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复习重点 1.积累并记牢“方”“作”“如”“让”“爱”“若”“徒”“御”“族”等
重要实词。2.背诵《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，翻译重点句子。3.掌握通假字及形
容词活用的特点。
单篇梳理 1 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
通读全文，解释加点的词语。
(第1段)子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
(第2段)子曰：“以①( )吾一日长乎尔，毋吾以②( )也。居③(
)则曰：‘不吾知④( )也！’如或知尔，则何以哉？”
(第3段)子路率尔①( )而对曰：“千乘之国，摄②( )乎大国之间，
加之以师旅③( )，因④( )之以饥馑⑤( )；由也为之，比及⑥(
)三年，可使有勇，且知方也。”
(第4段)夫子哂( )之。
(第5段)“求！尔何如？”
(第6段)对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民①( )。
如其礼乐，以俟②( )君子。”
(第7段)“赤！尔何如？”
(第8段)对曰：“非曰能( )之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为
小相焉。”
(第9段)“点！尔何如？”
(第10段)鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰( )。”
(第11段)子曰：“何伤( )乎？亦各言其志也。”
(第12段)曰：“莫春者，春服既①( )成②( )，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏③( )而归。”
(第13段)夫子喟然①( )叹曰：“吾与②( )点也！”
(第14段)三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
(第15段)子曰：“亦各言其( )志也已矣。”
(第16段)曰：“夫子何哂由也？”
(第17段)曰：“为国以礼，其言不让( )，是故哂之。”
(第18段)“唯求则非邦也与？”
(第19段)“安见方六七十如五六十而非邦也者？”
(第20段)“唯赤则非邦也与？”
(第21段)“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
[记忆导图]
1．通假字
例句 本字及意义
①毋吾以也
②鼓瑟希
③莫春者
④唯求则非邦也与
2.古今异义词
词语 例句 解析(古今义)
古义：
①会同 宗庙之事，如会同 _____________________________________
今义：跟有关方面会合起来(办事)。
古义：
②童子 冠者五六人，童子六七人 _____________________________________
今义：男孩子，泛指儿童。3.多义词语
(1)方
义项 例句
① 可使有勇，且知方也
② 方六七十，如五六十
③ 方欲发使送武等(《苏武传》)
④ 不以规矩，不能成方圆(《孟子·离娄上》)
⑤ 使于四方，不辱使命(《论语·子路》)
⑥ 方正之不容也(《屈原列传》)
⑦ 故方其盛也，举天下之豪杰(《五代史伶官传序》)
⑧ 春蚕到死丝方尽(《无题》)
(2)作
义项 例句
① 铿尔，舍瑟而作
② 作《师说》以贻之(《师说》)
③ 其中往来种作(《桃花源记》)
④ 困于心，衡于虑，而后作(《生于忧患，死于安乐》)
⑤ 一夫作难而七庙隳(《过秦论》)
⑥ 因作小楼二间(《黄冈竹楼记》)
(3)如
义项 例句
① 如或知尔
② 如五六十
③ 如其礼乐
④ 沛公起如厕(《鸿门宴》)
⑤ 固不如也(《鸿门宴》)
⑥ 謋然已解，如土委地(《庖丁解牛》)
⑦ 使者大喜，如惠语以让单于(《苏武传》)
⑧ 君子引而不发，跃如也(《孟子·尽心上》)
(4)让义项 例句
① 其言不让，是故哂之
② 是以太山不让土壤，故能成其大(《谏逐客书》)
③ 使者大喜，如惠语以让单于(《苏武传》)
④ 尧让天下于许由(《庄子·逍遥游》)
4.词类活用
活用类型 例字例句 释义
①风乎舞雩
②如会同，端章甫
(1)名词作动词 ③鼓瑟希
④冠者五六人
⑤曾皙后
①可使有勇
(2)形容词作名词
②赤也为之小，孰能为之大
5.特殊句式
句式特点
句式 例句
或标志词
①不吾知也
(1)宾语前置句
②如或知尔，则何以哉
①以吾一日长乎尔
②异乎三子者之撰
(2)状语后置句 ③浴乎沂，风乎舞雩
④加之以师旅，因之以饥馑
⑤为国以礼
(3)定语后置句 冠者五六人，童子六七人
6.常识梳理
(1)千乘之国
千乘之国，指有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期，千乘之国是中等国家。乘，古时一车四
马为一乘。春秋时，一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人，后勤人员二十五人，共计一百
人。春秋时期，战争频仍，所以国家的强弱都用车辆的数目来计算。
(2)宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉
宗庙：我国的宗庙制度是儒教祖先崇拜的产物。人们为亡灵建立的寄居所即宗庙，是儒教徒活动的场所。帝王的宗庙制是天子七庙、诸侯五庙、大夫三庙、士一庙。庶人不准设庙。同
时，宗庙是供奉历朝历代君主牌位、举行祭祀的地方。文中的“宗庙之事”就是指诸侯祭祀
祖先的事。
(3)冠者五六人
冠者：成年人。古代男子未成年时束发，不戴冠；在二十岁时行加冠礼，表示成年。
1．补写出下列句子中的空缺部分。
[高考所考]
(1)《论语·先进》中写到孔子的四个弟子侍坐时各言其志，子路的志向是，用三年时间治理
一个饱经忧患的千乘之国，“______________________，____________________”。(2020
年新高考全国卷Ⅰ)
[经典模拟]
(2)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦
的话打消弟子的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说：
“______________________，__________________。”
(3)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子用问句来引导弟子表达治国思想和措施的
句子是“________________，__________________？”
(4)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路认为自己可以把内外交困的千乘之国治理
得“________________________，________________________”。
(5)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对老师的询问，公西华谦逊地说愿意多多学
习的句子是“________________________，________________________”。
(6)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“__________________，________________，
________________”几句生动地描绘出了曾皙从容、洒脱的情态，同时又表现了他回答老师
问题时的恭敬态度。
(7)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里
沐浴临风，一路酣歌的美丽动人的景象：“__________________，__________________，
______________________。”
[飞花令式默写]
(8)有人认为，《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾皙描绘的 “浴乎沂，
__________________” 的 出 游 场 景 ， 正 是 魏 征 《 谏 太 宗 十 思 疏 》 中 所 说 的
“__________________，不言而化”政治理想的生动体现。
2．翻译文中的重点句子。
(1)如或知尔，则何以哉？
译文：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________(2)为国以礼，其言不让，是故哂之。
译文：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(3)安见方六七十如五六十而非邦也者？
译文：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
3．阅读下面的文言文，完成文后题目。
孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈、蔡之间，楚使人聘孔子。
孔子将往拜礼，陈、蔡大夫谋曰：“今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈、蔡用事
大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野不得行绝粮从者病，莫能兴，孔子讲诵弦歌不衰。
子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
(节选自《史记·孔子世家》)
(1)文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面相应位置的答案标号涂黑。
于是A乃相与发徒役B围孔子C于野D不得E行F绝G粮H从者病
(2)下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．迁，指迁居，与《答司马谏议书》中“盘庚之迁”的“迁”字含义不同。
B．军，活用为动词，驻扎，与《鸿门宴》中“沛公军霸上”的“军”字用法相同。
C．穷，贫困，与《鱼我所欲也》中“所识穷乏者得我与”的“穷”字含义相同。
D．固，坚守，与《齐桓晋文之事》中“臣固知王之不忍也”的“固”字含义不同。
