AI时代,不能错过的10本书
书海茫茫，让人选择困难。而学业或生存压力，已然令阅读变成一种奢侈。
更严重的是，AI几秒钟就能输出任何一本书的主旨、金句及评价，这势必催生更多认知外包、不爱读书的“精神”懒汉。
但思想、文化、见解这些东西，最好还是从自己的内在生发出来，而不是依赖电子产品搜索“投喂”（且不说质量如何）。
当AI越来越拟人化，人更要强化那些AI无法替代的能力和素质——比如活人感的人性、活跃跳脱的思维、时代背景下的生活意义感……
人性
阿克顿勋爵说：“人性从来没有变化，每一代人都是这样。”
作为文言短篇小说的巅峰，《聊斋志异》承接汉魏六朝志怪传统并广大之，更是一面人性的“照妖镜”。蒲松龄以孤愤之笔，在鬼狐花妖的奇幻世界里，写尽了人间百态。书中警句很多，比如——
勾栏（代指风月场）中原无情好，所绸缪者，钱耳。——《丫头》
狎昵我者，隐以锥刺其足，彼即茫若迷，因摄血以供妖饮;又惑以金，非金也，乃罗剎鬼骨，留之能截取人心肝：二者，凡以投时好耳。——《聂小倩》
王世贞有诗评曰：“姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱诗。”
这本书堪称魏晋名士的“微博”精选集，用寥寥数语，便勾勒出那个时代最潇洒的灵魂：或清谈玄理，或率性任诞，或风姿特秀。
书中的金句与轶事，俯拾皆是，带你了解最生动的“魏晋风度”。
读此书，如同与一群有趣的人隔空对话，在简练隽永的文字中，感受那份穿越千年的自由与风骨。
《红楼梦》不仅是中国古典文学的巅峰，更是一部写尽人性与命运的百科全书。读懂了红楼，便读懂了中国式的人情世故与人生况味。
该书还是一部关于生命本质的哲学启示录。作者以“千红一哭，万艳同悲”的笔触，在大观园的繁华与幻灭中，探讨了爱、欲、权、空的永恒命题。
此外，书中对儒家、对等级制的批评，对自由、对人格平等的追求，在那个时代尤显可贵。
思维
要评选最具幽默感的中国作家，王小波肯定能获得高票。
如果觉得他的小说隐喻太深，不妨读读这本充满黑色幽默、犀利批判和理性思辨的杂文集。毕竟，在AI时代，一个有趣的人，一个有个性的人，一个特立独行的人，是非常宝贵的。
此外，作者身上彰显的自由主义、开放精神，以及用幽默之笔描绘计划经济时代的种种荒谬，更能激发我们思考国家的走向和个体命运之间的关系。
一辈子充当沉默的大多数，有时不妨抬起头，看一看远处那只特立独行的猪。
广告大师大卫·奥格威的自传。他21岁被牛津大学开除，然后游荡了17年——做过厨子、推销员、调查员、农民等，38岁时，没文凭，没客户，只有几千美元，但创立了奥美广告公司。
法国一家杂志，将他与爱迪生、爱因斯坦等并列为对工业革命最有贡献的人物。
书中关于个人努力、学习方式、创意之道、企业文化等方面的论述，至今仍不失其价值。
比如创办奥美前，奥格威就做足了准备：读了当时已出版的所有有关广告的书籍；吸收了众多广告先驱的思想精华；好朋友把自己所发现的影响广告成败的因素传授给了他，而他要做的，就是把这些知识付诸应用，再加上一点点想象力……
对于创业之道，他反复强调“成功之母是与众不同，失败之母是拾人牙慧”。
作为老板，他视员工为第一位，“我们的一些人在我们公司干了一辈子。我们该死心塌地把它办成一个干工作的好地方”，并把大量的时间和金钱投入培训之中……
书中有大量关于写作和表达的建议。另外对教育也多有涉及——
他在母校的演讲中，自嘲是个没用的家伙，然后风趣地说，“各位没用的家伙们，振作起来！在学校的成功与生命中的成功并没有一定的关联。”
他认为学校能教给学生的最有用的技能之一，就是写清晰、明白的报告，若想成为商人，必须有良好的写作能力，医生写文从字顺的论文有助益……
他曾建议校领导雇一个了不起的法国大厨，学校就会以提供最美好的美食而闻名。
他声称自己若当校长，会开放所有的课程让学生选修，让来上课的学生付钱，这样会让教得好的老师富裕起来，让教得差的老师饿死，支付现金津贴给成绩好的学生……
李劼，华东师大的才子，钱谷融的弟子，20世纪八十年代以文化评论扬名，1998年赴美。其才华和偏激，一如青年时期。
跟作者其他文论集一样，《中国文化冷风景》极具思想穿透力，将先秦诸子置于其产生的历史语境中重新审视，从根本上挑战了被儒家话语主导了两千多年的文化史叙事。
书中大胆立论，称殷周之变、周公建制是中国从原始民主走向中央集权的关键转折，并为商纣王、杨朱等历史人物平反。其论述激情澎湃，观点犀利独到，读起来很痛快。该书或有失偏颇之处，却足以打破思维定式，引发读者对华夏文明源头的深刻反思。总而言之，这本书能带来极强的认知冲击。
AI时代，信息更加泛滥，知识不再稀缺，判断力才稀缺。
此书是非主流经济学家谢作诗的重要代表作。十几年前，他就预言了中国房地产的走向，他的读者中有不少房地产老板，听他的劝，急流勇退，成功规避了“许家印们”的命运。
与大多数经济学家相比，谢作诗的文字不仅通俗易懂，更在于敢说真话，他的直播间经常被封就是证据。
尤其是，他那一套“原理没有例外，从约束看世界”的底层逻辑——这套被称为“谢作诗剃刀”的方法论，能帮你剔除似是而非的“理论”和伪“常识”，从复杂现象中直击事物本质，避免被收割。
意义感
周作人（1885—1967）称得上20世纪中国读书最多的人之一，但有一本书让他一辈子魂牵梦绕，那就是《路吉阿诺斯对话集》（另有版本为《卢奇安对话集》，罗念生译为《琉善哲学文选》）。
路吉阿诺斯（Lucian，约125年—180年），是罗马帝国时期的希腊语讽刺作家、修辞学家，其作品充满讽刺——讽刺迷信、哲学与宗教，讽刺财富与权力的空虚，讽刺世事一切的空虚……
关于此书，周作人36岁（1921年）开始翻译，80岁才译完。去世前两年，他在遗嘱中特别提及此书：
余今年一月已整八十……自己也不知怎么活得这样长久。过去因翻译《路吉阿诺斯对话集》，此为五十年来的心愿，常恐身先朝露，有不及完成之惧，今幸已竣功，无复忧虑……（1965.4.8）
从前曾作遗嘱数次，今日重作一通，殆是定本矣……余一生文字无足称道，唯暮年所译希腊对话是五十年来的心愿，识者当自知之……（1965.4.26）
毛主席说过，“凡有人群的地方，都有左中右，一万年以后还会是这样。”此话真是不假，观念的分歧、三观的不合，真是滔滔者天下皆是。
著名德裔思想家，1956年起先后任教于耶鲁大学、哥伦比亚大学、哈佛大学和普林斯顿高等研究院的阿尔伯特·赫希曼，在《反动的修辞》一书中，精辟总结了作为“反对派”的保守主义者常用的三种修辞话术：
第一种是悖谬命题，认为任何旨在改善政治、社会或经济秩序的行动往往适得其反。比如“寻求自由的努力却导致社会堕入奴役，追求民主却带来寡头制与暴政，社会福利的计划却制造了更多而非更少的贫困。”
第二种是无效命题，认为若没有触动社会“深层”结构，任何所谓的变革甚至革命，终将归于失败，即“换汤不换药”。
第三种是危险命题，变革本身可能是可欲的，却包含了这种或那种不可接受的成本或结果。比如强调福利国家危及自由、民主或繁荣。
作者梳理了过去200年间（此书1991年出版），保守主义者在法国大革命（个人自由的兴起）、普选权（民主的兴起）和福利国家的兴起中，如何在论战中使用这三个命题。此外，剖析了各个命题的弊端，分析了三者的相互作用，最后提出“进步的修辞”。
换言之，此书可以教会我们如何更好地“换位思考”，毕竟理解才是人类沟通的必要前提。
值得一提的是，作者最后一本著作——《自我颠覆的倾向》，对反动的修辞又有所修订、反思，如感兴趣可找来一看。
青年毛泽东说过，“愚于近人，独服曾文正”。而他的对手蒋介石，二十多岁时也模仿曾氏。
军事不论，仅就普通人而言，曾国藩最大的价值，就是自修之道和家风家教。不管是对自我言行的反省、节制，对子侄的谆谆教导，还是跟弟弟讲为官之道，都是对古圣先贤的效仿。因此，他基本实现了“三不朽”。
当今，科技越来越发达，物质越来越丰富，生活越来越便利，但人们却越来越不快乐，心理问题越来越多。
这时，不妨回头看，从曾国藩的智慧中，寻找一些启发。
《新教育家》4月刊，即是阅读主题，有作家阿来、诗人于坚、自媒体人张丰、语文名师罗晓晖、古琴演奏家邓丽珠、青年学者温浚源，以及中医、国学、吟诵等领域代表的读书心得。
此外，还有新教育营造书香校园的经验分享，开封贞元学校的阅读课程详析，以及新教育实验区（如海门、厦门）的做法。
高洪云丨编辑
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