文档内容
课时 37 《〈老子〉八章》《季氏将伐颛臾》
一、基础梳理
1．通假字
例句 指出通假本字及意义
①正善治
②故能蔽不新成
③知者不博
答案 ①同“政”，为政 ②同“敝”，破旧 ③同“智”，智慧
2．古今异义词
词语 例句 解析(古今义)
古义：______________
①有事 季氏将有事于颛臾
今义：泛指有事情
古义：_______________
②不能 陈力就列，不能者止
今义：办不到
答案 ①用兵 ②没有能力
3．多义实词
词语 例句 意义
①上善若水
②徐公不若君之美也(《邹忌讽齐王纳谏》)
③若入前为寿(《鸿门宴》)
④以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也
(1)若
(《齐桓晋文之事》)
⑤若民，则无恒产，因无恒心(《齐桓晋文之
事》)
⑥若亡郑而有益于君(《烛之武退秦师》)
①不患寡而患不均
②由是则可以辟患而有不为也(《鱼我所欲
(2)患 也》)
③时有患疟疾者(《晋书·桓石虔传》) 生病
④此数者用兵之患也(《赤壁之战》) 禁忌，忌讳①陈力就列
②《陈情表》
③所以饰后宫，充下陈(《谏逐客书》)
(3)陈 ④俯仰之间，已为陈迹(《兰亭集序》)
⑤非陈诗何以展其义(《古代文论选段》)
读zhèn，名词，交战
⑥广行无部伍行陈(《史记·李将军列传》)
时的战斗队列
答案 (1)①像，好像 ②及，比得上 ③你 ④这样的，这 ⑤至于 ⑥如果，假如
(2)①忧虑，担心 ②忧患，灾祸 (3)①陈列，这里是“施展”的意思 ②陈述，陈说 ③
古时指台阶及台阶下的地方 ④陈旧的 ⑤铺陈
4．词类活用
例句 活用类型及释义
①水善利万物而不争
②曲则全
③不贵其师
④后世必为子孙忧
⑤则修文德以来之/而不能来也/既来之
⑥既来之，则安之
答案 ①形容词作动词，帮助 ②形容词作动词，保全 ③形容词作动词，尊重 ④形容词
作名词，忧虑的事 ⑤动词使动用法，使……到来 ⑥形容词使动用法，使……安定
5．特殊句式
例句 句式特点(指出标志词)
①故善人者，不善人之师/不善人者，善人之资
②无乃尔是过与
③何以伐为
④龟玉毁于椟中/而谋动干戈于邦内
答案 ①无标志判断句 ②宾语前置句，标志词：是(也是固定句式，表推测，标志词：无
乃……与) ③宾语前置句，标志词：以(介词)、何(疑问代词)(也是固定句式，表反问，标志
词：何……为) ④状语后置句，标志词：于
6．文化常识
(1)丘也闻有国有家者
“国”指________________________，“家”指________________________。(2)而在萧墙之内也
萧墙：国君宫门内__________________________，又叫“屏”。因古时臣子朝见国君，走到
此必肃然起敬，故称“萧墙”。萧：古通“肃”，这里借指宫廷。
答案 (1)诸侯的封地 卿大夫的封地 (2)迎门的小墙
二、重点巩固
(一)名句默写
1．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《〈老子〉八章》中“________________________，____________________”两句阐明
了水最接近“道”的原因。
(2)《〈老子〉八章》中“________________________”一句阐明了纵情狩猎的危害。
(3)《〈老子〉八章》中“________________________”一句阐明了稀缺物品使人行为不轨。
(4)《〈老子〉八章》中“____________________，____________________”两句阐明了
“只有虚无，才能保证道物始终不变，不再顺化而成新的后天之物”。
(5)孟子在《寡人之于国也》中提醒统治者不怨天尤人，那么天下的百姓都会来归顺了；而
孔子在《季氏将伐颛臾》中提到使别国人民归顺本国的做法是“________________，
______________________”。
(6)《季氏将伐颛臾》中“__________________________，__________________________”
两句说明孔子认为不公正、不安定会导致社会动荡。
答案 (1)水善利万物而不争 处众人之所恶 (2)驰骋畋猎令人心发狂 (3)难得之货令人行
妨 (4)夫唯不盈 故能蔽不新成 (5)故远人不服 则修文德以来之 (6)不患寡而患不均
不患贫而患不安
(二)语句翻译
2．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
译文：________________________________________________________________________
(2)是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。
译文：________________________________________________________________________
(3)虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？
译文：________________________________________________________________________
答案 (1)水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于
“道”。(得分点：“利”“所恶”“几”)
(2)所以圣人总是善于救助别人，所以没有被遗弃的人；总是善于使物尽其用，所以没有被
废弃的物。(得分点：“是以”“救人”“弃”)
(3)独角犀牛从笼子里出来伤人，龟甲和美玉在木匣中被毁，这是谁的过错呢？(得分点：状
语后置句、被动句，“是”“过”)
(三)基础双练
3．阅读下面的文言文，完成文后题目。臣士奇曰：“晏子显君，与管仲后先辉映，而《传》所载数事，无足深取。齐庄[注]无道，
晏子虽尝忧之，不闻能强谏也。景公嗣世，叠经诸乱，皆不能有所匡正。齐君负大，不义于
天下，及孔子以礼责齐景公，愧悔无地。尝读《晏子春秋》其言论多可采原于老子者也二桃
而杀三勇士清净流为名法不其然哉。”(节选自《左传纪事本末》卷二十，有删改)
注 齐庄：齐后庄公，齐景公的异母兄。
(1)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．尝读《晏子春秋》/其言论多可采/原于老子者也/二桃而杀三勇士/清净流为名法/不其然
哉
B．尝读《晏子春秋》其言论/多可采原于老子者也/二桃而杀三勇士/清净流为名法/不其然哉
C．尝读《晏子春秋》其言论/多可采原于老子者也/二桃而杀三勇士/清净流为名/法不其然哉
D．尝读《晏子春秋》/其言论多可采/原于老子者也/二桃而杀三勇士/清净流为名/法不其然
哉
答案 A
解析 《晏子春秋》作“读”的宾语，其后应断开，“其言论”作“多可采”的主语，二者
不可断开，排除B、C两项；“清净流”代指道家，演变为讲求刑名律法的法家，故“名
法”之间不可断开，排除D项。故选A。
(2)下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．“晏子显君”的“显”字与“则修文德以来之”(《季氏将伐颛臾》)的“来”字用法相
同。
B．“不闻能强谏也”与“少年固强之”(《促织》)两句中的“强”字含义相同。
C．“皆不能有所匡正”与“就有道而正焉”(《〈论语〉十二章》)两句中的“正”字含义
相同。
D．“齐君负大”与“客何负于秦哉”(《谏逐客书》)两句中的“负”字含义不同。
答案 B
解析 B项极力，尽力/强迫。A项均为使动用法。C项均为纠正，匡正。D项依仗/辜负。
参考译文
臣高士奇认为：“晏子使君主名扬于诸侯，和管仲前后相互映照，可是《左传》中记
载的他的几件事，却没有什么值得深入取法的。齐庄公暴虐无德，晏子虽然曾经为君主担忧
过，却没听说他能极力进谏规劝。齐景公继位，多次经历各种动乱，晏子也都没能有所纠正。
齐景公倚仗自己国力强盛，对天下不讲道义，等到孔子用礼来责备齐景公，他惭愧后悔到无
地自容。我曾经读《晏子春秋》，它的言论很多是可以采纳的，都源自老子学说，用两个桃
子杀死三个勇士，讲求清静无为的道家演变为讲求刑名律法的法家，难道不正是这样吗？”
