当前位置:首页>文档>选择性必修上册 单篇梳理 基础积累 课文1 《论语》十二章_01高考语文_4.22024年新高考资料_1.2024一轮复习_2024年高考语文一轮复习讲义(部编新高考版)_教材文言文点线面

选择性必修上册 单篇梳理 基础积累 课文1 《论语》十二章_01高考语文_4.22024年新高考资料_1.2024一轮复习_2024年高考语文一轮复习讲义(部编新高考版)_教材文言文点线面

  • 2026-03-23 04:35:49 2026-03-23 04:00:40

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选择性必修上册 单篇梳理 基础积累 课文1 《论语》十二章_01高考语文_4.22024年新高考资料_1.2024一轮复习_2024年高考语文一轮复习讲义(部编新高考版)_教材文言文点线面
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2.414 MB
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8 页
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2026-03-23 04:00:40

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[复习重点] 1.积累并记牢120个实词中的“质”“要”“贼”“举”“治”“国”“劝”“使” “疾” “贻”及次常用字“喻”“施”“敏”“齐”“明”“事”“攻”“独”“终”“分”。 2.背诵《〈论语〉十二章》《大学之道》《〈老子〉四章》第 24、33章和《五石之瓠》 《礼运(节选)》,翻译重点句子。3.掌握形容词活用的规律及特点。 [课文概览] 课题 文体 作者 核心内容 艺术特色 1.语言简练,用意深远 围绕“仁”字,阐述其内 《论语》 对话体 孔子弟子及 2.在简单的对话和行动中展 涵,并论述了君子之德和 十二章 散文 再传弟子 示人物形象 修身养性看法。 3.语言浅显易懂,接近口语 课文所展示的,是儒学三 纲八目的追求。所谓三 纲,是指明德、亲民、止 1.论证结构严谨,条理清晰 大学之道 议论文 相传为曾子 于至善。所谓八目,是指 2.运用排比、顶真手法,论 格物、致知、诚意、正 证力强 心、修身、齐家、治国、 平天下。 文章从人性的前提推导政 治,具体说,从人人都有 1.用故事说理 “不忍人之心”的仁心推 人皆有不 对话体 2.善用比喻 孟子 导仁政。由于这种“不忍 忍人之心 议论文 3.善用对比 人之心”是人本身所固有 4.气势充沛 的,所以,仁政也应该是 天经地义的。 《〈老子〉四章》分别阐 1.文体韵散结合,文句大体 述了“有”与“无”即实 《老子》 格言体 整齐,有的全是韵语 老子 在之物与空虚部分之间的 四章 散文 2.善于运用具体形象表现抽 相互关系;说明“自见” 象哲理 “自我”“自矜”都是不足取的;主张“知人” “胜人”十分重要,但是 “自知”“自胜”更加重 要;形象地证明了大的东 3.语言凝练精妙,多用格 西无不是从细小的东西发 言、警句 展而来的,也告诫人们, 无论做什么事情,都必须 具有坚强的毅力,从小事 做起。 以主客问答形式,讲述了 一大(惠子与庄子围绕 “五石之瓠”之用的不同 做法)、一小(庄子讲的 1.善于想象、夸张 寓言体 五石之瓠 庄子 “不龟手之药”),阐明 2.善于使用对比手法 散文 了道家“无用之用”才是 3.夹叙夹议 “大用”的哲学,启示人 们善于转换视角,发现和 发挥事物的最大价值。 所谓兼爱,本质是要求人 们爱人如己,彼此之间不 1.质朴充实,不重文采。文 要存在血缘与等级差别的 辞不加修饰,能就近取譬, 观念。墨子认为,不相爱 浅近通俗,重在以理服人 兼爱 议论文 墨子 是当时社会混乱最大的原 2.说理具有严密的逻辑力 因,只有通过“兼相爱, 量,论辩一气呵成,气势非 交相利”才能达到社会安 凡 定的状态。 阐述了儒家最高的社会理 想——大同。其基本特佂 1.章法严谨,脉络清晰,首 是天下为公,表现在:人 尾呼应 礼运 议论文 戴圣 人受到关爱,人人安居乐 2.一气贯注,文气很盛,有 业,物尽其用、人尽其 慑服人的力量 才。课文 1 《论语》十二章 一、基础夯实 (第1章)子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好 学也已。”(《学而》) (第2章)子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”(《八佾》) (第3章)子曰:“朝闻道,夕死可矣。”(《里仁》) (第4章)子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”(《里仁》) 1.解释加点的词语 ①就( ) ②有道( ) ③正( ) ④而( ) ⑤喻( ) 2.理解性默写 ①在《〈论语〉十二章》中,孔子对君子在吃饭、居住、做事和说话等方面提出了要求以后, 还要求君子“____________________”,认为君子做事要敏捷、迅速,但说话要谨慎。 ②《〈论语〉十二章》中,反映“君子”与“小人”不同的价值追求的句子是 “____________,______________”。 (第5章)子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《里仁》) (第6章)子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”(《雍也》) (第7章)曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后 已,不亦远乎?”(《泰伯》) (第8章)子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一 篑,进,吾往 也。”(《子罕》) (第9章)子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”(《子罕》) 3.解释加点的词语 ①文( ) ②野( ) ③史( ) ④文质彬彬( ) ⑤弘( ) ⑥已( ) ⑦篑( ) ⑧平地( ) 4.理解性默写 ①《〈论语〉十二章》中,既强调榜样的良好作用,又强调要自我反思的句子是 “____________________,______________________”。 ②在《〈论语〉十二章》中,曾子认为读书人不可以不志向远大、意志坚强的原因是“______________________”。 ③《〈论语〉十二章》中,“__________________,__________________”这两句很好地阐 释了“文”和“质”的关系:质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮。 5.翻译画线的句子 译文:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ (第10章)颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由 己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非 礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”(《颜渊》) (第11章)子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其‘恕’乎!己所不 欲,勿施于人。”(《卫灵公》) (第12章)子曰:“小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨。 迩之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。”(《阳货》) 6.解释加点的词语 ①克( ) ②一日( ) ③归( ) ④目( ) ⑤事( ) ⑥一言( ) ⑦其( ) ⑧小子( ) ⑨兴( ) ⑩观( ) ⑪群( ) ⑫怨( ) ⑬迩( ) ⑭事( ) 7.理解性默写 ① 在 《 〈 论 语 〉 十 二 章 》 中 , 孔 子 向 颜 回 解 释 “ 仁 ” 的 内 涵 的 句 子 是 “__________________”。 ②在《〈论语〉十二章》中,孔子认为实行仁德,在于自己,不在于别人的句子是 “____________________,__________________?” ③在《〈论语〉十二章》中,孔子认为做人要将心比心、推己及人,自己不想做的,就不要 希望别人也能做到的句子是“____________________,__________________”。二、重点梳理 1.120个实词积累、识记 质 質 質 质 小篆 隶书 繁体楷书 简体楷书 “质”本来写作“質”,是形声字。小篆从“貝”部(即贝),斦(zhì)声。表示抵押的财物。 义项 例句 ① 质胜文则野 ② 黑质而白章(《捕蛇者说》) ③ 质性自然,非矫厉所得(《归去来兮辞并序》) ④ 余立侍左右,援疑质理(《送东阳马生序》) ⑤ 唯昭质其犹未亏(《离骚》) ⑥ 厚币委质事楚(《屈原列传》) ⑦抵押品,指作为保证的人或物 必以长安君为质(《触龙说赵太后》) ⑧正,刚刚 质明,避哨竹林中(《指南录后序》) ⑨同“锧”,古代腰斩人用的砧 君不如肉袒伏斧质请罪(《廉颇蔺相如列传》) 板“质”的基本意义有两个:一是“抵押”,一是“本质,本体”。事物的“本质”是 “朴实”“正直”的。由“正,正直”义引申出“向别人求证,以定是非”,要“向别人求 证”自然是需要“询问,责问”了。 [解释加点字] 屈原借《离骚》“唯昭质( )其犹未亏”表忠,而秦使离间计,令人厚 币委质( )事楚,使楚太子赴秦为质( )。屈原力谏,而子兰肉袒伏斧质( )请罪于楚王,谗之。楚王怒,质( )屈原,后逐于江滨。此地有蛇,黑质( ) 而白章,屈原以之为药,医百姓之患。 2.古今异义词 词语 例句 解析(古今义) 古义:______________________________ ①平地 譬如平地 今义:平坦的土地 古义:_____________________________ ②小子 小子何莫学夫《诗》 今义:男孩子;人(用于男性,含轻蔑意) 3.多义实词 词语 例句 义项 ①君子喻于义 (1)喻 ②喻之以理 ③引喻失义(《出师表》) ①己所不欲,勿施于人 ②仁义不施而攻守之势异也(《过秦论》) ③徒留无所施(《孔雀东南飞》) (2)施 ④留待作遗施(《孔雀东南飞》) ⑤功施到今(《谏逐客书》) ⑥中有都柱,傍行八道,施关发机(《后汉书·张衡传》) 设置,安放 ①敏于事而慎于言 (3)敏 ②回虽不敏 4.词类活用 例句 活用类型及释义 ①就有道而正焉②见贤思齐焉 5.特殊句式 例句 句式特点(请指出标志词) ①质胜文则野,文胜质则史 ②知者不惑,仁者不忧,勇者不惧 ③仁以为己任 ④人而不仁,如礼何 ⑤死而后已,不亦远乎 6.文化常识 (1)君子喻于义,小人喻于利 “君子”一词,广见于先秦典籍,在先秦典籍中多是对统治者和贵族男性的通称,指 ____________的人。而后“君子”一词被赋予了道德的含义,指____________的人。 (2)“小人”是与“君子”相对的一个概念,在先秦典籍中多指____________的人;同时, 它还是个谦辞,可用来称呼自己。后来被赋予道德含义后,指____________的人。 7.成语积累 成语 释义 ① 早晨闻道,晚上死去。形容对真理或某种信仰追求迫切。 ② 见到贤能的人就想向他看齐。 ③ 原形容人既文雅又朴实,后来形容人文雅有礼貌。 ④ 担子很重,路程又长,比喻责任重大,需要长期艰苦奋斗。 ⑤ 死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终生。 ⑥ 犹功亏一篑。比喻功败垂成。 ⑦ 比喻功败垂成。 ⑧ 成功前的最后一筐土,比喻成功前的最后一分努力。 三、高考考过的背诵名句 补写出下面句子中的空缺部分。 近代以来,中华民族饱受列强欺凌,因此绝不会将自己曾经遭受的苦难强加给其他国家与民 族,正如《论语》所谓:“________________________,________________________。” (2022年北京卷) 阅读下面的文言文,完成文后题目。 子路出,子贡入见。孔子曰:“赐,吾道非邪?吾何为于此?”子贡曰:“夫子之道至 大也,故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉?”孔子曰:“赐,良农能稼而不能为穑,良工能巧而不能为顺。君子能修其道纲而纪之统而理之而不能为容今尔不修尔道而求为容赐而志不 远矣。”(节选自《史记·孔子世家》) 1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( ) A.君子能修其道/纲而纪之/统而理之/而不能为容/今尔不修尔道而求为容/赐/而志不远矣 B.君子能修其道/纲而纪之/统而理之/而不能为容/今尔不修尔道而求为容/赐而志/不远矣 C.君子能修/其道纲而纪之/统而理之/而不能为容/今尔不修尔道而求为容/赐/而志不远矣 D.君子能修/其道纲而纪之/统而理之/而不能为容/今尔不修尔道而求为容/赐而志/不远矣 2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( ) A.“吾何为于此”与“小子何莫学夫《诗》”(《〈论语〉十二章》)两句中的“何”字含 义不同。 B.“故天下莫能容夫子”与“方正之不容也”(《屈原列传》)两句中的“容”字含义不同。 C.“夫子盖少贬焉”与“盖亦反其本矣”(《齐桓晋文之事》)两句中的“盖”字含义相同。 D.“良农能稼而不能为穑”与“良庖岁更刀”(《庖丁解牛》)两句中的“良”字含义相同。