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单篇梳理 4～5 《老子》四章 五石之瓠
通读全文，解释加点的词语。
《老子》四章
三十辐共一毂，当其无，有车之用①( )。埏②( )埴③( )以
为器，当其无，有器之用。凿户牖④( )以为室，当其无，有室之用。故有之以为
利，无之以为用。(第十一章)
企①( )者不立，跨②( )者不行，自见者不明，自是③( )者
不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行，物④( )或恶之，故有
道者不处⑤( )。(第二十四章)
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强①( )行者有志。
不失其所者久，死而不亡②( )者寿。(第三十三章)
其安易持，其未兆①( )易谋②( )，其脆易泮，其微易散。为之于未
有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者
败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几③(
)成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复④(
)众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。(第六十四章)
五石之瓠
惠子谓庄子曰：“魏王贻①( )我大瓠之种，我树②( )之成而实五石。
以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落③( )无所容。非不呺然④(
)大也，吾为其无用而掊⑤( )之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不
龟手之药者，世世以洴澼⑥( ) 为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：
‘我世世为洴澼 ，不过数金。今一朝而鬻⑦( )技百金，请与之。’客得之，以
说吴王。越有难，吴王使之将⑧( )。冬，与越人水战，大败越人，裂地⑨(
)而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼 ，则所用之异也。今子有五石之瓠，何
不虑⑩( )以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心⑪(
)也夫！”1．通假字
例句 本字及意义
①自见者不明
②其在道也，曰余食赘行
③其脆易泮
④九层之台，起于累土
⑤宋人有善为不龟手之药者
⑥世世以洴澼 为事
2．古今异义词
词语 例句 解析(古今义)
古义：____________________________________
①不行 跨者不行
今义：不可以；不被允许
古义：____________________________________
②从事 民之从事 今义：做，投身到(事业中去)；(按某种办法)处
理
3．多义词语
(1)举
义项 例句
① 其坚不能自举也
② 举所佩玉玦以示之者三(《鸿门宴》)③ 举类迩而见义远(《屈原列传》)
④ 今亡亦死，举大计亦死(《陈涉世家》)
⑤ 戍卒叫，函谷举(《阿房宫赋》)
⑥ 举贤以自佐(《屈原列传》)
⑦ 言举斯心加诸彼而已(《齐桓晋文之事》)
⑧ 杀人如不能举，刑人如恐不胜(《鸿门宴》)
⑨ 举先王之政(《答司马谏议书》)
(2)治
义项 例句
① 为之于未有，治之于未乱
② 博闻强志，明于治乱(《屈原列传》)
③ 单于使卫律治其事(《苏武传》)
此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉(《齐桓晋文之
④
事》)
⑤ 君有疾在腠理，不治将恐深(《扁鹊见蔡桓公》)
⑥ 不效，则治臣之罪，以告先帝之灵(《出师表》)
⑦对付，抵御 同心一意，共治曹操(《赤壁之战》)
今治水军八十万众，方与将军会猎于吴(《赤壁之
⑧整治，训练
战》)
⑨整理 于是约车治装，载券契而行(《冯谖客孟尝君》)
(3)明
义项 例句
① 知人者智，自知者明
② 明足以察秋毫之末(《齐桓晋文之事》)
③ 名实已明，而天下之理得矣(《答司马谏议书》)
④ 博闻强志，明于治乱(《屈原列传》)
⑤ 明道德之广崇(《屈原列传》)
⑥ 若知我不降明(《苏武传》)
(4)事
义项 例句
① 世世以洴澼 为事② 圣人以治天下为事者也(《兼爱》)
③ 敏于事而慎于言(《〈论语〉十二章》)
④ 回虽不敏，请事斯语矣(《〈论语〉十二章》)
⑤ 迩之事父，远之事君(《〈论语〉十二章》)
⑥ 如曰今日当一切不事事(《答司马谏议书》)
4．词类活用
活用类型 例字例句 释义
(1)名词作动词 吴王使之将
(2)形容词作名词
①夫子固拙于用大矣
②其坚不能自举也
(3)使动用法 能不龟手一也
(4)意动用法 是以圣人欲不欲
5．特殊句式
句式 例句 句式特点或标志词
(1)判断句 死而不亡者寿
(2)宾语前置句 自胜者强/自知者明
(3)状语后置句 请买其方百金
(4)定语后置句 宋人有善为不龟手之药者
6．成语积累
成语 释义
① 跨步前进的人不能走长路。比喻急于求成的人，难以持之以恒。
② 单靠自己眼睛看事物则看不清楚。
③ 自以为是的人则是非不明。
④ 喜欢自我夸耀的人建立不起功勋。
⑤ 吃剩的食物，身上的赘疣。比喻遭人讨厌的东西。
一千里的路程是从迈第一步开始的，比喻事情的成功都是由小到大逐渐积累
⑥
的。
⑦ 九层高台，是从一筐土开始堆积起来的。比喻欲成大事，需从基础做起。
⑧ 谨慎收尾，如同开始时一样。指始终要谨慎从事。1．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《〈老子〉四章》中，老子以“____________，____________”为喻，引出“自见者”
“自是者”“自伐者”“自矜者”的后果都是不好的。
(2)了解别人很重要，认识自己更加难能可贵，《〈老子〉四章》中表达这一意思的句子是
“____________，____________”。
(3) 《 五 石 之 瓠 》 中 ， 惠 子 描 述 大 葫 芦 装 上 水 后 的 状 态 的 句 子 是
“ ______________________” ， 描 述 大 葫 芦 剖 成 瓢 后 的 状 态 的 句 子 是
“__________________”。
(4)《五石之瓠》中，庄子认为使用大葫芦的正确方法是“______________________”。
2．翻译文中的重点句子。
(1)企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。
译文：________________________________________________________________________
(2)合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失
之。
译文：________________________________________________________________________
(3)是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。
译文：________________________________________________________________________
(4)能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼 ，则所用之异也。
译文：________________________________________________________________________
3．阅读下面的文言文，完成文后题目。
老聃死，秦失[注]吊之，三号而出。弟子曰：“非夫子之友邪？”曰：“然。”“然则吊
焉若此，可乎？”曰：“然始也吾以为至人也而今非也向吾入而吊焉，有老者哭之，如哭其
子；少者哭之，如哭其母。彼其所以会之，必有不蕲言而言，不蕲哭而哭者。是遁天倍情，
忘其所受，古者谓之遁天之刑。适来，夫子时也；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能
入也，古者谓是帝之县解。”(节选自《庄子·养生主》)
注 秦失(yì)：亦写作“秦佚”，老子的朋友。
(1)文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面相应位置的答案标号涂黑。
然A始也B吾以为至C人也D而今E非也F向吾入G而吊焉
(2)下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．“秦失吊之”与“形影相吊”(《陈情表》)两句中的“吊”字含义不同。
B．“是遁天倍情”与“尝以十倍之地”(《过秦论》)两句中的“倍”字含义不同。
C．“适来，夫子时也”与“适得府君书，明日来迎汝”(《孔雀东南飞并序》)两句中的
“适”字含义不同。
D．“古者谓是帝之县解”与“惠子谓庄子曰”(《五石之瓠》)两句中的“谓”字含义相同。
