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基础积累 奠基高考
一、诵读全文，用“/”给未加标点的段落断句，并解释加点词语的意思
《老子》四章
(第1段)三十辐①( )共一毂②( )，当其无③( )，有车之用④(
)。埏⑤( )埴⑥( )以为器，当其无，有器之用。凿户牖⑦( )以为室，
当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。(第十一章)
(第2段)企①( )者不立跨②( )者不行自见③( )者不明自是④(
)者不彰⑤( )自伐⑥( )者无功自矜⑦( )者不长⑧( )其在道也曰
余食赘⑨( )行⑩( )物⑪( )或恶之故有道者不处⑫( )(第二十四
章)
(第3段)知人者智自知者明胜人者有力自胜者强知足者富强①( )行者有志②(
)不失其所③( )者久死而不亡④( )者寿(第三十三章)
(第4段)其安①( )易持②( )，其未兆③( )易谋④( )，其脆⑤(
)易泮⑥( )，其微⑦( )易散⑧( )。为之于未有，治之于未乱。合抱之
木，生于毫末⑨( )；九层之台，起于累⑩( )土；千里之行，始于足下。为者
败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几⑪( )
成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲⑫( )，不贵难得之货，学不学⑬(
)，复⑭( )众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。(第六十四章)
五石之瓠
惠子谓庄子曰：“魏王贻①( )我大瓠②( )之种，我树③( )之成而实五石④( )。
以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落⑤( )无所容。非不呺然⑥(
)大也，吾为其无用而掊⑦( )之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟⑧(
·
)手之药者，世世以洴澼⑨( ) ⑩( )为事⑪( )。客闻之，请买其方百
金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼 ，不过数金。今一朝而鬻⑫( )技百金，请与
之。’客得之，以说⑬( )吴王。越有难，吴王使之将⑭( )。冬，与越人水战，大败越人，裂地⑮( )而封之。能不龟手一⑯( )也，或⑰( )以封，或
不免于洴澼 ，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑⑱( )以为大樽而浮乎江湖，
而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心⑲( )也夫！”
答案 (1)断句略。
(2)(《〈老子〉四章》)(第1段)①辐：车轮中连接轴心和轮圈的木条 ②毂：车轮的中心部
位 ③无：车毂的中空处 ④用：功用 ⑤埏：揉和 ⑥埴：黏土 ⑦户牖：门窗
(第2段)①企：踮起脚 ②跨：跨步行走 ③见：同“现”，表现 ④是：以……为是 ⑤
彰：彰显 ⑥伐：夸耀 ⑦矜：夸耀 ⑧长：长久 ⑨赘：赘瘤 ⑩行：同“形” ⑪物：
指人 ⑫处：为，做
(第3段)①强：勤勉 ②志：意志 ③所：地方、位置。指立身之地 ④死而不亡：死而不
朽，指人死而道长存
(第4段)①安：安然，安稳 ②持：持守 ③兆：显露迹象 ④谋：解决 ⑤脆：脆弱 ⑥
泮：同“判”，分离 ⑦微：细微，细小 ⑧散：散失 ⑨毫末：毫毛的末端。比喻极其细
微的事物 ⑩累：同“蔂”，土筐 ⑪几：接近 ⑫欲不欲：想要常人所不想要的 ⑬学
不学：学习常人所不学习的 ⑭复：弥补、补救
(《五石之瓠》)①贻：赠送 ②瓠：葫芦 ③树：种植 ④实五石：能容得下五石的东西
⑤瓠落：宽大空廓的样子 ⑥呺然：内中空虚而宽大的样子 ⑦掊：击破 ⑧龟：同“皲”，
皮肤冻裂 ⑨洴澼：漂洗 ⑩ ：同“纩”，丝绵絮 ⑪事：职业 ⑫鬻：卖 ⑬说：同
“悦”，取悦 ⑭将：带兵 ⑮裂地：划分土地 ⑯一：一样，相同 ⑰或：有人 ⑱
虑：用绳结缀 ⑲蓬之心：比喻不通达的见识。蓬，一种草，弯曲不直
二、基础梳理
1．通假字
例句 本字及意义
①自见者不明
②其在道也，曰余食赘行
③其脆易泮
④九层之台，起于累土
⑤宋人有善为不龟手之药者
⑥世世以洴澼 为事
·
⑦客得之，以说吴王
答案 ①同“现”，表现 ②同“形”，形体，样子 ③同“判”，分离 ④同“蔂”，土
筐 ⑤同“皲”，皮肤冻裂 ⑥同“纩”，丝绵絮 ⑦同“悦”，取悦
2．古今异义词例句 古义 今义
①跨者不行 不可以；不被允许
②民之从事 做，投身到(事业中去)；(按某种办法)处理
答案 ①行走不稳 ②做事
3．一词多义
词语 例句 意义或用法
①知人者智，自知者明
②诵明月之诗，歌窈窕之章(《赤壁赋》)
③明足以察秋毫之末(《齐桓晋文之事》)
④今日割五城，明日割十城(《六国论》)
(1)明 ⑤名实已明，而天下之理得矣(《答司马谏议
书》)
⑥博闻强志，明于治乱(《屈原列传》)
⑦明道德之广崇(《屈原列传》)
⑧若知我不降明(《苏武传》)
①其坚不能自举也
②举所佩玉玦以示之者三(《鸿门宴》)
③举类迩而见义远(《屈原列传》)
④今亡亦死，举大计亦死(《陈涉世家》)
(2)举 ⑤戍卒叫，函谷举(《阿房宫赋》)
⑥举贤以自佐(《屈原列传》)
⑦言举斯心加诸彼而已(《齐桓晋文之事》)
⑧杀人如不能举，刑人如恐不胜(《鸿门宴》)
⑨大喜，笼归，举家庆贺(《促织》)
答案 (1)①形容词，聪明 ②形容词，明亮 ③名词，视力 ④形容词，次一个，下一个
⑤形容词，明白，清楚 ⑥动词，明白，懂得 ⑦动词，说明，阐明 ⑧形容词，明显，明
确
(2)①动词，承受 ②动词，举起，抬起 ③动词，举出，提出 ④动词，兴起，发动 ⑤
动词，攻克，攻占 ⑥动词，举荐 ⑦动词，拿，用 ⑧形容词，尽 ⑨形容词，全
4．词类活用
例句 活用类型及释义①是以圣人欲不欲
②我树之成而实五石
③其坚不能自举也
④夫子固拙于用大矣
⑤能不龟手一也
答案 ①意动用法，以……为欲 ②名词作动词，种植 ③形容词作名词，坚固程度，硬度
④形容词作名词，大的东西 ⑤使动用法，使……冻裂
5．特殊句式
例句 句式特点(请指出标志词)
①死而不亡者寿
②为之于未有，治之于未乱
③合抱之木，生于毫末
④九层之台，起于累土
⑤千里之行，始于足下
⑥自胜者强
⑦自知者明
⑧请买其方百金
⑨宋人有善为不龟手之药者
答案 ①判断句，无标志词 ②～⑤状语后置句 标志词：于 ⑥宾语前置句 标志词：自
(宾语)、胜(动词) ⑦宾语前置句 标志词：自(宾语)、知(动词) ⑧状语后置句 无标志词
(“百金”前省略了“以”字，“以百金”为状语) ⑨定语后置句 标志词：者
6．文化常识
(1)老子，姓李名________，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳。春秋末期人。中国古代思想家、
哲学家、文学家和史学家，________学派创始人和主要代表人物。
老子是世界文化名人，世界百位历史名人之一，与庄子并称________。在道教中，老子被尊
为道教始祖，称“__________”。在唐朝，老子被追认为李姓始祖。
老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，老子主张
无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。在修身方面，老子是道家性命双
修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。
(2)老子的传世作品《________》，又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》，
是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联
合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名
著。
答案 (1)耳 道家 老庄 太上老君 (2)道德经
三、典句翻译1．企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。
译文：________________________________________________________________________
答案 踮起脚的人不能久立，跨大步的人行走不稳，自我显露的人不能显明，自以为是的人
不能彰显，自我夸耀的人建立不起功勋，自高自大的人不会长久。(得分点：企者、不立、
跨者、自见、明、自是、彰、自伐、自矜，句意通顺)
2．知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。
译文：________________________________________________________________________
答案 知道满足的人是富有的，勤勉而行的人有意志，不丧失立身之基的人能够长久，死而
不朽的人就是长寿。(得分点：强行、志、所、不亡，句意通顺)
3．合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失
之。
译文：________________________________________________________________________
答案 合抱的大树，是从细小的萌芽开始生长的；九层的高台，是从每一筐土开始筑起的；
千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。动手去做的就会坏事，有所把持的就会失去。
(得分点：状语后置句、毫末、累土、为、执，句意通顺)
4．能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼 ，则所用之异也。
译文：________________________________________________________________________
答案 (这药物)能够防止手冻裂是一样的，有的人靠它得到封赏，有的人不能免除漂洗绵絮，
就是使用它的方法不同啊。(得分点：龟、或、洴澼 、所用，句意通顺)
四、名句默写
1．《〈老子〉四章》中用“__________，__________”作比喻，来说明“自见”“自是”
“自伐”“自矜”的后果都是不好的。
2．《〈老子〉四章》中，作者认为真正有智慧和聪明的人应该是这样的：“__________，
__________。”充分说明了了解他人和认识自我的重要性。
3．《〈老子〉四章》中，“______________，______________”两句告诉我们，真正活得
长久的人是言行不离道的规律的人，真正的长寿是精神永存。
4．《五石之瓠》中，惠子描述大葫芦装上水后状态的句子是“________________”，描述
剖成瓢后状态的句子是“________________”。
5．《五石之瓠》中，惠子打破大葫芦的原因是“__________，______________”。
6．《五石之瓠》中，庄子直接指出惠子不会使用大事物的句子是“__________________”。
7．《五石之瓠》中，庄子用来说明同样的东西用在不同的地方，产生的效果却大不一样的
句子是“________，________________”。
8 ． 《 五 石 之 瓠 》 中 ， 庄 子 告 诉 惠 子 对 大 葫 芦 的 正 确 使 用 方 式 是
“________________________”。
答案 1.企者不立 跨者不行 2.知人者智 自知者明 3.不失其所者久 死而不亡者寿
4.其坚不能自举也 则瓠落无所容 5.非不呺然大也 吾为其无用而掊之 6.夫子固拙于用
大矣 7.或以封 或不免于洴澼 8.虑以为大樽而浮乎江湖拓展训练 走进高考
阅读下面的文言文，完成文后题目。
老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。
孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且
君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去
子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓
弟子曰：“鸟吾知其能飞鱼吾知其能游兽吾知其能走走者可以为罔游者可以为纶飞者可以为
矰至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”
老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：
“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所
终。
或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。
盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。
自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“ 始秦与周合，合五百岁而离 ，
离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。
老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。宗子注，注子宫，宫玄孙假，假仕于汉孝文帝。
而假之子解为胶西王卬太傅，因家于齐焉。
世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自
化，清静自正。(选自《史记·老子韩非列传》，有删改)
1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )
A．孔子适周 适：到、往
B．去子之骄气与多欲 去：除去、除掉
C．态色与淫志，是皆无益于子之身 淫：放纵，沉溺
D．宗子注，注子宫，宫玄孙假 玄孙：曾孙的儿子
答案 C
解析 淫：过多。
2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．鸟吾知/其能飞/鱼吾知/其能游/兽吾知/其能走/走者可以为罔/游者可以为纶/飞者可以为
矰/B．鸟/吾知其能飞/鱼/吾知其能游/兽/吾知其能走/走者可以为罔/游者可以为纶/飞者可以为
矰/
C．鸟吾知/其能飞/鱼吾知/其能游/兽吾知/其能走/走者可以为罔游者/可以为纶飞者/可以为
矰/
D．鸟/吾知其能飞/鱼/吾知其能游/兽/吾知其能走/走者可以为罔游者/可以为纶飞者/可以为
矰/
答案 B
解析 先了解句意为：鸟，我知道它能飞；鱼，我知道它能游；兽，我知道它能跑。会跑的
可以织网捕获它，会游的可以制成丝线去钓它，会飞的可以用箭去射它。然后利用句式对称
和语法知识断句。观察本句的句式是对称的，“鸟吾知其能飞”“鱼吾知其能游”“兽吾知
其能走”，这三个相同的句式形成排比，所以应在这三个句子之后停顿。且句子的主语分别
是“鸟”“鱼”“兽”，谓语分别是“吾知其能飞”“吾知其能游”“吾知其能走”，所以
可以在“鸟”“鱼”“兽”三个主语后停顿。排除A、C两项。“走者可以为罔”“游者可
以为纶”“飞者可以为矰”句式也对称，主语分别是“走者”“游者”“飞者”，所以应在
三个主语前停顿。排除D项。故选B。
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A．老子认为，品德高尚的君子时运来了就要出去做官，时运不济就和蓬草一样随风飘转。
这跟儒家“穷则独善其身，达则兼济天下”的思想完全相同。
B．孔子在告别老子后，对弟子们说的一番话，彰显了圣人虚怀若谷、温良恭俭的品格，同
时也从侧面烘托了老子见识远过于常人。
C．老子写了5 000多字《道德经》，分上下两篇，阐述了道德的本意，然后潇洒离去，没
有人知道他的下落。
D．世上信奉老子的人贬斥儒学，信奉儒学的贬斥老子。作为严肃的历史学家，司马迁对老
子的学说只作客观描述，并没有尊老贬孔。
答案 A
解析 “跟儒家……的思想完全相同”错。儒家“穷则独善其身，达则兼济天下”的思想是：
不得志时就洁身自好修养个人品德，得志显达之时就要造福天下。老子的思想跟儒家“穷则
独善其身，达则兼济天下”的思想不完全相同。相同的是得志时做官，但是不得志时是不同
的。儒家主张不得志时要加强个人修养，老子认为不得志时像草一样飘转。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。
译文：________________________________________________________________________
(2)始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。
译文：________________________________________________________________________
答案 (1)我听说，善于经商的人把货物隐藏起来，好像什么东西也没有，君子具有高尚的
品德，他的容貌好像很愚钝。(2)当初秦国与周朝合并在一起，合了五百年而又分开了，分开七十年之后，就会有称霸称
王的人出现。
解析 (1)得分点：“贾”是商人，补出“深藏”的宾语“货物”，“虚”意思是“什么东
西都没有”，“盛德”是“高尚品德”。(2)得分点：“合”意为“合并”，“离”意为
“分离”，“岁”意为“年”，“霸王者”意为“称王称霸的人”。
5．为什么孔子把老子比作龙？
答：________________________________________________________________________
答案 孔子拿龙与飞鸟、游鱼、走兽做比较，指出对于鸟、鱼、兽，人都能掌握它们，而龙
深不可测。孔子把老子比作是龙，指出的正是老子学问深不可测的特点。
参考译文
老子是楚国苦县厉乡曲仁里人。姓李，名耳，字聃，做过周朝掌管藏书室的史官。
孔子前往周都，想向老子请教礼的学问。老子说：“你所说的礼，倡导它的人骨头都已
经腐烂了，只有他的言论还在。况且君子时运来了就驾着车出去做官，生不逢时，就像蓬草
一样随风飘转。我听说，善于经商的人把货物隐藏起来，好像什么东西也没有，君子具有高
尚的品德，他的容貌好像很愚钝。抛弃您的骄气和过多的欲望，抛弃您做作的情态神色和过
大的志向，这些对于您自身都是没有好处的。我能告诉您的就这些罢了。”孔子离去以后，
对弟子们说：“鸟，我知道它能飞；鱼，我知道它能游；兽，我知道它能跑。会跑的可以织
网捕获它，会游的可以制成丝线去钓它，会飞的可以用箭去射它。至于龙，我就不知道它能
驾着风而飞腾升天。我今天见到的老子，大概就像龙一样吧！”
老子研究道德学问，他的学说以隐匿声迹，不求闻达为宗旨。他在周都住了很久，见周
朝衰微了，于是就离开周都。到了函谷关，关令尹喜对他说：“您就要隐居了，勉力为我们
写一本书吧。”于是老子就撰写了本书，分上下两篇，阐述了道德的本意，共五千多字，然
后才离去，没有人知道他的下落。
有的人说：老莱子也是楚国人，著书十五篇，阐述的是道家的作用，和孔子是同一时代
的人。
据说老子活了一百六十多岁，也有的人说活了二百多岁，这是因为他能修道养心而长寿
的啊。
孔子死后一百二十九年，史书记载周太史儋会见秦献公时，曾预言说：“当初秦国与周
朝合并在一起，合了五百年而又分开了，分开七十年之后，就会有称霸称王的人出现。”有
的人说太史儋就是老子，也有的人说不是，世上没有人知道哪种说法正确。总之，老子是一
位隐君子。
老子的儿子叫李宗，做过魏国的将军，封地在段干。李宗的儿子叫李注，李注的儿子叫
李宫，李宫的玄孙叫李假，李假在汉文帝时做过官。而李假的儿子李解担任过胶西王刘卬的太傅，因此，李氏就定居在齐地。
社会上信奉老子学说的人就贬斥儒学，信奉儒家学说的人也贬斥老子学说。“主张不同
的人，彼此说不到一块去”，难道就是说的这种情况吗？老子认为，无为而治，百姓自然趋
于“化”；清静不挠，百姓自然会归于“正”。
