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课时 31 《〈老子〉四章》《五石之瓠》《兼爱》
一、基础梳理
1．通假字
例句 指出通假本字及意义
①自见者不明
②曰余食赘行
③其脆易泮
④九层之台，起于累土
⑤宋人有善为不龟手之药者
⑥当察乱何自起
⑦故不孝不慈亡
⑧故盗贼有亡
答案 ①同“现”，显露 ②同“形”，形体、样子 ③同“判”，分离 ④同“蔂”，土
筐 ⑤同“皲”，皮肤冻裂 ⑥同“尝”，尝试 ⑦同“无”，没有 ⑧同“又”
2．古今异义词
词语 例句 解析(古今义)
古义：________________________
①不行 跨者不行
今义：不可以，不被允许
古义：_____________________
②不明 自见者不明 今义：不理解，不明白；不贤明；不
明显
答案 ①行走不稳 ②不能显明
3．多义实词
词语 例句 意义
①知人者智，自知者明
②知者不惑，仁者不忧(《论语》)
③致知在格物(《大学之道》)
(1)知
④官知止而神欲行(《庖丁解牛》)
⑤故绝宾客之知，忘室家之业(《报任安书》) 交情、往来
⑥吾与之共知越国之政(《勾践灭吴》) 主持、管理①客得之，以说吴王
(2)说 ②故使陵来说足下(《苏武传》)
③低眉信手续续弹，说尽心中无限事(《琵琶行》)
①自见者不明，自是者不彰
(3)见 ②信而见疑，忠而被谤(《屈原列传》)
③冀君实或见恕也(《答司马谏议书》)
①自见者不明，自是者不彰
(4)是 ②是以圣人无为
③吾作此书时，尚是世中一人(《与妻书》)
①我世世为洴澼 ，不过数金
②则胜负之数，存亡之理(《六国论》)
③天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计
(《与妻书》)
④范增数目项王(《鸿门宴》)
(5)数
⑤一曲红绡不知数(《琵琶行》)
⑥故为国之数，务在垦草(《商君书》) 技艺，方法
音cù，密，与
⑦其疏数偃仰，类智者所施设也(《小石城山记》)
“疏”相对
⑧数吕师孟叔侄为逆(《指南录后序》) 列举罪状
答案 (1)①了解，知道 ②同“智”，智慧 ③知识 ④知觉 (2)①同“悦”，取悦 ②
劝说、说服 ③讲、谈 (3)①同“现”，显露 ②表被动 ③用在动词前，表示对自己怎
么样 (4)①认为正确 ②这 ③表判断 (5)①表示约数 ②规律，命运 ③计算 ④音
shuò，屡次 ⑤数目，数量
4．词类活用
例句 活用类型及释义
①自是者不彰
②是以圣人欲不欲
③不贵难得之货
④我树之成而实五石
⑤其坚不能自举也
⑥夫子固拙于用大矣
⑦吴王使之将
⑧能不龟手一也⑨故亏父而自利
⑩故乱异家以利其家
⑪兄之不慈弟
答案 ①意动用法，认为正确 ②意动用法，以……为欲 ③意动用法，以……为贵 ④名
词作动词，树，种植；实，容纳 ⑤形容词作名词，坚固程度，硬度 ⑥形容词作名词，大
的东西 ⑦名词作动词，带兵 ⑧龟，使动用法，使……冻裂；一，数词作形容词，相同，
一样 ⑨使动用法，使……受损失 ⑩使动用法，使……获利 ⑪形容词作动词，慈爱
5．特殊句式
例句 句式特点(指出标志词)
①死而不亡者寿
②自胜者强/自知者明
③宋人有善为不龟手之药者
④请买其方百金
⑤子自爱/亏父而自利
⑥察此何自起
答案 ①判断句，无标志词 ②宾语前置句，正常语序为“胜自者强”“知自者明” ③定
语后置句，标志词：有……者 ④状语后置句，“百金”前省略了“以”字，“以百金”为
状语 ⑤宾语前置句，“自爱”即“爱自”，“自利”即“利自” ⑥宾语前置句，疑问句
中代词作宾语前置，“何自”即“自何”
6．文化常识
(1)《老子》又称____________，是道家哲学思想的重要来源，被誉为“万经之王”，传世
本共八十一章。该书以哲学意义之“道德”为纲宗，主题思想为“道法自然”，文意深奥，
包含广博。
(2)《庄子》，是战国中期庄子及其后学所著道家经文。汉代以后，尊庄子为南华真人，因
此《庄子》亦称________。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》书分内、外、
______篇，目前所传三十三篇。
(3)《墨子》是战国时期的哲学著作，是墨子本人、墨子弟子以及后期墨家著述的汇编。现
存《墨子》一书，仅存五十三篇。文章由小及大、连类比譬、逐层推理，典型如《非攻》。
语言质朴无华，遣词造句口语化。
(4)家、国：各诸侯封地称之为“________”，卿、士大夫的封地称之为“________”，而
周天子对所属周朝的疆域叫作“天下”。
答案 (1)《道德经》 (2)《南华经》 杂 (4)国 家
二、重点巩固
(一)名句默写
1．补写出下列句子中的空缺部分。(1)《〈老子〉四章》中，作者以“__________________，__________________”为喻，引
出“自见者”“自是者”“自伐者”“自矜者”的后果都是不好的。
(2) 《 〈 老 子 〉 四 章 》 中 ， 劝 诫 人 不 要 卖 弄 观 点 、 自 以 为 是 的 两 句 是
“_______________________，__________________________”。
(3)了解别人很重要，认识自己更难能可贵，在《〈老子〉四章》中表达这一意思的句子是
“__________________，__________________”。
(4)《五石之瓠》中“____________________，____________________”写葫芦虽大却承受
不了水的压力。
(5)《五石之瓠》中“____________________，____________________”写大葫芦做瓢，却
没有适于它容纳的东西。
(6)《五石之瓠》中“____________________，____________________”写这个葫芦虽大却
没有什么用处，只能被砸烂。
(7)《五石之瓠》中“________________________，________________”讲的是因可卖得百
金，就希望把药方卖给他。
答案 (1)企者不立 跨者不行 (2)自见者不明 自是者不彰 (3)知人者智 自知者明 (4)
以盛水浆 其坚不能自举也 (5)剖之以为瓢 则瓠落无所容 (6)非不呺然大也 吾为其无
用而掊之 (7)今一朝而鬻技百金 请与之
(二)语句翻译
2．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
译文：________________________________________________________________________
(2)是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过。
译文：________________________________________________________________________
(3)能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼 ，则所用之异也。
译文：________________________________________________________________________
答案 (1)一般人做事情，常在接近成功时遭致失败。一如开始时那样，审慎面对事情的终
结，就不会失败。(得分点：“从事”，做事；“几成”，接近成功；“慎”，审慎；“慎
终如始”，状语后置句)
(2)因此，有道的圣人想要常人所不想要的，不看重难以得到的货物，学习常人所不学习的，
补救众人所犯的过错。(得分点：“是以”，因此；第一个“欲”，动词，想要；“贵”，
作动词，看重；“复”，弥补、补救)
(3)能使手不皲裂的药方是同样的，有的人因此获得封赏，有的人却只是用来漂洗丝絮，这
就是使用方法的不同。(得分点：“龟”，同“皲”，皲裂；“一”，一样、同样；“或”，
有的人；“则所用之异也”，判断句)
(三)基础双练
3．阅读下面的文言文，完成文后题目。
老子修道德其学以自隐无名为务居周久之见周之衰乃遂去至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。
太史公曰：老子所贵道，虚无，因应变化于无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，
要亦归之自然。老子深远矣。(节选自司马迁《史记·老子韩非列传》，有删改)
(1)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．老子修道德其学/以自隐无名为务/居周久之/见周之衰/乃遂去/
B．老子修道/德其学/以自隐无名为务/居周久之/见周之衰/乃遂去/
C．老子修道德/其学以自隐无名为务/居周久之/见周之衰/乃遂去/
D．老子修道德/其学以自隐无名为务/居周久之/见周之/衰乃遂去/
答案 C
解析 “其学”为后面句子的主语，“以……为务”意思完整，中间不需要断开，排除A、
B两项；“见”的主语是“老子”，宾语是“周之衰”，“去”的主语也应是“老子”，连
词“乃”连接前后两个句子，“乃”前面需要断开，排除D项。故选C。
(2)下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．“强为我著书”与“自胜者强”(《〈老子〉四章》)两句中的“强”字含义不同。
B．“莫知其所终”与“保民而王，莫之能御也”(《齐桓晋文之事》)两句中的“莫”字含
义相同。
C．“老子所贵道”与“是故无贵无贱”(《师说》)两句中的“贵”字含义相同。
D．“要亦归之自然”与“北收要害之郡”(《过秦论》)两句中的“要”字含义不同。
答案 C
解析 C项推崇，重视/社会地位高。A项勉力/强大。B项均为没有人。D项要点，关键/险
要。
参考译文
老子研究道德学问，他的学说以隐匿声迹、不求闻达为宗旨。他在周都住了很久，见
周朝衰微了，于是就离开了周都。到了函谷关，关令尹喜对他说：“您就要隐居了，勉力为
我们写一本书吧。”于是老子就撰写了一本书，分上下两篇，阐述了道德的本意，共五千多
字，然后才离去，没有人知道他的下落。
太史公说：老子看重道，虚无，以无为来适应各种变化，因此对于他的书人们认为语
义微妙难于理解。庄子推演老子关于道德的学说，其学说的要点也归结于自然无为的道理。
可见老子学说的理论影响有多么深远。
