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单篇梳理 3 兰亭集序
通读全文，解释加点的词语。
(第1段)永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕①(
)至，少长咸②( )集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带③(
)左右，引④( )以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以
畅叙幽情。
(第2段)是日也，天朗气清，惠风①( )和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，
所以②( )游目骋③( )怀，足以极视听之娱，信④( )可乐也。
(第3段)夫人之相与①( )，俯仰一世。或②( )取诸③( )怀
抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊④( )，静躁⑤(
)不同，当其欣于所遇，暂得⑥( )于己，快然自足，不知老之将至；及其所之⑦(
)既倦，情随事迁⑧( )，感慨系⑨( )之矣。向⑩( )之所欣，俯
仰之间，已为陈迹，犹⑪( )不能不以之兴⑫( )怀，况修短随化⑬(
)，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
(第4段)每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临①( )文嗟悼②( )，
不能喻③( )之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视
昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽④( )世殊事异，所以⑤( )兴怀，
其致⑥( )一也。后之览者，亦将有感于斯文。
答案 (第1段)①全，都 ②全，都 ③景物互相衬托 ④导引
(第2段)①和风 ②借以，用来 ③开畅，舒展 ④实在
(第3段)①互相交往 ②有的人 ③兼词，相当于“之于” ④千差万别 ⑤静与动 ⑥得
意，满足 ⑦求得 ⑧变化 ⑨连接 ⑩过去，以前 ⑪尚且 ⑫发生，引起 ⑬指自然
(第4段)①面对 ②悲伤 ③明白。一说是消解、释怀的意思 ④纵使 ⑤……的原因 ⑥
意态，情趣
[记忆导图]1．通假字
例句 本字及意义
①悟言一室之内
②虽趣舍万殊
答案 ①同“晤”，面对 ②同“取”，选取
2．古今异义词
词语 例句 解析(古今义)
古义：______________________
①其次 列坐其次 今义：次第较后，第二(用于列举事项)；次要
的地位
古义：_________________________
②品类 俯察品类之盛
今义：种类
古义：________________________
③怀抱 或取诸怀抱 今义：抱在怀里；胸前；心里存有；心胸，打
算
古义：_______________________________
④斯文 亦将有感于斯文
今义：文雅；文化或文人
答案 ①它(曲水)的旁边 ②自然界的万物 ③心怀 ④这次集会的诗文
3．多义词语
(1)修
义项 例句① 茂林修竹
② 修禊事也
③ 况修短随化，终期于尽
④ 乃重修岳阳楼(《岳阳楼记》)
⑤ 修守战之具(《过秦论》)
⑥ 议法度而修之于朝廷(《答司马谏议书》)
⑦ 欲齐其家者，先修其身(《大学之道》)
⑧ 纷吾既有此内美兮，又重之以修能(《离骚》)
⑨编纂，编写 孙子膑脚，兵法修列(《报任安书》)
⑩循，遵循 是以圣人不期修古，不法常可(《五蠹》)
(2)期
义项 例句
① 况修短随化，终期于尽
② 匪我愆期，子无良媒(《诗经·氓》)
③ 君与家君期日中(《陈太丘与友期行》)
④ 外无期功强近之亲(《陈情表》)
⑤ 期年之后，虽欲言，无可进者(《邹忌讽齐王纳谏》)
⑥期望，要求 良剑期乎断，不期乎镆铘(《察今》)
(3)次
义项 例句
① 引以为流觞曲水，列坐其次
② 陈胜、吴广皆次当行(《陈涉世家》)
③ 又间令吴广之次所旁丛祠中(《陈涉世家》)
④第二 凡用兵之法……全军为上，破军次之(《谋攻》)
答案 (1)①高 ②做，从事 ③长 ④修造，修建 ⑤整治，修理 ⑥修正 ⑦修养 ⑧
美好的
(2)①至，及 ②规定的时日，期限 ③约定 ④穿一年孝服的亲族 ⑤一周年
(3)①旁边 ②编次 ③军队驻扎
4．词类活用
活用类型 例字例句 释义(1)名词作动词 一觞一咏
(2)形容词作名词 群贤毕至，少长咸集
(3)使动用法 所以游目骋怀
①齐彭殇为妄作
(4)意动用法
②固知一死生为虚诞
答案 (1)喝酒 (2)贤才/年龄小的人/年龄大的人 (3)使……纵展/使……开畅 (4)①把……
看作相等 ②把……看作一样
5．特殊句式
句式 例句 句式特点或标志词
①死生亦大矣
(1)判断句 ②其致一也
③固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作
(2)定语后置句 仰观宇宙之大，俯察品类之盛
①会于会稽山阴之兰亭/当其欣于所
(3)状语后置句 遇/亦将有感于斯文
②悟言一室之内
答案 (1)①“亦”表判断 ②“也”表判断 ③“为”表判断 (2)标志词为“之”，“宇
宙”的定语“大”后置，“品类”的定语“盛”后置 (3)①标志词为“于”，“于”与后
面的名词构成后置状语，修饰前面的动词 ②“一室之内”前面省略了介词“于”，“(于)
一室之内”作后置状语修饰“悟言”
6．常识梳理
(1)永和九年
“永和”是东晋穆帝司马聃的第一个年号。“年号”是中国封建王朝用来纪年的一种名号。
汉武帝时开始有年号，此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年，一个皇帝所用年号不限
一个。
(2)岁在癸丑
“癸丑”为干支纪年符号之一，顺序为第五十个。前一位是壬子，后一位是甲寅。干支是天
干和地支的总称。“甲”“乙”“丙”“丁”“戊”“己”“庚”“辛”“壬”“癸”十个
符号叫天干，“子”“丑”“寅”“卯”“辰”“巳”“午”“未”“申”“酉”“戌”
“亥”十二个符号叫地支。把干支按顺序相配，正好六十为一周，周而复始，循环记录。
(3)修禊事也
修禊，古代民俗，于农历三月上旬的巳日(三国魏以后始固定为三月初三)到水边嬉戏，以祓
除不祥。
7．成语积累成语 释义
① 高而险峻的山岭。
② 行为放纵，不受世俗礼法的束缚。
③ 思想感情随着情况的变迁而发生变化。
④ 感慨的心情联系着某件事，指对某件事有所感触而不禁慨叹。
⑤ 柔和的风，使人感到温暖、舒适。
⑥ 茂密的树林、高高的竹子。
⑦ 琴瑟箫笛等乐器的总称，也指音乐。
⑧ 纵展眼力，开畅胸怀。
⑨ 形容天空晴朗，空气清新。
⑩ 寿命长短，听凭造化。
答案 ①崇山峻岭 ②放浪形骸 ③情随事迁 ④感慨系之 ⑤惠风和畅 ⑥茂林修竹 ⑦
丝竹管弦 ⑧游目骋怀 ⑨天朗气清 ⑩修短随化
1．补写出下列句子中的空缺部分。
[经典模拟]
(1)王羲之《兰亭集序》中，交代集会地点的句子是“__________________”，表明集会地
点周围有高峻山峰的句子是“__________________”。
(2)王羲之《兰亭集序》中，交代集会目的的句子是“________________”，直接表明作者
参加集会时的心情的句子是“________________”。
(3)王羲之《兰亭集序》中，作者与文人雅士们列坐在引溪水作流觞的曲水边，自然地表达
自 己 幽 深 内 藏 的 情 感 的 句 子 是 “ ________________ ， ________________ ，
________________”。
(4)王羲之《兰亭集序》中，表现兰亭气候宜人的句子是“__________________，
__________________”。
(5)我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”，王羲之《兰亭集序》中与
此句意义相近的句子是“__________________，__________________”。
(6)《兰亭集序》中，王羲之认为人在美好的时光中总会“__________________，
__________________”，而在事过境迁之后又不免感慨横生。
(7)王羲之在《兰亭集序》中写每个人的寿命长短听凭造化，最后都归结于消亡的句子是
“__________________，__________________”。
(8)针对魏晋名士崇尚虚无的思想，王羲之在《兰亭集序》中批评这一思想的句子是
“__________________，__________________”。
[飞花令式默写]
(9)《陋室铭》中，“__________________，__________________”两句描绘宾客尽是文人雅士、贤德之人；《兰亭集序》中，表达类似意思的句子是“______________，
______________”。
答案 (1)会于会稽山阴之兰亭 此地有崇山峻岭 (2)修禊事也 信可乐也 (3)虽无丝竹管
弦之盛 一觞一咏 亦足以畅叙幽情 (4)天朗气清 惠风和畅 (5)夫人之相与 俯仰一世
(6)快然自足 不知老之将至 (7)况修短随化 终期于尽 (8)固知一死生为虚诞 齐彭殇为
妄作 (9)谈笑有鸿儒 往来无白丁 群贤毕至 少长咸集
2．翻译文中的重点句子。
(1)仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
译文：________________________________________________________________________
(2)夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
译文：________________________________________________________________________
(3)固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
译文：________________________________________________________________________
答案 (1)抬头观望寥廓的宇宙，低头细察自然界的万物，借以纵目观赏，开畅胸怀，足以
尽情享受所见所闻的乐趣，实在是快乐啊。(得分点：品类、所以、信，定语后置句)
(2)人与人交往，很快便度过一生。(有的人)在室中晤谈，互相倾吐心里话；(有的人)把情怀
寄托在所爱好的事物上，言行不受拘束，狂放不羁。(得分点：相与、诸、悟、因)
(3)就知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是虚妄之谈。
(得分点：固、一、齐)
3．阅读下面的文言文，完成文后题目。
兰亭帖自定武石刻既亡，在人间者有数。有日减，无日增，故博古之士以为至宝。然极
难辨。又有未损五字者，五字未损，其本尤难得。此盖已损者独孤长老送余北行携以自随至
南浔北，出以见示。因从独孤乞得，携入都。他日来归，与独孤结一重翰墨缘也。兰亭诚不
可忽。世间墨本日亡日少，而识真者盖难。其人既识而藏之，可不宝诸。
(节选自赵孟 《兰亭帖十三跋》)
(1)文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面相应位置的答案标号涂黑。
此盖已损者A独孤长老B送余C北行D携E以自F随G至H南浔北
答案 ADG
解析 “此盖已损者”，“者”后应停顿，故应在A处断开。“独孤长老送余北行”，兼
语短语作谓语，“独孤长老”作主语，“送”的宾语“余”同时作“北行”的主语，应在D
处断开。“南浔北”是偏正短语，南浔的北面，作“至”的地点即宾语，应在G处断开。
(2)下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．“自定武石刻既亡”与“及其所之既倦”(《兰亭集序》)两句中的“既”字含义不同。
B．“其本尤难得”与“其本欲舒”(《种树郭橐驼传》)两句中的“本”字含义不同。
C．“兰亭诚不可忽”与“奔车朽索，其可忽乎”(《谏太宗十思疏》)两句中的“忽”字含义相同。
D．“其人既识而藏之”与“庄宗受而藏之于庙”(《五代史伶官传序》)两句中的“藏”字
含义相同。
答案 A
解析 A项均为“已经”“……以后”。B项版本/树根。C项均为“忽视”。D项均为“收
藏”。
参考译文
王羲之的《兰亭序》法帖自定武石刻后便再无传刻的版本流传，而定武石刻的拓本在人
世间留存的也就那么有数的几本。并且随着时间的推移，只会越来越少，不可能再增加了，
因而喜好古董文玩的雅士们都把它当作最珍贵的稀世珍宝。然而这些留存的珍宝却极难辨别
真伪。特别是有一卷五个字没有遭到损坏的版本，尤其这五字未损的版本更是难得。这里的
一件便是五字未损的版本，是独孤长老送我去北方，他自己随身携带的。到达南浔以北时，
他便拿出来给我看。我就从独孤长老那里乞求得到了它，携带着来到了大都。以待他日再来
归还，可与独孤长老结此一重翰墨的缘分。《兰亭序》的艺术价值诚然是不可忽视的。其流
传于世间的墨拓本逐日消亡，越来越少，而能够辨别确认为真迹的非常之难。凡是能鉴别为
真迹的便被人收藏起来了，怎能不好好地当至宝一样珍藏呢。
