ),不能辞。谨使臣良奉白璧一双,再拜( )献大王足下,玉斗
一双,再拜奉大将军足下。”项王曰:“沛公安( )在( )?”良
曰:“闻大王有意督过( )之,脱身独去,已至军矣。”项王则受璧,
置( )之坐( )上。亚父受玉斗,置之地,拔剑撞( )而破之,
曰:“唉!竖子( )不足与(之)谋( )。夺项王天下者必沛公也。
吾属( )今为( )之虏矣!”
沛公至军,立诛杀曹无伤。
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