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课时 26 《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之
心》
活动一 基础知识梳理
1．通假字
例句 指出通假本字及意义
①知者不惑
②非所以内交于孺子之父母也
③若火之始然
答案 ①同“智”，智慧 ②同“纳”，结交 ③同“燃”，燃烧
2．古今异义词
词语 例句 解析(古今义)
古义：_________________________
①然后 文质彬彬，然后君子 今义：连词，表示一件事情之后接着又发生另一
件事情
古义：___________________________
②大学 大学之道
今义：实施高等教育的学校的一种
答案 ①两个词，这样以后 ②指穷理、正心、修身、治人的学问
3．多义实词词语 例句 意义
①居无求安
②静而后能安
③思国之安者，必积其德义(《谏太宗十思疏》)
(1)安
④卮酒安足辞(《鸿门宴》)
⑤然后得一夕安寝(《六国论》)
⑥衣食所安，弗敢专也(《曹刿论战》)
①克己复礼为仁
②能克终者盖寡(《谏太宗十思疏》)
(2)克
③既克，公问其故(《曹刿论战》)
④三纳之而未克(《中山狼传》) 成功
①非恶其声而然也
(3)恶 ②以小易大，彼恶知之(《齐桓晋文之事》)
③则思正身以黜恶(《谏太宗十思疏》)
①辞让之心，礼之端也
②《归去来兮辞》
③辞曰：“臣之壮也，犹不如人。”(《烛之武退秦师》)
(4)辞
④大礼不辞小让(《鸿门宴》)
⑤辞楼下殿，辇来于秦(《阿房宫赋》)
⑥其文约，其辞微(《屈原列传》)
①非所以要誉于乡党朋友也
②张良要项伯(《鸿门宴》)
③北收要害之郡(《过秦论》)
④虽与府吏要，渠会永无缘(《孔雀东南飞》)
(5)要
⑤故治之要在于知道(《荀子》) 要领
总
⑥要之死日，然后是非乃定(《报任安书》) 括、
总之
①有是四端而自谓不能者，自贼者也
②未及见贼而士卒离散(《五代史伶官传序》)
(6)贼
③是天下之大贼也(《论积贮疏》) 祸害
④贼二人得我，我幸皆杀之矣(《童区寄传》) 强盗答案 (1)①安逸、舒适 ②性情安和 ③安定 ④哪里 ⑤安稳 ⑥安身 (2)①约束 ②
能够 ③攻克 (3)①厌恶 ②怎么、哪里 ③小人 (4)①推让、谦让 ②古代的一种文体
③推辞 ④讲究、计较 ⑤辞别、离开 ⑥文辞 (5)①求取
②同“邀”，邀请 ③重要的、关键的 ④相约 (6)①伤害 ②敌人、仇敌
4．词类活用
例句 活用类型及释义
①就有道而正焉
②见贤思齐焉
③见不贤而内自省也
④譬如平地
⑤大学之道，在明明德
⑥先齐其家
⑦先正其心
⑧先诚其意
答案 ①形容词作动词，匡正 ②形容词作名词，贤能的人 ③名词作状语，在内心 ④形
容词作动词，填平 ⑤形容词作动词，彰明 ⑥形容词的使动用法，使……整齐有序 ⑦形
容词的使动用法，使……端正 ⑧形容词的使动用法，使……真诚
5．特殊句式
例句 句式特点(指出标志词)
①见不贤而内自省也
②仁以为己任，不亦重乎
③有一言而可以终身行之者乎
④人而不仁，如乐何
⑤克己复礼为仁
答案 ①宾语前置句，“自”作“省”的宾语 ②宾语前置句，正常语序为“以仁为己任”；
固定句式，“不亦……乎”，不也……吗 ③定语后置句，“而……者”为语言标志，正常
语序为“有可以终身行(之)一言乎” ④固定句式，“如……何”，把……怎么样呢、
对……怎么办呢 ⑤判断句，标志词：为
6．文化常识
(1) 小 人 ： 指 地 位 低 下 的 人 ， 平 民 百 姓 ， 是 统 治 者 对 劳 动 者 的 蔑 称 ； 又 指
__________________的人。前者与“大人”相对，后者与“君子”相对。
(2)士：在春秋时期，士在政治地位上居于卿大夫与庶民之间，处于贵族的最低层。也泛指
________。
(3)《诗》，即《诗三百》，后成为儒家经典，被称为《诗经》，是中国第一部________总集，在中国乃至世界文化史上都占有重要地位。孔子曾多次论诗，有明确的诗观，并把《诗
经》作为弟子学习的基本典籍。
(4)《礼记》：又名《小戴礼记》《小戴记》，成书于汉代，为西汉礼学家__________所编。
《礼记》是中国古代一部重要的__________选集，共二十卷四十九篇，书中内容主要写
__________(时期)的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想，
是研究先秦社会的重要资料，是一部__________家思想的资料汇编。
(5)《大学》：原是《礼记》第四十二篇，相传为__________所作，是中国古代一部讨论教
育理论的重要著作。南宋朱熹作《大学章句》，最终和__________、《论语》《孟子》并称
“四书”。
答案 (1)人格卑鄙或见识短浅 (2)读书人 (3)诗歌 (4)戴圣 典章制度 先秦 儒 (5)曾
子 《中庸》
活动二 基础过关检测
1．下列各句中，不含通假字的一项是( )
A．知者不惑
B．非所以内交于孺子之父母也
C．致知在格物
D．若火之始然
答案 C
解析 A项“知”同“智”。B项“内”同“纳”。D项“然”同“燃”。
2．下列各句中，加点字的意义与现代汉语相同的一项是( )
A．见不贤而内自省也
B．大学之道
C．文质彬彬，然后君子
D．冠者五六人，童子六七人
答案 A
解析 A项“自省”古今同义，自我反思、反省。B项“大学”，古义指穷理、正心、修身、
治人的学问；今义指实施高等教育的学校的一种。C项“然后”，古义是两个词，这样以后；
今义是连词，表示一件事情之后接着又发生另一件事情。D项“童子”，古义指少年，未成
年的男子；今义泛指儿童。
3．下列各组句子中，加点字的解释全都正确的一组是( )
A.
B.
C.D.
答案 B
解析 A项目：条目，细则。C项安：性情安和。D项端：萌芽，发端。保：安定。
4．下列各组句子中，加点字的意义相同的一组是( )
A.
B.
C.
D.
答案 D
解析 A项勤勉/灵敏。B项美好的/使动用法，使……彰明。C项真诚/使动用法，使……真
诚。D项均为“这样”。
5．对下列各句中加点字的活用类型，分类正确的一项是( )
①就有道而正焉 ②朝闻道，夕死可矣 ③见不贤而内自省也 ④见贤思齐焉 ⑤譬如平地
⑥欲齐其家者 ⑦先正其心 ⑧不足以事父母
A．①⑦/②③/④/⑤⑧/⑥
B．①⑦/②⑤/③/④⑧/⑥
C．①⑤/②③/④/⑧/⑥⑦
D．①/②/③⑧/④⑤/⑥⑦
答案 C
解析 ①⑤是形容词作动词；②③是名词作状语；④是形容词作名词；⑧是名词作动词；
⑥⑦是形容词的使动用法。
6．下列句式分类正确的一项是( )
①见不贤而内自省也 ②克己复礼为仁 ③有一言而可以终身行之者乎 ④古之欲明明德于
天下者 ⑤仁以为己任 ⑥非所以要誉于乡党朋友也
⑦无恻隐之心，非人也 ⑧村中少年好事者驯养一虫
A．①⑤/②⑦/③⑧/④⑥
B．①⑦/②⑤/③⑧/④⑥
C．①②④/③/⑤⑥/⑦⑧
D．①⑥/②⑦/③⑤/④⑧
答案 A
解析 ①⑤是宾语前置句；②⑦是判断句；③⑧是定语后置句；④⑥是状语后置句。
7．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾
何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大故天下莫能容夫道之不修也是吾丑也夫道既已大修而
不用是有国者之丑也不容何病？不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉，颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。”(节选自《史记·孔子世家》，有删改)
A．夫子之道至大/故天下莫能容/夫道之不修也/是吾丑也/夫道既已/大修而不用是/有国者之
丑也/
B．夫子之道至大故/天下莫能容/夫道之不修也/是吾丑也/夫道既已大修/而不用是/有国者之
丑也/
C．夫子之道至大/故天下莫能容/夫道之不修也/是吾丑也/夫道既已大修而不用/是有国者之
丑也/
D．夫子之道至大故/天下莫能容夫/道之不修也/是吾丑也/夫道既已大修而不用/是有国者之
丑也/
答案 C
解析 “是吾丑也”“是有国者之丑也”是判断句，二者前后均应断开，据此排除A、B两
项。“故”作连词，表示“所以，因此”时往往置于句首，其前应断开，据此排除 D项。
故选C。
参考译文
子贡出去之后，颜回进来见孔子。孔子说：“回啊，《诗经》说‘不是犀牛也不是老虎，
然而它却徘徊在旷野上’。难道是我们的学说有什么不对吗？我们为什么落到这种地步
呢？”颜回说：“老师的学说博大到极点了，所以天下人不能容纳。自己的学说不修明，这
是我们的耻辱。自己的学说已经修明而不为人所用，那是当权者的耻辱。不被容纳又有什么
关系呢？不被容纳，这样才能显出君子的本色！”孔子听了高兴地笑着说：“有道理啊，颜
家的孩子！假使你有很多钱财，我给你当管家。”
8．下列对文中相关文化常识的解说，不正确的一项是( )
A．古人幼时命名，成年后取字。字是为了便于他人的称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和
尊敬。如孔子的弟子端木赐，字子贡。
B．孔子教导学生“兴于诗，立于礼，成于乐”。周朝时，礼、乐皆为贵族社会专有。中国
古代礼乐并称，乐其实是礼的一部分，附属于礼，用来补充仪文(礼仪形式)的不足，以助教
化。
C．《大学》后经北宋程颢、程颐竭力推崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终与《礼记》
《论语》《孟子》合为“四书”。
D．乡党：周制以五百家为党，一万两千五百家为乡。“非所以要誉于乡党朋友也”中的
“乡党”指同乡。
答案 C
解析 《礼记》应改为《中庸》。
9．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)孔子并没有给“仁”下一个明确的定义，他总是根据不同的对象，对“仁”进行不同角
度的阐述。在《论语·颜渊》中，他提出“____________”。在《论语·八佾》中，他又指出
“__________，______________？____________，____________？”没有仁德的人无法对他谈及“礼”“乐”的问题。
(2)《论语·泰伯》中，“__________，____________”说的是士人不可以不志向远大，意志
坚定，因为他们肩负着重大的使命，路程又很遥远。
(3)在《论语·子罕》中，孔子用比喻手法说明了功亏一篑和持之以恒的深刻道理，其中功亏
一篑是因为“______”，而能够持之以恒是因为“__________”。
(4)在《论语·学而》中，孔子认为，学习应该谨慎说话，多注重实践锻炼，即
“______________”。
答案 (1)克己复礼为仁 人而不仁 如礼何 人而不仁 如乐何 (2)士不可以不弘毅 任
重而道远 (3)吾止也 吾往也 (4)敏于事而慎于言
10．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
译文：________________________________________________________________________
(2)自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
译文：________________________________________________________________________
(3)非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。
译文：________________________________________________________________________
答案 (1)士人不可以不志向远大，意志坚强，因为担子沉重，而且路途遥远。把实行仁德
于天下当作自己的责任，不也很沉重吗？直到死才停止，不也很遥远吗？(得分点：“弘”，
志向远大；“仁以为己任”，宾语前置句；“不亦……乎”，固定句式，不也……吗；
“已”，停止)
(2)从天子开始，一直到普通百姓，一律都要把自身的修养作为根本。(得分点：“以至于”，
一直到；“庶人”，百姓；“壹是”，一律、一概；“本”，根本)
(3)这不是因为跟那小孩的父母结交，不是因为在同乡朋友那里博取名誉，也不是因为厌恶
那小孩的哭声才这样。(得分点：“所以”，……的原因；以“于”为标志的介宾短语后置
句；“内交”，结交；“要”，求取；“然”，这样)
