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附 录
一 60 个文言实词
(高考常考查的一级核心实词有120个，前面“单篇梳理”中已列出60个，此处为余下部分)
(一)安
字义例释
①安稳，安定，稳固
风雨不动安如山。(《茅屋为秋风所破歌》)
(活用)使……安定(安心)
既来之，则安之。(《季氏将伐颛臾》)
②平安，安全
大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知。(《苏武传》)
③养生
衣食所安，弗敢专也。(《曹刿论战》)
④习惯，满足
安于现状、随遇而安
⑤安放，安置
安营扎寨
⑥安逸，安适
然后得一夕安寝。(《六国论》)
⑦怎么，哪里
臣死且不避，卮酒安足辞！(《鸿门宴》)
沛公安在？(《鸿门宴》)
(二)被
字义例释
①读bèi
a．表示被动
风流总被雨打风吹去。(《永遇乐·京口北固亭怀古》)
b．被子(只在口语中使用)准备着被儿、枕儿，只索昏昏沉沉的睡。(《长亭送别》)
c．覆盖
成归，闻妻言，如被冰雪。(《促织》)
d．蒙受，遭受
虽万被戮，岂有悔哉！(《报任安书》)
②读pī，同“披”
a．披散，散开
屈原至于江滨，被发行吟泽畔。(《屈原列传》)
b．披着，穿着
将军身被坚执锐。(《陈涉世家》)
(三)倍
字义例释
①倍数
较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。(《六国论》)
②加倍，愈加，更加
田家少闲月，五月人倍忙。(《观刈麦》)
③同“背”
a．背向，背着
右倍山陵，前左水泽。(《淮阴侯列传》)
b．违背，违反
愿伯具言臣之不敢倍德也。(《鸿门宴》)
(四)本
字义例释
①草木的根或茎干
臣闻求木之长者，必固其根本。(《谏太宗十思疏》)
②根本，基础，根源
人穷则反本，故劳苦倦极。(《屈原列传》)
③本来的，原来的
此之谓失其本心。(《鱼我所欲也》)
④推究，推原
抑本其成败之迹。(《五代史伶官传序》)
⑤原来，本来(副词)自言本是京城女。(《琵琶行》)
(五)兵
字义例释
①兵器
斩木为兵，揭竿为旗。(《过秦论》)
②士兵，军队
起视四境，而秦兵又至矣。(《六国论》)
③策略
故上兵伐谋，其次伐交。(《孙子兵法·谋攻》)
④战争
强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。(《廉颇蔺相如列传》)
(六)病
字义例释
①重病
而刘夙婴疾病，常在床蓐。(《陈情表》)
引申义：疲劳，困苦。
故病且怠。(《种树郭橐驼传》)
②毛病，缺点
人皆嗤吾固陋，吾不以为病。(《训俭示康》)
③担心，忧虑
夫子推而行之，不容何病。(《孔子世家》)
④责备，羞辱
古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。(《训俭示康》)
(七)察
字义例释
①观察，细看
徐而察之，则山下皆石穴罅。(《石钟山记》)
②考察，考查，调查
当察乱何自起？(《兼爱》)
③了解，弄清楚
小大之狱，虽不能察，必以情。(《曹刿论战》)
④精明水至清则无鱼，人至察则无徒。(《汉书·东方朔传》)
⑤考察后予以推荐
前太守臣逵察臣孝廉。(《陈情表》)
⑥理解
终必不蒙见察。(《答司马谏议书》)
⑦洁净的样子
以身之察察。(《屈原列传》)
(八)朝
字义例释
①读zhāo，早晨
朝辞白帝彩云间。(《早发白帝城》)
②读cháo
a．朝廷
逮奉圣朝，沐浴清化。(《陈情表》)
b．朝见，上朝
相如每朝时，常称病。(《廉颇蔺相如列传》)
c．接受朝见，使……朝见
然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣。(《过秦论》)
d．朝代，王朝
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。(《江南春》)
(九)曾
字义例释
①读cénɡ
a．曾经
寻常巷陌，人道寄奴曾住。(《永遇乐·京口北固亭怀古》)
b．同“层”，重叠
荡胸生曾云。(《望岳》)
②读zēnɡ
a．与自己隔两代的亲属
禹之曾大父昌意及父鲧皆不得在帝位。(《夏本纪》)
b．同“增”，增加
所以动心忍性，曾益其所不能。(《生于忧患，死于安乐》)c．竟
则天地曾不能以一瞬。(《赤壁赋》)
(十)从
字义例释
①读cónɡ
a．跟随，随从
惑而不从师，其为惑也，终不解矣。(《师说》)
活用：使……跟从
沛公旦日从百余骑来见项王。(《鸿门宴》)
b．听从，顺从
臣从其计。(《廉颇蔺相如列传》)
c．参加，参与，从事
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。(《琵琶行》)
d．追赶
佯北勿从。(《孙子兵法·军争》)
e．自，由
从此道至吾军。(《鸿门宴》)
f．堂房亲属
广从弟李蔡亦为郎。(《李将军列传》)
②读zònɡ
同“纵”，合纵
于是从散约败，争割地而赂秦。(《过秦论》)
(十一)得
字义例释
①能够，可以
沛公军霸上，未得与项羽相见。(《鸿门宴》)
②取得，获得，得到
积善成德，而神明自得。(《劝学》)
③对，正确
此言得之。(《六国论》)
④收获
此余之所得也。(《游褒禅山记》)⑤实现
既得志，则纵情以傲物。(《谏太宗十思疏》)
⑥得意，满足
当其欣于所遇，暂得于己。(《兰亭集序》)
⑦应该
君为我呼入，吾得兄事之。(《鸿门宴》)
⑧处事合宜
虑而后能得。(《大学之道》)
⑨同“德”
所识穷乏者得我与？(《鱼我所欲也》)
(十二)恶
字义例释
①读è
a．罪恶，坏事，奸恶小人
造恶的享富贵又寿延。(《窦娥冤》)
b．不好的，险恶的
想谗邪则思正身以黜恶。(《谏太宗十思疏》)
c．貌丑
状貌甚恶。(《仲尼弟子列传》)
②读wù
a．厌恶，不喜欢
非恶其声而然也。(《人皆有不忍人之心》)
b．嫉妒
信知汉王畏恶其能。(《淮阴侯列传》)
③读wū，疑问代词，怎么、哪里
恶施不孝？(《兼爱》)
(十三)非
字义例释
①形容词，不对的，错误的
实迷途其未远，觉今是而昨非。(《归去来兮辞》)
②动词
a．讥评，责难，认为不对且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。(《逍遥游》)
b．用在判断句中，相当于“不是”
人非生而知之者，孰能无惑？(《师说》)
③副词
a．不
臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。(《陈情表》)
b．没有
登高而招，臂非加长也，而见者远。(《劝学》)
(十四)归
字义例释
①女子出嫁
后五年，吾妻来归。(《项脊轩志》)
②复合词，“归宁”，出嫁的女子回娘家省亲
吾妻归宁。(《项脊轩志》)
③返回
咏而归。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
④归附
而皆背晋以归梁。(《五代史伶官传序》)
⑤归还
臣请完璧归赵。(《廉颇蔺相如列传》)
⑥称赞，称许
一日克己复礼，天下归仁焉。(《〈论语〉十二章》)
(十五)国
字义例释
①国家
国破山河在。(《春望》)
②诸侯国，封国
六国破灭，非兵不利。(《六国论》)
兵罢戏下，诸侯各就国。(《高祖本纪》)
③国都，京城
登斯楼也，则有去国怀乡。(《岳阳楼记》)
④有时活用为动词，建国都卜居焉，曰吉，遂国之。(《鲁周公世家》)
(十六)何
字义例释
①代词
a．作谓语，问原因，可译为：为什么，什么原因
昔取之而有余，今守之而不足，何也？(《谏太宗十思疏》)
b．作宾语，代处所和事物，可译为：什么，哪里
大王来何操？(《鸿门宴》)
c．作定语，可译为：什么，哪
其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》)
②副词
a．用在句首或动词前，常表示反问，可译为：为什么，怎么
何竟日默默在此？(《项脊轩志》)
b．表示程度(形容词前)，可译为：多么，怎么，怎么这样
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。(《蜀道难》)
③复音虚词
a．“何如”表示疑问或诘问，可译为：怎么样或什么样
樊哙曰：“今日之事何如？”(《鸿门宴》)
b．“何以”即“以何”，介宾短语，可译为：拿什么，凭什么
不然，籍何以至此？(《鸿门宴》)
(十七)恨
字义例释
①遗憾，后悔，不满意
子为父死，无所恨。(《苏武传》)
②怨恨，仇恨
商女不知亡国恨。(《泊秦淮》)
说明：“恨”在秦以前只有①义，到汉以后才有②义且很少用，多见于诗词。
(十八)胡
字义例释
①古代泛指西部和北部的各少数民族，秦汉时多指匈奴
胡人不敢南下而牧马。(《过秦论》)
②疑问代词，什么，为什么
胡为乎遑遑欲何之？(《归去来兮辞》)田园将芜胡不归？(《归去来兮辞》)
(十九)既
字义例释
①尽，完了，终了
言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！”(《进学解》)
②已经，……以后
始皇既没，余威震于殊俗。(《过秦论》)
③既然
既自以心为形役，奚惆怅而独悲？(《归去来兮辞》)
④表示两种情况同时存在，与“既……又……”相同
既东封郑，又欲肆其西封。(《烛之武退秦师》)
⑤复合词，“既而”，不久
既而得尸于井。(《促织》)
(二十)解
字义例释
①剖开，屠宰
庖丁解牛。(《庄子·养生主》)
②解下，脱去，放开
信乃解其缚，东乡坐，西乡对，师事之。(《淮阴侯列传》)
③解脱，逃脱
沛公以樊哙、张良故，得解归。(《高祖本纪》)
④撤退，离散
秦军解去，遂救邯郸。(《魏公子列传》)
⑤解救，消除，免除
今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？(《荆轲刺秦王》)
⑥解释，解答
师者，所以传道受业解惑也。(《师说》)
⑦同“懈”，松懈、懈怠
胡虏益解。(《李将军列传》)
(二十一)堪
字义例释
①经得起，受得住更那堪，冷落清秋节！(《雨霖铃》)
②能够，可以
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。(《永遇乐·京口北固亭怀古》)
③胜任
不堪吏人妇，岂合令郎君？(《孔雀东南飞》)
(二十二)怜
字义例释
①怜悯，同情
独不怜公子姊邪？(《魏公子列传》)
②怜爱，爱惜
灭烛怜光满。(《望月怀远》)
③爱戴
楚人怜之。(《陈涉世家》)
④复合词，“可惜、可爱”
楚人一炬，可怜焦土。(《阿房宫赋》)
可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。(《暮江吟》)
(二十三)弥
字义例释
①满，遍
夜雪初霁，荠麦弥望。(《扬州慢》)
②更加，愈加
奉之弥繁，侵之愈急。(《六国论》)
③长久
太傅之计，旷日弥久，心惛然，恐不能须臾。(《刺客列传》)
(二十四)莫
字义例释
①同“暮”，晚
莫春者，春服既成。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
②不定代词，没有(谁)，没有什么
后世之谬其传而莫能名者。(《游褒禅山记》)
③不，不要苟非吾之所有，虽一毫而莫取。(《赤壁赋》)
④同“幕”，幕府
令长史封书与广之莫府。(《李将军列传》)
(二十五)内
字义例释
①里面，与“外”相对
悟言一室之内。(《兰亭集序》)
引申义：
a．家里，屋里
内无应门五尺之僮。(《陈情表》)
b．国内，朝廷内
内立法度，务耕织，修守战之具。(《过秦论》)
②内心
定乎内外之分，辩乎荣辱之境。(《逍遥游》)
③同“纳”，接纳
距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。(《鸿门宴》)
(二十六)奇
字义例释
①读qí
a．奇特的，罕见的，不平常的
以事秦之心礼天下之奇才。(《六国论》)
有时活用为意动词，“认为……奇异(与众不同)”
益奇之。(《促织》)
有时活用为使动词，“使……奇异(与众不同)”
公始常欲奇此女。(《高祖本纪》)
b．佳，适宜
今日违情义，恐此事非奇。(《孔雀东南飞》)
c．出人意料的(措施、计谋)
常称义兵不用诈谋奇计。(《淮阴侯列传》)
②读jī
a．单数，引申为运气不好
以为李广老，数奇。(《李将军列传》)b．余数
舟首尾长约八分有奇。(《核舟记》)
(二十七)迁
字义例释
①改变，变更
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭。(《六国论》)
②迁移，转移
战、守、迁皆不及施。(《指南录后序》)
③调动官职(多指升官)
再迁为太史令。(《张衡传》)
④放逐，流放
是夕始觉有迁谪意。(《琵琶行》)
(二十八)请
字义例释
①请求
a．请人做某事
常惠请其守者与俱。(《苏武传》)
b．请人允许自己做某事
子犯请击之。(《烛之武退秦师》)
②敬辞，用以代替某些动词，表示恭敬、慎重
请其矢，盛以锦囊。(《五代史伶官传序》)
③请示
而晋鄙不授公子兵而复请之。(《魏公子列传》)
④慰问，看望
公子往数请之。(《魏公子列传》)
(二十九)穷
字义例释
①处境困难，环境险恶
穷且益坚，不坠青云之志。(《滕王阁序》)
②不得志，不显贵
穷则独善其身。(《孟子》)
③贫困
所识穷乏者得我与？(《鱼我所欲也》)④荒僻
穷巷陋室
⑤尽
天高地迥，觉宇宙之无穷。(《滕王阁序》)
⑥穷尽，极尽(动词)
问其深，则其好游者不能穷也。(《游褒禅山记》)
(三十)去
字义例释
①离开
欲呼张良与俱去。(《鸿门宴》)
②过去的
我从去年辞帝京。(《琵琶行》)
③距，距离
沛公军在霸上，相去四十里。(《鸿门宴》)
④除掉，去掉，放弃，废除
俗之所否，因而去之。(《管仲列传》)
项籍少时，学书不成，去。(《项羽本纪》)
⑤表示动作行为的趋向
舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。(《永遇乐·京口北固亭怀古》)
⑥前往
阿母谓阿女：“汝可去应之。”(《孔雀东南飞》)
⑦同“弆(jǔ)”，收藏
掘野鼠去草实而食之。(《苏武传》)
(三十一)劝
字义例释
①劝勉，勉励
《劝学》
②受到鼓励，勤勉，奋勉
且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。(《逍遥游》)
③劝说，劝告
怀王稚子子兰劝王行。(《屈原列传》)
(三十二)少字义例释
①读shǎo
a．缺少
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。(《九月九日忆山东兄弟》)
b．认为……少，轻视
且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信。(《秋水》)
c．复合词“少间”“少顷”“少时”“少焉”，不多会儿、一会儿
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。(《赤壁赋》)
d．削减，减少
邻国之民不加少。(《寡人之于国也》)
②读shào
a．年轻
陈涉少时，尝与人佣耕。(《陈涉世家》)
b．活用为年轻人，年少者
无长无少，道之所存，师之所存也。(《师说》)
③读shāo，稍微
愿大王少假借之，使毕使于前。(《荆轲刺秦王》)
(三十三)率
字义例释
读shuài
①循着，沿着
匪兕匪虎，率彼旷野。(《孔子世家》)
②率领，带领
遂率子孙荷担者三夫。(《愚公移山》)
③全都，一概，一律
六国互丧，率赂秦耶？(《六国论》)
④轻率
子路率尔而对曰。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
⑤大率，大概，大致
大率十里一亭，亭有亭长。(《汉书》)
(三十四)涉
字义例释①徒步渡水，乘舟渡水
送子涉淇，至于顿丘。(《诗经·氓》)
②进入，到
园日涉以成趣。(《归去来兮辞》)
③浏览，阅读
涉猎群书
④经过，经历
今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬。(《报任安书》)
⑤牵涉，关联
而言有关涉，事便显露。(《史通》)
(三十五)是
字义例释
①判断词，是
自言本是京城女。(《琵琶行》)
②正确
实迷途其未远，觉今是而昨非。(《归去来兮辞》)
③这，这个，这样
是寡人之过也。(《烛之武退秦师》)
④助词，宾语前置的标志
无乃尔是过与？(《季氏将伐颛臾》)
(三十六)识
字义例释
①认识
相逢何必曾相识。(《琵琶行》)
②懂得，知道
识盈虚之有数。(《滕王阁序》)
③见识，知识
王少未有识。(《鲁周公世家》)
④同“志”，记住
默而识之，学而不厌。(《论语》)
⑤标记
款识(三十七)使
字义例释
①叫，让
使之然也。(《劝学》)
②命令，派
故使陵来说足下。(《苏武传》)
③出使
臣舍人蔺相如可使。(《廉颇蔺相如列传》)
引申为“使者”
数通使相窥观。(《苏武传》)
④使用，驱使
人皆得以隶使之。(《五人墓碑记》)
⑤假使，假如
向使三国各爱其地。(《六国论》)
(三十八)书
字义例释
①与今日之“书”同义
欧阳子方夜读书。(《秋声赋》)
②书信
适得府君书，明日来迎汝。(《孔雀东南飞》)
③国书
使臣奉璧，拜送书于庭。(《廉颇蔺相如列传》)
④写字
从余问古事，或凭几学书。(《项脊轩志》)
⑤书写，记载
秦御史前书曰。(《廉颇蔺相如列传》)
(三十九)孰
字义例释
①同“熟”，一为谷物成熟，一为仔细、周详
岁则大孰。(《鲁周公世家》)
唯大王与群臣孰计议之。(《廉颇蔺相如列传》)
②疑问代词，谁、哪一个孰能无惑？(《师说》)
③复合词，“孰与”，和……比、哪一个……
孰与君少长？(《鸿门宴》)
(四十)说
字义例释
①读shuō
a．讲，倾诉
说尽心中无限事。(《琵琶行》)
b．说法，言论，主张，学说
而听细说，欲诛有功之人。(《鸿门宴》)
c．文体的一种
《师说》
②读shuì，劝说、说服、游说、劝告
范增说项羽曰。(《鸿门宴》)
③读yuè，同“悦”，高兴、喜悦
秦伯说，与郑人盟。(《烛之武退秦师》)
(四十一)素
字义例释
①白色的生绢，白色的
十三能织素。(《孔雀东南飞》)
秦王子婴素车白马。(《高祖本纪》)
②朴素的，不加修饰的
可以调素琴，阅金经。(《陋室铭》)
③素来，一向，平素，向来
素善留侯张良。(《鸿门宴》)
④白白地
彼君子兮，不素餐兮。(《伐檀》)
⑤真情，本心
披心腹，见情素。(《狱中上书自明》)
(四十二)汤
字义例释
①热水，开水臣请就汤镬。(《廉颇蔺相如列传》)
②中药汤剂
臣侍汤药，未曾废离。(《陈情表》)
③汤汤(读shānɡ shānɡ)，水大流急的样子
淇水汤汤。(《诗经·氓》)
④护城河
固若金汤。
(四十三)涕
字义例释
①泪水，眼泪
出门登车去，涕落百余行。(《孔雀东南飞》)
②流眼泪，哭泣
儿涕而出。(《促织》)
③鼻涕
目泪下，鼻涕长一尺。(《僮约》)
(四十四)王
字义例释
①读wánɡ
a．战国时诸侯国的统治者均称“王”
三十日不还，则请立太子为王，以绝秦望。(《廉颇蔺相如列传》)
b．封建时候的最高爵位
王侯将相宁有种乎！(《陈涉世家》)
②读wànɡ，称王，指统治天下
沛公欲王关中。(《鸿门宴》)
(四十五)亡
字义例释
①逃跑，逃亡
沛公今事有急，亡去不义。(《鸿门宴》)
作名词则为“逃亡的人”
追亡逐北，伏尸百万。(《过秦论》)
②丢失，失去
诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。(《六国论》)③灭亡，消亡
战败而亡，诚不得已。(《六国论》)
④同“无”，没有
河曲智叟亡以应。(《愚公移山》)
⑤外出，不在
孔子时其亡也，而往拜之。(《论语》)
⑥死，死亡
今刘表新亡，二子不协。(《赤壁之战》)
(四十六)悉
字义例释
①都，全
怀王乃悉发国之兵。(《屈原列传》)
②完整，详尽
请悉论先人所次旧闻。(《太史公自序》)
③详尽地叙述
书不能悉意。(《报任安书》)
④详尽地了解或知道
丞相亮其悉朕意。(《三国志》)
(四十七)兴
字义例释
①读xīnɡ
a．起来，起身
夙兴夜寐，靡有朝矣。(《诗经·氓》)
b．兴起，起
清风徐来，水波不兴。(《赤壁赋》)
c．发生，抒发
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。(《兰亭集序》)
d．发动，调动
怀王怒，大兴师伐秦。(《屈原列传》)
e．振兴，使……兴盛
其存君兴国而欲反覆之。(《屈原列传》)
f．兴办，举办越明年，政通人和，百废具兴。(《岳阳楼记》)
②读xìnɡ
a．兴趣，兴致
遥襟俯畅，逸兴遄飞。(《滕王阁序》)
b．诗歌的一种表现手法，由景物引发抒情
《秋兴》
(四十八)徐
字义例释
①迟缓
不徐不疾。(《庄子·外篇·天道》)
②慢慢地，缓缓地
清风徐来，水波不兴。(《赤壁赋》)
(四十九)许
字义例释
①答应，允许
欲苟顺私情，则告诉不许。(《陈情表》)
②相信
则王许之乎？(《齐桓晋文之事》)
③赞成，赞同
杂然相许。(《愚公移山》)
④期望
塞上长城空自许。(《书愤》)
⑤地方，处所
先生不知何许人也。(《隆中对》)
⑥不定数词，相当于“上下”“左右”
潭中鱼可百许头。(《小石潭记》)
⑦此，这，这样
问渠那得清如许？为有源头活水来。(《观书有感》)
(五十)要
字义例释
①读yāo
a．同“腰”梦见叔带持要而哭。(《赵世家》)
b．同“邀”，邀请
张良出，要项伯。(《鸿门宴》)
c．相约
虽与府吏要，渠会永无缘。(《孔雀东南飞》)
②读yào
a．重要
北收要害之郡。(《过秦论》)
b．总之
要之死日，然后是非乃定。(《报任安书》)
c．希望
若要人不知，除非己莫为。
(五十一)阳
字义例释
①山之南，水之北
秦山之阳，汶水西流。(《登泰山记》)
②阳光
斜阳草树。(《永遇乐·京口北固亭怀古》)
③同“佯”，表面上，假装
儋阳为缚其奴。(《汉书》)
(五十二)宜
字义例释
①合适，适宜
淡妆浓抹总相宜。(《饮湖上初晴后雨》)
②应该
诚宜开张圣听。(《出师表》)
③副词，大概、也许
今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。(《陈涉世家》)
(五十三)贻
字义例释
①赠送，送给
余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。(《师说》)②遗留
贻笑大方
(五十四)阴
字义例释
①山的北面，水的南面
指通豫南，达于汉阴，可乎？(《愚公移山》)
②阴暗
朝晖夕阴，气象万千。(《岳阳楼记》)
③暗中，暗地里
阴相与谋劫单于母阏氏归汉。(《苏武传》)
④阴影，树阴
绿杨阴里白沙堤。(《钱塘湖春行》)
(五十五)右
字义例释
①右边
又有清流激湍，映带左右。(《兰亭集序》)
②地理上以西为右
姜伯约屡出陇右。(《檄蜀文》)
③古代以右为尊，因指较高的上位，引申为上
位在廉颇之右。(《廉颇蔺相如列传》)
④世族大家
又多豪右，共为不轨。(《张衡传》)
⑤帮助
王叔陈生与伯舆争政，王右伯舆。(《左传》)
⑥崇尚
兼受，尚贤；右鬼，非命，墨子之所立也。(《淮南子》)
(五十六)再
字义例释
①两次
后秦击赵者再，李牧连却之。(《六国论》)
②第二次
胜地不常，盛筵难再。(《滕王阁序》)
(五十七)知字义例释
①知道，懂得
温故而知新。(《论语》)
②相知，交好
虞常在汉时，素与副张胜相知。(《苏武传》)
③知识
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”(《两小儿辩日》)
④同“智”，智慧
则知明而行无过矣。(《劝学》)
⑤管理
吾与之共知越国之政。(《勾践灭吴》)
(五十八)走
字义例释
①跑，逃跑
与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走。(《鸿门宴》)
②仆人
太史公牛马走司马迁再拜言。(《报任安书》)
③追逐
乃自以精兵走之。(《李将军列传》)
④通达
直走咸阳。(《阿房宫赋》)
(五十九)卒
字义例释
①步兵，士卒
信臣精卒陈利兵而谁何。(《过秦论》)
②死亡
年六十二，永和四年卒。(《张衡传》)
③完毕，结束，到……为止
磐石方且厚，可以卒千年。(《孔雀东南飞》)
④最终，终于
盈虚者如彼，而卒莫消长也。(《赤壁赋》)
卒相与欢，为刎颈之交。(《廉颇蔺相如列传》)⑤同“猝”，突然，仓猝，匆忙
群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。(《荆轲刺秦王》)
(六十)左
字义例释
①方位，左边，左手
左右种梧桐，东西植松柏。(《孔雀东南飞》)
②东面，古代地理上以东为左
淮左名都，竹西佳处。(《扬州慢》)
③古代以右边为尊，左为较低的地位
予左迁九江郡司马。(《琵琶行》)
④车上的尊位
虚左，自迎夷门侯生。(《魏公子列传》)
⑤不亲近，不偏袒
右韩而左魏。(《战国策》)
⑥不正，邪僻
执左道以乱政，杀。(《礼记》)
二 23 组类义类词
(一)表社会状态的词：治、乱、兴、盛、衰、亡。
1．治：治理得好，安定，太平，与“乱”相对。
例：所至称治，民有去思。(2023·全国甲卷)(《隆平集·儒学行义》)
2．乱：无秩序，不太平，与“治”相对。
例：明于治乱，娴于辞令。(《屈原列传》)
3．兴：兴起，建立，与“衰”“亡”相反。
例：汉兴，至孝文四十有余载。(《史记·孝文本纪》)
4．盛：旺盛，兴盛。衰：力量减退，衰落，没落。
例：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！ (《五代史伶官传序》)
5．亡：灭亡。
例：是故燕虽小国而后亡。(《六国论》)
(二)表年景丰收的词：熟、稔、穰、登、岁。
1．熟：成熟，丰收。例：五谷熟而民人育。(《孟子·滕文公上》)
2．稔：庄稼成熟。
例：犹望一稔，当敛裳宵逝。(《归去来兮辞并序》)
3．穰：丰收，丰年。
例：世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣。(《论积贮疏》)
4．登：庄稼成熟。
例：五谷不登，禽兽偪人。(偪：同“逼”，威胁)(《孟子·滕文公上》)
5．岁：年成，收成。
例：王无罪岁，斯天下之民至焉。(《寡人之于国也》)
(三)表年景、收成不好的词：荒、凶、俭、饥。
1．荒：年成不好，歉收。
例：时岁多荒灾，唯南阳丰穰。(丰穰：丰收)(《后汉书·鲍昱传》)
2．凶：饥荒。凶年：粮食歉收的年份。
例：乐岁终身饱，凶年免于死亡。 (《齐桓晋文之事》)
3．俭：歉收。
例：年丰多积，岁俭出赈。 (《资治通鉴》)
4．饥：歉收。
例：世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣。(《论积贮疏》)
(四)与政事相关的词：按、案、劾、劝、课、论、听。
1．按：审查，核实。
例：安中廉知之，按得冤状。 (2020·全国Ⅱ卷)(《宋史·王安中传》)
2．案：同“按”，审察，察看。
例：召有司案图，指从此以往十五都予赵。 (《廉颇蔺相如列传》)
3．劾：检举，揭发。
例：光斗愤甚，草奏劾忠贤及魏广微三十二斩罪。(2020·新高考Ⅰ卷)(《明史·左光斗传》)
4．劝：鼓励，勉励。
例：持久历远，遏奸劝善。(2023·新高考Ⅰ卷)(《孔丛子·答问》)
5．课：考核，督促，征收。
例：逖在军，与将士同甘苦，约己务施，劝课农桑。
(2021·新高考Ⅱ卷)(《通鉴纪事本末·祖逖北伐》)
6．论：判罪。例：单于使使晓武，会论虞常。(《苏武传》)
7．听：治理，处理。
例：皇帝并宇，兼听万事，远近毕清。(《史记·秦始皇本纪》)
(五)表掌管的词：典、知、当、职、司。
1．典：掌管，主管。
例：权为吴王，初置节度官，使典掌军粮。 (《江表传》)
2．知：主持。
例：吾与之共知越国之政。(《国语·越语》)
3．当：执掌，主持。
例：人君当神器之重，居域中之大。(《谏太宗十思疏》)
4．职：执掌，主管。
例：三十里置遽委焉，有司职之。(《管子·大匡》)
5．司：主管，掌管。
例：何必劳神苦思，代下司职。(《谏太宗十思疏》)
(六)表军事行动的词：伐、袭、克、拔、寇、引、徇、勒、次。
1．伐：讨伐，进攻。
例：重耳即位三年，举兵而伐曹矣。(2023·全国乙卷) (《韩非子·十过》)
2．袭：偷袭。
例：魏闻之，袭楚至邓。(《屈原列传》)
3．克：战胜，攻破。
例：武王克殷，召太公而问曰。 (2022·全国乙卷)(《说苑·贵德》)
4．拔：攻取。
例：惠王用张仪之计，拔三川之地。(《谏逐客书》)
5．寇：侵犯，入侵。
例：后赵屡寇河南，拔襄城、城父。(2021·新高考Ⅱ卷)(《通鉴纪事本末·祖逖北伐》)
6．引：率领，引导。
例：乃衔枚引兵往合水南营。(2022·新高考Ⅱ卷)(《东观汉记》)
7．徇：示众。
例：于是遂斩庄贾以徇三军。(《史记·司马穰苴列传》)
8．勒：率领。
例：勒兵下令军中。 (《史记·魏公子列传》)9．次：临时驻扎和住宿。
例：又间令吴广之次所旁丛祠中。(《陈涉世家》)
(七)表人物品行的词：行、德、操、节、清(廉)、贪、靡。
1．行：品行。
例：弱冠以学行知名。(2023·全国甲卷)(《隆平集·儒学行义》)
2．德、操：品德，道德，品行。
例：①古者圣王贵德而务施。(2022·全国乙卷)(《说苑·贵德》)
②汤之客田甲，虽贾人，有贤操。(《史记·张汤传》)
3．节：气节，节操。
例：此悉贞良死节之臣。 (《出师表》)
4．清(廉)：清正廉洁。
例：戴胄忠清公直。(2021·全国乙卷)(《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》)
5．贪：贪婪。
例：楚怀王贪而信张仪。(《屈原列传》)
6．靡：奢侈，浪费。
例：生之者甚少，而靡之者甚多。(《论积贮疏》)
(八)表人物美好个性的词：鲠(ɡěnɡ)、耿(介)、厚、矜、悫(què)、刚、毅、恺(kǎi)悌、木讷。
1．鲠：直爽，正直。骨鲠：正直，刚强。
例：鲠言直议，无所回隐。(回隐：回避，隐藏)(《后汉书·任隗传》)
2．耿(介)：光明正大，正直。
例：彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。 (《离骚》)
3．厚：忠厚，厚道。
例：吴汉为人质厚少文。(2022·新高考Ⅱ卷)(《东观汉记》)
4．矜：慎重，庄重。仁矜：仁爱，善体恤人。
例：参为人矜严，好修容仪。(《汉书·冯参传》)
5．悫：诚实，谨慎。
例：朕闻法正则民悫，罪当则民从。(《史记·孝文本纪》)
6．刚：刚强，坚强。
例：吾未见刚者。(《论语·公冶长》)
7．毅：意志坚定，果断。
例：士不可以不弘毅。(《论语·泰伯》)8．恺悌：亦作“岂弟”，或“恺弟”，平易近人。
例：性恺悌，多智思。(《后汉书·贾逵传》)
9．木讷：指人质朴而不善辞令。
例：刚、毅、木、讷近仁。(《论语·子路》)
(九)表宽容的词：容、贷、恕、宽。
1．容：宽容，容忍。
例：轼恐不见容，请外，拜龙图阁学士、知杭州。 (2020·全国Ⅰ卷)(《宋史·苏轼传》)
2．贷：宽恕，宽容。
例：汝罪宜死，今姑贷汝。 (《书博鸡者事》)
3．恕：宽恕，原谅。
例：正是“杀人可恕，情理难容”！(《林教头风雪山神庙》)
4．宽：宽容，宽恕。
例：鄙贱之人，不知将军宽之至此也。 (《廉颇蔺相如列传》)
(十)表赞扬的词：多、嘉、誉、与、称、许、叹。
1．多：称赞。
例：天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。 (《史记·管晏列传》)
2．嘉：赞美，嘉奖。
例：余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 (《师说》)
3．誉：称赞，赞美。
例：好面誉人者，亦好背而毁之。(《庄子·盗跖》)
4．与：赞许，赞同。
例：吾与点也。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
5．称：称赞，赞许。
例：先帝称之曰能。(《出师表》)
6．许：赞许，赞同。
例：每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。 (《三国志·诸葛亮传》)
7．叹：赞叹，赞许。
例：曹公望权军，叹其齐肃。(齐肃：整齐严肃) (《三国志·吴主传》)
(十一)表人物奸邪个性的词：奸、佞(nìng)、诈、谄、谲(jué)。
1．奸：邪恶，狡诈。
例：攘除奸凶，兴复汉室。(《出师表》)2．佞：善辩，巧言谄媚。
例：君恶闻其过则忠化为佞。(2021·新高考Ⅰ卷)(《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》)
3．诈：欺骗。
例：上设其法，而下无奸诈之心。(2023·新高考Ⅰ卷)(《韩非子·难一》)
4．谄：巴结，奉承。
例：谗谄之蔽明也。(《屈原列传》)
5．谲：欺诈，玩弄手段。
例：齐桓公正而不谲。(《论语·宪问》)
(十二)表诬陷的词：中、短、诋、谮(zèn)、诬。
1．中：中伤，污蔑别人使受伤害。
例：显怒，欲以吏事中商。(显、商：人名)(《汉书·何武传》)
2．短：诋毁。
例：卒使上官大夫短屈原于顷襄王。(《屈原列传》)
3．诋：毁谤。
例：(房)寰再上疏丑诋。(2020·新高考Ⅱ卷)(《明史·海瑞传》)
4．谮：说坏话诬陷别人。
例：残贼加累之谮，君子不用。(加累：以罪恶累害别人)(《荀子·致士》)
5．诬：诬陷。
例：信诬说以疑圣，殆非所望也。 (2023·新高考Ⅰ卷)(《孔丛子·答问》)
(十三)表内心嫉恨的词：害、恶、厌、憎、怨、患、疾。
1．害：嫉妒。
例：争宠而心害其能。 (《屈原列传》)
2．恶：厌恶，讨厌，不喜欢。
例：其在道也，曰余食赘行，物或恶之。 (《老子·第二十四章》)
3．厌：讨厌，厌恶。
例：诸公宾客多厌之。 (《史记·主父偃传》)
4．憎：恨，厌恶。
例：憎其人者，恶其余胥。(2022·全国乙卷) (《说苑·贵德》)
5．怨：怨恨，仇恨。
例：以致天下怨谤也。 (《答司马谏议书》)
6．患：憎恶，讨厌，厌恶。例：公患之，使鉏麑贼之。(《左传·晋灵公不君》)
7．疾：憎恨，憎恶。
例：天下之欲疾其君者皆欲赴诉于王。 (《齐桓晋文之事》)
(十四)表责备的词：过、望、责、咎、诛、让、谴、尤、折、非、诘。
1．过：责备。
例：闻大王有意督过之。(《鸿门宴》)
2．望：埋怨，怨恨，责怪。
例：若望仆不相师。(《报任安书》)
3．责：责备，责罚。
例：诏书切峻，责臣逋慢。(《陈情表》)
4．咎：责怪，责备。
例：既其出，则或咎其欲出者。(《游褒禅山记》)
5．诛：责备，谴责。
例：朽木不可雕也，粪土之墙不可杇(wū)也；于予与何诛？ (《论语·公冶长》)
6．让：责备，责怪。
例：使者大喜，如惠语以让单于。 (《苏武传》)
7．谴：责备。
例：太卜谴之曰。 (《战国策·东周策》)
8．尤：指责，埋怨。
例：屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。 (《离骚》)
9．折：指责。
例：季布面折其短。(《三国志·魏书·傅嘏传》)
10．非：责备，反对。
例：且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。 (《庄子·逍遥游》)
11．诘：责问，追问。
例：主者口呿舌挢，终不敢诘。[口呿(qū)舌挢(jiǎo)：口张舌举，形容惊骇的样子]
(《狱中杂记》)
(十五)表告诉的词：诏、诰、告、敕、白、陈、语(yù)、谕、喻、晓、谢、诉、咨、属。
1．诏：告诉，告诫。
例：为人父者，必能诏其子。(《庄子·盗跖》)
2．诰：告诉。例：伊尹申诰于王。(伊尹：人名。申：重复、一再)(《尚书·太甲下》)
3．告：告诉。
例：私见张良，具告以事。 (《鸿门宴》)
注意：告、诰、诏。“告”和“诰”原来都是告诉的意思，后来用法不同，下告上叫“告”，
上告下叫“诰”或“诏”。秦以后“诏”只限于皇帝下命令时用。宋以后“诰”只限于皇帝
任命高级官吏或封爵时用。
4．敕：告诫，嘱咐。
例：公敕诸将：关西兵精悍，坚壁勿与战。(精悍：精锐强劲)(《三国志·魏书·武帝纪》)
5．白：告诉，陈述。
例：便可白公姥，及时相遣归。 (《孔雀东南飞并序》)
6．陈：陈述。
例：得夜见汉使，具自陈道。(《苏武传》)
7．语：告诉。
例：亡去不义，不可不语。 (《鸿门宴》)
8．谕：告诉，使人知道。
例：宜速召面谕，授敕俾行。(2021·全国甲卷)(《宋史纪事本末·契丹盟好》)
9．喻：告诉，使人知道。
例：故作书以喻意。(《淮南子·修务训》)
注意：谕、喻。二字古代通用，后来逐渐有了分工，在比喻的意义上用“喻”，在“告诉”
的意义上用“谕”。
10．晓：告知。
例：单于使使晓武。(《苏武传》)
11．谢：告诉，告知。
例：多谢后世人，戒之慎勿忘！ (《孔雀东南飞并序》)
12．诉：诉说；告状。
例：①似诉平生不得志。 (《琵琶行并序》)
②数廷诉嘉。(《三国志·魏书·郭嘉传》)
13．咨(后写作“谘”)：商议，咨询。
例：事无大小，悉以咨之，然后施行。(《出师表》)
14．属：同“嘱”，嘱托。
例：属予作文以记之。(《岳阳楼记》)(十六)表劝说的词：说、劝、讽、谏、规、谤。
1．说：劝说，说服。
例：鲰生说我曰。(《鸿门宴》)
2．劝：劝说，劝告。
例：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 (《送元二使安西》)
3．讽：用委婉的话暗示或劝告。
例：《邹忌讽齐王纳谏》。
4．谏：规劝君主、尊长或朋友，使之改正错误和过失。
例：然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。 (《屈原列传》)
5．规：规劝，谏诤。
例：子宁以他规我。 (《左传·昭公十六年》)
6．谤：公开指责别人的过错。
例：能谤讥于市朝。(《邹忌讽齐王纳谏》)
(十七)表示继承的词：继、承、绍、嗣、袭。
1．继：继承，承接。
例：吾诸儿碌碌，他日继吾志者，惟此生耳。 (《左忠毅公逸事》)
2．承：继承，继续。
例：说有兰家女，承籍有宦官。 (《孔雀东南飞并序》)
3．绍：继续，接续。
例：大王刘氏苗族，绍世而起，今即帝位，乃其宜也。 (《三国志·蜀书·诸葛亮传》)
4．嗣：继承，接续。
例：今吾嗣为之十二年，几死者数矣。 (《捕蛇者说》)
5．袭：承袭，继承。
例：太子胡亥袭位。(《史记·秦始皇本纪》)
(十八)表违背的词：牾、忤、逆、倍(背)。
1．牾、忤：违逆，冒犯，触犯。
例：①莫不知其多冤，无敢牾陛下言者。 (《资治通鉴·汉纪》)
②纵不合朕心，朕亦不以为忤。(《贞观政要·求谏》)
2．逆：抵触，违背，不顺。
例：忠言逆耳利于行。 (《史记·留侯世家》)
3．倍(背)：违背，背叛。例：愿伯具言臣之不敢倍德也。 (《鸿门宴》)
(十九)表人际交往的词：谒、过、存、访、顾、吊、延、遇。
1．谒：拜见，请见。
例：父利其然也，日扳仲永环谒于邑人。 (《伤仲永》)
2．过：拜访，探望。
例：一日，大母过余曰。(《项脊轩志》)
3．存：看望，问候。
例：越陌度阡，枉用相存。(《短歌行》)
4．访：看望，拜访。
例：径造庐访成。(《促织》)
5．顾：探望，拜访。
例：三顾臣于草庐之中。 (《出师表》)
6．吊：慰问，安慰。
例：茕茕孑立，形影相吊。 (《陈情表》)
7．延：邀请。
例：余人各复延至其家，皆出酒食。 (《桃花源记》)
8．遇：对待，接待。
例：君遇之无礼。(2023·全国乙卷)(《韩非子·十过》)
(二十)表到往某地的词：之、适、如、造、诣、往、过、徂、幸。
1．之：到，往。
例：项伯乃夜驰之沛公军。(《鸿门宴》)
2．适：到……去。
例：余自齐安舟行适临汝。 (《石钟山记》)
3．如：到，往。
例：纵一苇之所如。 (《赤壁赋》)
4．造：到……去。
例：径造庐访成。 (《促织》)
5．诣、往：去，到……去。
例：①乃强起扶杖，执图诣寺后。 (《促织》)
②请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。(《鸿门宴》)
6．过：走过，经过。例：有牵牛而过堂下者。(《齐桓晋文之事》)
7．徂：往。
例：自我徂尔，三岁食贫。(《诗经·氓》)
8．幸：特指皇帝到某处去。
例：奈何弃庙社，欲幸楚、蜀。(2021·全国甲卷)(《宋史纪事本末·契丹盟好》)
(二十一)表行动的词：步、趋、走、遁、亡、逃、匿、逋。
1．步：行走，步行。
例：老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里。(殊：特别。强：勉强) (《触龙说赵太
后》)
2．趋：快走。
例：妻乃引刀趋机而言曰。 (《乐羊子妻》)
3．走：跑，逃跑。
例：与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走。 (《鸿门宴》)
4．遁、亡、逃、匿、逋：逃走，逃跑。
例：①趣执之，无使得遁！(趣：同“促”，赶紧)(2020·新高考Ⅱ卷) (《明史·海瑞传》)
②沛公今事有急，亡去不义。(《鸿门宴》)
③使人索扁鹊，已逃秦矣。 (《扁鹊见蔡桓公》)
④匿，亡也。(《说文解字》)
⑤狼失声而逋。(《中山狼传》)
(二十二)表“私下，暗暗地”的词：阴、潜、微、间、私、窃、暗、偷。
1．阴：暗地里，秘密地。
例：张仪反，秦使人使齐，齐、秦之交阴合。(2022·全国甲卷)(《战国策·秦策二》)
2．潜：偷偷地，悄悄地。
例：赵襄子使张孟谈潜出见二子。(2020·北京卷)(《资治通鉴》)
3．微：偷偷地，悄悄地。
例：提点刑狱杨纮入境，微伺刺史善否。(2023·全国甲卷)(《隆平集·儒学行义》)
4．间：秘密地。
例：从郦山下，道芷阳间行。 (《鸿门宴》)
5．私：私下，秘密，暗中。
例：私见张良，具告以事。 (《鸿门宴》)
6．窃：偷偷地，暗地里。例：成有子九岁，窥父不在，窃发盆。 (《促织》)
7．暗：私下里，不露形迹地。
例：寻声暗问弹者谁。(《琵琶行并序》)
8．偷：偷偷地，私下里。
例：夸游丞相第，偷入常侍门。(《酬乐天登乐游园见忆》)
(二十三)表“轻视、看不起”的词：小、易、少、轻、鄙、薄。
1．小：小看，轻视。
例：心卑卿相，志小万乘。 (《盐铁论·利议》)
2．易：轻视。
例：贼易之，对饮酒，醉。 (《童区寄传》)
3．少、轻：小看，轻视，看不起。
例：且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信。 (《庄子·秋水》)
4．鄙、薄：鄙薄，轻视。
例：①孔子鄙其小器。(《训俭示康》)
②不宜妄自菲薄，引喻失义。 (《出师表》)
三 30 个容易以今律古的实词
(一)哀
伏惟哀其所不足，矜其愚，不录其罪；察其辞，而垂仁采纳焉。愈恐惧再拜。
(节选自韩愈《上张仆射书》)
1．不是所有的“哀”都是“哀伤”意，如上文中的“哀”就是“同情”意。
2．课文联想：“秦人不暇自哀，而后人哀之”(《阿房宫赋》)中的“哀”是“哀叹”意。
(二)险
然怒谏而激乱生祸者，累累皆是：纳谏而悔过行道者，不能百一。何者？ 皆以辞语迂险 ，
指射丑恶，致使然也。夫迂险之言，近于诞妄；指射丑恶，足以激怒。
(节选自杜牧《与人论谏书》)
1．不是所有的“险”都是“险恶”意，如上文中的“险”就是“耸人听闻”意。
2．课文联想：“臣以险衅，夙遭闵凶”(《陈情表》)中的“险”是“坎坷”意。
(三)亲
主父曰：“臣结发游学四十余年，身不得遂，亲不以为子，昆弟不收，宾客弃我，我厄
日久矣。”(节选自《史记·平津侯主父列传》)1．不是所有的“亲”都是“亲人”意，如上文中的“亲”就是“父母”意。
2．课文联想：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”(《大学之道》)中的“亲”
是“亲近、接近”意。
(四)报
(司马芝)迁广平令。征虏将军刘勋，贵宠骄豪，又芝故郡将，宾客子弟在界数犯法。勋
与芝书，不著姓名，而多所属托，芝不报其书，一皆如法。(节选自《三国志·魏书》)
1．不是所有的“报”都是“报告”意，如上文中的“报”就是“回复”意。
2．课文联想：“士不敢弯弓而报怨”(《过秦论》)中的“报”是“报复”意。
(五)趣
城陷，贼缚云(花云)，云奋身大呼，缚尽裂，起夺守者刀，杀五六人，骂曰：“贼非吾
主敌，盍趣降！”贼怒，碎其首。(节选自《明史·花云传》)
1．不是所有的“趣”都是“兴趣”意，如上文中的“趣”就是“赶快”意。
2．课文联想：“虽趣舍万殊，静躁不同”(《兰亭集序》)中的“趣”是“ 同 ‘ 取 ’ ，选
取”意。
(六)扰
故太子少师清献赵公，既薨之三年，其子屼除丧来告于朝曰：“先臣既葬，而墓隧之碑
无名与文，无以昭示来世，敢以请。”天子曰：“嘻，兹予先正，以惠术扰民如郑子产，以
忠言摩士如晋叔向。”乃以爱直名其碑，而又命臣轼为之文。(节选自苏轼《赵清献公神道
碑》)
1．不是所有的“扰”都是“干扰”意，如上文中的“扰”就是“安抚”意。
2．课文联想：“绿云扰扰，梳晓鬟也”(《阿房宫赋》)中的“扰扰”是“纷乱的样子”意。
参考译文
亡故的太子少师赵清献公，去世三年后，他的儿子赵屼守孝期满后来向朝廷报告说：
“先父已经安葬，然而墓道上的碑还没有名称和碑文，没有什么可以用来显示给后人，(现
在)冒昧地向朝廷请示。”皇上说：“啊，这位是我先前的贤臣，(他)像郑国的子产一样用仁
爱的办法安抚百姓，像晋国的叔向一样用忠厚的语言勉励士人。”于是用“爱直”命名他的
墓碑，接着又命令我为他写碑文。
(七)方
《双节堂庸训》者，龙庄居士教其子孙之所作也。居士扃(关闭)户养疴，日读《颜氏家
训》《袁氏世范》，与儿辈讲求持身涉世之方，或揭其理，或证以事。
(节选自汪辉祖《〈双节堂庸训〉自序》)
1．不是所有的“方”都是“方圆”“方正”意，如上文中的“方”就是“道理”意。
2．课文联想：“可使有勇，且知方也”(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)中的“方”
是“合乎礼义的行事准则”意。
(八)知种放与母俱隐终南豹林谷之东明峰。淳化三年，陕西转运使宋惟干言其才行，诏使召之。
其母恚曰：“常劝汝勿聚徒讲学，身既隐矣，何用文为？果为人知而不得安处，我将弃汝深
入穷山矣。”放称疾不起。其母尽取其笔砚焚之，与放转居穷僻，人迹罕至。太宗嘉其节，
诏京兆赐以缗钱使养母，不夺其志，有司岁时存问。(节选自《宋史·种放传》)
1．不是所有的“知”都是“知道”“了解”“掌管”意，如上文中的“知”就是“ 知遇 ( 赏
识 )”意。
2．课文联想：“则知明而行无过矣”(《劝学》)中的“知”是“ 同 ‘ 智 ’ ，见识 ”意。
参考译文
种放与母亲一起隐居在终南山豹林谷的东明峰。淳化三年，陕西转运使宋惟干提到种放
的才能操行，皇帝下诏派人召见种放。他的母亲抱怨说：“我常劝你不要聚集学生讲授文学，
你既然已经隐居了，还写文章干什么？如果你真的被人知遇而不能够安定闲适地生活，我就
离开你(隐居)进入大山深处。”种放称有病没有动身。他的母亲拿出他的全部笔、砚烧掉，
与种放转移居住在深山偏僻、很少有人到达的地方。宋太宗称赞他的气节，诏令京兆府赐给
他钱让他供养母亲，不强行改变他的志向，有关官吏每年按时令抚恤慰问他。
(九)访
元载当国久，益恣横。栖筠(指传主李栖筠)素方挺，无所屈。帝欲相栖筠，惮载辄止。
然有进用，皆密访焉，多所补助。栖筠见帝猗违不断，亦内忧愤。
(节选自《新唐书·李栖筠传》)
1．不是所有的“访”都是“访问”意，如上文中的“访”就是“咨询”意。
2．课文联想：“至唐李渤始访其遗踪”(《石钟山记》)中的“访”是“寻求”意。
(十)币
抱真(指传主李抱真)沉断多智计，尝欲招致天下贤俊，闻人之善，必令持货币数千里邀
致之。至与语无可采者，渐退之。(节选自《旧唐书·列传第八十二》)
1．不是所有的“币”都是“货币”意，如上文中的“币”就是“礼物”意。
2．课文联想：“乃令张仪详去秦，厚币委质事楚”(《屈原列传》)中的“币”是“礼物”
意。
(十一)悲
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学
者不可以不深思而慎取之也。(节选自王安石《游褒禅山记》)
1．不是所有的“悲”都是“悲伤”“悲哀”意，如上文中的“悲”就是“ 感叹 ( 感慨 )”意。
2．成语联想：“悲天悯人”中的“悲”是“同情”意。
(十二)谅
彭时，字纯道，安福人。天顺元年，(帝)命入阁，兼翰林院学士。而帝方向用李贤，数
召贤独对。贤雅重时，退必咨之。时引义争可否，或至失色。贤初小忤，久亦服其谅直。
(节选自《明史·彭时传》)1．不是所有的“谅”都是“原谅”“谅解”意，如上文中的“谅”就是“ 诚恳 ( 诚实 )”意。
2．成语联想：“直谅多闻”中的“谅”是“诚信，信实”意。
(十三)物
傅祗字子庄，早知名，以才识明练称。及赵王伦辅政，以为中书监，常侍如故，以镇众
心。祗辞之以疾，伦遣御史舆祗就职。 王戎、陈准等相与言曰： “ 傅公在事，吾属无忧
矣。 ” 其为物所倚信如此。 (节选自《晋书·列传第十七》)
1．不是所有的“物”都是“事物”“外物”意，如上文中的“物”就是“人”意。
2．课文联想：“既得志，则纵情以傲物”(《谏太宗十思疏》)中的“物”是“人”意。
(十四)中
十年，(李绛)出为华州刺史。宝历初，拜尚书左仆射。绛以直道进退，望冠一时，贤不
肖太分，屡为谗邪所中。文宗立，召为太常卿。(节选自《新唐书·李绛传》)
1．不是所有的“中”都是“中间”“内心”意，如上文中的“中”就是“中伤”意。
2．课文联想：“奏刀 然，莫不中音”(《庖丁解牛》)中的“中”是“合乎”意。
(十五)存
四年正月，诏崇古(指传主王崇古)总督宣、大、山西军务。崇古禁边卒阑出，而纵其素
通寇者深入为间。又檄劳番、汉陷寇军民，率众降及自拔者，悉存抚之。
(节选自《明史·王崇古传》)
1．不是所有的“存”都是“存在”意，如上文中的“存”就是“ 慰问 ( 安抚、抚慰 )”意。
2．课文联想：“越陌度阡，枉用相存”(《短歌行》)中的“存”是“问候，探望”意。
(十六)构
昭俭(指传主杨昭俭)美风仪，善谈名理，事晋有直声。然利口喜讥訾，执政大臣惧其构
谤，多曲徇其意。(节选自《宋史·杨昭俭传》)
1．不是所有的“构”都是“构建”意，如上文中的“构”就是“陷害”意。
2．课文联想：“危士臣，构怨于诸侯”(《齐桓晋文之事》)中的“构”是“集结，造成”
意。
(十七)诛
希亮(指传主陈希亮)为人清劲寡欲，不假人以色，自王公贵人，皆严惮之。见义勇发，
不计祸福。所至，奸民猾吏易心改行，不改者必诛。然出于仁恕，故严而不残。
(节选自《宋史·陈希亮传》)
1．不是所有的“诛”都是“杀”意，如上文中的“诛”就是“惩罚”意。
2．课文联想：“伐无道，诛暴秦”(《陈涉世家》)中的“诛”是“讨伐”意。
(十八)廉
文段一：今之君子则不然，其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取
也少。(节选自韩愈《原毁》)
文段二：概(指传主熊概)用法严，奸民惮之。宣德二年，行在都御史劾概与春(指另一人物叶春)所至作威福，纵兵扰民。帝弗问，阴使御史廉之，无所得，由是益任概。(节选自
《明史·列传第四十七》)
1．不是所有的“廉”都是“廉洁”意，如上面文段一中的“廉”就是“ 少 ( 低 )”意，上面
文段二中的“廉”就是“调查”意。
2．课文联想：“其行廉，故死而不容”(《屈原列传》)中的“廉”是“刚直，方正”意。
(十九)贷
(陈公弼)徙知庐州。虎翼军士屯寿春者以谋反诛，而迁其余不反者数百人于庐。士方自
疑不安。一日，有窃入府舍将为不利者。公笑曰：“此必醉耳。”贷而流之，尽以其余给左
右使令，且以守仓库。(节选自苏轼《陈公弼传》)
1．不是所有的“贷”都是“借贷”“借出”意，如上文中的“贷”就是“宽恕、宽免”意。
2．成语联想：“严惩不贷”中的“贷”是“宽恕”意。
(二十)俭
文段一：遵路(指传主吴遵路)条奏十余事，语皆切直，忤太后意，出知常州。尝预市米
吴中，以备岁俭，已而果大乏食，民赖以济，自他州流至者亦全十八九。
(节选自《宋史·吴遵路传》)
文段二：王贵妃薨，久不卜葬，正春(指传主翁正春)以为言。命偕中官往择地，得吉。
中官难以烦费，正春勃然曰： “ 贵妃诞育元良 ( 指太子 ) ，奈何以天下俭之？ ” 奏上，报可。
(节选自《明史·翁正春传》)
不是所有的“俭”都是“节俭”意，如上面文段一中的“俭”就是“歉收”意，上面文段二
中的“俭”就是“轻慢”意。
(二十一)憾
安童，木华黎四世孙，霸突鲁长子也。四年，执阿里不哥党千余，将置之法。安童侍侧，
帝语之曰：“朕欲置此属于死地，何如？”对曰：“人各为其主，陛下甫定大难，遽以私憾
杀人，将何以怀服未附？”帝惊曰：“卿年少，何从得老成语？此言正与朕意合。”由是深
重之。(节选自《元史·列传第十三》)
不是所有的“憾”都是“遗憾”意，如上文中的“憾”就是“仇恨”意。
参考译文
安童，是木华黎的四世孙，霸突鲁的长子。中统四年，抓到阿里不哥的党羽一千多人，
将要依法处置。安童在皇帝旁边侍候，皇帝对他说：“我将要治这些人的死罪，怎么样？”
安童回答说：“他们也是为了自己的主人，(如今)您刚刚平定天下，就因为私人的仇恨杀人，
这样怎能来收服(招抚、招引、招致)还没有归附的人呢？”皇帝很惊奇地说：“你年纪轻轻，
怎么说的话如此老道？你的话正合我意。”因此特别器重他。
(二十二)短
二十三年夏，中书奏拟漕司诸官姓名，帝曰：“如平章、右丞等，朕当亲择，余皆卿等
职也。”安童奏曰：“比闻圣意欲倚近侍为耳目，臣猥承任使，若所行非法，从其举奏，罪之轻重，惟陛下裁处。臣谓铨选之法，自有定制，其尤无事例者，臣常废格不行，虑其党有
短臣者，幸陛下详察。”帝曰：“卿言是也。今后若此者勿行，其妄奏者，即入言之。”
(节选自《元史·列传第十三》)
1．不是所有的“短”都是“长短”意，如上文中的“短”就是“诋毁”意。
2．课文联想：“卒使上官大夫短屈原于顷襄王”(《屈原列传》)中的“短”是“诋毁”意。
参考译文
二十三年夏，中书省奏拟漕司官员的名单，皇帝说：“像平章、右丞等这样的官职我亲
自任命，别的你们定吧，这是你们的职责。”安童上奏说：“最近听说皇上希望依靠近臣为
您的耳目，我不才而接受任命，如果近臣行为不法，听从人们举报，罪的大小，请皇上裁定。
我认为所谓的甄选官吏的方法，自有明确的规定，那些根本没有先例的规定，我常常废除不
执行(或‘那些尤其没有作为的官员，我常常废弃不任用’)，考虑到(因此)他们同党之中有
说我坏话的，希望皇上详细审察。”皇帝说：“你说得对。今后若再有像近臣那样徇情枉法
者，不要任用；有妄自上奏的，就来告诉我。”
(二十三)邀
正光末，贼兵围夏州，刺史源子雍婴城固守，以贵(指传主宇文贵)为统军。前后数十战，
军中咸服其勇。后送子雍还，贼兵又处处屯聚，出兵邀截，贵每奋击，辄破之。
(节选自《周书·宇文贵传》)
不是所有的“邀”都是“邀请”意，如上文中的“邀”就是“拦击”意。
(二十四)遮
(姜彧)改知滨州，乃课民种桑，岁余，新桑遍野，人名为太守桑。及迁东平府判官，民
遮请留，马为之不行。(节选自《元史·列传第五十四》)
1．不是所有的“遮”都是“遮蔽”意，如上文中的“遮”就是“拦住”意。
2．课文联想：“犹抱琵琶半遮面”(《琵琶行并序》)中的“遮”是“遮蔽”意。
(二十五)视
刘基、徐达之见猜，李善长、周德兴之被谤，视萧何、韩信，其危疑相去几何哉？
(节选自《明史·李仕鲁传》)
1．不是所有的“视”都是“看”意，如上文中的“视”就是“比较”意。
2．课文联想：“子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥”(《六国论》)中的“视”是“看
待，对待”意。
(二十六)伐
弁 ( 指传主宋弁 ) 性好矜伐，自许膏腴。 高祖以郭祚晋魏名门，从容谓弁曰：“卿固应推
郭祚之门也。”弁笑曰：“臣家未肯推祚。”(节选自《北史·列传第十四》)
1．不是所有的“伐”都是“讨伐”意，如上文中的“伐”就是“夸耀”意。
2．课文联想：“自伐者无功，自矜者不长”(《〈老子〉四章》)中的“伐”是“夸耀”意。
(二十七)掠州有民庸童牧牛，童逸而牧舍火，其父讼庸者杀其子投火中，民不胜掠，自诬服。震
(指传主唐震)直其狱。(节选自《宋史·唐震传》)
1．不是所有的“掠”都是“掠夺”意，如上文中的“掠”就是“拷打”意。
2．课文联想：“剽掠其人，倚叠如山”(《阿房宫赋》)中的“掠”是“掠夺”意。
(二十八)诬
游雅常曰：“前史称卓子康、刘文饶之为人，褊心者或不信。余与高子游处四十年，未
尝见其喜愠之色，乃知古人为不诬耳。”(节选自《资治通鉴·宋纪十》)
不是所有的“诬”都是“诬蔑、诬害”意，如上文中的“诬”就是“欺骗”意。
(二十九)逆
(查伊璜)即命仆马，投刺(名帖)于门。 将军 ( 指文中人物吴六一 ) 趋出，逆诸大门之外。
(节选自《聊斋志异·大力将军》)
1．不是所有的“逆”都是“违背”意，如上文中的“逆”就是“迎接”意。
2．课文联想：“恐不任我意，逆以煎我怀”(《孔雀东南飞并序》)中的“逆”是“预料、
想到将来”意。
(三十)治
然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。夫兴亡治乱之迹，为人君者可以鉴矣。
(节选自《朋党论》)
1．不是所有的“治”都是“治理”意，如上文中的“治”就是“太平、安定”意。
2．课文联想：“君臣父子皆能孝慈，若此则天下治”(《兼爱》)中的“治”是“ 治理得好 ，
太平”意。
四 18 个文言虚词
(一)以
(1)介词
①表示工具、手段，可译为：拿，用，凭借，按照
a．常以身翼蔽沛公。(《鸿门宴》)
b．久之，能以足音辨人。(《项脊轩志》)
②表示提宾作用，可译为：把，用
虽董之以严刑。(《谏太宗十思疏》)
③表示时间、处所，可译为：在，于，从
武以始元六年春至京师。(《苏武传》)
④表示原因，可译为：因，因为，由于
臣以险衅，夙遭闵凶。(《陈情表》)⑤表示动作、行为的对象，可译为：和，跟；率领，带领
欲以客往赴秦军，与赵俱死。(《魏公子列传》)
(2)连词
①表示并列、递进关系，可译为：又，而，而且，并且
险以远，则至者少。(《游褒禅山记》)
②表示承接关系，可译为：而，或不译
樊哙侧其盾以撞。(《鸿门宴》)
③表示修饰，可译为：地，而，或不译
木欣欣以向荣。(《归去来兮辞》)
④表示目的关系，可译为：来，用来，以便
阙秦以利晋，唯君图之。(《烛之武退秦师》)
⑤表示因果关系，可译为：因为
以其无礼于晋，且贰于楚也。(《烛之武退秦师》)
(3)助词
表示时间、方位和范围，可不译
受命以来，夙夜忧叹。(《出师表》)
(4)同“已”，已经
前以降及物故。(《苏武传》)
(5)复音虚词
“以是”“是以”引出事理发展或推断的结果，可译为：因此
众人皆醉而我独醒，是以见放。(《屈原列传》)
(二)之
(1)代词
①代人、物、事，可译为：他(他们)，它(它们)，我
臣请入，与之同命！(《鸿门宴》)
②指示代词，表示近指，可译为：这，这种
之二虫又何知？(《逍遥游》)
(2)助词
①表示修饰，限制，可译为：的
沛公之参乘樊哙者也。(《鸿门宴》)
②用在主谓之间，取消句子的独立性，可不译
师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！(《师说》)③作定语后置的标志，可不译
蚓无爪牙之利，筋骨之强。(《劝学》)
④作宾语前置的标志，可不译
句读之不知，惑之不解。(《师说》)
⑤音节助词，可不译
迩之事父，远之事君。(《〈论语〉十二章》)
(3)动词
用在表示处所的词语前，可译为：往，去，到……去
胡为乎遑遑欲何之？(《归去来兮辞》)
(三)而
(1)连词
①表示并列关系，一般不译，有时可译为“与”“和”“又”
蟹六跪而二螯。(《劝学》)
②表示递进关系，可译为：并且，而且
君子博学而日参省乎己。(《劝学》)
③表示承接关系，可译为：就，才，接着，或不译
置之地，拔剑撞而破之。(《鸿门宴》)
④表示转折关系，可译为：但是，却
苟非吾之所有，虽一毫而莫取。(《赤壁赋》)
⑤表示假设关系，可译为：假如，如果
人而不仁，如礼何？(《〈论语〉＋二章》)
⑥表示修饰关系，可译为：地，着，或不译
吾尝终日而思矣。(《劝学》)
(2)代词
表示第二人称，可译为：通“尔”，你，你的，偶尔也作主语，译为“你”
某所，而母立于兹。(《项脊轩志》)
(3)复音虚词
“而已”，表示限止语气，可译为：罢了
闻道有先后，术业有专攻，如是而已。(《师说》)
(四)其
(1)代词
①表示第三人称，可译为：他的，它的(包括复数)爱其子，择师而教之。(《师说》)
②表示第三人称，可译为：他，它(不加“的”)
方其破荆州。(《赤壁赋》)
③活用为第一人称，可译为：我的，我(自己)
失其所与，不知。(《烛之武退秦师》)
④远指代词，可译为：那，那些
其为惑也，终不解矣。(《师说》)
⑤指示代词(后面多为数词)，可译为：其中的
于乱石间择其一二扣之。(《石钟山记》)
(2)副词
①表示推测语气，可译为：大概，或许，恐怕
愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(《师说》)
②表示反问语气，可译为：岂，难道
奔车朽索，其可忽乎！(《谏太宗十思疏》)
③表示商量语气，可译为：还是
吾其还也。(《烛之武退秦师》)
④表示祈使语气，可译为：一定，应当，千万
尔其无忘乃父之志。(《五代史伶官传序》)
(3)连词
①表示假设关系，可译为：假如，如果
其如是，孰能御之？(《齐桓晋文之事》)
②表示选择关系，可译为：是……还是……
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？(《逍遥游》)
(4)助词
起调节音节的作用，可不译
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。(《离骚》)
(五)于
(1)介词
①表示时间，处所，可译为：在，到，从
青，取之于蓝。(《劝学》)
②表示对象，可译为：对，向，对于
贪于财货，好美姬。(《鸿门宴》)③表示对象，可译为：与，跟，同
故燕王欲结于君。(《廉颇蔺相如列传》)
④表示被动，可译为：被
六艺经传皆通习之，不拘于时。(《师说》)
⑤表示比较，可译为：比
师不必贤于弟子。(《师说》)
⑥表示原因，可译为：由于
业精于勤而荒于嬉。(《进学解》)
(2)复音虚词
①“于是”放在句子开头表前后句的承接或因果关系，可译为：因此，或不译
于是张良至军门见樊哙。(《鸿门宴》)
②“于是”作介宾短语，可译为：在这，从这
吾祖死于是，吾父死于是。(《捕蛇者说》)
(六)为
(1)介词
①表示动作、行为的对象，可译为：向，对
为之奈何？(《鸿门宴》)
②表示动作、行为的替代，可译为：替，给
公为我献之。(《鸿门宴》)
③表示动作、行为的时间，可译为：当，等到
为其来也，臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》)
④表示动作、行为的目的，可译为：为着，为了
天下攘攘，皆为利往。(《史记·货殖列传序》)
⑤表示动作、行为的原因，可译为：因为，由于
慎勿为妇死，贵贱情何薄！(《孔雀东南飞》)
⑥表示被动关系(常和“所”搭配)，可译为：被
不者，若属皆且为所虏！(《鸿门宴》)
(2)助词
表示疑问语气，可译为：呢
何辞为？(《鸿门宴》)
(3)动词
表动作行为，可译为：认为，做，是，治理等为国者无使为积威之所劫哉？(《六国论》)
(七)乃
(1)副词
①表示承接，可译为：就，于是
项伯乃夜驰之沛公军，私见张良。(《鸿门宴》)
②表示出乎意料，可译为：竟，竟然，却
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及。(《师说》)
③表示条件，可译为：才
度我至军中，公乃入。(《鸿门宴》)
④表示判断，可译为：是，就是
是乃仁术也。(《齐桓晋文之事》)
(2)代词
①表示第二人称，可译为：你，你的
与尔三矢，尔其无忘乃父之志。(《五代史伶官传序》)
②指示代词，可译为：这样，如此
夫我乃行之，反而求之。(《齐桓晋文之事》)
(3)连词，又
合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。(《庖丁解牛》)
(八)因
(1)介词
①表示依据，可译为：依靠，凭借
因人之力而敝之，不仁。(《烛之武退秦师》)
②表示条件，可译为：趁着，乘机
因击沛公于坐，杀之。(《鸿门宴》)
③表示方法，可译为：通过，经由
君因我降。(《苏武传》)
④表示原因，可译为：因为，由于
恩所加则思无因喜以谬赏。(《谏太宗十思疏》)
(2)连词
①表顺接上文，可译为：于是，便
因笑谓迈曰。(《石钟山记》)
②表结果，因此，因而因得观所谓石钟者。(《石钟山记》)
(3)动词
①接续
因之以饥馑。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
②沿袭
惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策。(《过秦论》)
(九)所
(1)助词
①所＋动词，组成“所”字结构，可译为：……的人，……的事，……的情况，有时可不泽
岂敢盘桓，有所希冀！(《陈情表》)
道之所存，师之所存也。(《师说》)
②为＋所，表示被动，可译为：被
若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)
(2)名词
得无教我猎虫所耶？(《促织》)
(3)与“以”构成复音虚词“所以”
①表示行为所凭借的方式、方法或依据，可译为：用来……的，……的凭借
师者，所以传道受业解惑也。(《师说》)
②表示原因，可译为：……的原因
所以遣将守关者。(《鸿门宴》)
(十)且
(1)连词
①表示并列，可译为：又，一边……一边……，一面……一面……
命如南山石，四体康且直！(《孔雀东南飞》)
②表示递进，可译为：况且，而且
以其无礼于晋，且贰于楚也。(《烛之武退秦师》)
③表示让步，可译为：尚且，都，还
臣死且不避，卮酒安足辞！(《鸿门宴》)
(2)副词
①表示将要，可译为：将，将要
吾攻赵旦暮且下。(《魏公子列传》)
②表示暂时，可译为：暂且，姑且誓不相隔卿，且暂还家去。(《孔雀东南飞》)
(十一)与
(1)介词
①表示对象，可译为：跟，同
秦伯说，与郑人盟。(《烛之武退秦师》)
②为，替
陈涉少时，尝与人佣耕。(《陈涉世家》)
(2)连词
表示并列，可译为：和、跟、同
客亦知夫水与月乎？(《赤壁赋》)
(3)动词
①表示动作行为，可译为：结交，亲好
失其所与，不知。(《烛之武退秦师》)
②给予
则与一生彘肩。(《鸿门宴》)
③赞扬
吾与点也！(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
④参与
蹇叔之子与师。(《崤之战》)
(4)语气词
表示疑问、感叹语气，可译为：同“欤”
为肥甘不足于口与？(《齐桓晋文之事》)
(十二)则
(1)连词
①表承接关系，可译为：就，于是，便
故木受绳则直，金就砺则利。(《劝学》)
②表假设关系，可译为：假使，如果；那么，就
a．入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。(《生于忧患，死于安乐》)
b．向吾不为斯役，则久已病矣。(《捕蛇者说》)
③表并列关系，可译为：就，或不译
位卑则足羞，官盛则近谀。(《师说》)
④表转折关系，可译为：却，反而，然而于其身也，则耻师焉，惑矣！(《师说》)
(2)副词
表强调和确认，可译为：是，就是
此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)
(3)名词
①准则，法则
以身作则
②效法
遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。(《史记·周本纪第四》)
(十三)者
(1)助词
①表示判断，可不译
楚左尹项伯者，项羽季父也。(《鸿门宴》)
②表疑问语气，可译为：呢
安见方六七十如五六十而非邦也者？(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
③表示停顿，可不译
今者出，未辞也，为之奈何？(《鸿门宴》)
④作定语后置的标志，可不译
求人可使报秦者，未得。(《廉颇蔺相如列传》)
(2)代词
形容词、动词＋者，组成名词性短语，可译为：……的人(事物、情况)
悟已往之不谏，知来者之可追。(《归去来兮辞》)
(十四)焉
(1)代词
①表示第三人称，可译为：他(她)，它
犹且从师而问焉。(《师说》)
②表示疑问语气，可译为：为什么，怎么
焉用亡郑以陪邻？(《烛之武退秦师》)
(2)兼词
相当于“于之”“于此”，可译为：在这里，对这件事；对它，对他(她)
积土成山，风雨兴焉。(《劝学》)
(3)助词①表示各种语气，可译为：了，呢，啊，或不译
万钟于我何加焉！(《鱼我所欲也》)
②形容词词尾，可译为：……的样子
盘盘焉，囷囷焉。(《阿房宫赋》)
(4)连词，表承接，于是
必知乱之所自起，焉能治之。(《兼爱》)
(十五)乎
(1)助词
①表示疑问语气，可译为：吗，呢
料大王士卒足以当项王乎？(《鸿门宴》)
②表示反问语气，可译为：吗，呢
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？(《师说》)
③表示推测或商量语气，可译为：吧
愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(《师说》)
④表示感叹语气，可译为：啊，呀
危乎高哉！蜀道之难，难于上青天。(《蜀道难》)
⑤表示句中停顿，可不译
胡为乎遑遑欲何之？(《归去来兮辞》)
⑥形容词、副词词尾，可译为：……的样子，……地，或不译
飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。(《赤壁赋》)
(2)介词，相当于“于”
①表示动作的对象，可译为：对，对于
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。(《劝学》)
②表示地点、时间、范围，可译为：在，在……时候，在……方面
生乎吾前，其闻道也固先乎吾。(《师说》)
③表比较，可译为：比
其闻道也亦先乎吾。(《师说》)
(十六)也
助词
①表示判断语气，可不译
亚父者，范增也。(《鸿门宴》)
②表示商量语气，可不译吾其还也。(《烛之武退秦师》)
③表示疑问语气，可不译
为天下笑者，何也？(《过秦论》)
④表示感叹语气，可译为：啊，呀，吧
苛政猛于虎也。(《捕蛇者说》)
⑤表示句中停顿，可不译
师道之不传也久矣！(《师说》)
(十七)若
(1)动词
①如，好像
天涯若比邻。(《送杜少府之任蜀州》)
②及，比得上
徐公不若君之美也。(《邹忌讽齐王纳谏》)
(2)代词
①你，你们
若入前为寿。(《鸿门宴》)
②如此，这样
以若所为，求若所欲。(《齐桓晋文之事》)
(3)连词
①如果
若使烛之武见秦君，师必退。(《烛之武退秦师》)
②表示选择，可译为：或，或者
其以军若城邑降者，卒万人，邑万户，如得大将。(《史记·吴王濞列传》)
(4)助词
形容词词尾，同“然”，可译为：……的样子
桑之未落，其叶沃若。(《诗经·氓》)
(5)复音虚词
“若夫”用在一段开头，表转换话题，可译为：再说，至于
若夫淫雨霏霏，连月不开。(《岳阳楼记》)
(十八)何
[见60个文言实词(十六)]五 文言句式
一、判断句
现代汉语一般都是用判断词“是”表示判断，但在文言文中，很多情况下是借助一些助
词、副词等来表示加强或判断的语气，常见的有以下几类：
类型 例句
……者，……也 师者，所以传道受业解惑也。(《师说》)
……者，…… 此四君者，皆明智而忠信。(《过秦论》)
……，……也 项脊轩，旧南阁子也。(《项脊轩志》)
……者也 沛公之参乘樊哙者也。(《鸿门宴》)
“为”表示判断 如今人方为刀俎，我为鱼肉。(《鸿门宴》)
自言本是京城女。(《琵琶行并序》)
“是”表示判断 (注意：“是”在先秦古汉语中很少作判断
词，在汉代以后作判断词的情况才多起来)
①此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)
②无伤也，是乃仁术也。(《齐桓晋文之
事》)
用副词乃、即、则、皆、诚等表示肯定判断
③尝从人事，皆口腹自役。(《归去来兮辞并
序》)
④此诚危急存亡之秋也。(《出师表》)
①六国破灭，非兵不利，战不善。(《六国
“非”或“匪”表示否定判断 论》)
②所守或匪亲，化为狼与豺。(《蜀道难》)
①今臣亡国贱俘。(《陈情表》)
无标志的判断句
②臣本布衣。(《出师表》)
二、被动句
被动句是指主语与谓语之间存在着被动关系，主语是谓语动词所表示的动作行为的被动
者、受事者，而不是主动者、施事者。
类型 形式 例句
(怀王)内惑于郑袖，外欺于
有标志的被动句 “于”字句：谓语＋于
张仪。(《屈原列传》)①百姓之不见保。(《齐桓晋
“见”字句：①见＋谓语； 文之事》)
②见＋谓语＋于 ②吾长见笑于大方之家。
(《秋水》)
①其次毁肌肤、断肢体受
辱。(《报任安书》)
“受”字句：①受＋谓语；
②吾不能举全吴之地，十万
②受＋谓语＋于
之众，受制于人。(《赤壁之
战》)
①身客死于秦，为天下笑。
“为”字句：①为＋宾语＋ (《屈原列传》)
谓语；②为＋谓语 ②父母宗族，皆为戮没。
(《荆轲刺秦王》)
①悲夫！有如此之势，而为
“为……所”句、“为
秦人积威之所劫。(《六国
所……”句：①为＋宾语＋ 论》)
有标志的被动句 所＋谓语；②为所＋谓语 ②若属皆且为所虏！(《鸿门
宴》)
信而见疑，忠而被谤，能无
“被”字句：被＋谓语
怨乎？(《屈原列传》)
①戍卒叫，函谷举。(《阿房
无固定格式，动词本身含有 宫赋》)
无标志的被动句
被动的意思 ②感斯人言。(《琵琶行并
序》)
三、省略句
类型 例句
承前省略 沛公军霸上，(沛公)未得与项羽相见。(《鸿门宴》)
省略 蒙后省略 (公)度我至军中，公乃入。(《鸿门宴》)
主语 樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“(今日之事)
对话中省略
甚急！”(《鸿门宴》)
省略 择其善者而从之，(择)其不善者而改之。(《〈论
承前省略
谓语 语〉十则》)因跪请秦王(击缶)。秦王不肯击缶。(《廉颇蔺相如
蒙后省略
列传》)
共喻省略(根据上下文一 及左公下厂狱。史朝夕(俟)狱门外。(《左忠毅公逸
看便知省略的是什么) 事》)
项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告(之)以事。
省略动词后的宾语
(《鸿门宴》)
省略介词后的宾语 竖子不足与(之)谋！(《鸿门宴》)
省略 省略介词“于” 晋军(于)函陵，秦军(于)氾南。(《烛之武退秦师》)
宾语 试与他虫斗，虫尽靡。又试之(以)鸡，果如成言。
省略介词“以”
(《促织》)
两岸青山相对出，孤帆一片(自/从)日边来。(《望天
省略介词“自”“从”
门山》)
四、倒装句
1．主谓倒装句
文言文中，谓语一般放在主语之后，但有时为了强调谓语，就把它放到主语的前面，构
成主谓倒装句。主谓倒装多出现在感叹句和疑问句中。翻译时要将谓语放在主语之后。
类型 例句
安在公子能急人之困也！(《史记·魏公子列传》)(正常语序：公子能急人
疑问句
之困安在也)
①宜乎百姓之谓我爱也。(《齐桓晋文之事》)(正常语序：百姓之谓我爱宜
感叹句 乎也)
②甚矣，汝之不惠！(《愚公移山》)(正常语序：汝之不惠甚矣！)
2.状语后置句(介宾结构后置句)
在现代汉语中，介宾结构常放在谓语或主语之前作状语。但在文言文中，介宾结构常放
在谓语动词后作补语。翻译时一般要把介宾结构提到谓语动词前。
类型 例句
介词“于”＋宾语，后
①月出于东山之上。(《赤壁赋》)
置 ②佚之狐言于郑伯曰。(《烛之武退秦师》)
介词“以”＋宾语，后
①私见张良，具告以事。(《鸿门宴》)
置 ②申之以孝悌之义。(《齐桓晋文之事》)
介词“乎”＋宾语，后
①生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。(《师说》)
置 ②相与枕藉乎舟中。(《赤壁赋》)3.定语后置句
在现代汉语中，定语一般放在中心词前，起修饰或限制作用。但在文言文中，为了突出
定语的内容，定语可以放在中心词后面，构成定语后置句。翻译时要按照现代汉语的表达习
惯，将定语提到中心词前面。
类型 例句
①村中少年好事者驯养一虫。(《促织》)
中心词＋后置定语＋者
②客有吹洞箫者，倚歌而和之。(《赤壁赋》)
中心词＋之＋后置定语 蚓无爪牙之利，筋骨之强。(《劝学》)
中心词＋之＋后置定语＋者 石之铿然有声者，所在皆是也。(《石钟山记》)
中心词＋数词(数量词) 销锋镝，铸以为金人十二。(《过秦论》)
4.宾语前置句
在现代汉语中，宾语一般放在介词或动词后构成介宾结构或动宾结构。在文言文中，宾
语可以放到介词和动词前构成宾语前置句。翻译时要将宾语放到介词和动词后。
类型 例句
疑问句中，疑问
①沛公安在？(在安)(《鸿门宴》)
代词作宾语，前
②大王来何操？(操何)(《鸿门宴》)
置
①古之人不余欺也！(不欺余)(《石钟山记》)
否定句中，代词
②然而不王者，未之有也！(未有之)(《齐桓晋文之事》)
作宾语，前置
③秦人不暇自哀，而后人哀之。(不暇哀自)(《阿房宫赋》)
①句读之不知，惑之不解。(不知句读，不解惑)(《师说》)
用“唯……是” ②夫晋，何厌之有？(有何厌)(《烛之武退秦师》)
或“之”把宾语
③唯利是图(唯图利)
提到动词前
(这种句式中，“是”或“之”只是宾语前置的标志，以强调宾语，
没有实在意义)
五、固定句式
固定句式也叫固定结构或凝固结构，它是文言文中比较重要的语法现象。它的语法特点
是由一些不同词性的词组合在一起，固定成为一种句法格式，表达一种固定的语法意义。熟
练地掌握这些句式，对快速、准确地翻译文言文非常有帮助。
1．表疑问的固定句式
标志 翻译格式 例句根据什么……？凭什么……？为什
何以…… 何以战？(《曹刿论战》)
么？怎么会？
求！尔何如？(《子路、曾
何如 怎么？怎么样？怎么办？
皙、冉有、公西华侍坐》)
问女何所思，问女何所忆。
何所…… 所……的是什么？
(《木兰诗》)
何故怀瑾握瑜，而自令见放
何故 什么原因？为什么？怎么？
为？(《屈原列传》)
及少日，眷然有“归欤”之
情。何则？质性自然，非矫
何者、何则 为什么呢？
厉所得。(《归去来兮辞并
序》)
奈何取之尽锱铢，用之如泥
如何、奈何、若何 怎么？怎么办？怎么样？为什么？
沙？(《阿房宫赋》)
如……何，奈…… 如太行、王屋何？(《愚公移
对(把、拿)……怎么样？
何，若……何 山》)
①孰与君少长？(《鸿门
孰与……，与…… 跟……比较，哪一个……？与…… 宴》)
孰…… 相比，谁更……？ ②吾与徐公孰美？(《邹忌讽
齐王纳谏》)
2.表反问的固定句式
标志 翻译格式 例句
有朋自远方来，不亦乐乎？
不亦……乎 不也是……吗？
(《〈论语〉十二章》)
还要……干什么呢？为什么 如今人方为刀俎，我为鱼肉，
何……为
要……呢？何必……呢？ 何辞为？(《鸿门宴》)
夫晋，何厌之有？(《烛之武退
何……之有 有什么……呢？怎么能……呢？
秦师》)
由此观之，客何负于秦哉！
何……哉(也) 怎么能……呢？
(《谏逐客书》)
燕雀安知鸿鹄之志哉！(《陈涉
安……哉(也、乎) 哪里……呢？怎么……呢？
世家》)
岂(其)……哉(乎、 哪里……呢？难道……吗？怎 盛衰之理，虽曰天命，岂非人邪、耶、欤) 么……呢？ 事哉！(《五代史伶官传序》)
①顾不如蜀鄙之僧哉？(《为
顾……哉，独…… 学》)
难道……吗？
哉(乎、邪、耶) ②相如虽驽，独畏廉将军哉？
(《廉颇蔺相如列传》)
吾师道也，夫庸知其年之先后
庸……乎 难道……吗？
生于吾乎？(《师说》)
3.表揣度的固定句式
标志 翻译格式 例句
恐怕……吧？大概……吧？
得无(非)……耶(乎) 得无教我猎虫所耶？(《促织》)
该不是……吧？
无乃尔是过与？(《季氏将伐颛
无乃……与(乎) 恐怕……吧？只怕……吧？
臾》)
其……乎(欤) 大概(恐怕)……吧？ 其皆出于此乎？(《师说》)
4.表感叹的固定句式
标志 翻译格式 例句
至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！
何其……(也) 多么
(《五代史伶官传序》)
一何 多么 吏呼一何怒！妇啼一何苦！(《石壕吏》)
直不百步耳，是亦走也。(《寡人之于国
直(惟)……耳 只不过……罢了
也》)
且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，
亦……哉 也(是) ……啊
亦盛矣哉！(《五人墓碑记》)
5.表陈述的固定句式
标志 翻译格式 例句
①故不积跬步，无以 至千
没有用来……的办法(方法)，没有什么用 里。(《劝学》)
无以、无从
来……，没有办法……，不能…… ②家贫，无从致书以观。
(《送东阳马生序》)
有……的(人、物、事)，有……，有…… 宠命优渥，岂敢盘桓，有所
有所
的地方，有……的原因，有……的办法 希冀。(《陈情表》)①会征促织，成不敢敛户
口，而又无所赔偿。(《促
没有……的(人、事、物)，没有……，没
织》)
无所 有……地方，没有……的办法，没有……
②今入关，财物无所取，妇
条件
女无所幸，此其志不在小。
(《鸿门宴》)
求也为之，比及三年，可使
比及 等到……的时候 足民。(《子路、曾皙、冉
有、公西华侍坐》)
6.表选择关系的固定句式
标志 翻译格式 例句
非……则…… 不是……就是…… 非死则徙尔。(《捕蛇者说》)
其正色邪？其远而无所至极邪？(《逍遥
其……其…… 是……还是……
游》)
与其……孰若…… 与其……不如…… 与其杀是僮，孰若卖之？(《童区寄传》)
与使吾先死也，无宁汝先吾而死。(《与妻
毋宁、无宁 宁愿、宁肯
书》)
7.表假设关系的固定句式
标志 翻译格式 例句
向使三国各爱其地，齐人勿附于秦。(《六国
向使 假如、如果
论》)
君人者，诚能见可欲则思知足以自戒。(《谏
诚……则…… 如果……那么(就)……
太宗十思疏》)
①然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之
既然这样，那么……； 弥繁，侵之愈急。(《六国论》)
然则
如果这样，那么…… ②是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？
(《岳阳楼记》)
8.表转折关系的固定句式
标志 翻译格式 例句
虽然 虽然这样(但)，即使如此 虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。(《庖丁解牛》)
老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不
然而 这样却；但是；(既然)这样，那么
王者，未之有也。(《齐桓晋文之事》)
9.表因果关系的固定句式
标志 翻译格式 例句
①所以遣将守关者，备他盗之出入与非
……的原因、之所以…… 常也。(《鸿门宴》)
(之)所以
是因为……、为什么…… ②原庄宗之所以得天下，与其所以失之
者，可以知之矣。(《五代史伶官传序》)
以故其后名之曰“褒禅”。(《游褒禅山
以故、以……故 所以、因为……缘故
记》)
①是故弟子不必不如师，师不必贤于弟
子。(《师说》)
是故 所以、因此
②是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效
也。(《六国论》)
①举世混浊而我独清，众人皆醉而我独
醒，是以见放。(《屈原列传》)
是以 所以、因此、因而
②母、孙二人，更相为命，是以区区不
能废远。(《陈情表》)
10．其他常见的固定句式
标志 翻译格式 例句
①虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。(《兰亭
用来……的方法、用 集序》)
来……的东西、用
②师者，所以传道受业解惑也。(《师说》)
来……的地方、用
所以 ③古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为
来……的人(事)、是用
而已矣。(《齐桓晋文之事》)
来……的、靠它来……
的 ④此非所以跨海内、制诸侯之术也。(《谏逐客
书》)
且夫 再说、而且 且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。(《过秦论》)
所谓 所说的、所认为的 臣子之不孝君父，所谓乱也。(《兼爱》)
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？(《六国
未尝 从来没有、不管
论》)
称他(它)是、说他(它) 东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。(《登
谓之
是、称为、叫作 泰山记》)
《诗》云：“他人有心，予忖度之。”夫子之
叫作、就是、才算、这
……之谓
就叫作、说的就是 谓也。(《齐桓晋文之事》)
何况是、岂只是、为什 阿母谓府吏：“何乃太区区！”(《孔雀东南飞
何乃
么竟 并序》)
六 重要文化常识
(一)官制
1．中央官制
(1)三公九卿制(秦汉两朝)
(2)三省六部制(隋至清末)2．地方官制
(1)郡：古代行政区划单位。周制，天子地方千里，分为百县，县有四郡，当时郡比县小。
秦统一天下后，实行郡县制，在全国置三十六郡，郡比县大。自东汉起，郡成为州的下级行
政单位，介于州、县之间。隋朝废郡，以县直隶于州。
(2)道：汉代在少数民族聚居区设道，这是一种行政特区，与县相当。唐代的道，先为监察
区，后演变为行政区，是州以上一级行政单位。明清在省内设道，其中守道是小行政区，而
巡道具有监察区性质，其长官称为道员或道台。
(3)刺史：原为巡察官名，东汉以后成为州郡最高军政长官，有时称太守。
(4)节度使：唐代总揽数州军政事务的总管，原只设在边境诸州，后内地也普遍设置，造成
割据局面，因此世称“藩镇”。
(二)科举
1．明清科举简表
科别
内容 乡试(秋闱) 会试(春闱) 殿试
项目
考场 京城和各省城贡院(省城) 京城贡院(礼部) 皇宫(宫殿)
主考人 中央政府特派官员 礼部侍郎或钦差大臣 皇帝
参加者 生员及监生等 举人 贡士
中者名称 举人 贡士 进士子、卯、午、酉年八月(桂
日期 乡试次年三月(杏榜) 会试同年四月(金榜)
榜)
第一名 解元 会元 状元
第二名 — — 榜眼
第三名 — — 探花
[说明]
(1)连中三元：在乡试、会试、殿试中都考取第一名。
(2)进士及第：殿试录取分为三甲，一甲三名，赐“进士及第”的称号；第一名称状元(鼎元)，
第二名称榜眼，第三名称探花。
(3)八股文：明清考试制度所规定的一种特殊文体。
2．古代学校
(1)太学、国子监：汉魏设太学，西晋改称国子学，隋又称国子监，从此国子监与太学互称，
都是最高学府兼有教育行政机构的职能。就学的生员皆称太学生、国子生。其行政长官称祭
酒，副长官称司业。
(2)国学、乡学：先秦时期学校分为两大类——国学和乡学。国学为天子或诸侯所设，包括
大学和小学两种；乡学泛指地方所设的学校。
(3)书院：唐宋至明清出现的一种独立的教育机构，是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学
问的场所。宋代著名的四大书院为江西庐山的白鹿洞书院、湖南长沙的岳麓书院、湖南衡阳
的石鼓书院和河南商丘的应天书院。
(4)稷下学宫：又称“稷下之学”。战国时期齐国官办的高等学府，因设于都城临淄稷下而
得名。当时的儒、法、墨、道、阴阳等各学派都汇集于此，他们兴学论战、评论时政和传授
生徒，孟子和荀子等都曾到此讲学。
(三)宗法
1．嫡子、庶子：宗法社会中，正妻生的儿子叫嫡子，妾生的儿子叫庶子。从周代起，王位
由嫡长子世袭。奴隶社会和封建社会皆以“杀嫡立庶”为非法行为。
2．宗子：指嫡长子。依宗法，嫡长子要继承大宗，为兄弟族人所共尊。他有祭祀始祖的特
权，要继承特别多的遗产，应受小宗的尊敬。宗子也是一宗之祖，地位特别高贵，故又叫
“宗主”。
3．七庙：历代帝王为维护宗法制度，设七庙供奉七代祖先，太祖庙居中，左三昭，右三穆。
4．昭穆：宗法制度对宗庙或墓地的辈次排列规则和次序。二世、四世、六世，位于始祖之
左方，称“昭”；三世、五世、七世，位于始祖之右方，称“穆”。后由宗庙的次序，延伸
到坟地葬位和祭祀时的排列顺序，也泛指一般宗族的辈分。
5．太庙：天子的祖庙。如《五代史伶官传序》：“入于太庙，还矢先王，而告以成功。”
6．避讳：对人物名字的忌讳和回避，第一是“国讳”，如皇帝的名字等；第二是“家讳”，
是对父母和祖父母的名字进行避讳，有时避讳还可能超越父、祖的限制，如孔氏家族在祭祀
中不使用鲤鱼，平时也将鲤鱼称为红鱼或福鱼，就是因为孔子的儿子叫孔鲤；第三是“圣讳”，是对周公、孔子、孟子一类圣人的名字进行避讳，但执行并不严格，不同时期的标准
也不一致。
(四)历法
1．纪年法
(1)干支：天干和地支的合称。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸称为十天干，子、
丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作十二地支。十天干和十二地支依次相配，
组成六十个基本单位，称为“六十甲子”，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫作“干
支纪年法”。
(2)帝王纪年：我国古代最早的纪年法，是按照帝王即位的年次纪年，即以帝王即位之年为
元年，依次为二年、三年……直到旧君出位为止。
(3)年号纪年：西汉武帝时，开始使用年号，从此有了年号纪年。这种纪年方法也是以元、
二、三等序数递记。皇帝更迭要换年号，同一个皇帝也可以有多个年号，更换年号要重新纪
元。
2．节日
(1)元日(春节)：农历正月初一，即春节。春节习俗一方面庆贺过去的一年，另一方面祈祝新
年快乐、五谷丰登、人畜兴旺，多与农事有关。春节习俗主要有燃放鞭炮、贴春联、挂年画、
耍龙灯、舞狮、拜年贺喜等。
(2)人日：农历正月初七，亦称人胜节、人口日、人七日等。
(3)社日：古时祭祀土地神的节日，分为春社日和秋社日。春社日是立春后第五个戊日，秋
社日是立秋后第五个戊日。如辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》“可堪回首，佛狸祠下，
一片神鸦社鼓”中，“社鼓”指的就是社日祭祀土地神的鼓声。
(4)寒食：清明节前一二日。节日里严禁烟火，只能吃冷的食物。相传，春秋时晋公子重耳
流亡在外，大臣介子推曾割股啖之。重耳做国君后，大封功臣，独未赏介子推，介子推便隐
居山中。重耳闻之甚愧，为逼他出山受赏，放火烧山。介子推抱木不出而被烧死。重耳遂下
令每年此日不得生火做饭，以追念介子推，表示对自己过失的谴责。
