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课时 28 《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》
一、基础梳理
1．通假字
例句 指出通假本字及意义
①振之以威怒
②不复一一自辨
答案 ①同“震”，威吓 ②同“辩”，分辩
2．古今异义词
词语 例句 解析(古今义)
古义：____________________
今义：事物的根源或最重要的部分；
①根本 必固其根本 主要的，重要的；本来，从来；从头
到尾，始终，全然(多用于否定式)；彻
底
古义：______________________
②元首 凡百元首
今义：国家的最高领导人
古义：_______________________
③纵情 既得志，则纵情以傲物
今义：尽情
古义：________________________
④行路 傲物则骨肉为行路
今义：走路
古义：____________________
⑤聪明 役聪明之耳目
今义：智力发达，记忆和理解能力强
古义：______________________
⑥区区 无由会晤，不任区区向往之至
今义：(数量)少；(人或事物)不重要
古义：______________________
⑦上报 故略上报
今义：刊登在报纸上；向上级报告
答案 ①树木的根 ②帝王 ③放纵性情，含贬义 ④路人 ⑤听觉、视觉灵敏 ⑥小，用
作自称的谦辞 ⑦写回信
3．多义实词
词语 例句 意义
①信者效其忠
(1)信
②足以极视听之娱，信可乐也(《兰亭集序》)③信臣精卒陈利兵而谁何(《过秦论》)
④余固笑而不信也(《石钟山记》)
⑤自可断来信，徐徐更谓之(《孔雀东南飞》)
⑥小信未孚，神弗福也(《曹刿论战》)
⑦低眉信手续续弹(《琵琶行》)
⑧今行而无信，则秦未可亲也(《荆轲刺秦王》) 信物
①夫在殷忧，必竭诚以待下
(2)诚 ②诚能见可欲则思知足以自戒
③战败而亡，诚不得已(《六国论》)
①《答司马谏议书》
②《书》曰：“满招损，谦得益。”(《五代史伶官传序》)
(3)书 ③借书满架，偃仰啸歌(《项脊轩志》)
④或凭几学书(《项脊轩志》)
⑤授之书而习其句读者(《师说》)
①举先王之政，以兴利除弊
②积土成山，风雨兴焉(《劝学》)
③忧劳可以兴国(《五代史伶官传序》)
(4)兴 ④犹不能不以之兴怀(《兰亭集序》)
⑤抑王兴甲兵，危士臣(《齐桓晋文之事》)
⑥《诗》可以兴，可以观(《论语》)
⑦夙兴夜寐，靡有朝矣(《诗经·氓》)
①议法度而修之于朝廷
②巨身修尾，青项金翅(《促织》)
③壹是皆以修身为本(《大学之道》)
④此地有崇山峻岭，茂林修竹(《兰亭集序》)
(5)修
⑤余稍为修葺，使不上漏(《项脊轩志》)
⑥孙子膑脚，《兵法》修列(《报任安书》)
⑦务耕织，修守战之具(《过秦论》)
⑧纷吾既有此内美兮，又重之以修能(《离骚》)
答案 (1)①诚信 ②实在 ③可靠的 ④相信 ⑤信使 ⑥信用 ⑦随意 (2)①真诚，真
心 ②表假设，如果 ③确实 (3)①信 ②专指《尚书》 ③书籍 ④写字 ⑤读书
(4)①兴办 ②发生、产生 ③使……兴盛 ④引发 ⑤发动 ⑥激发情感 ⑦起，起床(5)①修订 ②长 ③修养 ④高 ⑤修建、修造 ⑥编纂、编写 ⑦修理、建造 ⑧美好
的
4．词类活用
例句 活用类型及释义
①必固其根本/则思知止以安人
②人君当神器之重/居域中之大/居安思危
③君人者，诚能见可欲则思知足以自戒/惧满溢则思江海下百
川
④想谗邪则思正身以黜恶
⑤乐盘游/忧懈怠
⑥诚能见可欲
⑦简能而任之/择善而从之
⑧貌恭而不心服
⑨能克终者盖寡/如曰今日当一切不事事
⑩以膏泽斯民
答案 ①使动用法，固，使……稳固；安，使……安宁 ②形容词作名词，重，重权；大，
重要的地位；安，安逸的环境 ③名词作动词，君，统治；下，居于……之下 ④正，使动
用法，使……端正；恶，形容词作名词，奸恶小人 ⑤意动用法，乐，以……为乐；忧，
以……为忧 ⑥动词作名词，贪图的东西 ⑦形容词作名词，能，贤能的人；善，好的意见
⑧名词作状语，貌，表面上；心，在心里 ⑨名词作动词，终，保持到底；事，办(事) ⑩
名词作动词，施恩惠
5．特殊句式
例句 句式特点(指出标志词)
①斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也
②虽董之以严刑，振之以威怒
③虑壅蔽则思虚心以纳下
④岂取之易而守之难乎
⑤而况于明哲乎
⑥终必不蒙见察
⑦至于怨诽之多
⑧则众何为而不汹汹然
答案 ①判断句，标志词：亦 ②状语后置句，标志词：以 ③被动句，蔽：被蒙蔽 ④固
定句式，岂……乎 ⑤固定句式，况……乎 ⑥被动句，标志词：见 ⑦定语后置句，标志
词：之 ⑧宾语前置句，介词“为”的宾语“何”前置6．文化常识
(1)“疏”，通称“奏疏”。“疏”的本义是“________”。后来作为一种公文形式，成为
古代官 员向________进言 ，以 便使 下情上达的 进谏奏文 。疏，也 就衍变 为
“____________________”的意思。
(2)太宗：中国古代帝王常见的庙号，从汉朝开始，王朝开国皇帝的庙号通常为
______________，第二代帝王的庙号多为__________。
(3)三驱：古王者田猎之制。语出《周易·比卦》：“王用三驱。”田猎时设网三面，留一面
不设，指__________________________。
(4)垂拱：垂衣拱手，指不亲自处理政务。古时多指统治者以________________的方式统治
天下。
(5)有司：因古代设官分职，各有专司，故称“有司”。“有司”并非特指某个部门，而是
泛指________。
(6)盘庚之迁：商朝君主盘庚即位后，认为国都设在商地(今河南商丘)，不适宜实行教化，决
定迁都亳，改国号为________。
答案 (1)疏通 帝王 疏通事理，分条陈述 (2)太祖或高祖 太宗 (3)田猎有度，不过分
捕杀 (4)无所作为、顺其自然 (5)官吏 (6)殷
二、重点巩固
(一)名句默写
1．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在习近平总书记庆祝中国共产党成立100周年大会上的七千余字的讲话中，“人民”一
词出现了86次，以人民为中心的理念贯穿全篇，足以凸显“人民”二字在总书记心中的分
量。《谏太宗十思疏》中，魏征肯定人民的力量的句子是“__________，____________；
______________，____________”。
(2)魏征在《谏太宗十思疏》中强调，不竭诚对待臣民，如同用腐烂的缰绳驾驭马车一样可
怕的句子是“__________________，__________________！”
(3)《谏太宗十思疏》中，“十思”从多侧面反映了文章的主旨，从多方面开拓了唐太宗
“居安思危”的境界，从多方面开拓了治理李唐王朝的途径“________________，
________________，________________，________________”，从而达到“文武并用，垂拱
而治”的效果。
(4) 《 论 语 》 有 云 “ 君 子 和 而 不 同 ” ， 这 一 观 念 在 《 答 司 马 谏 议 书 》 中 的
“________________，________________”两句中得到了体现。
(5)《答司马谏议书》中，王安石驳斥保守派主张的论证立足点是“________________，
________________”。
(6)《答司马谏议书》中，王安石表明自己不因怨诽之多而改变决心的坚定态度的句子是
“________________，________________，________________”。
答案 (1)怨不在大 可畏惟人 载舟覆舟 所宜深慎 (2)奔车朽索 其可忽乎 (3)(则)智
者尽其谋 勇者竭其力 仁者播其惠 信者效其忠 (4)窃以为与君实游处相好之日久 而议事每不合 (5)名实已明 而天下之理得矣 (6)盘庚不为怨者故改其度 度义而后动 是
而不见可悔故也
(二)语句翻译
2．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？
译文：________________________________________________________________________
(2)窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。
译文：________________________________________________________________________
(3)人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。
译文：________________________________________________________________________
答案 (1)开头做得好的确实很多，而能够保持到底的大概很少。难道是夺取天下容易而守
住天下就很困难吗？(得分点：“善”，好；“克”，能够；“终”，动词，坚持到底；
“岂……乎”，难道……吗)
(2)我私下认为跟您交往相好的日子很久了，但是议论起政事来常常意见不合，(这是因为我
们)所持的政治主张多有不同的缘故啊。(得分点：“窃”，私下里；“以为”，认为；“游
处”，同游共处，交往；“操”，持；“术”，方法、主张)
(3)人们习惯于苟且偷安、得过且过不是一两天的事了。士大夫们多把不忧虑国事，附和世
俗，向众人献媚讨好当作美德。(得分点：“苟且”，得过且过，没有长远打算；“以……
为”，把……当作；“恤”，顾念、忧虑；“同俗自媚于众”，介宾短语后置；“善”，好
事、美德)
(三)基础双练
3．阅读下面的文言文，完成文后题目。
太宗后常谓侍臣曰：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，
可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣！”因泣下久之。乃诏曰：
“昔惟魏征，每显予过。自其逝也，虽过莫彰。朕岂独有非于往时，而皆是于兹日？所以虚
己外求披迷内省言而不用朕所甘心用而不言谁之责也自斯已后各悉乃诚若有是非直言无
隐。”(节选自《贞观政要·任贤》，有删改)
(1)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．所以虚己/外求披迷/内省言而不用/朕所甘心/用而不言/谁之责也/自斯已后各悉/乃诚若有
是非/直言无隐
B．所以虚己外求/披迷内省/言而不用/朕所甘心/用而不言/谁之责也/自斯已后各悉/乃诚若有
是非/直言无隐
C．所以虚己/外求披迷/内省言而不用/朕所甘心/用而不言/谁之责也/自斯已后/各悉乃诚/若有
是非/直言无隐
D．所以虚己外求/披迷内省/言而不用/朕所甘心/用而不言/谁之责也/自斯已后/各悉乃诚/若有是非/直言无隐
答案 D
解析 “虚己外求”“披迷内省”，结构对仗，各自断开；“言而不用”和“用而不言”是
对照的两种情况，应各自断开，排除A、C两项；“自斯已后”是时间状语，单独断开，排
除B项。故选D。
(2)下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．“今魏征殂逝”与“先帝创业未半而中道崩殂”(《出师表》)两句中的“殂”字含义相
同。
B．“遂亡一镜矣”与“追亡逐北”(《过秦论》)两句中的“亡”字含义不同。
C．“虽过莫彰”与“而闻者彰”(《劝学》)两句中的“彰”字含义不同。
D．“而皆是于兹日”与“是寡人之过也”(《烛之武退秦师》)两句中的“是”字含义相同。
答案 D
解析 D项对、正确/这。A项均为死。B项丢失/逃跑的人。C项明显(指出)/清楚。
参考译文
太宗后来常对身边的大臣们说：“用铜做镜子，可以端正衣冠；用历史做镜子，可以
知道历代兴衰更替；用人做镜子，可以明白自己的得失。我常常保有这三面镜子，用来防止
自己犯过错。如今魏征去世，就失掉一面镜子了！”因而哭了很久。于是下诏说：“过去只
有魏征，经常指责我的过错。自从他去世后，我虽有过错也没有人敢公开指出。难道我只在
过去有错误，而今天全是正确的吗？所以我再次虚心征求意见，以便清醒头脑进行反省。你
们直言劝谏了而我不采用，我愿承担责任；我需要采纳忠言而大家又不说，这个责任谁来承
担？从今以后，大家都得竭尽忠诚。我如有对或不对的言行，你们要直言劝谏，不要保留隐
瞒。”
