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单篇梳理 4 登泰山记
通读全文，解释加点的词语。
(第1段)泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当(
)其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。
(第2段)余以①( )乾隆三十九年十二月，自京师乘②( )风雪，历齐
河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于③( )泰安。是月丁未，与知府朱孝
纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴④( )，其级七千有余。泰山正南面有
三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循⑤( )以入，道少半，越中岭，
复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不
至也。今所经中岭及山巅，崖限当⑥( )道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，
磴几不可登。及既上，苍山负⑦( )雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如
画，而半山居⑧( )雾若带然。
(第3段)戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云
漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天①( )云一线异色，须臾成五采。日
上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或②( )
得日或否，绛皓驳③( )色，而皆若偻④( )。
(第4段)亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，
自唐显庆以来；其远古刻尽漫失( )。僻不当道者，皆不及往。
(第 5 段)山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅(
)，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。
(第6段)桐城姚鼐记。
答案 (第1段)在
(第2段)①在 ②冒 ③到达 ④石阶 ⑤顺着 ⑥挡 ⑦背 ⑧停留
(第3段)①天边 ②有的 ③杂 ④脊背弯曲的样子
(第4段)模糊或缺失
(第5段)裂缝
[记忆导图]1．通假字
例句 本字及意义
①须臾成五采
②多平方，少圜
答案 ①同“彩”，色彩 ②同“圆”，圆形
2．古今异义词
词语 例句 解析(古今义)
古义：
________________________
①至于 至于泰安
今义：表示达到某种程度或表示
另提一事
古义：
②平方 多平方，少圜 ________________________
今义：指数是2的乘方；平方米
古义：
③动摇 下有红光动摇承之 ________________________
今义：不稳固，不坚定
答案 ①到达 ②平的和方形的 ③晃动
3．多义词语
(1)数
义项 例句① 稍见云中白若樗蒱数十立者
则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易
②
量(《六国论》)
③ 范增数目项王(《鸿门宴》)
三曰六艺：礼、乐、射、御、书、数(《周
④
礼》)
五陵年少争缠头，一曲红绡不知数(《琵琶行并
⑤
序》)
⑥ 历历可数
其疏数偃仰，类智者所施设也(《小石城山
⑦音cù，密，与“疏”相对
记》)
⑧音shǔ，列举罪状，加以斥责 数吕师孟叔侄为逆(《指南录后序》)
(2)限
义项 例句
① 越长城之限
② 崖限当道者
③ 然则诸侯之地有限(《六国论》)
④ 济清河浊，足以为限(《战国策》)
⑤ 敕船官悉录锯木屑，不限多少(《世说新语》)
(3)稍
义项 例句
① 稍见云中白若樗蒱数十立者
② 夫妻心稍慰(《促织》)
③ 月上柳稍头(欧阳修《生查子》)
④官府供给的粮食 县官日有廪稍之供(《送东阳马生序》)
(1)①音shù，几，几个，表示约数 ②音shù，天数，命运 ③音shuò，屡次，多次 ④音
shù，算术 ⑤音shù，数目，数量 ⑥音shǔ，计算
(2)①界限 ②门槛，这里作状语，像门槛一样 ③限度 ④险阻，阻隔 ⑤限制，限定
(3)①逐渐 ②略微，稍微 ③事物的末端
4．词类活用
活用类型 例字例句 释义①汶水西流
(1)名词作状语 ②济水东流
③崖限当道者
(2)名词作动词 明烛天南
答案 (1)①向西 ②向东 ③像门槛一样 (2)照
5．特殊句式
句式特点
句式 例句
或标志词
①当其南北分者，古长城也/稍见云中白
若樗蒱数十立者，山也
(1)判断句 ②郦道元所谓环水也/余所不至也/此东
海也
③亭东自足下皆云漫
(2)定语后置句 崖限当道者，世皆谓之天门云
答案 (1)①“……者，……也”表判断 ②“……也”表判断 ③“皆”表判断，相当于
“都是” (2)“者”是定语后置的标志词，“限当道”为“崖”的定语
6．常识梳理
(1)泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流
阳：山之南、水之北为阳。
阴：山之北、水之南为阴。
(2)戊申晦，五鼓
五鼓：旧时从黄昏至拂晓一夜之间，有甲、乙、丙、丁、戊五个关键时间点，谓之“五更”，
又称“五鼓”。
(3)自京师乘风雪
京师：中国古代对首都的称呼，在明、清时通常指北京。
1．补写出下列句子中的空缺部分。
[经典模拟]
(1) 姚 鼐 《 登 泰 山 记 》 中 ， 写 山 顶 雪 景 的 句 子 是 “ ________________ ，
__________________”。
(2) 姚 鼐 《 登 泰 山 记 》 中 ， “ __________________ ， __________________ ，
__________________”三句写作者在山顶远望时所见到的景象。
(3)姚鼐《登泰山记》中，写日出时云彩的色彩变化的句子是“__________________，__________________”。
(4) 姚 鼐 《 登 泰 山 记 》 中 ， “ __________________ ， __________________ ，
__________________”三句通过描摹色彩，把太阳跃动而雄浑的形象表现得气势磅礴。
[飞花令式默写]
(5)姚鼐《登泰山记》中的“________________，________________________”两句以诸峰
来衬托日观峰的高峻，这与李白《梦游天姥吟留别》中的“____________________，
____________________”以及杜甫《望岳》中的“____________，______________”有异曲
同工之妙。
答案 (1)苍山负雪 明烛天南 (2)望晚日照城郭 汶水、徂徕如画 而半山居雾若带然
(3)极天云一线异色 须臾成五采 (4)日上 正赤如丹 下有红光动摇承之 (5)绛皓驳色
而皆若偻 天台四万八千丈 对此欲倒东南倾 会当凌绝顶 一览众山小
2．翻译文中的重点句子。
(1)余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，
至于泰安。
译文：________________________________________________________________________
(2)及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
译文：________________________________________________________________________
(3)日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，
绛皓驳色，而皆若偻。
译文：________________________________________________________________________
答案 (1)我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，穿过泰
山西北面的山谷，越过长城的界限，到达泰安。(得分点：以、乘、至于)
(2)等到登上山顶以后，青黑色的山上覆盖着白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。远望夕
阳照着泰安城，汶水、徂徕山像一幅图画，而在半山腰处停留的云雾像一条带子一样。(得
分点：既、负、烛、居)
(3)太阳升起来了，纯正的红色像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它，有人说，这(就
是)东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有被照着，或红或白，颜色
错杂，都像鞠躬的样子。(得分点：承、三个“或”、偻)
3．阅读下面的文言文，完成文后题目。
余初与朱子颍约来灵岩，值子颍有公事，乃俾泰安人聂剑光偕余。聂君指岩之北谷，溯
以东，越一岭，则入于琨瑞之山。盖灵岩谷水西流，合中川水入济；琨瑞山水西北流入济，
皆泰山之北谷也。世言佛图澄之弟子曰竺僧朗[注]，居于琨瑞山，而时为人说其法于灵岩。故
琨瑞之谷曰朗公谷，而灵岩有朗公石焉。当苻坚之世，竺僧朗在琨瑞大起殿舍楼阁甚壮其后
颓废至尽而灵岩自宋以来，观宇益兴。(节选自姚鼐《游灵岩记》)
注 竺僧朗：印度叫“朗”的僧人。竺，即天竺，中国古代对印度的称呼。
(1)文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面相应位置的答案标号涂黑。竺僧朗在琨瑞A大起B殿舍C楼阁甚壮D其E后颓废F至尽G而灵岩H自宋以来
答案 CDG
解析 “竺僧朗在琨瑞大起殿舍”，主谓宾完整，C处需断开；“楼阁甚壮”为主谓句，D
处需断开；“其后颓废至尽”中，“其”为主语，指前文的“楼阁”，“颓废至尽”是谓语，
G处需断开。
(2)下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．“值子颍有公事”与“后值倾覆”(《出师表》)两句中的“值”字含义相同。
B．“乃俾泰安人聂剑光偕余”与“又嘱学使俾入邑庠”(《促织》)两句中的“俾”字含义
相同。
C．“溯以东”与“击空明兮溯流光”(《赤壁赋》)两句中的“溯”字含义相同。
D．“观宇益兴”与“武益愈”(《苏武传》)两句中的“益”字含义相同。
答案 D
解析 D项更加/渐渐。A项均为“遇上，遇到”。B项均为“使”。C项均为“迎着，逆流
而上”。
参考译文
我原来与朱子颍约定一块来游灵岩寺，恰好遇上子颍有公事，于是他让泰安人聂剑光陪
我。聂剑光指着灵岩山的北谷说，迎着山谷流水东行，越过一道山岭，就可以到达琨瑞山。
灵岩诸山的溪水向西流，汇集到中川，流入济水；琨瑞山山水向西北流，也流入济水，都属
于泰山北谷的溪流。传说晋代佛图澄的徒弟竺僧朗，曾住在琨瑞山，有时到灵岩寺为众人讲
说佛法。所以琨瑞山的山谷叫朗公谷，而灵岩则有一块大石叫朗公石。在前秦苻坚时期，竺
僧朗在琨瑞山大建殿阁，楼房十分壮丽，后来逐渐倒塌废弃。而灵岩寺自宋代以来，庙宇修
建更加兴盛。
