文档文本内容
第04 讲 直言匡扶朝政，守志力促革新
（《谏逐客疏》《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》）
内容导航
命题透视·考情前瞻
01
命题透视·考情前瞻
对标素养，研判高考命题趋势
02
思维建模·脉络梳理
搭建知识框架，构建系统思维
03
考点精讲·靶向突破
拆解核心考点，归纳解题范式
考点一 《谏逐客疏》专项复习
知识解构 知识点1 作者与文体常识 知识点2 全文逐段疏通
知识点3 文言基础知识 知识点4 文本深度解读
考向破译 考向01 文言基础知识和文本观点异同考查
考向02 文言基础知识和课文内涵迁移考查
考点二 《谏太宗十思疏》专项复习
知识解构 知识点1 作者与文体常识 知识点2 全文逐段疏通 知识点3 文言基础知
识 知识点4 名篇名句默写 知识点5 文本深度解读
考向破译 考向01 文言基础知识考查 考向02 文言基础知识和文本内涵解读考查
考点二 《答司马谏议书》专项复习
知识解构 知识点1 作者与文体常识 知识点2 全文逐段疏通 知识点3 文言基础知
识 知识点4 名篇名句默写 知识点5 文本深度解读
考向破译 考向01 文言基础知识和文本观点异同考查 考向02 文言基础知识考查
考点三 高考相关题型复习专项突破
知识解构 题型1 基础客观题 题型2 文言断句 题型3 语句翻译 题型4 文意理解与简答题
考向破译 考向 高考相关题型突破考查
考点四 素养拓展·写作应用
知识解构 知识点1 核心写作主题 知识点2 课文素材积累 知识点3 微写作训练
考向破译 考向 课文内容与作文关联考查
04
真题溯源·考向感知
溯源真题逻辑，感知高考考向
——对标素养，研判高考命题趋势
考情梳理--教材与命题结合梳理
核心考点
三年真题
考向感知
名篇名句默
写
2024 全国乙卷《谏逐客疏》重用贤才相关语句
默写；2025 新高考 Ⅱ 卷《谏太宗十思疏》居
安思危、戒奢以俭名句考查；2026 全国 Ⅰ 卷
《答司马谏议书》驳斥非议、坚持变法核心句默
写；治国纳谏、任贤革新类文句常年高频
以治国理政、自省修身、改革坚守类情境
设置理解性默写，区分李斯广纳人才、魏
征修身治国、王安石坚守革新三类谏议文
核心句，侧重自省、用人、变革主题命
题，融合语境理解与诗文背诵。
文言基础知
识
2024-2026 年全国卷持续迁移三篇重点实词：
“私”“善”“度”“明”“度义”“膏泽”；
虚词：“则”“所”“焉”；特殊文言现象：使
动用法、名词作状语、判断句、宾语前置、古今
异义
依托奏疏、书信类课外议论文言，迁移课
内谏议文本字词释义、虚词多义辨析，重
点考查劝谏说理句式、辩驳书信翻译，区
分奏疏公文与私人驳论文的用词、句式差
异。
论证说理手
法与行文逻
辑
2024 全国甲卷分析《谏逐客疏》铺陈排比、对
比论证的游说逻辑；2025 新高考 Ⅰ 卷对比
《谏太宗十思疏》逐层进谏、比喻说理与《答司
马谏议书》驳论分层思路；2026 全国 Ⅱ 卷综
合分析三篇谏议文劝谏结构
课内多篇谏议文本对比阅读出题，李斯重
铺陈对比、魏征重喻证逐层规劝、王安石
重驳论分点辩驳，要求梳理行文层次，分
析排比、比喻、归谬等说理手法的表达作
用。
思想内涵与
写作迁移
2024、2025、2026 年多套高考作文可广纳贤
才、居安思危、自省修身、坚守理想、勇于革
新、虚心纳谏等角度立意；语言主观题常结合青
年自省、时代改革、广听良言考查文本内涵
区分李斯劝君纳才、魏征劝君自省安民、
王安石坚守变法革新的劝谏立场，结合青
年自省反思、时代变革、虚心听取意见、
坚守初心等现实主题迁移写作，培养传统
谏议文化思辨与议论文写作素养。
具体考向梳理
►
基础识记+语境迁移：单独设题考查实词释义、虚词用法辨析、句式翻译；在断句、概括题中隐性考
查，侧重“课内知识课外迁移”。
规范表达+精准理解：翻译题聚焦关键实词、虚词、句式的精准译写；断句题侧重依据句式对称、语
气词、逻辑关系划分节奏，难度稳中略升。
逻辑解构+手法赏析：高频考查“概括段落主旨、梳理论证层次、分析论证手法及作用”，侧重思维
逻辑性与文本解读能力。
内涵解读+现实观照：主观题考查“概括文本核心观点、分析理政谏言的现实意义”；作文素材考查
“秉公直言、自省修身、锐意改革、广纳贤才”等主题，强化治国智慧传承与价值引领。
考向解读--洞悉趋势精准预判
►命题解码：
《谏逐客疏》《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》是高考政论文考查的核心篇目，考查形式涵盖实词
虚词辨析、句式翻译、文本分析、名句默写等，其中文意理解与观点评价是高频考点，常与古代奏议、上
书类课外同类文本进行对比阅读，考查迁移分析能力。文本中体现的“广纳人才、居安思危、坚守改革、
直言进谏”的价值导向，与新课标“文化传承与理解”的核心素养高度契合，命题常结合现实情境，引导
学生思考自省修身、兼容并蓄、改革创新的当代价值。
►高考前沿：
①考查形式更综合：突破单一知识点考查，出现“文言字词+文本观点+现实评论”的综合题型，如结
合三篇谏议文章的理政思想，谈谈人才选用与自我反思的现实启示。
②情境设置更灵活：名句默写、文本分析题常设置具体情境，如“干部学习会上引用文中名句表达自
省修身、广开言路的主张”，考查知识的迁移运用能力。
③素养导向更鲜明：命题聚焦“为政修身文化传承”，引导学生理解文中蕴含的中华传统理政思想，
如“王者不却众庶”的用人理念、“居安思危”的自省智慧、矢志变法的担当精神，体现立德树人的根本
任务。
思维建模·脉络梳理
——搭建知识框架，构建系统思维
【课文梳理】
《谏逐客疏》
《谏太宗十思疏》
《答司马谏议书》
考点精讲·靶向突破
——拆解核心考点，归纳解题范式
考点一 《谏逐客疏》专项复习
知●识●解●构
《谏逐客书》选自《史记
李斯列传》，必修下册重点政论散文，高考高频考查篇目。文本论证逻辑
・
严密、排比铺陈气势充沛，考点覆盖文言实词虚词、词类活用、古今异义、特殊句式、情境默写；主观题
重点考察对比论证、铺陈说理、逐层递进的行文思路、政论文劝谏艺术、人才治国思想，常与史传散文对
比命题，是一轮文言、论述类文本双重复习重点。
知识点1 作者与文体常识
一、作者与典籍简介
作者：李斯（？—前208），战国末期楚国上蔡人，秦代著名政治家、文学家、书法家。早年师从荀
子学习帝王之术，后入秦辅佐嬴政，官至丞相；辅佐秦王统一六国，推行郡县制、统一文字度量衡。
出处：《史记
李斯列传》
・
文体：奏疏（上书），古代臣子向君主陈述意见、劝谏君主的专用公文，属于政论说理散文。特点：
立场为公、说理透彻、层层递进、多用铺排对比，以理服人，不卑不亢。
文风特色：善铺陈、重对比、大量排比对偶，气势雄辩，开汉代辞赋铺张扬厉之先河。
二、写作背景
战国末年，韩国派水工郑国入秦，以修建水渠为名消耗秦国人力财力，延缓秦国伐韩，此事败露后，
秦国宗室大臣借机发难，认为各国客卿皆为本国间谍，纷纷上书秦王，请求驱逐所有在秦任职的外来客
卿。
秦王嬴政听信宗室之言，下达逐客令，李斯身为楚国人，也在被驱逐之列。李斯被迫离秦途中写下这
篇上书劝谏秦王。
全文不辩个人去留，完全站在秦国统一大业角度，列举历代秦王重用客卿成就霸业，对比秦王重物轻
人的矛盾，论证逐客无异于自毁根基、资助敌国。秦王读完幡然醒悟，废除逐客令，召回李斯，恢复其官
职。
三、核心文化常识补充
客卿：秦国授予外来贤士的高级官职，无固定爵位，可参与朝政、领兵治国；
五帝三王：五帝（黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜），三王（夏禹、商汤、周文王周武王），古代公认圣
王；
昆山之玉、随和之宝、明月之珠：春秋战国名贵珍宝，均非秦国本土出产。
知识点2 全文逐段疏通
第一段：开门见山，提出中心论点
【原文】臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，
来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风
易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之
计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，
遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，
使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是
使国无富利之实，而秦无强大之名也。
注释：窃：私下，谦辞；产：出生、生长；来：使动，使……来；举：攻占；从：同“纵”，合纵联
盟；施（yì）：延续；向使：假使；却：使……退却；内：同“纳”，接纳；杜私门：堵塞权贵豪门独揽
政权的门路。
翻译：我听说朝中大臣商议驱逐外来客卿，我私下认为这是错误的。从前秦穆公广求贤士，向西从戎
地得到由余，向东从宛地得到百里奚，从宋国迎来蹇叔，从晋国招来丕豹、公孙支。这五位贤士都不是秦
国人，但穆公重用他们，吞并二十个小国，称霸西戎。秦孝公采用商鞅的变法，改变旧风俗，百姓因此富
足兴旺，国家富裕强大，百姓乐于为国效力，诸侯亲近归服，战胜楚、魏两国军队，夺取千里土地，国家
至今安定强盛。秦惠王采用张仪的计策，攻取三川之地，向西吞并巴蜀，向北收取上郡，向南夺取汉中，
囊括众多夷族之地，控制鄢、郢二城，向东占据成皋险要，割取肥沃土地，瓦解六国合纵联盟，让各国向
西臣服秦国，功业延续至今。秦昭王得到范雎，废除穰侯的权势，驱逐华阳君，强化王室权力，遏制权贵
私门势力，逐步吞并诸侯各国，使秦国成就帝王基业。这四位君主，都依靠客卿建立功业。由此来看，客
卿哪里辜负秦国？倘若四位君主拒绝客卿、不予接纳，疏远贤士不加任用，国家就不会有富足雄厚的实
力，秦国也不会有强大的威名。
段意：开篇亮明观点“逐客为过”，列举穆公、孝公、惠王、昭王四代秦王重用客卿成就霸业史实，
正面论证客卿有功于秦。
第二段：重物轻人，对比揭示秦王矛盾
【原文】今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树
灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，
犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所
以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之
饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之
声也；《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》
《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不
论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海
内、制诸侯之术也。
注释：致：求得、得到；服：佩戴；建：树立；说：同“悦”，喜爱；采：采用；下陈：堂下侍妾；
搏髀：拍打大腿；适观：适合观赏；跨海内：统一天下。
翻译：如今陛下得到昆山美玉，拥有随侯珠、和氏璧，悬挂明月宝珠，佩戴太阿宝剑，乘坐纤离宝
马，树立翠凤纹饰旗帜，陈设灵鼍皮大鼓。这几件宝物，没有一件产自秦国，陛下却十分喜爱，为什么？
如果一定要秦国出产才可用，那么夜光玉璧不能装饰朝堂，犀角象牙器物不能作为赏玩珍品，郑卫美女不
能充盈后宫，良驹不能养在外马棚，江南金锡不能使用，西蜀丹青不能做颜料。凡是用来装饰后宫、充实
侍妾队伍、愉悦身心、满足视听的物品，若是必须产自秦国才能使用，那么镶嵌宛珠的发簪、缀有珠玑的
耳环、齐国白绢衣裳、锦绣饰品就不能进献身前，时髦艳丽的赵国美女也不能侍立身旁。敲打瓦瓮瓦罐、
弹古筝拍大腿，呜呜歌唱使人畅快，才是纯正秦国音乐；《郑》《卫》等乐曲，都是别国音乐。如今舍弃
本土瓦器乐声，取用郑卫乐曲，放弃古筝选用古雅韶乐，这样做是为什么？不过是眼前称心、适合观赏罢
了。选用人才却不是这样，不问贤能与否、不论是非曲直，不是秦国人就赶走，客卿一律驱逐。如此看
来，陛下看重的是美色、音乐、珠宝美玉，轻视的是天下人才。这绝非统一天下、制服诸侯的治国方略。
段意：铺陈秦王喜爱他国珍宝、美人、乐曲，却驱逐外来贤士，形成鲜明对比，直指秦王重物轻人的
逻辑矛盾。
第三段：类比说理，阐明纳客与逐客的利害
【原文】臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细
流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝
三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此
所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。
注释：让：舍弃、拒绝；择：舍弃；就：成就；众庶：百姓；黔首：百姓；资：资助；业：使动，
使……成就功业；藉：借；赍（jī）：赠送、给予。
翻译：我听说土地广阔粮食才充足，国家宏大百姓才众多，军队强盛士兵才勇敢。因此泰山不拒绝微
小泥土，才能成就高大；江河大海不舍弃细小水流，才能成就深邃；称王的君主不排斥百姓，才能彰显恩
德。所以土地不分东西南北，百姓不论本国他国，四季物产丰足，神灵降下福泽，这正是五帝、三王无敌
于天下的原因。如今您抛弃百姓去资助敌国，驱逐客卿让诸侯成就功业，天下贤士退缩不敢向西而来，止
步不踏入秦国，这就是所说的借给敌人兵器、送给盗贼粮食。
段意：以泰山、河海类比君王包容人才，正面写圣王包容天下百姓；反面点明逐客是资助敌国、损害
秦国自身。
第四段：收束全文，总结逐客之祸，纳客之利
【原文】夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自
虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
注释：宝：意动，以……为珍宝；益：增益；自虚：使自己国力空虚。
翻译：物品不产自秦国，值得珍视的有很多；贤士不生在秦国，愿意效忠秦国的也很多。如今驱逐客
卿资助敌国，减少本国百姓而增益仇敌力量，对内使国力空虚，对外与诸侯结下仇怨，想要国家没有危
难，是不可能的。
段意：总结全篇，高度概括逐客三大危害：资敌、损己、树怨，强化劝谏力度，收束全文论证。
知识点3 文言基础知识
全覆盖高考必考考点：通假字、古今异义、一词多义、词类活用、特殊句式，适配选择题与翻译题，
一轮必熟记、必默写。
一、通假字
原文语句
通假字
本字
释义
遂散六国之从
从
纵
合纵联盟
而陛下说之
说
悦
喜爱、高兴
向使四君却客而不内
内
纳
接纳
二、古今异义
词语
古义
今义
所以
用来……的方法
表因果关系的连词
百姓
百官、民众
普通平民
下陈
堂下侍妾站立的地方
下面的陈列
膏腴
肥沃
无专用今义，词义与古义基本一致
黔首
平民百姓
无专用词义
三、一词多义
（一）重点实词
词语
例句
释义
类型
过
窃以为过矣
过错
名词
过
过秦论
指责
动词
举
举地千里
攻占
动词
举
举国上下
全
形容词
施
功施到今
延续
动词，读音yì
施
施行
实施
动词，读音shī
就
故能就其深
成就
动词
就
金就砺则利
靠近
动词
资
弃黔首以资敌国
资助
动词
资
资产
财物
名词
业
却宾客以业诸侯
使……成就功业
使动用法
业
功业
事业
名词
（二）重点虚词
词语
例句
类型
释义
以
民以殷盛
介词
因为
以
今逐客以资敌国
连词，表目的
来
以
此非所以跨海内
固定结构
用来……的
而
不产于秦，而穆
公用之
连词，表转折
却
而
退弹筝而取
《昭》《虞》
连词，表并列
无实义，可不译
之
此数宝者
代词
这类
之
昭王得范雎
代词
代指人
之
此所谓藉寇兵而
赍盗粮者也
助词，主谓之间
取消句子独立性，无实义
四、词类活用
活用类型
例句
活用词语
释义
使动用法
来丕豹、公孙支于晋
来
使…… 前来
使动用法
向使四君却客而不内
却
使…… 退却
使动用法
却宾客以业诸侯
业
使…… 成就霸业
使动用法
向使四君却客而不内
内
使…… 接纳
意动用法
可宝者多
宝
以…… 为珍宝
名词作状语
蚕食诸侯
蚕
像蚕一样
形容词作名词
民无异国
异
不同的（国家）
使动用法
强公室
强
使…… 强盛
五、特殊文言句式
句式类型
例句
正常语序/说明
判断句
此五帝三王之所以无敌也
以“……也”为标志表判断
判断句
此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者
也
以“……也”为标志表判断
判断句
此非所以跨海内、制诸侯之术
也
以“……也”为标志表判断
状语后置句
西取由余于戎，东得百里奚于
宛
正常语序为“西于戎取由余，东
于宛得百里奚”，介词结构
“于……”后置
状语后置句
迎蹇叔于宋
正常语序为“于宋迎蹇叔”，介
词结构“于……”后置
省略句
民以（之）殷盛
省略介词宾语“之”，代指四君
的治国举措
省略句
必秦国之所生然后可
省略主语“物品”，完整为“必
秦国之所生（的物品）然后可
（用）”
固定句式
向使……
表假设，译为“假使……”
固定句式
所以……
表工具/方法，译为“用来……的
办法”
知识点4 文本深度解读
一、全文行文结构
提出论点（第一段开头）：开门见山，直言逐客是错误决策，立场鲜明；
正面史实论证（第一段后半）：举四代秦王重用客卿成就霸业，证明客卿有功；反面假设，若拒绝客
卿则秦国无今日强盛；
对比驳论（第二段）：以秦王对待珍宝、美人、异国音乐的包容，对比对待人才的排斥，揭示重物轻
人的矛盾，直击君主内心；
类比深化+反面危害（第三段）：泰山河海类比包容之道，举五帝三王包容天下；再点明逐客资助敌
国的巨大隐患；
总结升华（第四段）：高度概括逐客三重危害，收束全文，强化劝谏说服力。
二、核心论证手法
举例论证：列举穆公、孝公、惠王、昭王四代君主重用由余、商鞅、张仪、范雎等客卿的史实，真实
有力，史实支撑观点，无可辩驳。
对比论证（全文核心）
①古之明君纳客建功VS 今秦王逐客自毁根基；
②秦王包容他国珍宝美色音乐VS 排斥外来贤士；
③五帝三王包容百姓无敌天下VS 秦国驱逐人才资助敌国；多重对比强化矛盾，突出逐客之弊。
类比论证
以泰山纳土壤、河海汇细流类比君主广纳人才，化抽象治国道理为自然常理，浅显易懂。
铺陈排比
第二段大量铺陈各国珍宝、美女、乐曲，句式整齐排比，气势充沛，增强文章感染力与辩论气势。
假设论证
“向使四君却客而不内”反向假设，反向推导逐客的恶果，正反结合，论证更完整。
三、核心思想内涵
包容人才的治国观：不分国籍出身，只要贤能皆可重用；君王想要统一天下，必须广纳天下贤才，摒
弃地域偏见。
分清主次得失：治国人才是立国根本，珍宝美色只是消遣外物，君主不可本末倒置、重物轻人。
长远战略眼光：逐客看似清除内部“隐患”，实则削弱本国、壮大诸侯敌国，是损害统一大业的短视
行为。
劝谏艺术：全文全程站在秦国统一天下的国家利益立论，不诉说个人得失，避免触怒君主，以公心说
理，更容易被君主接纳。
四、文章艺术特色
开门见山，直截了当：开篇直接抛出核心观点，无迂回铺垫，奏疏公文简洁务实；
逻辑层层递进：立观点—举史实—揭矛盾—喻道理—析危害，环环相扣，说理步步深入；
铺排造势，辞藻充沛：大量对偶、排比，句式整齐，文势磅礴，兼具说理严谨与文学美感；
立场客观，劝谏委婉有力：全程围绕秦国霸业说理，不指责秦王个人，只剖析政令利弊，有理有节。
考●向●破●译
考向01 文言基础知识和文本观点异同考查
【例题1】（2026·陕西渭南·模拟检测）阅读下列课内文言文，完成小题。
材料一：
虞卿者，游说之士也。蹑蹻檐簦
①说赵孝成王。一见，赐黄金百镒，白璧一双；再见，为赵上卿，故
号为虞卿。
长平大败，赵王使赵郝约事于秦，割六县而媾
②。楼缓曰：“夫秦赵构难而天下皆说，何也？曰‘吾
且因强而乘弱矣’。故不如亟割地为和，以疑天下而慰秦之心。不然，天下将因秦之怒，乘赵之弊，瓜分
之。赵且亡，何秦之图乎？”王曰：“诺。”
虞卿闻之，往见王曰：“危哉楼子之所以为秦者！是愈疑天下，而何慰秦之心哉？独不言其示天下
弱乎？且臣言勿予者，非困勿予而已也。秦索六城于王，而王以六城赂齐。齐，秦之深仇也，得王之六城，
并力西击秦，齐之听王，不待辞之毕也。则是王失之于齐而取偿于秦也，而示天下有能为也。王以此发声，
兵未窥于境，臣见秦之重略至赵而反媾于王也。韩、魏闻之，必尽重王。是王一举而结三国之亲，而与秦
易道也。”赵王曰：“善。”则使虞卿东见齐王，与之谋秦。虞卿未返，秦使者已在赵矣。楼缓闻之，亡
去。
虞卿既以魏齐
③之故，不重万户侯卿相之印，与魏齐间行，卒去赵，困于梁。魏齐已死，不得意，乃
著书，世传之曰《虞氏春秋》。
（节选自《史记·平原君虞卿列传》，有删改）
材料二：
战国权谋之士，游说从横，皆趋一时之利，殊不顾义理曲直所在。张仪欺楚怀王，使之绝齐而献商
於之地。陈轸谏曰：“张仪必负王，商於不可得而齐、秦合，是北绝齐交，西生秦惠。”其言可谓善矣。
然至云：“
不若阴合而阳绝于齐使人随张仪苟与吾地绝齐未晚。
”
是轸不深计齐之可绝与否，但以得地为
意耳。及泰负约，楚王欲攻之，轸又劝曰：“不如因路之以一名都，与之并兵而攻齐，是我亡地于秦，取
偿于齐也。”此策尤乖谬不义。且秦加亡道于我，乃欲赂以地；齐本与国，楚无故而绝之！宜割地致币，
卑词谢罪，复求其援，而反欲攻之，轸之说于是疏矣。乃知虞卿为豪杰之士，非轸辈所能企及也。
（节选自洪迈《容斋随笔·卷九》，有删改）
【注】①蹑蹻檐簦：穿着草鞋，背着斗笠。指远行、跋涉。②媾：交好，讲和。③魏齐：魏国相国。
1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
不若阴合A 而阳绝B 于齐C 使D 人随E 张仪F 苟与吾地G 绝齐H 未晚。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．说，文中指喜悦，与《石钟山记》“然是说也，余尤疑之”中的“说”意思不同。
B．间行，文中指秘密逃走，与《鸿门宴》“道芷阳间行”中的“间行”意思相同。
C．致，文中指给予，与《屈原列传》“一篇之中三致志焉”中的“致”意思不同。
D．疏，文中指粗疏、不周密，与《谏逐客书》“疏士而不用”中的“疏”意思相同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．虞卿善于游说，两次被赵孝成王接见，都受到特别礼遇，分别得到了重金赏赐和上卿的官职，富
有传奇色彩。
B．楼缓劝说赵王割地与秦国议和，虞卿针锋相对予以驳斥，认为应联齐抗秦，迫使秦国主动求和，
从而使赵国获得韩、魏的尊重和亲善。
C．赵王对于楼缓和虞卿的观点都表示赞同，由此可见他对于局势把握并不清楚，没有明确的抗秦计
划。
D．洪迈认为陈轸一开始对楚怀王的劝谏是正确的，但之后的谋划却很荒谬，向秦国恭敬卑微地谢罪
再乞求援助的做法更是远不及虞卿。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）天下将因秦之怒，乘赵之弊，瓜分之。赵且亡，何秦之图乎？
（2）是轸不深计齐之可绝与否，但以得地为意耳。
5．虞卿主张赵国“失之于齐而取偿于秦”，陈轸主张楚国“亡地于秦，取偿于齐”，二人的策略中对敌
国与盟国各是什么态度？
考向02 文言基础知识和课文内涵迁移考查
【例题2】（2026·四川遂宁·高三模拟）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
谏有五：一曰正谏，二曰降谏，三曰忠谏，四曰戆谏，五曰讽谏。孔子曰：“吾其从讽谏矣乎！”
夫不谏则危君，固谏则危身；与其危君宁危身。危身而终不用，则谏亦无功矣。智者度君权时调其缓急而
处其宜上不敢危君下不以危身，故在国而国不危，在身而身不殆。
（节选自刘向《说苑》卷九）
材料二：
古今论谏，常与讽而少直。其说盖出于仲尼。吾以为讽、直一也，顾用之之术何如耳。伍举进隐语，
楚王淫益甚；茅焦解衣危论，秦帝立悟。讽固不可尽与，直亦未易少之。
然则奚术而可？曰：机智勇辩如古游说之士而已。吾独怪夫谏而从者百一，说而从者十九，谏而死
者皆是，说而死者未尝闻，然而抵触忌讳，说或甚于谏，由是知不必乎讽谏，而必乎术也。
说之术可为谏法者五：理谕之，势禁之，利诱之，激怒之，隐讽之之谓也。五者，相倾险诐之论，
虽然，施之忠臣，足以成功。何则？理而谕之，主虽昏必悟；势而禁之，主虽骄必惧；利而诱之，主虽怠
必奋；激而怒之，主虽懦必立；隐而讽之，主虽暴必容。
吾观昔之臣，言必从，理必济，莫如唐魏郑公
①。其初实学纵横之说，此所谓得其术者欤？噫！龙逄、
比干不获称良臣，无苏秦、张仪之术也；苏秦、张仪不免为游说，无龙逄、比干之心也。是以龙逄、比干
吾取其心，不取其术；苏秦、张仪吾取其术，不取其心。以为谏法。
（节选自苏洵《谏论上》）
材料三：
景公好弋，使烛邹主鸟而亡之。公怒，诏吏杀之。晏子曰：“烛邹有罪三，请数之以其罪而杀
之。”公曰：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹！汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之
故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士，是罪三也。”数烛邹罪已毕，请杀之。公曰：“勿
杀！寡人闻命矣。”
（节选自《晏子春秋》）
【注】①魏郑公，即魏征。
1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
智者度君A 权时B 调其缓急C 而处D 其宜E 上不敢F 危君G 下不以H 危身
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．固，坚持，与《谏太宗十思疏》“必固其根本”的“固”意义不同。
B．殆，危险，与《六国论》“且燕赵处秦革灭殆尽之际”的“殆”意义相同。
C．顾，只是，与《出师表》“三顾臣于草庐之中”的“顾”意义不同。
D．以为，即“以之作为”，与《烛之武退秦师》“若舍郑以为东道主”的“以为”结构相同。
3．下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．材料一作者认为，只有运用“讽谏”的方法，才能既维护国君的威严，又保全进谏者自身，达到
两全其美的效果。
B．材料二中，伍举用隐语讽谏失败，茅焦直言进谏却成功，两个事例对比鲜明，以此引出作者关于
进谏的见解。
C．材料二中，苏洵赞许魏郑公“言必从，理必济”，善于进谏。从《谏太宗十思疏》一文可以看出
他的进谏艺术。
D．三则材料都与进谏有关，前两则材料侧重议论说理，第三则材料立足史实记载，说明了进谏方法
的重要性。
4．把材料中画横线的句子及课本中所学的句子翻译成现代汉语。
（1）使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士，是罪三也。
（2）后秦击赵者再，李牧连却之，洎牧以谗诛，邯郸为郡。
5．材料三中晏子的进谏行为，是如何体现材料一和材料二关于“谏”的主张的？
考点二 《谏太宗十思疏》专项复习
知●识●解●构
本文为必修下册经典奏疏议论文，高考高频重点篇目。考点覆盖文言实词虚词、词类活用、古今异
义、特殊句式；情境默写考查频次极高；主观题重点考查比喻开篇、对比论证、“十思”内涵、治国安民
思想、臣子劝谏艺术，常与《谏逐客书》对比阅读，兼具文言翻译与论述文思路双重考查价值，一轮复习
核心篇目。
知识点1 作者与文体常识
一、作者与典籍简介
作者：魏征（580—643），字玄成，唐代著名政治家、史学家，以直言敢谏著称，辅佐唐太宗开创
“贞观之治”，官至谏议大夫、左光禄大夫。
出处：《旧唐书
魏征传》，是魏征写给唐太宗李世民的奏疏。
・
文体：疏（奏疏），古代臣子向帝王进言劝谏的专用公文，属于政论说理散文。行文特点：以比喻起
兴、正反对比、条理清晰，先讲道理再提具体举措，言辞恳切、不卑不亢。
文风特色：骈散结合，多用对偶排比，气势流畅，说理层层递进，兼具文学性与现实针对性。
二、写作背景
唐太宗李世民登基初期，励精图治、虚心纳谏，轻徭薄赋，天下安定，出现贞观盛世。
天下太平之后，太宗逐渐滋生骄奢之心：大兴土木修建宫殿、四处巡游、加重百姓劳役赋税，赏罚失
度，渐渐淡忘创业艰难、守成不易。
魏征忧心帝王懈怠、民心流失，多次上书劝谏，本文是其中最经典一篇。文章提醒太宗“居安思危，
戒奢以俭”，提出十条自省准则（十思），劝君主修身治国、广纳贤才、体恤百姓。
太宗读后深受触动，将此文置于案头时时自省，采纳文中主张，持续推行仁政。
三、文化常识补充
神器：代指帝王帝位、国家政权；
载舟覆舟：化用荀子“水能载舟，亦能覆舟”，比喻百姓可拥护也可推翻君主；
三驱：古代狩猎礼制，三面围猎、一面放生，体现君王仁德；
简能而任：选拔有才能之人任用。
知识点2 全文逐段疏通
第一段：比喻开篇，提出中心论点——居安思危，戒奢以俭
【原文】臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不
深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况明哲乎！人君当神器
之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其
欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
注释：长（zhǎng）：生长；固：使动，使……稳固；浚（jùn）：疏通；理：安定，唐代避唐太宗李
治讳，以“理”代“治”；神器：帝位；休：美好福祉；胜：克制。
翻译：我听说想要树木长得高大，一定要稳固它的根基；想要河水流得长远，一定要疏通它的源头；
想要国家安定太平，一定要厚积道德仁义。源头不深却希望河水流远，根基不牢却想要树木高大，道德不
深厚却期盼国家安定，我虽然愚昧，也知道这不可能，更何况聪慧圣明的君主！君主掌握帝王的重权，居
于天地间重要地位，应当推崇皇权的高峻，永远保持无尽的福运。如果不处在安乐时思虑危难，戒除奢
侈、坚守节俭，不能厚积德行，放纵自己的欲望，这就如同砍断树根却想要树木繁茂，堵塞源头却想要流
水长远。
段意：以树木、流水为类比，引出治国根本在于积德义，提出全文中心论点：君主必须居安思危、戒
奢以俭。
第二段：正反对比，分析守成之难，点明民心为本
【原文】凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取
之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲
物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心
服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！
注释：景命：上天赋予的大命；殷忧：深切忧虑；克终：坚持到底；傲物：轻视百姓、他人；董：督
责；振：同“震”，震慑；苟免：苟且免于刑罚；行路：路人；载舟覆舟：百姓如水，可拥护也可推翻君
主。
翻译：历代所有君主，承受上天重大使命，无不是在深切忧患中德行显著，一旦功业建成德行就日渐
衰败。开头做得好的人很多，能够坚持到底的大概很少。难道夺取天下容易守住天下难吗？当初夺取天下
时能力充足，如今守住天下却力量不足，是什么原因？身处深重忧患，一定竭尽诚心对待臣民；一旦实现
志向，就放纵性情傲视他人。诚心待人，即使吴越敌对之国也能团结一体；傲视他人，至亲骨肉也会形同
陌路。即使用严酷刑罚督责百姓，用威严暴怒震慑百姓，百姓最终只会苟且免受刑罚，不会感念仁德，表
面恭敬内心不服。怨恨不在大小，可怕的只有百姓；水能承载船只也能倾覆船只，这是应当深切警惕的；
用腐烂绳索驾驭飞驰马车，怎么能疏忽大意！
段意：对比创业、守成两种状态，剖析君主得志后傲物失民心的危害，强调百姓力量可决定政权存
亡，警示君主不可轻视民心。
第三段：逐条提出“十思”，明确修身治国十条准则
【原文】君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧
满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪
则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任
之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽
豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之
大道哉！
注释：作：兴建宫室等工程；安人：使百姓安宁；谦冲：谦虚；自牧：自我约束；下百川：居于百川
下游；盘游：狩猎游乐；壅蔽：耳目被蒙蔽；黜：排斥；弘：弘扬；简：选拔；垂拱：垂衣拱手，指君主
无为而治；亏：损害。
翻译：统治天下的君主，如果真能做到：见到喜爱的事物就想到知足来自我警戒；将要大兴土木，就
想到适可而止来安定百姓；想到帝位高险，就想到谦虚平和自我修养；担心骄傲自满，就想到江海容纳百
川的谦逊；喜爱狩猎游乐，就想到三面围猎、留一面放生的限度；担忧做事懈怠，就想到自始至终谨慎恭
敬；忧虑耳目被蒙蔽，就想到虚心接纳臣下意见；担心谗言奸邪扰乱朝政，就想到端正自身斥退恶人；施
加恩惠时，想到不因一时欢喜错加奖赏；施行刑罚时，想到不因一时愤怒滥用刑罚。全面做到这十条自省
准则，弘扬九种美好德行，选拔贤能之人任用，采纳好的意见听从，那么有智慧的人竭尽谋略，勇武之人
竭尽气力，仁爱的人广施恩惠，诚信之人献出忠心。文臣武将争相效力，君主无须费心操劳，既能尽享出
游安乐，又能修养仙者般长寿，垂衣拱手无为而治，不必多言天下自然教化。何必耗费心神苦思冥想，代
替百官履行职责，劳损自己耳目，损害无为治国的大道！
段意：全文核心，逐条阐释十思内涵，阐明践行十思、任贤纳谏就能实现无为大治，收束全文劝谏。
知识点3 文言基础知识
全覆盖高考必考考点：通假字、古今异义、一词多义、词类活用、特殊句式，适配选择题与翻译题，
一轮必熟记、必默写。
一、通假字
原文语句
通假字
本字
释义
例句
通假字
本字
释义
振之以威怒
振
震
震慑、威吓
则思正身以黜恶
无通假
-
排斥
二、古今异义
词语
古义
今义
词语
古义
今义
根本
树木的根部
事物的根源、基础
纵情
放纵性情
尽情
行路
路人、陌生人
走路
元首
君主、帝王
国家最高领导人
下百川
居于……之下
方位名词，指下方
简能而任之选拔
简单、简易
三、一词多义
（一）重点实词
词语
例句
释义
类型
安
思国之安
安定
形容词
安
知止以安人
使……安宁
使动用法
长
求木之长者
生长
动词
长
长远
长久
形容词
下
居域中之大
天下
名词
下
江海下百川
居于……之下
动词
下
则思虚心以纳下
臣下
名词
诚
诚能见可欲
如果、果真
连词，表假设
诚
竭诚以待下
诚心
名词
简
简能而任之
选拔
动词
简
简慢
怠慢
形容词
克
能克终者盖寡
能够、坚持
动词
克
克己复礼
克制
动词
（二）重点虚词
词语
例句
类型
释义
以
必浚其泉源
代词
它的
以
戒奢以俭
连词，表并列
而，可不译
以
纵情以傲物
连词，表承接
可不译
以
则思知止以安人
连词，表目的
来
而
源不深而望流之远连词，表转折
却
而
垂拱而治
连词，表修饰
可不译
而
简能而任之
连词，表承接
可不译
之
求木之长者
助词，主谓之间
取消句子独立性，无实义
之
代下司职
代词
代指百官
四、词类活用
活用类型
例句
活用词语
释义
使动用法
必固其根本
固
使……稳固
使动用法
必浚其泉源
浚
疏通，使……通畅
使动用法
知止以安人
安
使……安定
使动用法
则思江海下百川
下
使……居于下方
使动用法
总此十思，弘兹九德
弘
使……弘扬
使动用法
则思正身以黜恶
正
使……端正
形容词作名词
人君当神器之重
重
重权、重位
形容词作名词
简能而任之
能
有才能的人
形容词作名词
择善而从之
善
好的意见
名词作动词
鸣琴垂拱
垂拱
垂衣拱手，指不亲自处理政务
五、特殊文言句式
句式类型
例句
正常语序/说明
判断句
斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流
长者也
以“……也”为标志表判断
状语后置句
董之以严刑，振之以威怒
正常语序为“以严刑董之，以威怒
振之”，介词结构“以……”后置
省略句
（君主）不念居安思危
省略主语“君主”
省略句
则思三驱以（之）为度
省略介词宾语“之”，代指狩猎范
围
固定反问句式
岂取之易而守之难乎？
以“岂……乎”为标志，表反问，
译为“难道……吗？”
知识点4 名篇名句默写
一、基础直通默写
1.臣闻求木之长者，；欲流之远者，；思国之安者，__________。
2.有善始者实繁，__________。
3.竭诚则吴越为一体，__________。
4.怨不在大，可畏惟人；__________，__________。
5.惧满溢则思__________，乐盘游则思__________。
6.虑壅蔽则思虚心以纳下，__________。
7.总此十思，弘兹九德，__________，__________。。
8.文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，__________，__________。，不言而化。
二、情境进阶默写
1. 开篇设喻——固本浚源
魏征在文章开头以树木和河流为喻，引出治国需要“固本”“浚源”的道理。请写出文中以树木为喻
说明“要想树木长得高，就必须使根系牢固”的句子。
2. 源头与流长的比喻
与“固本”相呼应，魏征又以河流为喻，强调治理国家必须从源头抓起。请写出文中以流水为喻说明
“要想水流长远，就必须深挖它的源头”的句子。
3. 德治与安邦的关系
魏征在开篇的比喻之后，直接点出治国安邦的根本在于君主积德义。请写出文中表达“要想国家安
定，就必须积聚道德仁义”的句子。
4. 居安思危的紧迫感
魏征敏锐地指出，处在安逸的环境中，人们往往会忽视潜在的危险。请写出文中强调“在安逸时想到
危难，用节俭来消除奢侈”这一治国理念的句子。
5. 历史教训——“载舟覆舟”
魏征引用了儒家经典中“水能载舟，亦能覆舟”的名言，警示君主重视百姓的力量。请写出文中引用
这一比喻的完整句子。
6. 善始与克终的反差
魏征批评历代帝王中，很少有人能够善始善终，往往开头做得很好，坚持到最后的却很少。请写出文
中这一千古名句。
7. “十思”之第一思——见可欲
在“十思”的具体内容中，魏征首先告诫君主，看到自己喜欢的东西时，要控制自己的欲望。请写出
文中这一条的内容。
8. “十思”之第四思——谦冲而自牧
魏征在“十思”中，提醒君主即使身居高位，也要保持谦虚，加强自身修养。请写出文中表达“想到
自己高高在上，就要想到谦虚并加强自我修养”的句子。
9. “十思”之第七思——正身以黜恶
魏征认为，君主在听到谗言或看到邪恶之事时，应当端正自身，并考虑贬斥奸邪之人。请写出文中这
一条的内容。
10. 总结“十思”的成效
魏征在文章结尾总结说，如果能做到“十思”，并选拔贤能、听从谏言，那么文臣武将就能各尽其
责，君主的治理就会达到怎样的理想状态？请写出文中描绘这一成效的关键对偶句。
易错提醒
✅高频易错字形：浚、殷、寡、壅、蔽、黜、弘、简、拱
✅通假字：“振”写作原文，不可改为“震”；
✅长难排比句语序固定，虚词“者、也、而、则”不得随意删减、调换。
知识点5 文本深度解读
一、全文行文结构
第一层（提出论点）：设喻引出核心观点，治国之本在于积德义，正反类比论证“居安思危、戒奢以
俭”不可或缺；
第二层（分析危害）：对比创业、守成两种心态，剖析君主得志后纵情傲物、丧失民心的恶果，以载
舟覆舟点明百姓的决定性力量，敲响警钟；
第三层（给出对策）：逐条罗列“十思”修身治国准则，说明践行十思、任贤纳谏即可文武尽力、无
为大治，给出完整解决方案，完成劝谏闭环。
二、核心论证手法
1.比喻论证（开篇核心）
以树木固本、流水浚源类比君主积德，将抽象治国道理转化为生活常识，浅显易懂，开篇迅速抓住君
主注意力，奠定全文说理基调；文末“奔车朽索”比喻危局，强化警示效果。
2.对比论证（贯穿全文）
①创业殷忧竭诚VS 守成功成傲物；
②竭诚待人民族团结VS 傲物待人骨肉陌路；
③严刑威慑百姓苟免VS 仁德治国民心归附；多重对比凸显守成懈怠的巨大危害，说服力极强。
3.引用论证
化用荀子“载舟覆舟”经典论断，借用先贤民本思想，增强说理权威性，突出民心不可失的核心。
4.铺陈排比
十思部分运用整齐排比句式，条理清晰、气势充沛，十条准则分类分明，朗朗上口，便于君主记忆践
行。
三、“十思”分层内涵
1.修身戒欲类：见可欲知足自戒、乐盘游守狩猎限度——克制物质、游乐欲望，戒除奢靡；
2.谦逊自省类：高危谦冲自牧、满溢江海下百川——戒除骄傲自大，保持谦逊包容；
3.勤政慎终类：忧懈怠慎始敬终——防止执政松懈；
4.纳谏远邪类：壅蔽虚心纳下、谗邪正身黜恶——广开言路、远离奸佞；
5.赏罚公正类：不因喜谬赏、不因怒滥刑——赏罚公正有度，不凭个人情绪决断。
整体目标：君主修身立德，实现知人善任、民心安定、天下无为而治。
四、文章核心思想
1.民本思想：百姓是政权根本，水能载舟亦能覆舟，君主不可轻视民心；
2.居安思危：盛世之中不忘隐患，创业难守成更难，时刻自我警醒；
3.修身治国一体：君主自身德行是治国根基，修身（十思）方能治国；
4.无为而治：君主克制私欲、选贤任能，不必事事亲力亲为，百官各司其职天下自安；
5.公正理政：赏罚不凭喜怒，虚心听取不同意见，远离小人奸邪。
五、艺术特色
1.比喻开篇，委婉劝谏：不直接指责太宗骄奢，先用类比讲道理，语气温和，降低君主抵触心理；
2.骈散结合，气势流畅：大量对偶排比增强文采，散句衔接说理，兼具政论严谨与文学美感；
3.逻辑层层递进：提出道理→分析祸患→给出十条对策，由虚到实，说理完整落地；
4.情理兼备：既有理性治国逻辑，又饱含臣子忧国忠君恳切之情，情理交融，打动君主。
考●向●破●译
考向01 文言基础知识考查
【例题1】（2026·天津蓟州·3 月检测）阅读下面的文言文，完成小题。
贞观六年，文武官请封禅，上曰：“卿辈皆以封禅为帝王盛事，朕意不然。若天下义安，家给人足，
虽不封禅，庸何伤乎！且事天扫地而祭，何必登泰山之巅，然后可以展其诚敬乎！”群臣请之不已，上欲
从之，魏征独以为不可。上曰：“公不欲朕封禅，以社稷未安邪？”曰：“安矣。”“四夷未服邪？”曰：
“服矣。”“然则何为不可封禅？”对曰：“陛下虽有此数者，然今户口未复，仓廪尚虚，且远夷君长，
皆当扈从，此乃引戎狄入内且示以虚弱也。况赏赉不赀，未厌远人之望；给复连年，不偿百姓之劳。崇虚
名而受实害，陛下将焉用之！”会河南、北数州大水，事遂寝。
十二月，癸丑，帝与侍臣论安危之本。中书令温彦博曰：“伏愿陛下常如贞观初，则善矣。”帝曰：
“朕比来怠于为政乎？”魏征曰：“贞观之初，陛下志在节俭，求谏不倦，比来营缮微多，谏者颇有忤旨，
此其所以异耳。”帝拊掌大笑曰：“诚有是事。”贞观七年，公卿以下复请封禅者前后相属，上谕以“旧
有气疾，恐登高增剧，公等勿复言”。贞观十四年，陈仓折冲都尉鲁宁坐事系狱，自恃高班，谩骂陈仓尉
刘仁轨，仁轨杖杀之。上怒，命追至长安面诘之。仁轨曰：“鲁宁对臣百姓辱臣如此，臣实忿而杀之。”
征曰：“陛下知隋所以亡乎？百姓强而陵官吏，如鲁宁之比是也。”上悦，擢仁轨为栎阳丞。上将幸同州
校猎，仁轨上言：“今秋大稔，民收获者才一二，使之供承猎事，治道葺桥，动费一二万功，实妨农事。
愿少停銮舆旬日，俟其毕务，则公私俱济。”上赐玺书嘉纳之，寻迁新安令。
（节选自《资治通鉴·唐纪》）
魏征，字玄成，魏州曲城人。少孤，落魄，弃赀产不营，有大志，通贯书术。隋乱，诡为道士。武
阳郡丞元宝藏举兵应李密，以征典书檄。密得宝藏书，辄称善，既闻征所为，促召之。征进十策说密，不
能用。后从密来京师，久之未知名。自请安辑山东，乃擢秘书丞，驰驿至黎阳。时李勣（同“绩”）尚为
密守，征与书曰：始魏公起叛徒振臂大呼众数十万威之所被半天下然而一败不振卒归唐者固知天命有所归
也。今君处必争之地，不早自图，则大事去矣！勣得书，遂定计归。
会窦建德陷黎阳，获征，伪拜起居舍人。建德败，与裴矩走入关，隐太子引为洗马。征见秦王功高，
阴劝太子早为计。太子败，王责谓曰：“尔阋吾兄弟，奈何？”答曰：太子蚤从征言，不死今日之祸。王
器其直，无恨意。即位，拜谏议大夫，封钜鹿县男。左右有毁征阿党亲戚者，帝使温彦博按讯，非是，然
俾彦博行让征。贞观三年，以秘书监参豫朝政。十年，为侍中。尚书省滞讼不决者，诏征平治。征不素习
法，但存大体，处事以情，人人悦服。
节选自《新唐书·魏征列传》
1．下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是（）
A．会河南、北数州大水，事遂寝 寝：停止
B．公卿以下复请封禅者前后相属 属：嘱托
C．俟其毕务，则公私俱济 俟：等到
D．征见秦王功高，阴劝太子早为计 阴：暗中，秘密地
2．下列各句中加点的虚词意义和用法，相同的一项是（）
A．以社稷未安邪 以授之于有司
B．此乃引戎狄入内且示以虚弱也 夫我乃行之
C．不早自图，则大事去矣 于其身也，则耻师焉
D．今君处必争之地 斯用兵之效也
3．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（）
A．始魏公起/叛徒振臂大呼/众数十万/威之所被半天下/然而一败/不振卒归唐者/固知天命有所归也
B．始魏公起叛徒/振臂大呼/众数十万/威之所被半天下/然而一败/不振卒归唐者/固知天命有所归也
C．始魏公起叛徒/振臂大呼/众数十万/威之所被半天下/然而一败不振/卒归唐者/固知天命有所归也
D．始魏公起/叛徒振臂大呼/众数十万/威之所被半天下/然而一败不振/卒归唐者/固知天命有所归也
4．魏征在《谏太宗十思疏》中写到“虑壅蔽则思虚心以纳下”，下面不能体现唐太宗做到这一点的一项
是（）
A．帝拊掌大笑曰：“诚有是事。”
B．上悦，擢仁轨为栎阳丞。
C．上赐玺书嘉纳之，寻迁新安令。
D．王器其直，无恨意。
5．下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（）
A．唐太宗认为只要天下安定，百姓生活富足，帝王心中怀有对天地的诚心敬意，没有必要一定要去
泰山封禅。
B．魏征认为，不计其数的赏赐未免让远人产生厌倦心理，连续多年地免除赋税也不能补偿百姓的辛
劳付出。
C．魏征给李勣写了一封信，劝说李勣归附于唐。他的理由主要有两点：一是天命归于唐；二是李勣
处在必争之地，想要成就大事，应该早做打算。李勣得信后听从了魏征的意见。
D．在李世民和李建成的权力斗争中，李建成遭到失败。李世民责备魏征事前挑拨他们弟兄的关系，
魏征却坦言李建成招致失败的原因在于他没有听从自己的意见。
41．把文中画横线的句子及课文中句子翻译成现代汉语。
（1）帝使温彦博按讯，非是，然俾彦博行让征。
（2）简能而任之，择善而从之。
考向02 文言基础知识和文本内涵解读考查
【例题2】（2026·河南濮阳·三模）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
善游者，不学刺舟而便用之；劲筋者，不学骑马而便居之。轻天下者，身不累于物，故能处之。泰
王亶父处邠①，狄人攻之，事之以皮币珠玉而不听，乃谢耆老而徙岐周，百姓携幼扶老而从之，遂成国焉。
推此意，四世而有天下，不亦宜乎？无以天下为者，必能治天下者。霜雪雨露，生杀万物，天无为焉，犹
之贵天也。厌文搔法②，治官理民者，有司也，君无事焉，犹尊君也。辟地垦草者，后稷也；决河浚江者，
禹也；听狱制中者，皋陶也——有圣名者，尧也。故得道以御者，身虽无能，必使能者为己用。不得其道，
伎艺虽多，未有益也。
方船
③济乎江，有虚
④船从一方来，触而覆之，虽有忮
⑤心，必无怨色。有一人在其中，一谓张之，
一谓歙
⑥之，再三呼而不应，必以丑声随其后。向不怒而今怒，向虚而今实也。人能虚己以游于世，孰能
訾之！
（节选自《淮南子·诠言训》）
材料二：
今政烦役殷，所在凋弊，仓廪空虚，国用倾竭，下民侵削，流亡相属。略计户口，但咸安⑦已来，十
分去三。百姓怀浮游之叹，《下泉》⑧兴周京之思。昔汉宣有云：“与我共治天下者，其惟良二千石
乎！”是以临下有方者就加玺赠，法苛政乱者恤刑不赦，事简于上，人悦于下。今则不然。告时乞职者以
家弊为辞，振穷恤滞者以公爵为施。古者为百姓立君，使之司牧；今者以百姓恤君使之蚕食至乃贪污者谓
之清勤慎法者谓之怯劣。何反古道一至于此！
（节选自《晋书·列传第三十九》）
材料三：
赵简子有臣曰周舍，立于门下，三日三夜。简子使问之，曰：“子欲见寡人，何事？”周舍对曰：
“愿为谔谔之臣，墨笔操牍，从君之过而日有记也，月有成也，岁有效也。”简子居则与之居，出则与之
出。居无几何，而周舍死，简子如丧子。后与诸大夫饮于洪波之台，酒酣，简子涕泣。诸大夫皆出走，曰：
“臣有罪而不自知。”简子曰：“大夫皆无罪。昔者，吾有周舍有言曰：‘千羊之皮，不若一狐之腋；众
人诺诺，不若一士之谔谔。昔者商纣默默而亡，武王谔谔而昌。’今自周舍之死，吾未尝闻吾过也，吾亡
无日矣，是以寡人泣也。”
（节选自《韩诗外传·卷七》）
【注】①邠：地名。②厌文搔法：处理文书、执行法令。③方船：可能是簰筏之类。④虚：空的。
⑤忮：忌恨。⑥歙：收敛。⑦咸安：晋简文帝司马昱的年号。⑧《下泉》：出自《诗经·国风·曹风》，
借下泉寒草起兴，触景生情，生发、寄托对周王朝京师盛世的思念。
1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
今者A 以百姓恤B 君C 使之蚕食D 至乃贪污者E 谓之清F 勤G 慎法者H 谓之怯劣。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．轻，看轻，与《屈原列传》“同死生，轻去就”的“轻”用法、意义都相同。
B．听，处理、审理，与《陈情表》“愿陛下矜愍愚诚，听臣微志”的“听”意义相同。
C．殷，众多，与《谏太宗十思疏》“莫不殷忧而道著”的“殷”意义不同。
D．临，治理，与《兰亭集序》“未尝不临文嗟悼”的“临”意义不同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．材料一以善游者不必学驾船、力强者不必学骑马为喻，说明人不被外物牵累困扰，才能够安然淡
定地处世。
B．材料一引用泰王亶父迁岐周之事，意在说明人们面对外敌时应果断迁徙保存实力，这也是治国根
本之道。
C．材料二揭露晋代社会政治腐败，经济困顿，户口锐减，批判当时吏治混乱，百姓的利益受到极大
的损害，令人痛心。
D．周舍在赵简子门下站立三天三夜，请求每日持笔记录赵简子的过失，赵简子后来起居出入都带着
他。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）人能虚己以游于世，孰能訾之！
（2）昔者商纣默默而亡，武王谔谔而昌。
5．对于治国理政，材料一强调君王要“得道”，材料二则崇尚“古道”。请结合两则材料，分别分析
“道”的具体内涵。
考点三 《答司马谏议书》专项复习
知●识●解●构
《答司马谏议书》选自《临川先生文集》，必修下册经典书信体驳论文，高考高频篇目。考点覆盖文
言实词虚词、词类活用、古今异义、特殊句式；默写聚焦观点句、驳论核心句；主观题重点考查驳论思
路、分层驳斥艺术、王安石变法主张、说理委婉刚正的语言特色，常与《谏逐客书》《谏太宗十思疏》对
比阅读，是文言+论述类文本双重复习重点。
知识点1 作者与文体常识
一、作者与典籍简介
作者：王安石（1021—1086），字介甫，号半山，北宋著名政治家、文学家，唐宋八大家之一。官至
宰相，主持熙宁变法，文学主张“务为有补于世”，文风简练犀利、说理透辟。
出处：《临川先生文集》
文体：书信体驳论文。古代私人书信，兼具交际与论辩功能。本文为回复司马光指责变法的回信，先
礼后兵、逐条驳难，逻辑严密，措辞克制却立场坚定。
文风特色：行文简洁，抓住对方核心论点分点驳斥，不纠缠细枝末节，短小精悍、说理一针见血。
二、写作背景
北宋中期积贫积弱，财政空虚、军备废弛。宋神宗支持王安石推行新法，改革吏治、理财、军事，史
称“熙宁变法”。
朝中保守派以司马光（字君实，时任右谏议大夫，故称“司马谏议”）为首强烈反对新法，先后三封
长信指责王安石变法“侵官、生事、征利、拒谏、致怨”。
王安石此前简单回信未完全阐明立场，本文为完整答复，逐条驳斥五大指责，阐明变法初衷、坚守改
革立场，同时兼顾同僚礼节，分寸得当。
核心对立：保守派固守旧制、主张无为守旧；王安石主张变法革新、兴利除弊、造福国家百姓。
三、文化常识补充
谏议大夫：古代谏官，负责向皇帝规劝朝政得失；
膏泽斯民：施恩惠给百姓；
度义而后动：考虑合乎道义再行动；
盘庚之迁：商代盘庚迁都，不顾百姓一时怨言，坚持长远利民举措，文中用作变法论据。
知识点2 全文逐段疏通
第一段：开篇寒暄，点明回信缘由
【原文】某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲
强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，
冀君实或见恕也。
注释：某：王安石自谦代称；蒙教：承蒙来信赐教；游处：交往共处；术：治国主张、方法；强聒：
勉强唠叨；见察：体察我；反复：书信往来；卤莽：同“鲁莽”，草率；具道所以：详细说明缘由；冀：
希望；见恕：宽恕我。
翻译：安石启禀：昨日收到您的来信赐教，我私下认为和您交往交好很久，但议论国事常常意见不
合，是因为我们所持的治国方略多有不同。即使我勉强絮叨解释，终究也不会被您体察，所以只简单回
信，不再逐条辩解。又想到您待我情谊深厚，书信往来不应草率，因此今天详细说明我这么做的理由，希
望您或许能谅解我。
段意：礼节开篇，交代此前简略回信的原因，点明二人政见分歧根源，引出下文正式辩驳。
第二段：树立靶心，概括司马光五大指责
【原文】盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生
事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵
官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨
诽之多，则固前知其如此也。
注释：名实：名义与实际；侵官：增设新官，侵犯原有官吏职权；难：驳斥；壬人：巧言善辩、奸佞
小人；固：本来。
翻译：大概读书人争论的核心，尤其在于名义与实际是否相符，名实分辨清楚，天下大道理也就明白
了。如今您用来指教我的，是认为我侵犯官吏职权、滋生事端、与民争利、拒绝劝谏，因此招来天下人的
怨恨诽谤。我却认为：从君主那里接受命令，在朝廷商议修订法令制度，再交给主管官员执行，不算侵夺
官吏职权；推行前代贤君的善政，兴办有利之事、革除弊端，不算无端滋生事端；替天下治理财政，不算
与百姓争夺财利；驳斥错误言论、责难奸佞小人，不算拒绝劝谏。至于大量怨恨非议，我本来事先就料到
会这样。
段意：抓住“名实相符”立论，提炼对方四点核心指责，逐条正面反驳，亮明自身立场。
第三段：剖析非议根源，以盘庚迁都类比变法
【原文】人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。上乃欲变此，而某不量敌之
众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不
为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯
民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
注释：苟且：得过且过；恤：顾念；汹汹然：大吵大闹、声势汹汹；胥怨：全都怨恨；特：只、仅
仅；度（dù）：计划；度（duó）义：考量合乎道义；膏泽：施恩惠；事事：做事，前一个“事”名作
动，施行；敢知：敢于认同、接受。
翻译：人们习惯于苟且偷安已不是一天，士大夫大多把不顾国事、附和世俗讨好众人当作美德。皇上
想要改变这种风气，我不顾反对者多少，想出力辅佐皇上抵制这种陋习，那么众人怎么会不大吵大闹？盘
庚迁都，百姓全都怨恨，不只是朝中士大夫不满；盘庚没有因为众人怨恨就改变计划，他考虑合乎道义才
行动，认定正确就看不出有可后悔之处。如果您责备我任职长久，没能辅佐皇上大有作为、造福百姓，那
我承认过错；如果说现在应当什么事都不做，只固守从前做法，那就不是我敢认同的。
段意：分析反对浪潮的社会根源，以盘庚坚持迁都类比自己推行新法，表明坚守道义、绝不因非议放
弃改革的决心。
第四段：收尾客套，收束回信
【原文】无由会晤，不任区区向往之至！
注释：无由：没有缘由、没有机会；不任：不胜；区区：诚挚恳切；向往：仰慕。
翻译：没有机会见面，心中不胜诚挚仰慕！
段意：传统书信结尾客套语，兼顾礼节，收束全文。
知识点3 文言基础知识
全覆盖高考必考考点：通假字、古今异义、一词多义、词类活用、特殊句式，适配选择题与翻译题，
一轮必熟记、必默写。
一、通假字
原文语句
通假字
本字
释义
于反复不宜卤莽
卤
鲁
鲁莽、草率
不复一一自辨
辨
辩
辩解
二、古今异义
词语
古义
今义
反复
书信往来
多次重复
所以
用来……的
表因果连词
难
驳斥
困难
事事
前事：施行（动词）；后事：事务（名
词）
每件事
膏泽
施恩惠
油脂、润泽
三、一词多义
（一）重点实词
词语
例句
读音
释义
度
度义而后动
duó
动词，考量、考虑
度
改其度
dù
名词，计划
事
一切不事事
—
前：动词，施行；后：名词，事务
膏泽
以膏泽斯民
—
恩惠，名作动，施恩惠
修
议法度而修之于朝
廷
—
修订、修改
修
乃重修岳阳楼
—
修建
特
非特朝廷士大夫而
已
—
只、仅仅
特
特立独行
—
独特
恤
不恤国事
—
顾念、忧虑
恤
体恤
—
怜悯
（二）重点虚词
词语
例句
类型
释义
以
士大夫多以不恤国
事
介词
把
以
以膏泽斯民
连词
用来
以
如君实责我以在位
久
介词
拿、用
为
不为侵官
动词，表判断
算作、是
为
为天下理财
介词
替、给
为
众何为而不汹汹
介词，与何连用
何为：为何
之
天下之理得矣
结构助词
的
之
欲出力助上以抗之
代词
苟且的士大夫
四、词类活用
活用类型
例句
活用词语
释义
名词作动词
膏泽斯民
膏泽
施恩惠给百姓
名词作动词
一切不事事
第一个事
做（事务）
形容词作名词
辟邪说，难壬人
邪、壬
邪说、奸佞小人
五、特殊文言句式
句式类型
例句
正常语序/说明
判断句
所操之术多异故也
……也，表判断
判断句
不为侵官/不为生事/不为征利/不
为拒谏
“为”译为“是”，表判断
宾语前置
众何为而不汹汹然
正常语序：众为何而不汹汹然
状语后置
以膏泽斯民
正常语序：以膏泽施于民
状语后置
修之于朝廷
正常语序：于朝廷修之
省略句
（臣）不复一一自辨
省略主语“臣”
省略句
士大夫多以（之）不恤国事为善
省略代词宾语“之”
知识点4 名篇名句默写
一、基础直通默写
1.盖儒者所争，__________，__________，而天下之理得矣。
2.今君实所以见教者，以为__________、__________、__________、__________，以致天下怨谤也。
3.举先王之政，__________，不为生事；__________，不为征利。
4.人习于苟且非一日，士大夫多以__________、__________为善。
5.盘庚之迁，__________，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，__________，是而不见可
悔故也。
6.如曰今日当一切不事事，__________，则非某之所敢知。
二、情境进阶默写（新高考高频）
1.写信缘由——不复自辩
王安石在信的开头说明，因为和司马光交情深厚，所以虽然本不必一一辩解，但还是想略陈己见。请
写出文中表达“本来不想多辩解，但终究不能忘记以往的交情”这一意思的句子。
2.立论根基——名实之辩
王安石在信中提出了一个重要的论辩原则：要先弄清楚名分和实际的关系，才能从根本上判断是非。
请写出文中提出“名实”这一关键判断标准的句子。
3.反驳“侵官”——受命于人主
针对司马光指责自己“侵官”，王安石明确回应，自己设立新法是经过皇帝授权的，并非越权行事。
请写出王安石反驳“侵官”之说的关键句。
4.反驳“生事”——举先王之政
针对“生事”的指责，王安石表明自己并非无端生事，而是推行前代贤君的政治措施，并借此兴利除
弊。请写出王安石反驳“生事”之说的关键句。
5.反驳“征利”——为天下理财
针对“征利”的指责，王安石认为自己的做法是为天下人管理财富，而非聚敛私财。请写出王安石反
驳“征利”之说的关键句。
6.反驳“拒谏”——辟邪说，难壬人
针对“拒谏”的指责，王安石反驳说，自己只是拒绝那些错误的言论和小人，这并非拒听正确意见。
请写出王安石反驳“拒谏”之说的关键句。
7.现实根源——天下怨谤
王安石坦承，新法确实招来了天下人的怨恨和诽谤，但他对此早有预料，并不因此动摇。请写出文中
王安石承认怨谤客观存在的句子。
8.坚持己见——度义而后动
王安石表明自己做事的原则：只要认定合乎道义，就不会因别人的反对而改变。请写出文中“确认做
对了便不再后悔”这一意思的句子。
9.对保守派的批评——如日影
王安石以日食时月亮挡住日光为喻，形象地说明革新措施给守旧之人带来的不适感。请写出文中“人
们习惯于苟且，士大夫多以不忧国事为高明”这一批判时俗的句子。
10.结尾表态——守前所为
在信的结尾，王安石表示自己不会因惧怕怨谤就放弃原则，态度坚决。请写出文中“我不会退缩，只
管按自己的路走下去”这一意思的句子。
易错提醒
✅易错字形：聒、卤莽、胥、恤、汹、壬、膏泽
✅通假字：辨、卤必须书写原文，不可改本字；
✅多音多义字：度（duó/dù）默写分清语境；排比观点句语序固定，不可调换。
知识点5 文本深度解读
一、全文行文结构
引论（第一段）：书信礼节开篇，交代二人政见不合的根源，说明回信缘由，语气谦和，铺垫辩驳氛
围。
本论第一层：立靶驳四点（第二段）
以“名实相符”为逻辑标尺，提炼司马光“侵官、生事、征利、拒谏”四大指责，逐条一一反驳，正
面申明新法合理。
本论第二层：深挖根源、类比论证（第三段）
分析朝野反对新法的深层原因：众人苟且偷安、士大夫媚俗自保；举盘庚迁都史实类比，证明只要合
乎道义，不必畏惧流言非议，表明改革决心；区分两种指责，一认错一拒全盘废法。
结论（第四段）：传统书信客套收尾，保持文人礼节。
二、核心驳论艺术
1.抓住核心，靶式驳斥
先提炼对方四条核心罪名，不纠缠琐碎小事，以“名实”为评判标准，逐条对应反驳，逻辑清晰，一
击要害。
2.先礼后兵，分寸得当
开篇、结尾谦和有礼，顾及同僚情谊；辩驳段落立场坚定、毫不退让，刚柔并济，不失文人风度。
3.类比论证，增强说服力
以盘庚迁都类比变法：盘庚不惧百姓怨恨、坚守利民规划，王安石借此表明自己推行新法同样合乎道
义，流言非议不足动摇。
4.分层说理，逻辑递进
先辨明指责名实不符，再分析非议产生的社会根源，再举史实佐证立场，最后划分是非底线，层层深
入，无一处冗余。
5.对比暗含其中
苟且偷安的士大夫VS 力主变革、体恤百姓的自己；盘庚坚守道义VS 司马光固守旧俗，隐性对比强化
观点。
三、核心思想内涵
1.名实相符的思辨观：评判政事要看名义与实际是否统一，不能仅凭流言、表象下判断；
2.革新图强的治国主张：反对苟且守旧，主张兴利除弊、为天下理财、推行先王善政；
3.坚守道义的行事准则：行事以是否利民、合乎道义为标准，不因众人怨恨、非议改变正确举措；
4.公私分明的为官立场：变法是辅佐君主造福万民，并非揽权生事、贪图私利。
四、文章艺术特色
1.短小精悍，逻辑严密：全文篇幅简短，无多余铺陈，句句服务驳论，条理清晰；
2.语言刚柔相济：书信客套温和有礼，辩驳部分简洁犀利，立场鲜明，不卑不亢；
3.论证标准统一：全程以“名实”“义”两大标尺评判是非，说理统一，无自相矛盾；
4.避开人身攻击：只辩驳政见差异，不指责司马光个人品行，就事论事，体现儒者论辩修养。
考●向●破●译
考向01 文言基础知识和文本观点异同考查
【例题1】（2026·辽宁沈阳·开学）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
贞观元年，太宗谓房玄龄等曰：“致理之本，惟在于审。量才授职，务省官员。故《书》称：‘任
官惟贤才。’若得其善者，虽少亦足矣；其不善者，纵多亦奚为？官不得其才，比于画地作饼，不可食
也。”贞观六年，太宗谓魏征曰：“王者须为官择人，不可造次即用。用得正人，为善者皆劝；误用恶人，
不善者竞进。赏当其劳，无功者自退；罚当其罪，为恶者戒惧。”征对曰：“知人自古为难，故考绩黜陟，
察其善恶。设令此人不能济事，只是才力不及，不为大害；误用恶人，假令强干，为害极多。”
（节选自吴兢《贞观政要》）
材料二：
天下之患，不患材之不众，患上之人不欲其众；不患士之不欲为，患上之人不使其为也。夫材之用
国之栋梁也得之则安以荣失之则亡以辱。
人之有材能者，其形何以异于人哉？惟其遇事而事治，画策而利害得，治国而国安利，此其所以异
于人也。上之人苟不能精察之，审用之，则虽抱皋、夔、稷、契之智，且不能自异于众，况其下者乎？古
之人君不以为天下无材，尽其道以求而试之。试之之道，在当其所能而已，铢量其能而审处之。如是则士
之愚蒙鄙陋者，皆能奋其所知以效小事，况其贤能智力卓荦者乎？呜呼！后之在位者，盖未尝求其说而试
之以实也，而坐曰天下果无材，亦未之思而已矣。
噫！今天下盖尝患无材。吾闻之，六国合纵而辩说之材出，刘、项并世而筹画战斗之徒起，唐太宗
欲治而谟谋谏诤之佐来。此数辈者，方此数君未出之时，盖未尝有也；人君苟欲之，斯至矣。天下之广，
人物之众，而曰果无材者，吾不信也。
（节选自王安石《材论》）
材料三：
古之取士，取于盗贼，取于夷狄。古之人非以盗贼、夷狄之事可为也，以贤之所在而已矣。夫贤之
所在贵，而贵取焉；贱，而贱取焉。是以盗贼、夷狄，虽奴隶之所耻，而往往登之朝廷；而绳趋尺步、华
言华服者，往往摈弃不用。何则？天下之能绳趋而尺步、华言而华服者众也。朝廷之政、郡国之事，非特
如此而可治也。彼虽不能绳趋而尺步、华言而华服，然而其才果可用于此，则居此位可也。布衣寒士而贤，
则用之；公卿子弟而贤，则用之；巫医方技而贤，则用之；胥吏贱吏而贤，则用之。
（节选自苏洵《广士》）
1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
夫材A 之用B 国C 之栋梁也D 得之E 则安F 以荣G 失之H 则亡以辱。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ）
A．济，办成，与《烛之武退秦师》中“朝济而夕设版焉”的“济”字意思相同。
B．下，低下，与《六国论》中“下而从六国破亡之故事”中的“下”字意思相同。
C．苟，如果，与《谏太宗十思疏》中“终苟免而不怀仁”的“苟”意思不同。
D．特，只是，与《答司马谏议书》“非特朝廷士大夫而已”的“特”意思不同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．唐太宗在与群臣探讨为政之理时，运用引用、譬喻、对比等说理方式，使道理的阐述生动形象，
具有说服力，起到很好的说理效果。
B．王安石认为君主如果用人得当，那么无论是愚昧浅陋的人还是能力出众的人，都能发挥他们的智
慧，国家自会人才济济。
C．王安石借刘邦、项羽、唐太宗等人的事例，论证君主诚心求贤，便能促成人才涌现，劝谏统治者
用心寻访人才。
D．苏洵认为古人常从盗贼、夷狄中选拔人才，循规蹈矩、言辞堂皇、服饰华美的人，往往舍弃不用，
因此提倡应多从身份卑贱的人中选拔人才。
4．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）人之有材能者，其形何以异于人哉？
（2）总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之。
5．请简要概括材料中魏征、王安石、苏洵三人在用人方面各自的观点。
考向02 文言基础知识考查
【例题2】（2026·广东梅州·期中）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，
终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实
或见恕也。
盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征
利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举
先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，
则固前知其如此也。
材料二：
壬申，以司马光为枢密副使，固辞不拜。初光素与王安石厚及行新法贻书开陈再三。又与吕惠卿辩
论于经筵，安石不乐。帝欲大用光，访之安石，安石曰：“光，外托劘①上之名，内怀附下之实，所言尽
害政之事，所与尽害政之人，而欲置之左右，使预国论，此消长之机也。光才岂能害政？但在高位，则异
论之人倚以为重。韩信立汉赤帜，赵卒气夺。今用光，是与异论者立赤帜也。”及安石称疾不出，帝乃以
光为枢密副使，光辞曰：“陛下所以用臣，盖察其狂直，庶有补于国家。若徒以禄位荣之，而不取其言，
是以天官私非其人也。臣徒以禄位自荣，而不能救生民之患，是盗窃名器以私其身也。陛下诚能罢制置条
例司，追还提举官，不行青苗、助役法，虽不用臣，臣受赐多矣。青苗之散，使者恐其逋负，必令贫富相
保，贫者无可偿则散而之四方；富者不能去，必责使代偿。十年之外，贫者既尽，富者亦贫。常平又废，
加之以师旅，因之以饥馑，民之羸者必委死沟壑，壮者必聚而为盗贼，此事之必至者也。”疏凡九上，帝
使谓之曰：“枢密，兵事也，官各有职，不当以他事为辞。”光对曰：“臣未受命则犹侍从也，于事无不
可言者。”会安石复起视事，乃下诏允光辞，收还敕诰。
（摘编自《宋史纪事本末·王安石变法》）
【注】①劘（mó）：劝谏。
1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
初 A 光 B 素 与 王 安 石 C 厚 D 及 行 E 新 法 F 贻 书 G 开 陈 H 再 三
2．下列对材料中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“昨日蒙教”中的“蒙”与下文“重念蒙君实视遇厚”中的“蒙”字含义不同。
B．游，同游、交往，与《谏太宗十思疏》“可以尽豫游之乐”的“游”意思不相同。
C．“则固前知其如此也”中的“固”与下文“固辞不拜”中的“固”含义不同。
D．敕，皇帝的诏书、命令，与《卖炭翁》中“手把文书口称敕”中的“敕”字含义相同。
3．下列对材料中划线的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．儒者，指研究儒家学术的人，后泛指一般读书人。我国古代读书人推崇“儒者风范”。
B．有司，指主管某部门的官吏，或泛指官吏。中国古代设官分职，各有专司，故称有司。
C．壬申，对应北宋神宗熙宁四年（1071 年）。壬申是年号纪年法中的一年，汉武帝起开始有年号。
D．枢密副使，枢密院是古代掌管军事机密、边防、军务等事务的中央机构，枢密副使是枢密院的副
职官员，协助枢密使处理军事政务，地位较高，属于朝廷重臣。
4．下列对材料一和材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．材料一中王安石对司马光指责自己“侵官”“生事”“征利”“拒谏”等逐一作了反驳，事理充
足，具有强大的说服力。
B．材料二中宋神宗之所以任命司马光为枢密副使，是因为他认为司马光为人正直，有军事才能，而
且当时王安石称疾不出。
C．材料二中司马光认为青苗法会使穷人因不能偿还债务而逃走，也会使富人因替穷人担保、偿还债
务而变穷。
D．材料二中司马光拒绝接受宋神宗的任命，他看重的不是官职的高低和俸禄的多少，而是朝廷能否
采纳自己的建议。
5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。
（2）辟邪说，难壬人，不为拒谏。
（3）加之以师旅，因之以饥馑，民之羸者必委死沟壑，壮者必聚而为盗贼。
考点四 高考相关题型复习专项突破
知●识●解●构
结合2026 年高考语文命题纲领及各地模考命题趋势，2026 年政论谏说文文言文命题呈现重基础、重
思辨、重迁移、贴合教材四大特征。
1.命题选材：课内篇目直接考查+课外奏疏、书信类文言与课内联动比对，高频考查谏议、政论说理
文，《谏逐客疏》《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》作为古代朝堂谏言、变法辩论文标杆，是客观题、
翻译题、简答题必考联动素材；
2.能力要求：夯实实词、虚词、特殊句式等政论文专属文言基础知识；具备整段奏疏精准断句能力；
能完整直译劝谏类文言语句；梳理文本劝谏逻辑、驳论思路、作者治国主张；熟练默写情境化劝谏名句；
3.命题趋势：弱化孤立字词死记硬背，强化结合朝政背景的理解性考查；主观简答题分值占比提升，
侧重劝谏手法、驳论逻辑、治国思想古今思辨；翻译题侧重对比排比句式、使动活用、古今异义、固定劝
谏类短语综合考查。
题型1 基础客观题
【题型考情】
高考基础题型，以四选一单项选择题为主，分值3 分。考查内容涵盖：文言实词、文言虚词、词类活
用、古今异义、通假字、古代朝堂文化常识六大基础知识点。近三年命题偏爱结合课内谏议篇目，以“课
内例句+课外政论文字比对”形式命题。本讲三篇奏疏书信高频考查朝堂官职、治国理政、变法辩论相关
字词，是文化常识、实词辨析核心素材。
【突破技巧】
1.课内迁移法
所有课外政论文字词均可关联《谏逐客疏》《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》课内原句释义，优先
回忆课本例句词义。如辨析虚词“以”，可对照《答司马谏议书》“故今具道所以”（表原因）、《谏逐
客疏》“是以地无四方”（介词，因为）区分用法。
2.语法分析法
依托句子成分判断活用，三篇高频使动、名作动、形容词作名词。如《谏逐客疏》“却宾客以业诸
侯”中“业”使动用法，译为“使……成就功业”，依靠语法结构快速判定。
3.语境推断法
结合朝堂劝谏、变法辩论语境排除错误释义；区分古今异义，政论文多单字古义，今义多双音节合成
词，如“学者、其实、所以”。
4.常识积累法
分类积累古代朝堂常识：谏官、君主纳谏、客卿、百官、变法、书信公文称谓，三篇涉及“客、陛
下、谏、疏、书、膏泽”等朝堂专属词汇为高频考点。
题型2 文言断句
【题型考情】
高考必考客观题，3 分，部分新高考地区增设主观断句题型。命题素材多选取课内奏疏节选、古代劝
谏类同类语段，侧重考查划分劝谏排比语段节奏、辨析议论语法结构、梳理驳论逻辑语义的能力。2026 年
新高考将增加课内谏说文语段断句考查比例。
【突破技巧】
1.标志词定位法
熟记政论断句标志性词语。句首发语词：夫、盖、窃、臣闻、故、是故；句末语气词：也、矣、焉、
哉；劝谏类关联词：而、则、且、况，三篇大量排比劝谏句，依靠标志词快速切割语句。
2.语法结构法
古代谏说文多用对称排比句式（《谏逐客疏》铺陈客卿功绩排比、《十思疏》十思对偶、《答司马谏
议书》三层驳论对称），排比、对偶句式节奏统一，可依据句式对称性直接断句；完整劝谏主谓、动宾短
句不拆分。
3.排除秒杀法
客观题优先对比四个选项的分歧断点，从一处最易判断的断点入手，快速排除错误选项，无需通读完
整语段。
4.语义验证法
初步断句完成后通读语段，检验劝谏、驳论逻辑是否通顺，贴合臣子上书、辩论说理的行文逻辑。
题型3 语句翻译
【题型考情】
高考主观核心题型，全国卷及新高考卷固定设置2 小题，总分10 分，是文言文拉开分差关键题型。命
题原则：翻译句必包含1—2 个政论高频实词、1 个虚词搭配+1 种特殊句式；2026 年会加大课内课外联
动，直接选取三篇课内劝谏核心句，或课外同类奏疏语句考查。评分标准严格踩点给分，重点实词、词类
活用、特殊句式、公文固定短语均为得分点，遵循直译为主、意译为辅原则。
【突破技巧】
1.直译优先原则
字字落实，禁止随意删减、改写文意。实词一一对应释义，虚词贴合劝谏语境翻译，仅句式不通顺处
微调语序，高考超七成扣分源于随意意译。
2.抓准四大踩分点
①重点实词（朝堂专属词汇、古今异义、使动/名作动活用）；②关键虚词（以、而、之、其、
于）；③特殊句式（判断句、状语后置、宾语前置、省略句，三篇大量劝谏类省略主语、状语后置）；④
公文固定搭配（窃以为、是以、盖、膏泽、度义而后动等）。
3.句式还原技巧
倒装句先调整为现代汉语语序再翻译；省略句补充省略的主语（臣、陛下、君王）、介词、宾语，补
充文字标注括号区分。
4.课内兜底记忆
全部政论翻译核心字词、句式均来自三篇课内文本，熟记课内重点翻译句，可覆盖九成高考政论类翻
译踩分点。
题型4 文意理解与简答题
【题型考情】
新高考核心主观题型，分值4—6 分，分为两类：一是客观选择题（辨析文意正误）；二是主观简答
题，考查劝谏思路、驳论层次、对比劝谏手法、作者治国革新观点评析。2026 年命题强化思辨属性，常提
问三篇纳谏、变法、用人主张的古今现实意义，贴合“匡扶朝政、坚守革新”立德树人导向。
【突破技巧】
（一）客观选择题技巧
定位原文：选项每一处表述对应原文劝谏语句、驳论层次，圈画关键词逐字比对语义差异；
识别陷阱：常见错误类型——曲解劝谏目的、颠倒驳论逻辑、无中生有、偷换君臣立场、扩大治国主
张范围；
区分立场：严格区分李斯、魏征、王安石三人不同劝谏/变法立场，不可混淆三人治国观点。
（二）主观简答题技巧
1.分层概括
谏说文分层模板：提出主张—铺陈论证/分层反驳—总结劝谏，按三层结构梳理答案；驳论文（《答
司马谏议书》）按照“树立敌论—逐一驳斥—申明心志”分层概括。
2.分点作答
答案以序号分点呈现，语言简洁，优先摘抄原文关键劝谏词句，再结合文本阐释分析；
3.思辨升华
若设问现实启示、古今对比类题目，固定答题模板：文本核心主张+文本内容简要分析+当代治国/个
人处世启示。
考●向●破●译
考向 高考相关题型突破考查
【例题1】（2026·福建三明·模拟预测）阅读下面文言文，回答文后小题。
材料一：盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、
生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为
侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于
怨诽之多，则固前知其如此也。
（选自王安石《答司马谏议书》）
材料二：天下之患，不患材之不众，患上之人不欲其众；不患士之不欲为，患上之人不使其为也。
夫材之用，国之栋梁也，得之则安以荣，失之则亡以辱。然上之人不欲其众、不使其为者，何也？是有三
蔽焉。其尤蔽者，以为吾之位可以去辱绝危，材之得失无补于治乱之数。又或以谓吾之爵禄贵富足以诱天
下之士荣辱忧戚在我是吾可以坐骄天下之士而其将无不趋我。又或不求所以养育取用之道，以为天下实无
材。此三蔽者，可以论其失者，独以天下为无材者耳。盖其心非不欲用天下之材，特未知其故也。
且人之有材能者，其形何以异于人哉？惟其遇事而事治，治国而国安利。故上之人苟不能精察之、
审用之，则虽抱皋、夔之智，且不能自异于众，况其下者乎？世之蔽者方曰：“人之有异能于其身，犹锥
之在囊，其末立见，故未有有其实而不可见者也。”此徒有见于锥之在囊，而固未睹夫马之在厩也。驽骥
杂处，饮水食刍，嘶鸣蹄啮，求其所以异者，蔑矣。及其引重车，取夷路，不屡策，不烦御，一顿其辔
①
而千里已至矣。然后骐骥与驽骀别矣。古之人君，知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之耳，
试之之道，在当其所能而已。
【甲】是知虽得天下之瑰材桀智，而用之不得其方，亦若此矣。古之人君，知其如此，于是铢量其
能而审处之，使大者小者、长者短者无不适其任者焉。如是则士之愚蒙鄙陋者，皆能奋其所知以效小事，
况其贤能智力卓荦者乎？呜呼！后之在位者，盖未尝求其说而试之以实也，而坐曰天下果无材，亦未之思
而已矣。
（选自王安石《材论》，有删改）
【注】①一顿其辔：拉一下缰绳。
1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
又或以谓A 吾之爵禄贵富足B 以诱天下之士C 荣辱忧戚在D 我E 是吾可以坐F 骄天下之士G 而其将无H
不趋我
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“举先王之政”的“举”与“戍卒叫，函谷举”（《阿房宫赋》）的“举”含义不同。
B．“其尤蔽者”的“其”意思是“其中”，与“以其无礼于晋”（《烛之武退秦师》）的“其”含
义不同。
C．“材之得失无补于治乱之数”与“惟其遇事而事治”两句中的“治”的含义相同，都是“治理的
好”。
D．“故上之人苟不能精察之”与“终苟免而不怀仁”（《谏太宗十思疏》）的“苟”含义不同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．有人认为用官位和金钱足以引诱有才华的人，所以即使傲视他们，人才也会主动归附自己。
B．良马和劣马混杂在一起，喝水吃草，放声鸣叫，用蹄踢用嘴咬，因与众不同而受到蔑视。
C．材料二认为如果君主用人得当，那么愚昧浅陋的人也能发挥他们的智慧，国家会人才济济。
D．两则材料从不同角度就国家治理发表意见，材料一着重于驳斥政敌，材料二着重于论述把人才放
到适合他的岗位上。
4．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）且人之有材能者，其形何以异于人哉？
（2）是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
（3）吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死。
5．下面三则论据中，哪一则最适合放在文中的【甲】处？请简述你的理由。
论据一：弓所以为正者，材也。相材之法视其理，其理不因矫揉而直，中绳则张而不跋。此弓人之
所当知也。
论据二：六国合从而辩说之材出，刘、项并世而筹划战斗之徒起，唐太宗欲治而谟谋谏诤之佐来。
论据三：夫南越之修簳
①，加强弩之上而彍
②之千步之外，此天下之利器，而决胜之所宝也。然而不
知其所宜用，而以敲扑，则无以异于朽槁之梃
③也。
【注】①簳： gǎn，小竹，可做箭。②彍： guō，张满弓弩，此处至射至。③挺：通“梃”，棍棒。
【例题2】（2026·云南曲靖·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，
终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实
或见恕也。
盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征
利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举
先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，
则固前知其如此也。
（节选自王安石《答司马谏议书》）
文本二：
王安石，字介甫，抚州临川人。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。安石议论
高奇，能以辨博济其说；果于自用，慨然有矫世变俗之志。
熙宁二年二月，拜参知政事。上问：“卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法度，最方今之
所急也。”上以为然，七年春，天下久旱，饥民流离帝忧形于色对朝嗟叹欲尽罢法度之不善者。安石曰：
“水旱常数，尧、汤所不免，此不足招圣虑，但当修人事以应之。”帝曰：“此岂细事？朕所以恐惧者，
正为人事之未修尔。今人情咨怨，至出不逊语。忧京师乱起，以为天旱，更失人心。”监安上门郑侠上疏，
绘所见流民扶老携幼困苦之状，为图以献曰：“旱由安石所致。去安石，天必雨。”帝亦疑之，遂罢为观
文殿大学士、知江宁府。八年二月，复拜相，安石承命，即倍道来。安石之再相也，屡谢病求去，上益厌
之，罢相。元祐元年，卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥曰文。
（节选自《宋史·王安石传》）
1．文本二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
饥民流离A 帝忧B 形于色C 对朝D 嗟叹E 欲尽F 罢G 法度H 之不善者
2．下列对文本中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“上益厌之”与“秦之欲无厌”（《六国论》）两句中的“厌”含义不同。
B．“能以辨博济其说”与“日观以西峰”（《登泰山记》）两句中的“以”用法相同。
C．“慨然有矫世变俗之志”与“思国之安者”（《谏太宗十思疏》）两句中的“之”含义不同。
D．“其属文动笔如飞”与“若属皆且为所虏。”（《鸿门宴》）两句中的“属”含义不同。
3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．文本一中，王安石先阐明给司马光回信的原因和目的。既直陈二人分歧所在，也向司马光解释了
为什么上次简短回复而这次“具道所以”。
B．文本一中，王安石针对司马光提出的责难进行了辩驳。他先立后破，认为在名实相符这个前提下，
司马光对他的种种指责都是没有根据的。
C．文本二中，面对国内严重旱灾，王安石认为这些都是上天运行的常数，应以治理人事应对，皇帝
对此表示赞同，并说自己也正为人事而忧虑。
D．文本二中，郑侠上奏说，天下大旱是因为王安石（变法）引起的。罢免了王安石，上天一定会下
雨。皇帝虽然也感到怀疑，但还是将王安石贬到江宁府。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。
（2）安石之再相也，屡谢病求去。
5．《王安石传》中说王安石“有矫世变俗之志”，何以见得？请根据文本一和文本二简要概括。
考点四 素养拓展·写作应用
知●识●解●构
三篇文言奏议文是高考家国担当、坚守正道、革新进取、敢于诤言、务实求真主题的顶级专属素材。
三篇文本各有侧重、互补闭环：《谏逐客疏》重在广开贤路、破除狭隘、革新用人格局，以直言劝谏止损
匡政；《谏太宗十思疏》重在居安思危、修身理政、固本守道，以忠言匡正君心、稳固朝政；《答司马谏
议书》重在坚守初心、锐意革新、不惧非议，以笃定之志破除积弊、力行变革。三篇完美诠释「直言以匡
时弊，守志以促革新」的核心内涵，适配高考时政思辨、青年担当、改革创新、坚守正道等高频作文主
题。
知识点1 核心写作主题
【深度释义】
本主题分为两大核心维度，一为匡政之勇（直言），一为济世之守（革新），是古之士大夫的家国担
当，亦是当代青年的处世准则：
1. 直言匡扶朝政：秉忠直之心，破时代之弊
直言不是逞口舌之利，而是心怀家国的责任与勇气。面对朝政偏颇、认知狭隘、奢靡懈怠之弊，不盲
从世俗、不畏惧权威、不隐忍避祸，敢于发声诤谏、直指问题本质，以忠直之言匡正风气、弥补疏漏、安
定时局，是为匡政济世的赤诚担当。李斯谏逐客之偏、魏征谏太宗之怠，皆是直言匡世的典范。
2. 守志力促革新：抱笃定之志，开时代新局
革新从来不是随波逐流的盲从，而是坚守正道的主动作为。世俗守旧、众议纷纭之时，坚守利民济
世、强国兴邦的初心志向，敢于破除陈规陋习、突破固化思维、抵制非议责难，以实干推动变革、以革新
破解困局。王安石力排众议推行变法，正是守志革新的生动写照。
主题思辨逻辑：无直言则弊难除，无坚守则新难兴。直言是破弊的勇气，守志是革新的根基；敢诤言
方能匡正时弊，守初心方能成就革新，二者合一，方为济世报国、修身立世的大道。
【子主题】
精准适配考场高频命题，可直接套用立意：
•
担当济世：心怀家国、敢于直言、主动作为、匡正时弊
•
革新思辨：破旧立新、突破桎梏、不惧非议、勇开新局
•
修身立世：坚守本心、笃行正道、求真务实、不随世俗
•
治理格局：广纳包容、居安思危、善听诤言、固本致远
•
青年素养：坚守初心、敢于突破、直面争议、实干笃行
知识点2 课文素材积累
一、《谏逐客疏》——直言纠偏，破狭革新，广纳致远
核心立意：以直言劝谏破除君主狭隘之见、纠正逐客弊政，主张开放包容、广纳贤才、破旧立新。警
示世人：封闭狭隘只会固步自封，兼容并包、勇于革新方能强盛致远，彰显直言匡弊、开明革新的格局与
担当。
1. 必背高分金句
课文原句
内涵解读
适配主题
高考化用范例
是以泰山不让土
壤，故能成其大；
河海不择细流，故
能就其深。
胸襟开阔、兼容并蓄，不
拒细微、不囿狭隘，是成
事兴邦、革新发展的核心
格局。
包容开放、
突破狭隘、
革新格局
大成之境，贵在包容革新。泰山纳土
壤、河海容细流，李斯以此劝谏君王，
昭示着破除封闭、广纳新质，方是行稳
致远的革新大道。
逐客以资敌国，损
民以益仇，内自虚
而外树怨于诸侯。
直指逐客之弊，敢于直言
君过、针砭时弊，以理性
诤言匡正偏颇朝政。
直言匡弊、
正视错误、
主动纠偏
直面时弊，方得革新。李斯不惧君威、
直言得失，以赤诚诤言破除偏颇政令，
以清醒认知匡扶朝政大局。
2. 满分论证语段
【示例】直言匡弊，是兴政革新的前提。当秦国固守狭隘、颁布逐客之令，看似固国安民，实则自断
助力、削弱根基。李斯心怀家国大局，不惧君怒、不随众议，直言朝政之失、剖析利弊之本，以一篇奏疏
扭转偏颇政令。他的直言，不是冒犯权威，而是心怀天下的赤诚；他倡导的包容革新，不是背弃传统，而
是突破桎梏的远见。为政、为学、为人，皆需如此，敢于直言纠错，勇于破除狭隘，方能在革新中突破局
限、成就长远。
二、《谏太宗十思疏》——直言诤谏，固本匡政，安世守道
核心立意：魏征以臣子之身屡进直言，针砭太宗奢靡懈怠、忘本纵欲之弊，劝诫君主居安思危、戒奢
以俭、虚心纳下、慎始敬终。以忠直之言匡正君心、稳固朝政，诠释以诤言护正道，以守心固根本的济世
担当，为朝政革新、长治久安筑牢根基。
1. 必背高分金句
课文原句
内涵解读
适配主题
高考化用范例
居安思危，
戒奢以俭。
安定之时不忘隐患，繁盛之时戒
除奢靡，时刻自省自警，方能守
住根本、持续精进。
自省守正、
居安思危、
匡正本心
盛世更需守正，安稳更需自省。魏征直
言劝谏，以“居安思危，戒奢以俭”匡
正朝政风气，为长治久安、持续革新固
本培元。
竭诚则吴越
为一体，傲
物则骨肉为
行路。
为政处世贵在竭诚谦逊、虚心纳
谏，傲慢自满必致人心离散，唯
有广听良言方能匡正得失、推进
革新。
虚心纳谏、
善听直言、
团结聚力
革新之路从非独行，匡政之道贵在纳
言。唯有摒弃傲慢、虚心听诤，方能纠
偏改错、聚力前行，助力时代革新。
载舟覆舟，
所宜深慎。
心怀敬畏、体恤本源，正视问
题、谨慎为政，以敬畏之心匡扶
朝政、守护大局。
心怀敬畏、
直面问题、
匡正时弊
真正的匡政革新，始于敬畏、终于务
实。魏征以苍生为本直言进谏，警醒世
人正视隐患、及时纠偏，方得长久发
展。
2. 满分论证语段
【示例】盛世需诤言，守正方革新。大唐初盛，太宗渐生奢靡怠惰之心，朝政隐忧渐显。魏征秉持臣
子赤诚，不避权贵、不惧龙颜，屡次直言进谏，细数为政之弊、修身之失，以十思箴言匡正君心、规整朝
政。真正的匡扶之道，从不是粉饰太平、盲从迎合，而是直面隐患、直言不足；真正的革新之基，是守正
固本、自省纠错。唯有常怀敬畏之心、常听诤言之语，破除浮躁懈怠，方能守护盛世根基、推动时代稳步
革新。
三、《答司马谏议书》——守志笃行，不惧非议，锐意革新
王安石面对保守派的非议、指责与阻挠，坚守变法革新的初心志向，据理力争、不为舆论裹挟，直面
非议、笃行实干，坚决破除朝政积弊、推动社会革新。彰显守正不移、勇破陈规、力促革新的坚定信念与
担当。
1. 必背高分金句
课文原句
内涵解读
适配主题
高考化用范例
辟邪说，难
壬人，不为
拒谏。
驳斥谬误言论、抵制巧言佞辞，
坚守正道初心，不被世俗非议裹
挟，坚守革新本心。
坚守志向、
破除谬论、
锐意革新
革新之路从不平坦，非议与质疑常伴左
右。王安石坚守初心、勇辟邪说，以笃
定之志捍卫革新正道，力促时代进步。
度义而后
动，是而不
见可悔故
也。
坚守道义、笃定初心，深思熟虑
后坚定行动，认准正道便无惧非
议、无怨无悔。
坚守本心、
知行合一、
无惧非议
守志者无畏，笃行者致远。王安石秉持
利民济世之心，度义而后动，不因非议
改初心，不因阻碍废革新。
2. 满分论证语段
【示例】革新之路，贵在守志，难在坚守。王安石推行变法，意在破除宋代积贫积弱的朝政积弊，以
革新之举造福苍生、振兴国家。然而革新之举触动旧弊、撼动旧制，招致无数非议与攻讦。面对保守派的
诘难与世俗的质疑，王安石未曾动摇退让，而是坚守济世初心、据理力争，辟邪说、正视听，以坚定之
志、实干之行推动变革。真正的革新，从来不是一帆风顺的顺遂，而是历经非议仍不改初心、直面阻碍仍
笃行不怠的坚守。
四、三篇组合万能高分语段
【示例】匡朝政之弊需直言，开时代之新需守志。三篇千古奏议，道尽济世革新的人生大道：李斯直
言逐客之弊，以包容之见打破狭隘格局，为秦国发展注入革新活力；魏征秉持忠直之心，以十思箴言匡正
君心、稳固朝政，为盛世革新筑牢固本之基；王安石不惧世俗非议，坚守济世初心、勇破陈规旧弊，以笃
定之志力行变革。直言是破弊的勇气，守志是革新的根基。我辈青年当以先贤为范，怀直言守正之心，立
坚守革新之志，于时代浪潮中敢发声、敢突破、敢担当，以初心笃行促新、以赤诚匡世致远。
知识点3 微写作专项训练
训练目标：熟练运用三篇文本素材，掌握「直言匡弊+守志革新」思辨逻辑，适配高考议论文段落、
短评、完整片段写作，提升素材融合与主题升华能力。
一、基础训练：金句短论（100 字）
题目：结合《答司马谏议书》，围绕“守志方能革新”写一段论述文字。
【示例】革新之难，不在于举措之繁，而在于非议之扰、初心之守。王安石力行变法，直面世俗诘难
与旧弊桎梏，秉持“度义而后动”的初心，勇辟邪说、坚守正道，不因外界非议动摇革新之志。可见，真
正的革新者，必是初心笃定、意志坚定之人，唯有守志不移，方能冲破桎梏、破除积弊、开创新局。
二、进阶训练：分论点思辨段（180 字）
题目：以“直言以匡时弊，笃行以启新程”为分论点，融合《谏逐客疏》《谏太宗十思疏》素材写
作。
【示例】直言以匡时弊，笃行以启新程，忠言与自省是时代进步、世事革新的不竭动力。盛世之下易
藏隐患，安稳之中易生懈怠，若无直言诤谏，偏颇积弊将日积月累、难以根除。李斯直言逐客之狭，以包
容革新之思纠正朝政谬误；魏征力陈为政之弊，以居安思危之谏稳固盛世根基。先贤以赤诚之言匡扶时
局，以清醒之智破除桎梏，昭示世人：唯有敢言不足、常思革新，方能纠偏改错、稳步前行。
三、拔高训练：综合主题短议论文（300 字）
题目：结合三篇课文，围绕“直言匡扶朝政，守志力促革新”撰写思辨短文。
【示例】时代进步，离不开匡弊之直言；世事革新，离不开笃行之坚守。直言是破除沉疴的利刃，守
志是开创未来的根基，二者相辅相成，铸就济世革新的大道。
秉赤诚之心，敢以直言匡正时弊。身居其位，当担其责，先贤从不因权势而缄默、不因世俗而盲从。
李斯一针见血指出逐客之弊，以包容革新之论拓宽治国格局；魏征屡进诤言、细数隐患，以十思箴言匡正
君心、规整朝政。正是这份不惧权威、直面时弊的直言担当，让偏颇得以纠正、积弊得以清除。
怀笃定之志，勇以革新开创未来。革新之路荆棘丛生、非议相伴，唯坚守初心者方能行远。王安石直
面众议、坚守正道，辟邪说、行变法，以矢志不渝的坚守破除旧弊、谋求新局。
新时代青年当承先贤之志，怀直言守正之勇、持笃行革新之心，直面不足、敢于突破，以赤诚匡世，
以初心致远。
考●向●破●译
考向 课文内容与作文关联考查
【例题1】（2026·福建泉州·期中检测）阅读下面的材料，根据要求写作。
将有作，则思知止以安人。——《谏太宗十思疏》
譬如为山，未成一篑，止，吾止也。——《论语》
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《礼记》
以上含有“止”字的语句引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。可以就以上某一句话联想思
考，也可以把几个语句联系起来思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于800 字。
【例题2】（2026·山东临沂·阶段模拟）阅读下面的材料，根据要求写作。
在本试卷文言文阅读中，司马光建议王安石应采察“天下异同之议”，即明察和吸取不同的意见；
而王安石在《答司马谏议书》中则表示要效仿古人“不为怨者故改其度”，即不会因有不同意见而改变自
己认定的方向。
相比之下，你更欣赏或赞同谁的态度？请结合个人生活体验写一篇文章，体现你的立场和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于800 字。
真题溯源·考向感知
——溯源真题逻辑，感知高考考向
题组一 情境设定：辨士守志，正道立身 知识溯源：上疏匡政，持志革新
（2025·北京·高考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。
士容
士不偏不党，柔而坚，虚而实。其状朗然不儇【1】，傲小物而志属于大，似无勇而未可恐吓，执固勇
敢而不可辱害。临患涉难而处义不越，南面称寡而不以侈大。今君民而欲服海外，节物甚高而细利弗赖。
耳目遗俗而可与定世，富贵弗就而贫贱弗弃。德行尊理而羞用巧诈，宽裕不訾【2】而中心甚厉【3】，难动以
物而必不妄折。此国士之容也。
齐有善相狗者，其邻假以买取鼠之狗。期年乃得之，相者曰：“是良狗也。”其邻畜之数年而不取
鼠，以告相者。相者曰：“此良狗也。其志在獐麋豕鹿，不在鼠。欲其取鼠也则桎之。”其邻桎其后足，
狗乃取鼠。夫骥骜【4】之气，鸿鹄之志，有谕乎人心者，诚也。人亦然，诚有之则神应乎人矣，言岂足以谕
之哉？此谓不言之言也。
客有见田骈者，被服中法，进退中度，趋翔闲雅，辞令逊敏。田骈听之毕而辞之。客出，田骈送之
以目。弟子谓田骈曰：“客士欤？”田骈曰：“殆乎非士也。今者客所掩敛，士所述施也；士所掩敛，客
所述施也。客殆乎非士也。”故火烛一隅，则室偏无光。骨节早成，孔窍空疏，身必不长。众无谋方，乞
谨视见，多故不良。志必不公，不能立功。好得恶予，国虽大不为王，祸灾日至，国将灭亡。故君子之容，
纯乎其若钟山之玉，桔【5】乎其若陵上之木；淳淳乎慎谨畏化，而不肯自足；乾乾乎取舍不侻【6】，而心甚
素朴。
唐尚敌年【7】为史，其故人谓唐尚愿之，以谓唐尚。唐尚曰：“吾非不得为史也，羞而不为也。”其
故人不信也。及魏围邯郸，唐尚说惠王而解之围，赵以伯阳邑与之，其故人乃信其羞为史也。居有间，其
故人为其兄请，唐尚曰：“卫君死，吾将以汝兄代之。”其故人再拜而信之。夫可信而不信，不可信而信，
此愚者之患也。知人情而不能自遗，以此为君，虽有天下何益？故败莫大于愚。愚之患，在必自用。自用
则憨陋之人从而贺之。有国若此，不若无有。古之与贤从此生矣。非恶其子孙也，非徼而矜其名也，反其
实也。
（取材于《吕氏春秋》）注释：【1】儇：轻佻巧慧。【2】訾：诋毁。【3】厉：飞扬，这里是高远的意
思。【4】骥骜：骏马。【5】桔：挺直，挺拔。【6】侻：简易，轻忽。【7】敌年：同龄人。
1．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．临患涉难而处义不越 处：坚守
B．富贵弗就而贫贱弗弃 就：接近
C．众无谋方，乞谨视见 方：方向
D．非徼而矜其名也 矜：夸耀
2．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）
A．耳目遗俗而可与定世 赵以伯阳邑与之
B．难动以物而必不妄折 客出，田骈送之以目
C．弟子谓田骈曰 其故人谓唐尚愿之
D．国虽大不为王 其故人为其兄请
3．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）
A．今君民而欲服海外，节物甚高而细利弗赖
现在君与民欲收服海外，行事高瞻远瞩而不热衷小利
B．今者客所掩敛，士所述施也
现在客人掩饰收敛的地方，正是贤士述说施行的地方
C．淳淳乎慎谨畏化，而不肯自足
（君子）言行朴实谨慎，敬畏教令，而不敢骄傲自满
D．自用则憨陷之人从而贺之
（愚者）自以为是，憨直无知的人就会过来祝贺他
4．根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（ ）
A．文章多处列举了贤士所具有的种种品行和美德。
B．文章举出良狗取鼠的寓言，说明用人应该灵活。
C．文章使用钟山之玉等譬喻，赞美了君子的仪范。
D．文章着重推赏贤士傲视小物而志向远大的品质。
5．请结合文章第三、四段，分析作者关于识士的见解。
题组二 情境设定：持志守道，识人兴政 知识溯源：上疏匡朝，秉志革新
（2026·全国一卷·高考真题）阅读下面文言文，完成下面小题。
材料一：
传曰：“子产治郑，民不能欺；子贱治单父，民不忍欺；西门豹治邺，民不敢欺。”三子之才能谁
最贤哉？辨治者当能别之。
（节选自《史记·滑稽列传》）
材料二：
郑人游于乡校
①，以论执政。然明
②谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而
游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善
以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道，不
如吾闻而药之也。”然明曰：“蔑也今而后知吾子之信可事也。小人实不才若果行此其郑国实赖之岂唯二
三臣？
”
（节选自《左传·襄公三十一年》）
材料三：
宓子贱治亶父
③。三年，巫马旗短褐衣弊裘而往观化于亶父，见夜渔者，得则舍之。巫马旗问焉，曰：
“渔为得也，今子得而舍之，何也？”对曰：“宓子不欲人之取小鱼也。所舍者小鱼也。”巫马旗归，告
孔子曰：“宓子之德至矣，使民暗行若有严刑于旁。敢问宓子何以至于此？”孔子曰：“丘尝与之言曰：
‘诚乎此者刑乎彼。’宓子必行此术于亶父也。”
（节选自《吕氏春秋·具备》）
材料四：
西门豹治邺，廪无积粟，府无储钱，库无甲兵，官无计会，人数言其过于文侯。文侯身行其县，果
若人言。文侯曰：“翟璜任子治邺而大乱。子能道，则可；不能，将加诛于子。”西门豹曰：“臣闻王主
富民，霸主富武，亡国富库。今君欲为霸王者也，臣故蓄积于民。君以为不然，臣请升城鼓之，甲兵粟米
可立具也。”于是乃升城而鼓之。一鼓，民被甲括矢，操兵弩而出；再鼓，负辇粟而至。文侯曰：“罢
之。”西门豹曰：“与民约信，非一日之积也。一举而欺之，后不可复用也。燕常侵魏八城，臣请北击之
，
以复侵地。”遂举兵击燕，复地而后反。
（节选自《淮南子·人间训》）
[注]①乡校：古代地方学校。②然明：郑大夫鬷蔑的字。③亶父：即单父，春秋时鲁邑。
1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
小人A 实不才B 若果C 行D 此E 其郑国F 实G 赖之H 岂唯二三臣
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．善，褒扬，与《鸿门宴》中“素善留侯张良”的“善”用法、意思均相同。
B．药，以……为药，与《赤壁赋》中“侣鱼虾而友麋鹿”的“侣”“友”用法相同。
C．身，亲身、亲自，与《陈涉世家》中“将军身被坚执锐”的“身”意思相同。
D．富，使……富足，与《归去来兮辞》中“眄庭柯以怡颜”的“怡”用法相同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．郑国人常常聚在乡校里议论执政，大夫然明建议毁掉乡校，子产认为不仅不能毁掉乡校，而且应把
那些议论者作为自己的老师，然明对子产的见解十分佩服。
B．巫马旗感慨于宓子贱治理亶父的成效，并就其原因向孔子请教；孔子表示，自己曾告诫过宓子贱，
宓子贱定是按照以诚化民的主张去治理亶父的。
C．西门豹担任邺令时，仓库没有粮食，府库没有储钱，武库没有兵器，官衙没有账目，有人屡次向文
侯告状。文侯巡视后，发现情况果真如此。
D．西门豹对文侯表示只要自己登城击鼓就能马上备好武器粮食，两通鼓后果然聚齐所需。文侯见此，
免去了西门豹的邺令，改派他领兵去攻打燕国。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）渔为得也，今子得而舍之，何也？
（2）燕常侵魏八城，臣请北击之，以复侵地。
5．材料一中说“西门豹治邺，民不敢欺”，你认为材料四能否印证这一说法？请说明理由。
