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专题06 2024 年中国考古新发现揭晓
考古学在发掘古典文明遗址、厘清古典文明历史脉络、揭示人类文明发展规律等诸多方面，发挥着无
可替代关键作用。2024 年，我国考古事业在以习近平同志为核心的党中央亲切关怀下，在习近平文化思想
科学引领下，取得丰硕成果，各历史时段的田野发掘工作都有了新发现、取得新进展。这些成果为深入研
究中华文明起源、文明进程、文明交流互鉴等重大课题提供丰富翔实资料，为弘扬中华优秀传统文化、增
强文化自信提供坚强支撑。
2 月19 日，由中国社会科学院主办、中国社会科学院考古研究所承办的“2024 年中国考古新发现”评
选结果在北京揭晓。吉林和龙市大洞旧石器时代遗址、浙江仙居县下汤新石器时代遗址、甘肃临洮县寺洼
遗址马家窑文化聚落、陕西宝鸡市周原遗址、安徽淮南市武王墩一号墓、江西景德镇市元明清制瓷业遗址
群6 个项目入选。
大洞旧石器时代遗址是目前东北亚地区已发现面积
最大、文化内涵最丰富旧石器时代晚期旷野遗址，
对于探讨东北亚史前文化演化与互动、人群扩散与
环境适应以及细石叶技术起源等关键学术问题具有
重要价值，近年来东北亚旧石器考古世界级的重要
发现。
下汤新石器时代遗址包含上山文化、跨湖桥文化、
河姆渡文化、好川文化四个阶段文化遗存，贯穿新
石器时代始终，我国万年文化史的重要实证，为研
究区域文化演变和万年稻作农业史提供了连续性新
材料。寺洼遗址马家窑文化聚落展现了5000 年前
黄土高原西部早期社会的发展水平和文明化程度，
填补了中华文明探源研究中黄河上游核心腹地关键
时期的空白。
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寺洼遗址马家窑文化聚落展现了5000 年前黄土高
原西部早期社会的发展水平和文明化程度，填补了
中华文明探源研究中黄河上游核心腹地关键时期的
空白。马家窑文化以农业生产为基础，以高水平专
业化彩陶生产、交换和贸易为特色，开辟了东西方
交流的早期通道，实证了中华文明的博大精深和源
远流长。
周原遗址先周时期大型夯土建筑群的发现，为判断
周原遗址为灭商前周人都邑提供了关键证据。西周
时期宫城、小城、大城三重城墙的发现特别是宫城
南门与大城东门的发掘，促进了对周原聚落形态与
性质的认识，为中国城市发展史研究提供了重要资
料。
武王墩战国晚期一号墓是一座大型“甲”字形竖穴
土坑墓。结合文献史料、出土文字材料等综合分
析，初步判断墓主人是《史记•楚世家》记载的楚
考烈王“熊元”。该墓为研究战国晚期楚国高等级
陵墓制度以及楚国东迁后的历史文化提供了系统性
资料。
景德镇市元明清制瓷业遗址群2024 年度发掘涉及
14 个遗址点，展现了从瓷土开采、瓷器生产到社
会结构乃至宗教信仰等多方面的物质遗存，证实了
景德镇瓷业发展进程中的经济产业分工，揭示了景
德镇独特的文化遗产价值。
石器时代的原始中华文明（170 万年～前2070 年）时代特征
多源性的中华文明起源
旧石
器时
代
打制石器
打制方法制作石器
渔猎采集
从事渔猎和采集
群居
过群居生活
用火
元谋人和北京人学会用火
晚期母系
旧石器时代晚期出现母系氏族，成员共同劳动，成果共享
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时间长
时间跨度大最早距今300 万年至1 万年
新时
期时
代
打磨石器
以打磨结合的方法制作石器
用陶器
大量使用陶器
农业出现
开始从事原始农业，饲养家畜
稳定
生活逐渐稳定
多源一体中原核
心趋势
文化遗存多，分布广泛，具有多源性，并逐渐朝着多元一体、中原核心的方向发展
跨越母系父系
早期仍是母系氏族社会；晚期出现父系氏族社会
晚期贫富阶级
晚期贫富分化与不平等开始出现，形成较大的部落和部落联盟
一、石器时代的古人类和文化遗存
1.按生产力水平（劳动工具材质）分期：旧石器时代和新石器时代
（1）旧石器时代：
①含义：以打制方法制作石器的时代
②代表性遗址：元谋人（约170 万年）、北京人（约70 至20 万年）
③分布特点：主要位于黄河、长江流域
④生产生活：渔猎和采集、学会用火、群居
（2）新石器时代：距今约1 万年前
①含义：以磨制方法制作石器的时代
②代表性遗址：
距今约7000 至5000 年：仰韶文化（黄河）彩绘陶器、粟
大汶口文化（黄河下游）
河姆渡文化（长江下游）水稻、养蚕缫丝
距今约5000 年（晚期）：龙山文化（黄河） 黑陶（蛋壳陶）
红山文化（辽河上游）玉器、祭坛、神庙
良渚文化（长江下游）玉器、祭坛、神庙
③生产生活：修建村落、定居生活
④特点：遗存数量多、分布广泛、逐渐朝多元一体、中原核心的方向发展。
文化遗存总结：
代表文化
地区
社会生活
特征
仰韶文化
黄河中游
彩绘陶器，种植粟
大量使用陶器、从事原
始
农业、饲养家畜、生活
逐渐稳定
中华文化呈以中原为核
大汶口文化
黄河下游
私有制
河姆渡文化
长江下游
种植水稻，养蚕缫丝
龙山文化
黄河流域
黑陶（蛋壳陶）
3
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心，多元一体的特征
红山文化
辽河上游
玉器，祭坛和神庙、私有制（良渚）
良渚文化
长江下游
大汶口文化
黄河下游
私有制
河姆渡文化
长江下游
种植水稻，养蚕缫丝
龙山文化
黄河流域
黑陶（蛋壳陶）
红山文化
辽河上游
玉器，祭坛和神庙、私有制（良渚）
良渚文化
长江下游
2、原始社会特征
（1）原始社会分期：分为原始人群、母系氏族社会、父系氏族社会三个阶段。
（2）母系氏族（旧石器时代晚期）：妇女在社会中占主导地位；群婚，只知其母，不知其父；生产力低
下，共同劳动，成果共享。
（3）父系氏族社会：新石器时代晚期出现，社会贫富分化与不平等开始出现，氏族间的联系趋于紧密，
形成较大的部落。
1．（2024·贵州·高考真题）有学者认为，距今5000 多年前，我国一些地区已出现较为明确的社会分工。
下列考古发现能佐证这一观点的是（ ）
A．洞穴遗址中出现打制石器
B．居住遗址有明显用火痕迹
C．公共墓地存在多人合葬墓
D．高级墓葬中出土雕花骨筒
【答案】D
【知识点】新石器时代的文明
【解析】据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是距今5000 多年前中国。根据材料“距今5000 多
年前，我国一些地区已出现较为明确的社会分工”，可知，当时已处于新石器时代晚期，高级墓葬中出土
雕花骨筒，这需要较高的制作工艺，且工序繁杂，因此需要较为明确的社会分工，D 项正确；打制石器是
属于旧石器时代，时间不符，排除A 项；用火痕迹早在旧石器时代就已经出现，排除B 项；公共墓地，多
人合葬说明当时还没有出现阶级分化，而5000 年前应该是新石器时代晚期，已经出现阶级分化，排除C
项。故选D 项。
2．（2024·福建·高考真题）考古发现，二里头的宫城遗址中，二号宫庙与一号宫殿呈东西分布，二者各有
一条南北向的轴线；偃师商城的宫城遗址也有“左庙右宫”及“双轴线”。这可以说明我国早期国家（
）
A．血缘关系与权力中心相互维系
B．祭祀制度日趋完备
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C．内服王畿与外服方国相互对立
D．都城布局已成定式
【答案】A
【知识点】夏朝的建立与统治
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：早期国家时期（中
国）。二里头和偃师商城的宫城遗址都有宫庙与宫殿，且二者的分布（东西分布、“左庙右宫”）体现了
其地位并重。宫庙主要用于祭祀和纪念祖先，体现了夏商统治者利用血缘关系来强化自身的统治。宫殿是
处理政务的地点，体现的是世俗政治权力，宫庙与宫殿东西（左右）分布，说明我国早期国家“血缘关系
与权力中心相互维系”，A 项正确；材料并未涉及祭祀制度本身的相关内容，不能推断出祭祀制度日趋完
备，排除B 项；材料主要体现的是宫城遗址的布局，无法说明内服与外服联系更为紧密，排除C 项；材料
并未体现后世王朝宫城的布局样式，无法确定都城布局是否已成定式，排除D 项。故选A 项。
3．（2024·河北·高考真题）据考古发掘，距今约9000 年前的浙江上山、河南贾湖等遗址，出土了中国特
有的制作榫卯结构工具石凿；距今8000 至7000 年前的浙江跨湖桥、河姆渡等遗址，发现了榫卯木结构建
筑。之后，此类建筑在中华大地广泛分布、成为中国最典型的建筑形式之一。这主要体现了，中华文化具
有（ ）
A．本土性和包容性
B．多样性和连续性
C．本土性和连续性
D．多样性和包容性
【答案】C
【知识点】新石器时代的文明
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：远古时期（中国）。
根据材料“今约9000 年前的浙江上山、河南贾湖等遗址，出土了中国特有的制作榫卯结构工具石凿；距今
8000 至7000 年前的浙江跨湖桥、河姆渡等遗址，发现了榫卯木结构建筑。之后，此类建筑在中华大地广
泛分布、成为中国最典型的建筑形式之一”可知，这主要体现了中华文明具有本土性和连续性，C 项正确；
材料中没有体现包容性，排除A 项；材料中没有体现多样性，排除B 项、D 项。故选C 项。
4．（2024·江西·高考真题）下图为不同时期新石器文化形势图。对图中信息解读正确的是（ ）
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A．中原地区已经处于各种文化分化的复杂阶段B．不同文化圈之间一开始就存在相互隔绝现象
C．中华文明呈现出多元并行到中原中心的趋势D．新石器时代文化之间出现愈来愈分层的状况
【答案】C
【知识点】新石器时代的文明、原始社会的组织形态
【解析】从本题主题干的设问词判断这是正向题。根据本题时间信息可知其准确时空为：新石器时代（中
国）。结合本题材料与所学知识可知，图1 展示了新石器时代的文化分布情况，从图中可以观察到早期的
文化分布较为分散，但随着时间的推移，中原地区的文化开始占据主导地位，这表明中华文明经历了从多
元并行逐渐演变成以中原为中心的过程，C 项正确。图中并未明确显示中原地区已处于文化分化的复杂阶
段，且“分化”与“复杂”不完全等同，排除A 项；图中显示不同文化圈之间存在交流，而非一开始就相
互隔绝，排除B 项；D 项中的“分层状况”材料未体现，排除D 项。故选C 项。
5．（2024·浙江·高考真题）有考古学家认为，不同文化的“撞击”是文明起源的形式之一。下面示意图中
的“Y”形北方一中原文化连接带，“在中国文化史上曾是一个最活跃的民族大熔炉，距今六千年到四五千
年间中华大地如满天星斗的诸文明火花，这里是升起最早也是最光亮的地带”。根据该理论，这一时期最
有可能在这条文化带发生“撞击”的是（ ）
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A．仰韶文化、二里头文化
B．仰韶文化、红山文化
C．二里头文化、龙山文化
D．河姆渡文化、大汶口文化
【答案】B
【知识点】新石器时代的文明、原始社会的组织形态
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中
国）。据本题材料图片信息并结合今日中国行政地图可知，“Y”形北方-中原文化连接带，位于黄河流域
中游地区，大致方位处于今天陕西省、山西省和内蒙古一带，仰韶文化出现在新石器时代中期，主要位于
今天的陕西一带，在“Y”形文化带上，红山文化出现在距今5000 年左右的辽河一带，大致位于今天河北
省以南的内蒙古境内，也在“Y”形文化带上，B 项正确；据所学可知，二里头文化出现在距今3800 年到距
今3500 年，大致位于河南一带，时间和位置都不符合，排除A 项；据所学可知，二里头文化不符，而龙
山文化虽然也出现在新石器时代，但是位置上处于黄河下游的今天山东省境内，位置不符合，排除C 项；
据所学可知，河姆渡文化时间上是新石器时代，但是河姆渡文化是位于长江流域下游的文明，排除D 项。
故选B 项。
6．（2024·甘肃·高考真题）新石器时代中期，大多数聚落出现结构复杂的“大房子”，与众多中小型居址
形成明显对比。“大房子”是部落公共活动中心，或部落首领住宅兼公共事务场所。“大房子”的出现反
映了这一时期（ ）
A．社会矛盾逐渐加剧
B．部落组织日益复杂
C．劳动分工更加明确
D．国家形态初步具备
【答案】B
【知识点】新石器时代的文明
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代中期
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（中国）。据材料并结合所学可知，在新石器时代中期，随着人类社会的发展，部落内部的活动和事务逐
渐增多，需要一个专门的场所来进行公共活动、处理公共事务以及作为部落首领的居所。这表明部落的组
织架构和功能分工在不断发展和细化，不再是简单的群居状态，反映了这一时期部落组织日益复杂，B 项
正确；新石器时代晚期，社会贫富分化与不平等开始出现，阶级分化日益明显，矛盾逐渐加剧，与材料时
间不符，排除A 项；材料没有直接提及劳动分工更加明确的内容，排除C 项；此时国家形态尚未初步具备，
国家的形成通常需要更高级的社会组织、政治制度等条件，仅“大房子”的出现不足以表明国家形态的初
步具备，排除D 项。故选B 项。
7．（2024·湖南·高考真题）西周时期，国人可以对军国大事发表意见，甚至能够影响国君废立，但不能改
变宗主世袭制，更换国君不过是更换宗主。这说明西周（ ）
A．军国大事取决于国人
B．血缘政治色彩浓厚
C．王权与神权紧密结合
D．宗法制度遭到破坏
【答案】B
【知识点】宗法制
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周（中国）。据
材料可知，西周时期，国人虽能对军国大事发表意见，甚至影响国君废立，但不能改变宗主世袭制，更换
国君也只是更换宗主，这说明即使国君可能因国人的意见而被更换，但新立的国君依然是基于血缘关系的
继承，维护了血缘政治的传统，说明血缘政治色彩浓厚，B 项正确；“军国大事取决于国人”说法错误，
国人虽能发表意见并产生一定影响，但最终决定权不在国人，排除A 项；材料中并未体现王权与神权紧密
结合的相关内容，排除C 项；材料表明宗法制度在当时依然发挥着重要作用，并非遭到破坏，排除D 项。
故选B 项。
8．（2024·广东·高考真题）据研究，古代礼制记载的春秋时期酒器礼器，分为爵、觚、觯、角、散五种，
称为“五爵”，其名来自于商、周时期的青铜酒器礼器。实际上，春秋时期的五爵为漆木酒器，其容量依
次为一至五升，“宗庙祭祀，贵者献以爵、贱者献以散”。春秋时期礼器的变化反映出（ ）
A．五爵形制趋同说明礼崩乐坏
B．宗庙祭祀遵循天人合一观念
C．采用漆木酒器彰显以人为本
D．五爵以小为贵维系等级秩序
【答案】D
【知识点】礼乐制度
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。
根据材料可知，春秋时期的五爵与漆木酒器相联系，为饮酒礼器的爵与祭祀活动密不可分，献数按不同等
级有不同规定。如宗庙祭祀时，贵者用很小的爵，贱者却用很大的散，这就是以小为尊贵，故春秋时期礼
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器的变化反映出以小为贵维系封建等级秩序，D 项正确；礼崩乐坏的根源是生产力的发展，且材料未体现
礼器形制趋同，排除A 项；天人合一即人与自然高度和谐融合，材料未涉及相关内容，排除B 项；人文关
怀即在人文精神方面的关心和教育，材料所述与此无关，排除C 项。故选D 项。
9．（2024·湖北·高考真题）湖北襄阳凤凰咀遗址出土的“蛋壳陶杯”（如下图）制作精美，陶胎轻薄，杯
壁厚度不超过0.5 毫米。一般认为，蛋壳陶杯是显示尊贵身份的礼器。该类器物此前主要发现于龙山文化
遗存，在其他地区极为罕见。据此可推断（ ）
正视图 俯视图
A．早期国家认同已广泛形成
B．南北地区间贸易往来较为频繁
C．史前文明存在远距离交流
D．凤凰咀遗存与大汶口文化同期
【答案】C
【知识点】新石器时代的文明
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中
国）。根据材料可知，“蛋壳陶杯”此前主要发现于龙山文化遗存，在其他地区极为罕见”，但是湖北襄
阳凤凰咀遗址出土了“蛋壳陶杯”，说明两个地区有了一定的联系，C 项正确；新石器时期，国家尚未出
现，排除A 项；受生产力水平影响，新石器时代南北地区不可能贸易往来较为频繁，排除B 项；据材料主
要可以推知湖北襄阳凤凰咀和龙山文化之间存在交流，无法得出凤凰咀遗存与大汶口文化同期，排除D 项。
故选C 项。
10．（2024·辽宁·高考真题）1921 年，有学者在奉天（今辽宁）沙锅屯发掘了一处穴居遗址，认为“此一
奉天穴居之留遗，与彼一河南遗址，不特时代上大致同期，且正属于同一的民族与文化的部类，即吾所谓
仰韶文化者也”。这一判断的主要依据应是该遗址出土了（ ）
A．骨制凿刀
B．燧石石器
C．碳化稻粒
D．彩陶残片
【答案】D
【知识点】新石器时代的文明
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中
国）。根据材料可知，在奉天（今辽宁）沙锅屯发掘了一处穴居遗址，此遗址与黄河流域仰韶文化属于同
一文化类型，根据所学可知，仰韶文化距今约7000-5000 年前，它的典型器物是彩绘陶器，以粟等为主要
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栽培物，可推断该遗址可能出土了彩陶残片，D 项正确；骨制凿刀在旧石器时代已经出现，不是仰韶文化
的典型器物，排除A 项；中国境内的旧石器时代遗址中，就有明确的燧石取火遗迹，排除B 项；碳化稻粒
是南方河姆渡文化遗址的典型代表，排除C 项。故选D 项。
11．（2024·新课标卷·高考真题）考古学者在某史前遗址发掘出1300 余座墓葬，大、中、小三类墓葬分别
占总数的不到1%、近10%和90%。其中大型墓葬规模大、随葬品丰富，出土了成套的石制、陶制礼器等。
据此可以推断，该遗址处于（ ）
A．旧石器时代早期
B．旧石器时代晚期
C．新石器时代早期
D．新石器时代晚期
【答案】D
【知识点】新石器时代的文明
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中
国）。根据材料可知并结合所学可知，墓葬中随葬品的多寡反映出贫富差别开始出现，阶级已经萌芽，社
会中正孕育着文明因素，结合所学新石器时代晚期，社会经济文化水平发展到更高的层次，城市出现，墓
葬中随葬品的种类和数量相差悬殊，反映了阶级的出现，表明在此阶段已经出现了文明的曙光，社会历史
已接近文明时代的门槛，D 项正确；旧石器时代是指以使用打制石器为标志的人类物质文明发展阶段，距
今约250 万年～约1 万年前，从事渔猎和采集，过着群居生活，生产力发展水平有限，并未出现阶级分化，
排除A、B 项；新石器时代早期，考古学文化的石器仍以打制为主，磨制很少，陶器制作粗糙，居民生活
以渔猎采集为主，农业和家畜饲养业处于初期阶段，且早期，社会复杂化程度相对较低，发现的大型聚落
及墓葬较少，排除C 项。故选D 项。
12．（2024·浙江·高考真题）某处文化遗存被誉为“我国稻作农业起源考古的第一座里程碑”“重现了
7000 年前的江南水乡”。该遗址是（ ）
A．仰韶文化
B．良渚文化
C．龙山文化
D．河姆渡文化
【答案】D
【知识点】新石器时代的文明
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：7000 年前（中国）。
根据材料“我国稻作农业起源考古的第一座里程碑”“重现了7000 年前的江南水乡”可知，河姆渡文化距
今约7000-5000 年前，主要分布在长江下游地区，河姆渡人种植水稻，掌握了养蚕缫丝技术，符合题意，
D 项正确；仰韶文化是指黄河中游地区一种重要的新石器时代彩陶文化，其持续时间大约在公元前5000 年
至前3000 年，不符合材料，排除A 项；良渚文化是距今5300—4000 年前后环钱塘江分布的以黑陶和磨光
玉器为代表的新石器时代晚期文化，不符合材料时间，排除B 项；龙山文化泛指中国黄河中、下游地区约
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新石器时代晚期的一类文化遗存，不符合材料，排除C 项。故选D 项。
13．（2023·河北·高考真题）张家口尚义四台遗址文化遗存分为五组。第一组出土了打制、磨制石器，第
三组发现了炭化的粟与黍，第一至四组发现了半地穴式房址，五个组都出土了陶器。下列与其文化特征最
相近的考古遗址是（ ）
A．北京人遗址
B．河姆渡遗址
C．兴隆洼遗址
D．二里头遗址
【答案】C
【知识点】新石器时代的文明
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是新石器时代的中国。
据材料“张家口尚义”“打制、磨制石器”“炭化的粟与黍”“半地穴式房址”“陶器”等信息可知，此
遗址应为新石器时代北方文化遗存。结合所学，兴隆洼遗址是距今8000 多年前的原始村落遗址，发掘出
170 余座半地穴式房址，也发现了粟和黍，与材料所反映的文化特征最为相近，C 项正确；北京人遗址属
于旧石器时代，那时的人们使用打制石器，从事采集和渔猎，排除A 项；河姆渡人的房屋主要是干栏式建
筑，居民种植水稻，排除B 项；二里头遗址中发现了宫殿建筑和青铜器，很有可能是夏文化遗存，排除D
项。故选C 项。
14．（2023·辽宁·高考真题）1955 年，在今辽宁省朝阳市喀左县出土一批西周青铜器，其中一件盂造型雅
致、纹饰精美，刻有“匽侯”等文字。“匽侯”即为“燕侯”，是周初分封的诸侯，封地在蓟。这反映了
（ ）
A．青铜器的普遍使用
B．燕文化影响到辽西地区
C．分封制的日趋完善
D．诸侯祭祀礼仪活动频繁
【答案】B
【知识点】分封制
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周（中国）。根
据材料可知，在今辽宁省出土的西周青铜器上刻有“匽侯”等文字，而“匽侯”封地在蓟，也就是燕国，
这反映了燕文化影响到辽西地区，B 项正确；材料只涉及一件青铜器，无法体现青铜器的普遍使用，排除
A 项；材料未涉及分封制的完善，排除C 项；材料未体现诸侯祭祀礼仪活动的频率，排除D 项。故选B 项。
15．（2023·浙江·高考真题）中国原始文化星罗棋布，多姿多彩。龙山文化是新石器时代晚期的一种文化，
1928 年首次发现于山东章丘龙山镇，广泛分布于黄河中下游等地区。该文化的代表器物是（ ）
A．黑陶
B．彩绘陶器
C．玉器
D．骨器
【答案】A
【知识点】新石器时代的文明
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代晚期
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（中国）。根据材料“龙山文化是新石器时代晚期的一种文化，1928 年首次发现于山东章丘龙山镇，广泛
分布于黄河中下游等地区”结合所学知识可知，龙山文化距今约4000 年，分布于黄河中下游，其精美的磨
光黑陶为代表器物，A 项正确；我国新石器时代的仰韶、大汶口等文化中，代表器物是彩绘花纹的陶器，
排除B 项；红山文化玉器依据造型和题材可以分为动物形玉类和几何形饰玉类，良渚玉器的造型、装饰技
艺都有一定的创新，但都与题意不符，排除C 项；龙山文化的代表器物是黑陶，不是骨器，排除D 项。故
选A 项。
16．（2023·新课标卷·高考真题）中国新石器时代晚期，南方的良渚文化与北方的龙山文化都呈现出向更
高社会阶段发展的迹象，这主要表现在（ ）
A．公共墓地出现B．农业的产生
C．贫富分化加剧
D．文字的使用
【答案】C
【知识点】新石器时代的文明
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代晚期
（中国）。据本题材料“南方的良渚文化与北方的龙山文化都呈现出向更高社会阶段发展的迹象。”并结
合所学知识可知，新石器晚期生产力的发展和进步，生产力的进步推动了生产关系的变化，引发贫富分化
和阶级分化，促使新石器时代的文化向更高社会阶段发展，C 项正确；进入新石器时代后，人们有了比较
固定的农业聚落，开始出现氏族的公共墓地，氏族墓地的出现是氏族血缘观念的集中体现之一，与材料内
容不符，排除A 项；农业的产生意味着新石器时代的开始，排除B 项；汉字的产生首先是为政治和宗教服
务的，文字的使用不是新石器时代的文化向更高社会阶段发展的主要表现，排除D 项。故选C 项。
17．（2022·天津·高考真题）考古研究表明，在今渤海至泰山之间的海岱地区出土了具有代表性的鬻、觚
等陶质酒器，这种器型的酒器后来也出现在五帝后期中原地区文化遗址中。这可用于说明（ ）
A．良渚文化的传承
B．红山文化的传承
C．龙山文化的传承
D．巴蜀文化的传承
【答案】C
【知识点】新石器时代的文明
【解析】根据材料信息“在今渤海至泰山之间的海岱地区出土了具有代表性的鬻、觚等陶质酒器，这种器
型的酒器后来也出现在五帝后期中原地区文化遗址中。”并结合所学可知，鬻、觚等陶质酒器是龙山文化
的代表性器物，在中原地区的文化遗址中发现，体现出龙山文化的传承，C 项正确； 良渚文化分布的中心
地区在钱塘江流域和太湖流域，距今5300-4000 年左右，该文化遗址最大特色是所出土的玉器，包含有璧、
琮、冠形器、玉镯、柱形玉器等诸多器型，与材料信息无关，排除A 项；红山文化，发源于内蒙古中南部
至东北西部一带，起始于五六千年前，是华夏文明最早的文化痕迹之一，与材料信息无关，排除B 项；巴
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蜀文化是指四川省、重庆市的文化，它具有很强的辐射能力，主要表现在对滇黔夜郎、昆明夷等文化的辐
射，在金属器、墓葬形式等方面对东南亚也产生了深刻的影响，与材料信息无关，排除D 项。故选C 项。
18．（2022·北京·高考真题）近年，考古工作者在江西国字山发现了战国中期的大型墓葬。该墓葬具有突
出的越文化特征，同时又有楚文化和江淮文化等文化因素，墓葬形制也与中原墓葬有相似之处。此考古发
现（ ）
A．印证了“春秋五霸”的政治格局
B．反映了中华文明多元一体的特点
C．证明中原率先成为中华文明核心
D．说明了统一多民族国家已经建立
【答案】B
【知识点】中华优秀传统文化的内涵与特点、原始社会的组织形态
【解析】结合所学知识可知，考古工作者在江西发现的战国中期墓葬，融合了越文化、楚文化和江淮文化
等文化因素，其形制与中原墓葬有相似之处等，反映了中华文明多元一体的特点，B 项正确；战国时期的
墓葬不能印证“春秋五霸”的政治格局，排除A 项；材料不足以证明中原率先成为中华文明核心，排除C
项；战国中期统一多民族国家尚未建立，排除D 项。故选B 项。
19．（2021·辽宁·高考真题）如图为浙江杭州严家桥良渚文化遗址出土的距今约4000 年的双钱结藤编残件
图。它体现了
A．历史传承与民族认同的统一
B．社会组织的复杂
C．劳动技能与艺术审美的结合
D．等级秩序的确立
【答案】C
【知识点】新石器时代的文明
【解析】双钱结藤编残件一方面体现了劳动过程中结绳技能，另一方面作为艺术品，具有一定的审美价值，
C 项正确；历史传承在双钱结藤编残件中无法体现，排除A 项；通过双钱结藤编残件无法证实当时社会组
织情况，排除B 项；题干中没有提及双钱结藤编的使用群体，无法得出社会等级秩序确立的结论，排除D
项。故选C 项。
1．（2025·山东日照·一模）对中国古人类遗址的考古发掘表明，陶器出现于新石器时代早期；猪、狗和黄
牛、水牛、山羊、绵羊、鸡等动物的驯化在新石器时代中期基本完成。这表明当时社会（ ）
A．畜牧业、手工业与农业分离
B．人类已经进入定居生活状态
C．产品相对剩余并出现私有制
D．家庭为单位的小农经济萌芽
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【答案】B
【知识点】原始社会的组织形态
【解析】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：原始社会（中
国）。根据材料概括可知：陶器是应用与日常生活之中的器具，动物的驯养是指动物圈养的一种方式，这
说明此时的人们已经稳定的生活在一定区域之内，人类已经进入定居生活状态，B 项正确；材料未涉及手
工业与农业的发展状态，不能得出畜牧业、手工业与农业分离，排除A 项；材料未涉及此时的产品的生产
是否有剩余，不能得出产品相对剩余并出现私有制，排除C 项；材料未涉及此时的农业生产模式，且家庭
为单位的小农经济萌芽出现在春秋时期，排除D 项。故选B 项。
2．（2025·贵州毕节·一模）2024 年某考古研究院在距今约5000 年的某遗址中发掘一件同时期罕见的陶器
（见下图），该陶器（ ）
A．说明中国古代的制陶技术处于领先地位 B．是研究新石器时代早期历史的重要史料
C．可以佐证当时出现了阶级分化 D．很可能出土于今天的山西境内
【答案】D
【知识点】仰韶文化
【解析】据主题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：距今约5000 年前（中国）。
据图中陶器的样式和花纹，结合所学可知，2024 年，山西省考古研究院在山西省夏县崔家河遗址，发现了
一件同时期罕见的彩陶鱼纹盆，即图示陶器，D 项正确；材料没有中外制陶技术的对比，无法得出中国领
先的结论，排除A 项；距今5000 年处于新石器时代的中晚期，而不是早期，排除B 项；文化遗址中阶级
分化的证据主要体现在墓葬大小、随葬品多少等方面，一件陶器无法说明阶级分化，排除C 项。故选D 项。
3．（2025·山西·一模）在陶寺墓地Ⅲ区中部的墓葬中，与其他墓葬不同的是，五座大型墓葬排列整齐，且
葬式与头向同整个墓地一致，墓主皆为男性，除随葬有陶制彩绘龙盘和玉及大量随葬品外，还发现了鼍鼓、
石磬、陶鼓等乐器组合。据此推知，陶寺文化（ ）
A．处于旧石器时代晚期
B．氏族成员的地位平等
C．是传统音乐的发源地
D．出现礼乐制度的萌芽
【答案】D
【知识点】龙山文化
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【解析】根据本题主题干的设问词可知这是推断题。根据题干时间信息可知准确时空是：新石器晚期（中
国）。根据题干及所学可知，陶寺文化墓葬中随葬品出现了鼍鼓、石磬、陶鼓等乐器组合，这些乐器在古
代往往与礼仪活动相关，是礼乐制度的重要组成部分。墓葬规格和随葬品的差异也体现了不同身份地位的
人在丧葬等礼仪方面的区别，说明当时已经出现了礼乐制度的萌芽，D 项正确；旧石器时代主要以打制石
器为主要工具，生产方式以采集和狩猎为主。陶寺文化出现了大量的陶器、玉器等较为精细的手工制品，
表明其生产力水平和工艺技术已经有了很大发展，属于新石器时代的文化遗址，排除A 项；这五座大型墓
葬的墓主人随葬品丰富且规格较高，与其他墓葬不同，说明当时已经出现了贫富分化和社会阶层差异，氏
族成员地位并不平等，排除B 项；虽然陶寺墓地发现了鼍鼓、石磬、陶鼓等乐器，但据此并不能得出它是
传统音乐发源地的结论，排除C 项。故选D 项。
4．（2025·云南昆明·一模）在西辽河流域，距今约8000 年的兴隆洼文化，陶器以体型大小不等的筒形罐
为主，偶见陶碗类小型器物；距今约6500 年的红山文化，陶器除了筒形罐、斜口器、钵等，还增加罐、壶
等形器，陶色、陶质也富于变化，出现相当数量的彩陶器。西辽河流域的文化发展体现了中华文明的（
）
A．连续性与创新性
B．多样性与统一性
C．包容性与和平性
D．本土性与凝聚性
【答案】A
【知识点】红山文化
【解析】根据题干设问词，可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：新石器时代的中国。从兴
隆洼文化到红山文化，都有筒形罐这一典型陶器，体现了西辽河流域文化在陶器类型上具有传承关系，反
映出文化发展的连续性；红山文化相较于兴隆洼文化，陶器种类增加了罐、壶等形器，陶色、陶质也更加
丰富，还出现了彩陶器。这些变化表明在文化发展过程中，人们不断创新，在陶器制作技术和艺术表现等
方面有了新的突破和发展，体现了文化的创新性，A 项正确；材料主要强调的是同一地区西辽河流域不同
时期文化的发展变化，没有明显体现出不同地区文化的多样性以及在多样性基础上的统一性特点，排除B
项；材料没有涉及到文化之间相互包容以及和平交流等相关内容，无法从陶器的发展变化中体现出包容性
与和平性，排除C 项；本土性强调文化起源于本地，凝聚性侧重于文化对群体的凝聚作用等，与材料信息
不符，排除D 项。故选A 项。
5．（2025·江西·一模）下图为依据苏秉琦先生中国史前新石器时代考古学文化区类型理论绘制的中国六大
考古文化区示意图，这一时期（ ）
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A．中原新石器文化区以仰韶文化为代表
B．东方新石器文化区以彩陶文化为著名
C．各考古文明族群已产生华夏认同观念
D．中华政治文明的重大成果是“世袭制”
【答案】A
【知识点】仰韶文化
【解析】根据题干设问词，可知是推断题。根据材料关键信息可知准确时空是：新石器时代中国。据图并
结合所学可知，在苏秉琦的考古学文化区类型理论中，中原地区的新石器文化以仰韶文化为典型代表，仰
韶文化分布于黄河中游地区，以彩陶等为重要特征，A 项正确；彩陶文化主要是仰韶文化等的突出特征，
东方新石器文化区以黑陶等为特色更为突出，排除B 项；华夏认同观念产生于春秋战国时期，排除C 项；
世袭制是在夏朝建立前后才逐渐确立的，不属于新石器时代普遍的政治文明成果，排除D 项。故选A 项。
6．（2025·山西临汾·一模）考古发现，在距今约4300 年—3900 年黄河流域的某一墓葬中，发现了各种质
地的礼器。墓葬东壁上挂了一个公猪的下颌骨，两侧各陈设3 把玉石钺兵器。墓主头端展示“宴飨场景，
左侧展示“炊事”场景，右侧是日常用品的陈设。墓葬陈设的摆放反映了当时（ ）
A．具备了国家成熟形态
B．仍处在母系氏族社会
C．已经初步形成了礼制
D．已步入早期阶级社会
【答案】C
【知识点】原始社会的组织形态
【解析】据本题主题干的设问词可知这是本质题，时空是距今约 4300 - 3900 年（中国黄河流域），据材
料 “在某一墓葬中发现各种质地的礼器，东壁挂公猪下颌骨，两侧各设 3 把玉石钺兵器，墓主头端展
示‘宴飨’场景，左侧展示‘炊事’场景，右侧是日常用品的陈设” 和所学知识可知，墓葬中有礼器且
有特定场景陈设，反映出当时已经初步形成了礼制，C 项正确；据材料和所学知识可知，仅从墓葬陈设不
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能得出具备国家成熟形态，国家成熟形态需具备多种要素，该项证据不足，排除 A 项；据材料中墓葬陈
设等信息和所学知识可知，此时已不是母系氏族社会，排除 B 项；据材料和所学知识可知，仅墓葬陈设
无法确凿表明已步入早期阶级社会，排除 D 项，故选 C 项。
7．（2025·河北·模拟预测）考古学家在距今约五六千年的陕西姜寨文化遗址共发掘出1 万多件造型浑朴的
文物。这些文物中不仅有许多独特别致的彩陶器，还发现了一套包括石砚、石质磨棒、黑色颜料和陶质水
杯在内的绘画用具。这反映出该遗址（ ）
A．生产技术进步导致了社会分化
B．绘画艺术已从自发转为自觉
C．文化交流频繁推动了艺术发展
D．先民的生活方式和审美追求
【答案】D
【知识点】仰韶文化
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：距今约五六千年
（中国）。根据材料可知，陕西姜寨文化遗址出土了许多独特别致的彩陶器，说明先民在日常生活中使用
陶器；这些陶器都是彩色的，并且还出土了一套绘画用具，反映了先民的审美追求，D 项正确；根据材料
解析可知，材料反映出该遗址先民的生活方式和审美追求，仅凭材料看不出该遗址的社会分化，排除A 项；
根据材料可知，众多彩陶器和一套绘画用具反映了先民的审美追求，但材料未说明该遗址绘画艺术从自发
转为自觉，排除B 项；材料信息并未涉及文化交流，无法得出“文化交流频繁推动了艺术发展”的结论，
排除C 项。故选D 项。
8．下图为大汶口文化考古中发现的部分陶器上的符号。据此可知，该文化时期（ ）
A．蕴含了中华文化的基因
B．形成了较为成熟的文字
C．具备了早期国家的特征
D．造就了领先全国的文明
【答案】A
【知识点】大汶口文化
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中
国）。根据材料可知，大汶口文化陶器上的符号一般被认为是我国文字的最早起源，它们以图画符号形式
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刻在陶器上，体现了新石器时代晚期人类的创造力和文化特征，蕴含了中华文化的基因，A 项正确；甲骨
文是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字，是一种较为成熟的文字，排除B 项；早期
国家的特征主要有王权与神权相结合、血缘与政治紧密结合等，材料不能体现这些特征，排除C 项；材料
没有对比信息，不能得出“领先全国”的结论，排除D 项。故选A 项。
9．（2024·重庆·一模）如下图为红山文化出土的积石石棺墓葬示意图。根据其形制，可分为三个类型：甲
级，石棺砌筑规整； 乙级，石棺砌筑简单，不规整； 丙级，有简陋的石棺，里面只有一些零星的骨骼。
这可以说明红山文化（ ）
A．具备早期国家形态
B．形成系统墓葬礼仪
C．已经出现等级差别
D．存在南北文化交融
【答案】C
【知识点】红山文化
【解析】根据题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时期（中国）。根
据材料可知，红山文化出土的积石石棺墓根据其形制可分为三种类型，且三种类型等级差异明显，反映了
红山文化已经出现等级差别，C 项正确；早期国家形态产生的标志包括金属器具的使用、贫富分化的产生、
文字的成熟、城的出现和礼制的初步形成等。题干只是反映红山文化的等级差别，不能代表其具备早期国
家形态，排除A 项；题干的石棺墓的形制大小等信息无法体现墓葬的完备仪式和习俗，不能得出红山文化
形成系统墓葬礼仪，排除B 项；材料未提及其他区域的文化信息，无法得出南北文化交融的特征，排除D
项。故选C 项。
10．（2025·江西·一模）考古发现，良渚文化玉器神人兽面纹既表现为动物正面的形象，同时也是表现物
体的两个侧面。良渚文化玉器兽面纹中的饕餮纹只要有爪，爪一定是内向的。商周青铜器上的饕餮纹也是
这样，人的手、兽的爪都向内。这说明了中华文明具有（ ）
A．本土性
B．延续性
C．包容性
D．创新性
【答案】B
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【知识点】良渚文化、青铜文化
【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：新石器时代至商周时期的
中国。根据材料可知，良渚文化玉器神人兽面纹、兽面纹中的饕餮纹特点（爪内向），在商周青铜器的饕
餮纹中也有体现，这表明从良渚文化到商周时期，纹饰特征存在一脉相承的关系，反映出中华文明在发展
过程中具有延续性，B 项正确；良渚文化和商周青铜器都属于本土文化的范畴，与题意不符，排除A 项；
材料没有涉及中华文明吸收外来文化元素的信息，体现不出包容性的特征，排除C 项；材料强调的是良渚
文化玉器纹与商周青铜器饕餮纹在特定纹饰特征上的传承关系，未涉及文化元素创新的相关信息，排除D
项。故选B 项。
11．（2025·江西·一模）考古发现，东北地区旧石器时代早期遗址多分布于山麓和松嫩平原东部地区。随
着时间推移，遗址分布总体上逐渐由东南部向西北部、低海拔向高海拔拓展；至旧石器时代晚期，大兴安
岭地区和东北平原中西部地区出现了史前遗址。这表明，东北地区（ ）
A．先民利用和改造自然的能力提升
B．人类具备较强社会组织能力
C．农耕生产已经取代采集渔猎活动
D．区域内文明发展呈现相似性
【答案】A
【知识点】旧石器时代的文明
【解析】根据本题主题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：旧石器时代的中国。
根据材料及所学可知，旧石器时代东北地区遗址分布呈现出自东南部向西北部、低海拔向高海拔逐渐拓展
的态势，结合所学知识可知，随着先民利用和改造自然的能力提升，人类通过革新石器技术、改变狩猎方
式、强化资源利用等策略，适应气候环境变化的能力也有所提升，因此其活动范围逐渐向生产和生活资源
相对欠发达的地区拓展，A 项正确；旧石器时代的社会组织通常是比较简单的部落或群体形式，“具备较
强社会组织能力”是新石器时代晚期国家雏形形成时才开始出现的现象，与题干时间不符，排除B 项；
“农耕生产已经取代采集渔猎活动”是新石器时代早期出现的社会特征，与题干时间不符，排除C 项；材
料未体现出东北地区内文明具有相似特征，与题干无关，排除D 项。故选A 项。
12．（2025·河南·一模）考古学者在黄河流域某史前遗址发掘出大量石器和陶器，有石斧、石镰、石刀、
罐、钵等生产生活用品。这些石器、陶器制作比较精细，石斧平滑光亮，斧刃非常锋利；陶器是灰黑色，
有兰纹、曲折纹、方格纹等纹饰。据此推断，该遗址所属文化类型最可能是（ ）
A．红山文化
B．河姆渡文化
C．龙山文化
D．兴隆洼文化
【答案】C
【知识点】龙山文化
【解析】根据本题主题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：新石器时代的中国。
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根据材料“黄河流域”“大量石器和陶器，有石斧、石镰、石刀、罐、钵等生产生文化的代表器物是黑陶，
“陶器是灰黑色，有兰纹、曲折纹、方格纹等纹饰”及所学可知，龙山文化时期的文化遗存广泛分布于黄
河中、下游地区。龙山文化的陶器以薄、硬、光、黑的陶器最为著名，尤其是蛋壳黑陶，分布广泛。由此
可知，该遗址所属文化类型最可能为龙山文化遗存，C 项正确；红山文化位于北方辽河流域，排除A 项；
河姆渡文化位于长江流域，排除B 项；兴隆洼遗址位于今内蒙古赤峰市境内，排除D 项。故选C 项。
13．（2025·江苏·一模）浙江丽水庆元小熊山遗址挖掘出大、中、小型墓葬30 座。大墓的墓坑宽大，主要
分布于岗顶中央，随葬品主要是鼎、玉钺、玉锥等礼器；中小型墓葬面积较小，随葬品主要是石器和陶器。
据此，可以推断当时（ ）
A．早期国家形成
B．阶级分化明显
C．礼乐制度产生
D．手工技术先进
【答案】B
【知识点】原始社会的组织形态
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代中国。
据材料，浙江丽水庆元小熊山遗址挖掘出的墓葬在大小、随葬品种类和价值方面有明显差异，反映墓主人
生前的财产、地位差异巨大，推断当时已经出现明显的贫富差距和阶级分化，B 项正确；夏朝的建立是我
国早期国家产生的标志，小熊山遗址处于新石器时代晚期，早期国家尚未形成，排除A 项；材料提及出土
鼎、玉钺、玉锥等礼器，但未提及礼器已经形成完整的体系，只能得出礼乐制度萌芽，礼乐制度正式产生
是在西周时期，排除C 项；材料提及随葬品中有石器、陶器、玉器，但未提及器物的精美程度和具体的制
造技术，不能断定手工技术先进，排除D 项。故选B 项。
14．考古人员不仅在半坡遗址发现了人面鱼纹图案，还在临潼姜寨遗址、宝鸡北首岭遗址、汉中西乡何家
湾遗址等发现了类似图案。各处画法虽略有不同，但图案总体布局和人鱼结合的基本形式都相一致。这说
明当时（ ）
A．文明发展依赖渔猎经济
B．经济发展促进艺术进步
C．不同地区存在文化交流
D．宗教信仰主导日常生活
【答案】C
【知识点】仰韶文化
【解析】根据主题干的设问词可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空：新石器时期（中国）。据题
干及结合所学可知，题目中提到多处遗址发现了相似的图案，这表明当时不同地区的人们之间可能有交流
和信息传播，C 项正确；“依赖”说法错误，姜寨人生活的新石器时代中期，原始农业已经产生，排除A
项；题干是说明新石器时期不同地区存在文化交流，未涉及经济发展对艺术的影响，排除B 项；题干是说
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明新石器时期不同地区存在文化交流，未涉及宗教信仰对人们生活的影响，排除D 项。故选C 项。
15．（2025·湖南株洲·一模）下图为石器时代部分区域文化交流示意图，这一时期红山（ ）
A．各文化之间的人员交流往来频繁
B．各部落在交往中产生了华夏认同
C．中华文明多元一体发展特征初显
D．中国已经出现了较大的部落联盟
【答案】C
【知识点】仰韶文化、红山文化、大汶口文化
【解析】根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：新石器时代
（中国）。根据图中河姆渡、大汶口、仰韶等信息，判断其为新石器时代（公元前7000-公元前5000 年），
从图中可以看到不同地区的文明之间存在一定联系与相互影响，表明中华文明多元一体发展特征初显，C
项正确；从材料地图无法得出各地之间的交流频率问题，不能得出各文化之间的人员交流往来频繁，排除
A 项；“春秋时期”出现华夏认同，与材料时间信息不符，排除B 项；通过地图信息无法得出部落之间是
否建立了联盟关系，不能得出中国已经出现了较大的部落联盟，排除D 项。故选C 项。
16．（2025·黑龙江大庆·二模）双塔遗址位于吉林省白城市洮北区德顺蒙古族乡双塔村。双塔二期遗址墓
葬中出土了有装饰麻点状印纹的陶杯、兽面纹玉佩、玉环等。与双塔二期遗址大致同一时期的是（ ）
A．仰韶文化
B．大汶口文化
C．红山文化
D．二里头文化
【答案】C
【知识点】红山文化
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中
国）。根据材料和所学知识可知，红山文化主要分布在东北地区西南部，红山文化以玉器的制作和使用为
重要特征，如著名的玉猪龙等。双塔二期遗址出土的兽面纹玉佩、玉环等玉器，与红山文化在玉器文化方
面具有相似性，所以二者大致处于同一时期，C 项正确；仰韶文化主要分布在黄河中游地区，其文化特征
以彩陶最为突出，有独特的彩绘图案和造型，而双塔二期遗址出土的是有装饰麻点状印纹的陶杯、兽面纹
玉佩、玉环等，与仰韶文化特征不符，排除A 项；大汶口文化主要位于黄河下游地区，该文化的陶器制作
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较为发达，有红陶、灰陶、黑陶等，且出现了轮制技术，但其文化特征与双塔二期遗址出土文物所反映的
特征差异较大，排除B 项；二里头遗址主要位于中原地区，它是中国青铜时代的文化，其主要特征包括大
型宫殿建筑基址、青铜礼器等，时间上明显晚于双塔二期遗址，排除D 项。故选C 项。
17．（2025·广西柳州·二模）近年来，植物考古被运用到红山文化晚期的一些遗址中：在兴隆沟遗址植物
浮选工作中，发现较少的碳化植物种子，其中榛子、核桃等坚果类种子居多，粟和黍的发现数量很少；而
在稍晚的哈民忙哈遗址中，发现有粟、黍、藜、大籽蒿等碳化植物种子80 多万粒。这说明红山文化晚期（
）
A．处于采集渔猎阶段
B．即将迈入阶级社会门槛
C．生产生活得到发展
D．原始农业生产起步较晚
【答案】C
【知识点】红山文化
【解析】据主题干设问词，可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：原始社会时期（中国）。
根据材料“在兴隆沟植物浮选工作中，发现较少的碳化植物种子，其中榛子、核桃等坚果类种子居多，粟
和黍的发现数量很少；而在稍晚的哈民忙哈遗址中，发现有粟、黍、大麻、藜、大籽蒿等碳化植物种子”
可知，在兴隆沟遗址中发现的碳化植物种子较少，且以榛子、核桃等坚果类种子居多，粟和黍的数量很少，
而在稍晚的哈民忙哈遗址中，发现了更多种类的碳化植物种子，包括粟、黍、大麻、藜、大籽蒿等，这说
明红山文化晚期的原始农业在逐渐发展，人们的生产生活也得到发展，C 项正确；从材料中红山文化后期
碳化植物种子增多，说明已经进入到了食物生产的原始农业发展时期，而不是采集渔猎时期，排除A 项；
材料未涉及出现了私有财产的内容，不能得出即将买入阶级社会门槛，排除B 项；兴隆沟遗址中发现了碳
化植物种子，说明当时已经有了原始农业，而不是原始农业起步较晚，排除D 项。故选C 项。
18．（2025·云南·模拟预测）有学者认为，大汶口遗址出土的陶壶上绘有
符号（图1），属于少昊部族
使用的圭表测影或立表观日技术体系，而同属大汶口文化的陵阳河遗址、大朱家村遗址的陶尊上则刻画着
符号（图2），属于太昊部族使用的地平历观测技术系统。反映出两个部族（ ）
A．天象崇拜对象不同
B．天象观测技术不同
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C．天象观测结果不可
D．天象崇拜信仰不同
【答案】B
【知识点】大汶口文化
【解析】据本题题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：原始社会（中国）。据
本题材料“大汶口遗址出土的陶壶上绘有
符号（图1），属于少昊部族使用的圭表测影或立表观日技术
体系，而同属大汶口文化的陵阳河遗址、大朱家村遗址的陶尊上则刻画着
符号（图2），属于太昊部族
使用的地平历观测技术系统”概括得出结论是：少昊部族使用的是圭表测影或立表观日技术体系而太昊部
族使用的是地平历观测技术系统，这两个不同是天象观测技术不同，B 项正确；材料只是提到了两个部落
的天象观测技术，并没有提到天象崇拜对象，排除A 项；材料中提到了天象观测技术，而没有提到观测结
果，排除C 项；材料只是提到了技术的不同，并没有提到天象崇拜信仰，排除D 项。故选B 项。
19．（2025·内蒙古·模拟预测）有学者认为，距今约4000 年的内蒙古自治区二道井子遗址具有明显的阶级
分化特征，最能支撑这一观点的依据是（ ）
A．部分窖穴内发现了大量的炭化黍颗粒
B．出土石器以磨制为主，有斧、杵、臼等
C．地面式建筑平面形状以圆形为主，外部多附有回廊或侧室
D．遗址共发掘墓葬268 座，仅在最大的墓中出土3 件彩绘陶器
【答案】D
【知识点】“万邦”时代
【解析】本题主题干的设问词可知是推断题。时空：距今约4000 年（中国）。根据材料并结合所学可知，
阶级分化强调不同阶层存在明显差异，二道井子遗址共发掘墓葬268 座，仅在最大的墓中出土3 件彩绘陶
器，表明不同阶层在墓葬规格和随葬品上存在较大差异，出现了明显的阶级分化，D 项正确；部分窖穴内
发现大量炭化黍颗粒，只能说明原始农业的发展，排除A 项；出土石器的制作方式和种类反映了当时的生
产工具和技术的进步，排除B 项；地面式建筑平面形状以圆形为主，外部多附有回廊或侧室并未体现出不
同阶层所居住房屋的差别，无法说明具有明显的阶级分化，排除C 项。故选D 项。
20．（2025·四川·模拟预测）1991 年底，考古工作者对湖南澧县孙家岗遗址进行了发掘，共清理出竖穴土
坑墓33 座，随葬品以陶器为主；有7 座墓出土了玉器，共26 件，其中14 号墓出土玉器数量最多，计14
件。下列与孙家岗遗址的时代、地域和文化特征最接近的是（ ）
A．大汶口文化
B．仰韶文化
C．河姆渡文化
D．良渚文化
【答案】D
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【知识点】良渚文化
【解析】根据题干设问，可知这是特点题。时空范围是原始社会时期的中国。根据题干，孙家岗遗址出土
了较多玉器。良渚文化以大量精美的玉器著称，其玉器制作工艺高超，数量众多，且在江浙一带分布较广，
与湖南澧县孙家岗遗址在地域上有一定距离，但在文化特征上都有重视玉器的特点，D 项正确；大汶口文
化主要分布在山东地区，以陶器为主，玉器相对较少，与孙家岗遗址差异较大，排除A 项；仰韶文化主要
分布在黄河中游地区，以彩陶为显著特征，玉器不是其主要特色，排除B 项；河姆渡文化主要分布在长江
下游地区，以陶器、木器、骨器等为主要遗物，玉器不是其突出特点，排除C 项。故选D 项。
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