文档内容
复习重点 1.积累并记牢“质”“施”“齐”“贼”“举”“治”“明”“攻”“与”
“独”等重要实词。2.背诵《〈论语〉十二章》《〈老子〉四章》第24、33章和《五石之
瓠》《礼运(节选)》，翻译重点句子。3.掌握状语后置的特点。
单篇梳理 1～3 《论语》十二章 大学之道 人皆有不忍人
之心
通读全文，解释加点的词语。
《论语》十二章
(第1章)子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就①( )有道②(
)而正焉，可谓好学也已。”(《学而》)
(第2章)子曰：“人而( )不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(《八佾》)
(第3章)子曰：“朝闻道，夕死可矣。”(《里仁》)
(第4章)子曰：“君子喻( )于义，小人喻于利。”(《里仁》)
(第5章)子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省( )也。”(《里仁》)
(第6章)子曰：“质胜文①( )则野②( )，文胜质则史③( )。
文质彬彬④( )，然后君子。”(《雍也》)
(第7章)曾子曰：“士不可以不弘毅①( )，任重而道远。仁以为己任，不亦重
乎？死而后已②( )，不亦远乎？”(《泰伯》)
(第8章)子曰：“譬如为山，未成一篑( )，止，吾止也。譬如平地，虽覆一
篑，进，吾往也。”(《子罕》)
(第9章)子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”(《子罕》)
(第10章)颜渊问仁。子曰：“克①( )己复礼为仁。一日克己复礼，天下归②(
)仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目③( )。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏④( )，请事⑤(
)斯语矣。”(《颜渊》)
(第11章)子贡问曰：“有一言①( )而可以终身行之者乎？”子曰：“其②(
)‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)
(第12章)子曰：“小子①( )何莫学夫《诗》？《诗》可以兴②( )，
可以观③( )，可以群④( )，可以怨⑤( )。迩⑥( )之事
⑦( )父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”(《阳货》)
答案 (第1章)①靠近 ②指有才艺或有道德的人
(第2章)如果
(第4章)知晓，明白
(第5章)反省
(第6章)①华美，文采 ②粗野，鄙俗 ③虚饰，浮夸 ④文质兼备、配合适当的样子
(第7章)①志向远大，意志坚强 ②停止
(第8章)盛土的竹筐
(第10章)①克制，约束 ②称赞，称许 ③条目，细则 ④资质愚钝 ⑤实践，从事
(第11章)①一个字 ②大概
(第12章)①老师对学生的称呼 ②指激发人的感情 ③指观察政治的得失、风俗的盛衰
④指提高人际交往能力 ⑤指讽刺时政 ⑥近 ⑦侍奉
大学之道
(第1段)大学之道①( )，在明明德②( )，在亲民，在止于至善。知
止而后有定③( )，定而后能静④( )，静而后能安⑤( )，安而后
能虑⑥( )，虑而后能得⑦( )。物有本末，事有终始，知所先后，则近道
矣。
(第2段)古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先
修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致①(
)其知②( )。致知在格物③( )。物格而后知至④( )，知至而后
意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自
天子以至于庶人，壹是⑤( )皆以修身为本。
答案 (第1段)①根本原则 ②美好的德行 ③志向坚定不移 ④心不妄动 ⑤性情安和
⑥思虑精详 ⑦处事合宜
(第2段)①获 ②知识 ③推究事物的原理 ④对外物之理认识充分 ⑤一概，一律
人皆有不忍人之心孟子曰：“人皆有不忍人①( )之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；
以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运②( )之掌上。所以谓人皆有不忍人之心
者：今③( )人乍④( )见孺子将入于井，皆有怵惕⑤( )恻隐⑥(
)之心；非所以内交⑦( )于孺子之父母也，非所以要⑧( )誉于乡党⑨(
)朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞
让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端⑩( )也；羞恶之心，
义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。
有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩
而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”
答案 ①狠心对待别人 ②运转，转动 ③假如，如果 ④突然 ⑤惊骇，恐惧 ⑥哀痛，
怜悯(别人的不幸) ⑦结交 ⑧博取 ⑨同乡 ⑩萌芽，发端
1．通假字
例句 本字及意义①非所以内交于孺子之父母也
②若火之始然
答案 ①同“纳”，结交 ②同“燃”，燃烧
2．古今异义词
词语 例句 解析(古今义)
古义：________________________________
①平地 譬如平地
今义：平坦的土地
古义：________________________________
②一日 一日克己复礼
今义：一天
古义：________________________________
③小子 小子何莫学夫《诗》
今义：男孩子；人(用于男性，含轻蔑意)
答案 ①填平洼地 ②一旦 ③老师对学生的称呼
3．多义词语
(1)质
义项 例句
① 质胜文则野
② 黑质而白章(《捕蛇者说》)
③ 质性自然，非矫厉所得(《归去来兮辞并序》)
④ 余立侍左右，援疑质理(《送东阳马生序》)
⑤ 厚币委质事楚(《屈原列传》)
⑥抵押品，指作为保证的人或物 必以长安君为质(《触龙说赵太后》)
⑦正，刚刚 质明，避哨竹林中(《指南录后序》)
⑧同“锧”，古代腰斩人用的砧板 君不如肉袒伏斧质请罪(《廉颇蔺相如列传》)
(2)施
义项 例句
① 己所不欲，勿施于人
② 仁义不施而攻守之势异也(《过秦论》)
③ 徒留无所施(《孔雀东南飞并序》)
④ 留待作遗施(《孔雀东南飞并序》)
⑤ 功施到今(《谏逐客书》)⑥设置，安
中有都柱，傍行八道，施关发机(《后汉书·张衡传》)
放
(3)齐
义项 例句
① 欲治其国者，先齐其家
② 落霞与孤鹜齐飞(《滕王阁序》)
③ 一日之内，一宫之间，而气候不齐(《阿房宫赋》)
④ 固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作(《兰亭集序》)
⑤ 道之以德，齐之以礼(《论语·为政》)
(4)贼
义项 例句
① 谓其君不能者，贼其君者也
② 未及见贼而士卒离散(《五代史伶官传序》)
③ 贼二人得我，我幸皆杀之矣(《童区寄传》)
④祸患 淫侈之俗日日以长，是天下之大贼也(《论积贮疏》)
答案 (1)①质朴，朴实 ②质地，底子 ③资质，本性 ④询问 ⑤同“贽”，见面礼
(2)①施加 ②施行 ③用 ④施与，给予 ⑤延续
(3)①使……整齐有序 ②一同，一齐 ③相同 ④把……看作相等 ⑤整顿，整理
(4)①伤害 ②作乱叛国的人 ③强盗
4．词类活用
活用类型 例字例句 释义
(1)形容词作名词 见贤思齐焉
①见贤思齐焉
(2)形容词作动词
②就有道而正焉
①欲治其国者，先齐其家
(3)使动用法 ②古之欲明明德于天下者
③欲正其心者，先诚其意
答案 (1)有贤德、有才华的人 (2)①与……看齐
②匡正，端正 (3)①使……整齐有序 ②使……显明，使……彰明 ③使……真诚
5．特殊句式
句式 例句 句式特点或标志词①质胜文则野，文胜质则史
(1)判断句
②知者不惑，仁者不忧，勇者不惧
(2)宾语前置句 仁以为己任
①人而不仁，如礼何
(3)固定句式
②死而后已，不亦远乎
答案 (1)①标志词为“则” ②无标志词判断句 (2)“仁”是介词“以”的宾语，翻译时
需把“仁”放至“以”后 (3)①标志词是“如……何”，意为“拿……怎么样” ②标志
词是“不亦……乎”，表反问
6．成语积累
成语 释义
① 早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求迫切。
② 见到贤能的人就想向他看齐。
③ 原形容人既文雅又朴实，后来形容人文雅有礼貌。
④ 担子很重，路程又长，比喻责任重大，需要长期艰苦奋斗。
⑤ 死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终生。
⑥ 犹功亏一篑。比喻功败垂成。
⑦ 比喻功败垂成。
⑧ 成功前的最后一筐土，比喻成功前的最后一分努力。
答案 ①朝闻夕死 ②见贤思齐 ③文质彬彬 ④任重道远 ⑤死而后已 ⑥未成一篑 ⑦
为山止篑 ⑧一篑之功
1．补写出下列句子中的空缺部分。
[高考所考]
(1)近代以来，中华民族饱受列强欺凌，因此绝不会将自己曾经遭受的苦难强加给其他国家
与民族，正如《论语》所谓：“______________，__________________。”(2022年北京卷)
[经典模拟]
(2)《〈论语〉十二章》中，“____________________，____________________”两句最能
体现孔子的道德价值观：懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫
它，甚至不惜牺牲自己的生命。
(3)《〈论语〉十二章》中，反映“君子”和“小人”不同的价值追求的句子是
“_____________，____________________”。
(4)《〈论语〉十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是
“________
____________，____________________”。(5)《〈论语〉十二章》中，孔子用“文”和“质”对“君子”下定义的句子是
“_____________，____________________”。
(6)《〈论语〉十二章》中，曾子认为读书人(有志之士)不可以不弘大刚强而有毅力的原因是
“____________________”。
(7)《〈论语〉十二章》中，曾子认为读书人(有志之士)任重道远，具体表现为
“__________”和“____________________”。
(8)《〈论语〉十二章》中，孔子认为做人要将心比心、推己及人，自己都不想做的，就不
要希望别人也能做到的句子是“____________________，____________________”。
(9)《〈论语〉十二章》中，孔子强调诗的重要性，认为诗可以“兴观群怨”，还可以
“_______
___________，____________________。____________________”。
(10)《〈论语〉十二章》中，孔子对有道德、有修养的君子在吃饭和居住方面提出了要求的
句子是“____________________，____________________”。
(11)《〈论语〉十二章》中，孔子对君子在做事和说话方面提出了要求：
“_______________。”他认为君子做事要敏捷、迅速，但说话要谨慎。
(12)《〈论语〉十二章》中，孔子对君子在吃饭、居住、做事和说话等方面提出了要求以后，
还要求君子“____________________”，认为只有这样才是好学的表现。
(13)《〈论语〉十二章》中，孔子认为一旦克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都
赞许你是仁人的句子是“__________________，________________”。
(14)习近平总书记在清华大学考察时强调：“广大青年要肩负历史使命，坚定前进信心，立
大志、明大德、成大才、担大任，努力成为堪当民族复兴重任的时代新人。”青年可用
《〈论语〉十二章》中的“__________，__________”来激励自己敢担重任、坚定意志、不
辱使命。
(15) 《 大 学 之 道 》 中 ， 提 出 的 大 学 的 宗 旨 是 “ ____________________ ，
____________________，____________________”。
(16)《大学之道》中，齐家的前提条件是“____________________”，修身的前提条件是
“____________________”。
(17)《大学之道》中，“____________________，____________________”两句强调了家庭
经营有序与国家治理走上轨道的重要性。
(18) 《 大 学 之 道 》 中 ， 作 者 认 为 德 行 修 养 离 不 开 对 事 物 的 正 确 认 知 ，
“____________________，____________________。____________________”道出了认识事
物的智慧。
(19)《大学之道》中，点明获得知识的途径的句子是“___________。________________”。
(20)《大学之道》中，对所有人提出个人修养要求的句子是“____________________，
____________________”。
[飞花令式默写]
(21)君子是中华优秀传统文化塑造的中国人的理想形象，君子文化是中华传统文化的重要组成部分。《〈论语〉十二章》中，“________________”告诉我们做君子要志向远大，意志
坚强；李白《将进酒》中，“______________________，______________________”告诉我
们作为君子，虽人生失意但依然要潇洒自信。总之，要想成为谦谦君子，正如《大学之道》
中“______________________”所言，人人都要以修身为根本。
答案 (1)己所不欲 勿施于人(或：我不欲人之加诸我也 吾亦欲无加诸人) (2)朝闻道 夕
死可矣 (3)君子喻于义 小人喻于利 (4)见贤思齐焉 见不贤而内自省也 (5)文质彬彬
然后君子 (6)任重而道远 (7)仁以为己任 死而后已 (8)己所不欲 勿施于人 (9)迩之事
父 远之事君 多识于鸟兽草木之名 (10)君子食无求饱 居无求安 (11)敏于事而慎于言
(12)就有道而正焉 (13)一日克己复礼 天下归仁焉 (14)士不可以不弘毅 任重而道远
(15)在明明德 在亲民 在止于至善 (16)先修其身 先正其心 (17)家齐而后国治 国治而
后天下平 (18)欲诚其意者 先致其知 致知在格物 (19)致知在格物 物格而后知至 (20)
自天子以至于庶人 壹是皆以修身为本 (21)士不可以不弘毅 天生我材必有用 千金散尽
还复来 壹是皆以修身为本
2．翻译文中的重点句子。
(1)见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
译文：________________________________________________________________________
(2)士不可以不弘毅，任重而道远。
译文：________________________________________________________________________
(3)一日克己复礼，天下归仁焉。
译文：________________________________________________________________________
(4)大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
译文：________________________________________________________________________
(5)凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；
苟不充之，不足以事父母。
译文：________________________________________________________________________
答案 (1)看见有贤德、有才华的人就要想着与他看齐，看见没有贤德和才华的人，自己在
心里就要反省是否有和他一样的错误。(得分点：贤、齐、自省)
(2)读书人(有志之士)不可以不志向远大、意志坚强，因为他责任重大，道路又遥远。(得分
点：弘毅、任)
(3)一旦做到约束自我，使言行归复于先王之礼，天下的人就会称赞你具备了仁的品格。(得
分点：一日、克、归)
(4)大学的根本原则在于彰明美好的德行，在于亲近爱抚民众，在于达到道德修养的最高境
界。(得分点：道、明、明德、至善)
(5)凡是有这四种发端的人，知道都要扩大充实它们，就像火刚刚开始燃烧，泉水刚刚开始
涌出。如果能够扩充它们，便足以安定天下；如果不能够扩充它们，就连侍奉父母都成问题。
(得分点：然、达、保)
3．阅读下面的文言文，完成文后题目。子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，吾道非邪？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至
大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能
巧而不能为顺。君子能修其道纲而纪之统而理之而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，
而志不远矣。”(节选自《史记·孔子世家》)
(1)文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面相应位置的答案标号涂黑。
君子A能B修其道C纲D而纪之E统F而理之G而不能H为容。
答案 CEG
解析 “其道”作“修”的宾语，应在C处断开；“纲而纪之”“统而理之”属于对称结
构，应在E、G处断开。
(2)下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．“吾何为于此”与“小子何莫学夫《诗》”(《〈论语〉十二章》)两句中的“何”字含
义不同。
B．“故天下莫能容夫子”与“方正之不容也”(《屈原列传》)两句中的“容”字含义不同。
C．“夫子盖少贬焉”与“盖亦反其本矣”(《齐桓晋文之事》)两句中的“盖”字含义相同。
D．“良农能稼而不能为穑”与“良庖岁更刀”(《庖丁解牛》)两句中的“良”字含义相同。
答案 B
解析 B项“含义不同”错。两个“容”均为“容纳”。A项什么/为什么。C项均为“何
不”。D项均为“好的”。
参考译文
子路退出，子贡进来见孔子。孔子对子贡说：“赐啊，难道是我们的学说有什么不对吗？
我们为什么落到这种地步呢？”子贡说：“老师的学说博大到了极点，所以天下没有一个国
家能容纳老师。老师何不稍微降低一些您的要求呢？”孔子说：“赐啊，好的农夫虽然善于
耕种，但他却不一定有好的收获；好的工匠虽然有精巧的手艺，但他却未必能使人们都称心
如意。有修养的人能修明自己的学说，用法度来规范国家，用道统来治理臣民，但不一定为
世人所接受。现在你不去研修自己的学说，反而追求苟合取容。赐啊，你的志向太不远大
了。”
