专题02：“时代镜像”主题作文导写-（同步作文课）（统编版选必下册）_高语_高中语文_选择性必修下册_单元写作_第二单元时代镜像

第二单元 “时代镜像”主题作文导写 内容导航 一、单元写作任务 二、教材任务分析 1.任务解读 2.写作步骤 3.注意事项 三、主题作文导写（四篇作文导写） 链接1：感时忧国系悲欢 链接2：文以载道显本色 链接3：时代变迁茶馆见 链接4：流行语中鉴时代 单元写作任务 现当代文学是近百年中国社会的一面镜子，折射出社会变革发展的曲折历程，在表现民 族心理和时代精神方面有着独特的贡献。研读本单元课文，回顾初中以来学过的相关文章， 再拓展阅读一些现当代作品，从下列任务中任选一项，在老师指导下举办一次“现当代文学 读书研讨会”。 1.有人说中国现代文学的特点之一是“感时忧国”，作家的目光更多地凝聚在国家命运 和人民悲欢上。你是否赞同这种概括？联系自己读过的现代文学作品，特别是本单元作品， 作出你的判断并说明理由，与同学交流。 2.阅读本单元作品，感受不同作家各自的创作风格。任选一位你喜欢的作家，再拓展阅 读他的一些作品，从写作理念、艺术特色、语言风格等方面选择其一，深入思考，谈谈你的 认识，全班研讨交流。 教材任务分析 一、任务解读 本次写作任务围绕“现当代文学”展开，要求学生从两个任务中任选其一，在老师指导 下举办一次“现当代文学读书研讨会”。任务旨在引导学生深入研读现当代文学作品，理解 其反映时代特征、体现民族心理和时代精神的价值，同时培养学生的文学鉴赏能力和研讨交 流能力。 任务一：探讨中国现代文学“感时忧国”特点任务要求：对中国现代文学“感时忧国”这一特点的概括发表自己的看法，联系读过的 现代文学作品（尤其是本单元作品）进行判断并说明理由，最后与同学交流。 重点：对“感时忧国”特点的理解，以及通过具体作品阐述自己的判断依据。 难点：如何深入分析作品与“感时忧国”特点之间的联系，使观点具有说服力。 任务二：分析喜欢的作家创作风格 任务要求：阅读本单元作品，感受不同作家的创作风格，选择一位喜欢的作家，拓展阅 读其其他作品，从写作理念、艺术特色、语言风格等方面选择一个角度深入思考，谈谈认识， 并在全班研讨交流。 重点：准确把握所选作家的创作风格特点，并能结合具体作品进行分析阐述。 难点：深入挖掘作家创作风格形成的原因及其意义，使分析具有一定的深度和广度。 二、写作步骤 （一）任务一：探讨中国现代文学“感时忧国”特点 1.明确立场 仔细思考“感时忧国”这一概括是否准确，确定自己的态度是赞同还是不赞同。例如， 如果赞同，可以思考这种特点是如何体现在众多现代文学作品中的；如果不赞同，可以思考 是否有更合适的概括或者现代文学还有哪些其他重要特点。 2.选取作品论据 回顾初中以来学过的现当代文学作品，重点关注本单元课文以及其他有代表性的作品。 比如鲁迅的《呐喊》《彷徨》，茅盾的《子夜》，巴金的《家》《春》《秋》等。从中选取 能够支持自己观点的作品作为论据。 对所选作品进行简要介绍，包括作品的主题、主要情节、人物形象等，以便更好地阐述 其与“感时忧国”特点的联系。 3.阐述理由 结合作品具体内容，分析作者是如何通过描写社会现实、刻画人物命运等方式来体现对 国家命运和人民悲欢的关注的。例如，鲁迅在《孔乙己》中通过对孔乙己悲惨遭遇的描写， 揭示了封建社会的黑暗和人民的苦难，表达了对国家前途的忧虑；茅盾在《子夜》中展现了 民族资产阶级在帝国主义和封建主义压迫下的挣扎与困境，体现了对国家命运的关切。 可以从不同角度进行分析，如主题思想、人物塑造、情节安排、环境描写等，使理由更 加充分。 4.组织交流内容 将自己的观点、论据和理由整理成清晰、有条理的发言内容。可以先表明立场，然后逐 一列举作品及分析，最后总结强调自己的观点。注意语言表达要简洁明了、逻辑严密。 （二）任务二：分析喜欢的作家创作风格 1.确定喜欢的作家阅读本单元作品，了解不同作家的创作风格和艺术特色。根据自己的喜好和感受，选择 一位作家作为研究对象。例如，可以选择鲁迅，他的作品具有深刻的思想内涵和独特的艺术 风格；也可以选择老舍，他以幽默风趣的语言描绘了北京的风土人情和社会百态。 2.拓展阅读作品 除了本单元作品外，进一步阅读该作家的其他代表作品，加深对其创作风格的理解和认 识。可以通过图书馆借阅、网络搜索等方式获取相关作品资源。 在阅读过程中，注意关注作品的写作理念、艺术特色、语言风格等方面的特点，做好读 书笔记，记录下自己的感悟和体会。 3.选择分析角度 从写作理念、艺术特色、语言风格等方面选择一个自己感兴趣且有一定研究价值的角度 进行深入思考。例如，如果选择分析鲁迅的创作风格，可以从他的批判现实主义写作理念入 手，探讨他是如何通过犀利的笔触揭示社会现实的；也可以从他的艺术特色方面，分析他塑 造人物形象的独特方法和叙事结构等。 4.撰写分析报告 根据所选角度，结合具体作品进行分析阐述。可以先对该作家的整体创作风格进行概述， 然后针对所选角度进行详细分析，列举作品中的具体事例加以说明。例如，在分析老舍的语 言风格时，可以引用《骆驼祥子》中的精彩语句，如“他没有什么模样，使他可爱的是脸上 的精神。头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮。腮上没有多余的 肉，脖子可是几乎与头一边儿粗；脸上永远红扑扑的，特别亮的是颧骨与右耳之间一块不小 的疤——小时候在树下睡觉，被驴啃了一口。”通过分析这些语句，展现老舍语言的幽默风 趣和生动形象的特点。 最后对作家的创作风格进行总结评价，指出其在文学史上的地位和意义，以及对后世文 学创作的启示。 5.准备研讨发言 将自己的分析报告进行整理和完善，制作成PPT或撰写发言提纲，以便在全班研讨交流 时能够清晰地表达自己的观点和想法。注意控制发言时间，突出重点内容。 三、注意事项 1.紧扣主题 无论选择哪个任务，都要紧紧围绕现当代文学的核心主题展开论述，避免偏离话题。 2.深入分析 不能仅仅停留在表面的描述和简单的举例上，要对作品或作家的创作风格进行深入分析， 挖掘其背后的深层次原因和意义。 3.语言表达语言要准确、流畅、清晰，避免使用过于口语化或随意的表达方式。同时，要注意运用 恰当的文学术语和修辞手法，增强文章的表现力和感染力。 4.尊重他人观点 在研讨交流过程中，要认真倾听他人的发言，尊重不同的观点和意见。对于与自己不同 的看法，可以进行理性的讨论和交流，但不要强行争辩或贬低他人。 链接1——感时忧国系悲欢 【原题再现】 有人说中国现代文学的特点之一是“感时忧国”，作家的目光更多地凝聚在国家命运和 人民悲欢上。鲁迅的《拿来主义》《祝福》《阿Q正传》等揭露压迫和不平，批判愚昧和落 后，挖掘民族精神创伤；沈从文的《边城》描写了湘西淳朴的风土人情，也写出了人在命运 面前的无奈和悲凉；艾青的《我爱这土地》《大堰河——我的保姆》歌颂中国大地上勤劳善 良而又命运悲苦的普通妇女，表达对祖国母亲深深的热爱…… 作为新时代的青年学子，以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章，体现你 的思考与感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800 字。 【写作指导】 材料围绕关键词“感时忧国”来展开，具体指向关注国家命运和人民悲欢。 在写作前，深思方益远，谋定而后动。我们需紧扣关键词并联系现实生活，思考类似心 忧国家、心系百姓的事例，在此基础上谋篇布局，搭建框架。比如以时间为顺序展开论述： 回首过往，多少文人墨客在或诗意或批判的言语中展现了他们对国家百姓的眷恋；联系当 下，多少仁人志士在或朴实或悲壮的行动中践行了他们对江山人民的关切；展望未来，当代 青年也应心系国家与人民，肩负起时代赋予我们的崇高使命。在回顾与展望中，合理地组织 材料，分层设段。 在写作时，尽可能灵活地运用多种论证方法，如举例论证、比喻论证、引用论证、对比 论证……力争让文章有逻辑，有文采，有感染力。 材料作文都包含情境，都需要针对“你”的身份表达“你”的观点、“你”的所思所 想。青年兴则国家兴，青年强则国家强，士不可以不弘毅，任重而道远。新时代青年应心怀 使命，肩负担当，挺身而出，在全面建设社会主义现代化国家新征程中，努力实现“国好家 好国家好家家都好，国圆人圆国人圆人人皆圆”的盛世愿景。 【范文】 国危民靡，青年奋起 黑格尔曾言：“历史是一堆灰烬，但灰烬深处有余温。”于鲁迅先生的笔刃下，我们读 出了他对国民性格和精神危机的剖析；于湘西浩荡的水波上，我们读出了被时代洪流裹挟的平凡人的喜悦哀愁；于艾青深沉的眼泪中，我们读出了诗人对中华大地宽厚的爱……回首百 年的风雨兼程，从前辈们感时忧国的血字文书中，我们鉴得了这方印记：国危民靡，青年奋 起。 灼灼爱国心，总愿山河无恙。 仰望历史的天空，家国情怀熠熠生辉；跨越时间的长河，家国情怀绵绵不断。我早已不 愿再听祥林嫂的悲诉，不愿再见鲁镇人的冷漠；我早已嘲笑阿Q，不愿再面对当时的愚见； 我早已乘着傩送的小筏远去，不能再凝视翠翠的双眼；我早已死去，和着羽毛与泪水，葬在 厚厚的泥土里…… 我抚摸着中国近代史这把琴，阅览它的每一丝纹，它的每一条缝，从颤颤 的琴弦中观望，密密麻麻，刻着四个字——国危民靡。斗转星移，岁序流转。君可见，杜甫 写下“积尸草木腥，流血川原丹”，战争的无情啃噬着他的心；君可见，白居易呼喊“满面 尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，人民的苦楚弹拨着他的泪。灼灼爱国心，总愿山河无恙， 家国情怀无不在这一声声于无声处听惊雷的呐喊中展现得淋漓尽致。 枝叶总关情，常忧民生疾苦。 老子云：“圣人无常心，以百姓心为心。”多谋人民之利，多解百姓之忧。自古以来， 就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人……老舍借小小的茶馆展现了动荡变 迁中百姓生活的真实与悲苦；女红军战士临走时把自己仅有的一条被子剪下半条留给乡村老 人；焦裕禄生也沙丘，死也沙丘，心中装着全体人民，唯独没有他自己；“太行新愚公”李 保国想把自己变成农民，把农民变成他；黄文秀不想做从农村走出去就不再回去的人，她就 是要回来…… 鉴湖女侠秋瑾说：“芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。”一滴水可 以折射太阳的光芒，一件关乎百姓的实事就是一片阳光。枝叶总关情，常忧民生疾苦，让更 多温暖流淌进他们的心窝里，我们的生活也会更加绚丽多彩。 国之强健路，吾辈当自强。 一代又一代的青年胸膛里，跳动的始终是一颗热爱祖国和人民的赤子之心。我一次次别 过头，却又一次次回首，忘不了梁启超“十年饮冰，难凉热血”的古道热肠；忘不了周总理 “面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄”的赤子之诚；忘不了闻一多“正义是杀不完的”坚定 无畏……大风泱泱，大潮滂滂，那艘小红船穿过激流险滩，越过惊涛骇浪，终成了行稳致远 的巍巍巨轮，百舸争流千帆竞，波涛在后岸在前。一代人有一代人的长征，一代人有一代人 的担当。作为新时代的中国青年，我们不应囿于一隅，将视线只定于墙角，孤芳自赏。我们 更应鉴古知今，心存大我，放眼世界。在前人的足迹中明察己行，明彰己心，勿忘昨天的苦 难辉煌，无愧今天的使命担当，不负明天的伟大梦想。 国危民靡，青年奋起。当我们读懂了前辈们的忧国忧民时，我们就成长了；当我们扛起 了自己的使命时，我们就成熟了。 【点评】本文主题鲜明，思路清晰。亮点有三：其一，紧扣材料。文章时时回扣材料，语言形式 多样，善用排比，感染力强，做到了言之有据，言之有物。其二，思路清晰。围绕关键词 “国危民靡”进行分层阐释，从“灼灼爱国心，总愿山河无恙”“枝叶总关情，常忧民生疾 苦”“国之强健路，吾辈当自强”三个方面展开论述，使文章结构严谨，观点鲜明突出。其 三，运用多种论证方法，涉及多个人物事例，引用论证、比喻论证等使文章内容丰富，说服 力强。 链接2——文以载道显本色 【原题再现】 阅读下面文字，根据要求作文。 鲁迅的《阿Ｑ正传》通过阿Ｑ这一典型人物，暴露了旧社会下国民的劣根性，并希望以 此唤醒民众。 冯至《一个消逝了的山村》追寻着一个消逝了的山村的余韵，对人生、自然、历史进行 了哲学思考。 贾平凹的《秦腔》写出了三秦大地的山川风貌和风俗人情，写出了秦腔与人民的血肉联 系。 老舍的《茶馆》展示了清末到民国半个多世纪中国社会的沧桑变化，体现了中国半封建 半殖民地的黑暗社会现状。 现当代文学是近百年中国社会的一面镜子，折射出中国社会变革发展的曲折历程。一代 人有一代人的责任，现当代作家感时忧国思变在表现民族心理和时代精神方面做出独特的贡 献，给我们树立了榜样。 上述材料引发你怎样的思考与感悟？请写一篇文章，阐述你的看法。 要求:选准角度,确定立意，明确文体,自拟标题；不要套作,不得抄袭；不得泄露个人信 息；不少于800字。 【审题分析】 这是一道引语类材料作文题。 分析试题的构成，三个部分——情境材料、情境任务和写作要求——目标指向分明。其 中，情境材料和情境任务是针对“这篇文章”划定的范围。综合分析情境材料，从语义关系 和逻辑关系看，它由两个部分组成：前四段以具体的事例为例说明“现当代文学似一面镜 子”般映照“近百年的中国社会”。公众通过文学这个窗口可以管窥“中国社会变革发展的 曲折历程”；最后一段则是从理论上阐述了现当代文学的价值，以及新时期现当代作家的责 任担当和使命传承。而作为新时代的青年在从文学世界汲取营养的同时，更应该清楚自己肩 上的担子。从实例到道理、由个性化到共识性，这是整则材料的逻辑思路。鉴于此，根据材 料提供的话题可以思考的角度有：文学如何在社会发展中发挥积极的作用，作家怎样以文学透析社会世情、反映时代风貌，如何从文学作品中汲取正能量，以更好地融入到时代发展的 洪流中。 相较于情境材料的篇幅，情境任务只有两句话。其中，“材料引发的思考与感悟”是写 作的中心，而“你”则是言说的角度和立场。 【立意】 1.“文以载道”显本色。 2.现实为骨文自高。 3.扎根现实沃土，方可行“文”致远。 4.使命为笔，擘画时代蓝图。 【例文荐读】 “文以载道”，尽显使命担当 徜徉于浩瀚的文化经典海洋，不论是诗歌、散文，还是小说、戏剧，它们历尽风雨淘洗 却熠熠生辉，源于它们把视角对准丰富的社会、关注繁复的人情、映照时代的发展，而这些 自然归功于作家以敏锐的眼光和观照世情社会的情怀。 从《诗经》“劳者歌其事，饥者咏其食”的集体吟唱到“幸福的家庭是相似的，不幸的 家庭各有各的不幸”的个体生命书写，这些无不投射出歌咏者和书写者对世情社会高度敏感 的洞察力。也这是他们集体无意识和个体有意识的把视角对准丰富多彩的世情社会，并用文 学的方式将之呈现于世人面前，人们才以文字为工具完成时空穿越，认识和了解特定时代的 风土人情，才会有“以铜为镜，可以正衣冠；以史为鉴，可以明兴替；以人为鉴，可以知得 失”的精神滋养。 “文学即人学。”但是，走进文学的世界，品读文字、感受思想和情感，方才发现，文 学是借助“人”的视角观天下、悟世情，不是单纯地聚焦个体生命的本体。人是社会的人， 人的爱恨情愁从一个侧面折射出时代风貌和人情百态。而要做到这一点，就需要写作者跳出 狭隘“小我”的圈子，站在时代的制高点，以理性的眼光审视世情，并以文学为工具加以表 达。唯有把文学的书写扎根在现实生活的沃土中，文学的种子经过精心浇灌才能生根发芽， 才会枝繁叶茂、硕果累累。“精神胜利法”是鲁迅对国民劣根性的高度概括。很显然，国民 的这种性格不单单是文学形象具有的，现实社会中“你我他”都或多或少地存在这种性格。 先生“唤起民众的觉醒，以引起疗救的注意”的使命担当，成为济世良方的凭据。 文学是映照社会的一面镜子，如果不对准广阔的社会，不聚焦滚滚的时代洪流，只是一 味的“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”地自娱自乐，这样的文学是毫无生命，作家自然 也就会变成“短命”的人。 “一代人有一代人的使命担当”，推而广之，各行各业的“劳动者”都应该勇担时代赋 予的重任，在自己所从事工作的岗位上尽职尽责。身为新时代的青年，我们是“早晨八九点钟的太阳”。我们应该竭尽所能地用自己的光和热去温暖周围，我们赖以生存的家园才会变 得风清月明。 【佳作点评】 根据材料内容提炼观点，以“文学——作家——使命”为基本线索，然后关联材料联系 生活具体阐述“使命担当”在社会生活中不同阶层和行业中的表现，继之论述我们该怎样立 足实际，用行动诠释“一代人有一代人的责任”。为了增强文章的思想厚度，在正面论述的 基础上可以进行反面举证，最后总结引申，指出，只有每个人都履行自己应尽的责任义务， 社会才能更好地发展。 链接3——时代变迁茶馆见 【原题呈现】 阅读下面文字，根据要求作文。 《茶馆》是老舍写的三幕戏剧，每一幕写一个时代，分别是戊戎变法、军阀混战与新中 国成立前夕。它以老京一家名叫裕泰的茶馆的兴衰变迁为背景与线索，揭示了中国从清末到 北洋军阀时期再到抗战胜利的近半个世纪社会风云变化与芸芸众生。这场群戏啊，没有主 角，却人人都是主角。为何说是充斥着压抑的黑色？因为绝望被揉碎然后洒在每个人肩头。 市井之地，看人生百态； 方寸之间，品悲欢离合。 每个时代都有间”茶馆”，开在不起眼的角落，接待着茶余饭后的故事，门面不大，来 往的人不多，熟络的几张脸，絮絮叨叨的讲着时代的变迁，一不小心就从黑首讲到了白发。 要求:选准角度,确定立意，明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭:不得泄露个人信息: 不少于800字。 【审题分析】 《茶馆》是现代文学家老舍于1956年创作的话剧。剧作展示了戊戌变法、军阀混战和新 中国成立前夕三个时代近半个世纪的社会风云变化。一个叫裕泰的茶馆揭示了近半个世纪中 国社会的黑暗腐败、光怪陆离，以及在这个社会中的芸芸众生。剧作在国内外多次演出，赢 得了较高的评价，是中国当代戏剧创作的经典作品。这里的女性被物化，康顺子被贫父低价 卖给太监做老婆；这里的小市民活得小心翼翼，茶客们“莫谈国事”，也没人会愿意冒着生 命危险去议论或者反抗什么，毕竟在那样的乱世还有一家老小要供养已实属不易；这里的 “老爷”与恶霸横行，二德子看见马五爷便见风使舵变嘴脸，宋恩子与吴祥子乐于做“亡国 奴”“卖国贼”，接受着市井百姓的奉承，而他们傲骄的资本都来源于洋人；这里的地上还 零星地洒着志士无奈之泪，秦仲义兴办厂但难曲破产命运，常四希谈爱国之事却被捕入 狱……“时代的一粒尘灰，落在个人头上，就是一座大山。”此言得之。 这是一个“送去”“送来”主义霸道的年代，那进口鸦片大烟为某些人所崇尚；这是一 个靠外国人零碎拼凑的时代，只有靠洋人洋教才不免一死，甚至高官厚禄；这更是一个给你希望但还会给你更大绝望的时代，每一次的大起都蕴藏着大落的危机……除去几个有心之 人，崇洋媚外、欺软怕硬、愚昧封建、无赖奴性，充斥着整个社会。这不禁让我想到了鲁迅 先生笔下以“精神胜利”著称的阿Q、火爆的“人血慢头”与精神空虚的闲人看客们……何 处不是血淋淋的黑色？又何处不是压抑的冷漠？ 但是好在天无绝人之路，黑夜里也闪烁着微弱的光。 看，王掌柜一生为这茶馆不断改良，不断迎合时代，还是有人会去尝试适应这新时代； 意气风发的资本家秦二爷大办工厂，要实业救国，还是会有人愿意乘风破浪新式救国；刚正 不阿的常四爷，因爱国而入狱，因爱国而参加义和团，因爱国而在历经干帆后仍挺直着腰杆 做人；康顺子作为一个无名普通女性，对庞二奶奶“皇太后”的威诱义正严辞的拒绝，由此 也能窥见一丝女性觉醒的力量…… 王掌柜终是在这老茶馆中看尽人世荒凉，活在这儿，也死在这儿；秦二爷这艘大船终究 碰了飓风，惨烈没于汪汪大洋；常四爷也“终究被这时代洪流打得体无完肤”……时代的确 在变得进步，可是，那艰难历经半个世记的茶馆，还有那些从20多到70多的人，也还是逃 不过“淘汰”的命运——茶馆终究还是被舞厅所取代；那三个老人在老茶馆里唏嘘长叹，叹 跌宕人生，叹世态沧桑，叹社会纷争，他们撤着低钱，唱着送终的哀歌，在为自己奠祭，也 好像在祭奠着这不断变迁的历史与无奈的命运。平凡人的悲剧，将他们的个人悲剧延展成为 社会悲剧、时代悲剧，将大时代的黑暗具象化在小人物的命运上，化大为小又以小见大，将 读者和观众带入回味和深思。整部作品不仅是对于过去时代的一个剪影，也是对过去的反 思，反映出老舍本人对于时代的认知和理解和对读者的期待。 《茶馆》从纵横两个方面拓展了话剧再现生活的可能性，使话剧能容纳多元的活生生的 当代生活内容，从而使话剧结构从封闭系统变为开放系统。 【例文荐读】 藏在茶馆里的人与时代 你是明月清风，我是你照拂的梦，见与不见都将一生与你相拥。 ——题记 《茶馆》这出戏，道尽了万千百姓的苦楚，写尽芸芸众生的悲哀，三幕戏“葬送”了三 个时代，可气，可悲。一样写社会变迁，它没有如《雷雨》一般几代纠缠的爱恨情仇，也没 有如《莎士比亚》一般轰轰烈烈的风起云涌，它淡淡的，在幕起幕落中缓缓走过数十载春 秋。老舍自己说:“用这些小人物怎么活着怎么死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色 色。”一出戏剧，三幕开闭，群像出镜，演绎着三教九流的悲欢离合，讲述着这个社会的黑 白虚实。作为一个过来人，作者把各色人物集中在一个小茶馆里，以小人生来写大社会，把 过去50年那压抑黑暗的社会风情大戏，又在他们身上回放了一遍。我想，在又一次的冷静审 视之中，看着这社会的艰难前进，老舍先生也有流过心疼的泪吧。我愿称之为“新黑色幽默”。所谓“黑色幽默”，就是用喜剧的表象传达悲剧的内核。 冉忆桥说：“这是一首带笑的葬歌。”贯穿全剧的富有京味儿的语言恢谐幽默、自然亲切， 就像胡风所说：“他的客客气气，谈笑风生里面，常常要跳出不知道是真语还是笑话的一种 幽默。”但是，它传达的还是一个悲剧内核——这时代哀鸿遍野、民不聊生；半个世纪的人 死的死，逃的逃，苟且偷生的继续着苟活的命运。就像当我看到王利发用着北京方言讨好着 宋恩子、吴祥子等各路专门搜刮百姓的恶人时，便会不自觉带入角色，感受到了那混乱时代 与底层小人物的心酸与不易。然而我还觉得，这并非简单的“黑色幽默”——其“新”之处 是因为在悲剧之后，我看见了人的韧性，我看见了“山中土匪”共产党的崛起，我听见了最 后以傻杨安慰小丁宝“苦水去，甜水来，谁也不再作奴才”为代表的人民的心声……茶馆的 灯是渐渐暗了去，但大道上的黎明渐渐明亮了的起来——那是咱们民族不倒的、熊熊燃起的 未来的希望！ 零碎的故事拼凑出民生百态，没落的茶馆暗藏着人与时代。有时候，在大时代的消景 下，所谓的善良、自私、善变等等，只不过是活下去的工具与依托，不至于像王掌柜一样自 吊身亡，或像本剧作者老舍一样含冤而投湖自尽。所以，作为生活在和平年代的我们，其实 是很难去对当时社会的人做衡量的。但是，我们可以以史为鉴——失败不代表不好，在如今 百年一遇之大变局面前，我们可以学习王利发适应潮流的改良，可以汲取秦二少不畏流言办 厂的勇气，可以标榜常四爷的不服软和敢做敢当。最重要的是，作为新时代的青年，我们更 应该拥有他们之所以散发的人格魅力的本质的共同的品性——爱国。换句话说，在乱世中爱 国，是忠良，是坚守，是尽管牺牲如今所有也在所不惜；在治世中爱国，是本职，是追求， 是将个人小梦融入中国蓝图，为建设更好更强的国家而奋斗。吾辈青年，必以此为志。 《茶馆》被称为“旧中国的观察窗口”，拂去岁月厚厚的封尘，在那个活着比死去更艰 难的时代，我窥见了黑暗、光明与人的韧性。我说，它是黎明前的黑暗，不仅仅因为它以 “黑暗”为主承载着小人物与大时代的痛苦，更因为它蕴藏着巨大的黎明生机——人物中彰 显出来的正义爱国情怀像把利剑，使黑暗苟延残喘逐步退却。如今早已是和平安定的新时代 了，我希望如他们所希望的一样，能好好活下去，一直努力着且不被辜负，看着自己坚守的 祖国永远繁荣昌盛。 常四爷说:“我盼哪，盼哪，只盼国家像个样儿，不受外国人欺侮。” 我说:“四爷，您盼望的国家，现在就是了!” 【佳作点评】 市井之地，看人生百态；方寸之间，品悲欢离合 。茶馆代表了一个时代的真相，描绘一 段历史，写活一个时代。故事以旧北京城中的一个大茶馆——裕泰茶馆的兴衰为背景，分三 幕讲述了茶馆掌柜王利发青、壮、老三个年龄阶段的生活，也分别代表了茶馆的鼎盛时期、 低潮时期与惨淡收场。揭示了近半个世纪中国社会的黑暗腐败、光怪陆离，以及在这个社会中的芸芸众生。《茶馆》被称为“旧中国的观察窗口”，拂去岁月厚厚的封尘，在那个活着 比死去更艰难的时代，我窥见了黑暗、光明与人的韧性。 链接4——流行语中鉴时代 【原题呈现】 23．阅读下面的材料，根据要求作文。(60分)（湖南长沙市长郡中学2025届高三月考试 卷（五）） 《咬文嚼字》近日发布“2024年十大流行语”。上榜热词为：“数智化、智能向善、未 来产业、city 不 city、硬控、水灵灵地、班味、松弛感、银发力量、小孩哥/小孩姐”。 其中“数智化”是数字化和智能化的融合体；“智能向善”是指人工智能的发展必须有 利于更好增进人类的福祉；“未来产业”指由前沿技术驱动，具有战略性、引领性、颠覆性 的前瞻性新兴产业；“city 不 city”一词来源于在中国旅游的美国博主保保熊与妹妹的视 频对话：“上海 city不 city啊?”“好 city啊！”；“硬控”意思是某种事物非常吸引 人，让人短期内完全沦陷、身不由己；“水灵灵地×××”出自一位外国女歌手在展示照片 时说的话，网友们纷纷效仿造句，将“水灵灵地”与各类词语搭配，形容某种行为生动、鲜 活或值得称道、引人关注。 语言是社会生活的符号，年度流行语是一个以年为跨度的社会观察哨，对于这样的语言 现象，你有怎样的看法?请从十大流行语中选择一到三个流行语来体现你的认识和思考。 要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不 少于800字。 【审题】 流行语作为一种与社会互动、表达自我的新方式，一定程度上契合了当下人们的生活方 式和工作方式，展现着人们如何标记社会生活，展现了时代的变与不变。 首先，流行语带有强烈的时代印记。从2023年“人工智能大模型”到今年的“数智化” “未来产业”，社会已进入了一个全新的智能时代，人工智能正在推动社会与产业革命，这 些流行语无不体现了我国新型工业化的特征。同时“智能向善”也体现了人们对未来产业发 展过程中的长视，人工智能的发展必须既能够推动产业变革和经济发展，又能够让社会更加 美好，实现可持续发展。 文旅融合正为中国文化行业带来新鲜气象。中国，正以开放包容的姿态迎接四方来客。 2024年，美国博主保保熊一句“city不 city”火遍中国。“city”本义是城市，也可指城 市化的，而“city不 city”衍生出时髦、洋气、现代化以及“刺激、开心的感觉”。中国 实施240小时过境免签政策，让越来越多的外国游客在中国发出“好city啊”的感叹。 梦想不分年龄。“银发一族”既老有所养、老有所乐，又老有所为，年龄不能阻挡他们 活力四射，充满力量。而“小孩哥/小孩姐”指的是在某方面具有过人才能的孩子。巴黎奥运会上，“中国军团”涌现一批“小孩哥/小孩姐”，年纪虽小却拥有非凡才能和心理素质，未 来可期。 其次，流行语也能给我们提供“情绪价值”，其背后的社会心理可以被思索、被共情。 当我们选择流行语的时候，不仅在投射自己的情绪，也在塑造自己的情绪。“班味”“松弛 感”等词诙谐幽默又极具个性，在面对生活挑战时，既能看到我们对现实压力的正视，又能 看到我们积极调整心态、追求美好生活的乐观态度。 当然我们也可以看到“硬控”“水灵灵地”等词充斥着网络空间与日常交流。不可否 认，这种简单、极致的情绪性词汇在表达时有短暂的有效性与幽默感，但我们也要警惕这些 爆款词汇人侵日常表达的情况，不是万物都能“水灵灵”，都能被“硬控”。 【立意】 立意一：科技与人文的融合——从“数智化”到“智能向善” 核心观点：流行语是时代发展的风向标，“数智化”和“智能向善”体现了科技与人文 的融合。 分析： “数智化”反映了科技的飞速发展，数字化与智能化的融合正在重塑我们的生活和生产 方式。 “智能向善”则强调科技发展必须以增进人类福祉为目标，体现了对科技伦理的思考。 延伸：科技的进步不仅是技术的突破，更是人文关怀的体现。只有将科技与人文相结 合，才能真正推动社会的可持续发展。 立意二：社会多元化的文化镜像 核心观点：流行语是社会多元文化的生动写照，反映了不同群体的生活态度和价值观。 分析： “city 不 city”体现了年轻人对城市生活的向往和对文化融合的认同。 “松弛感”反映了当代人在快节奏生活中的心理需求，追求一种轻松自在的生活状态。 “银发力量”则展现了社会对老年人价值的重新发现，体现了社会结构的多元化。 延伸：社会的多元化是时代发展的必然趋势，流行语作为一种文化现象，展现了不同群 体的生活状态和价值追求。 立意三：语言创新与文化传播的力量 核心观点：流行语是语言创新的产物，反映了文化传播的活力和影响力。 分析： “水灵灵地”作为一种网络流行语，体现了语言的趣味性和创新性。 “小孩哥/小孩姐”则反映了社会对年轻一代的包容和认同，展现了语言在文化传播中的 独特魅力。延伸：语言的创新不仅是文化的体现，更是社会活力的象征。流行语作为一种新兴的文 化现象，能够快速传播并影响社会观念。 立意四：流行语背后的时代精神 核心观点：流行语是时代的缩影，反映了社会的变迁和人们的精神追求。 分析： “未来产业”体现了社会对前沿科技和新兴产业的期待，展现了人类对未来的探索精 神。 “班味”则反映了年轻人对集体归属感的追求，体现了社会关系的紧密性。 “硬控”则揭示了当代社会消费文化中人们对美好事物的追求和迷恋。 延伸：流行语不仅是语言现象，更是时代精神的体现。它们反映了社会的热点话题、文 化趋势和人们的价值观。 立意五：从流行语看社会的包容与创新 核心观点：流行语的出现体现了社会的包容性和创新精神。 分析： “数智化”“智能向善”等词汇的流行，反映了社会对科技发展的包容和期待。 “city 不 city”“小孩哥/小孩姐”等词汇的流行，则体现了社会对多元文化的包容和 接纳。 延伸：社会的包容性是创新的基础，流行语作为一种文化现象，展现了社会在语言和文 化上的开放态度。 总结 无论选择哪种立意，关键在于抓住流行语背后的时代特征和社会文化内涵，结合具体词 汇展开深入分析，并提出自己的观点和思考。 【例文】 流行语中的时代镜像与精神光谱 当我们翻开《咬文嚼字》发布的“2024年十大流行语”，仿佛打开了一扇通往时代现场 的窗，每一个词语都裹挟着这一年独特的气息，是社会生活的生动注脚，也是时代精神的微 妙折射。在这些流行语中，“数智化”“智能向善”“未来产业”尤为醒目，它们紧密勾 连，映照出科技浪潮下人类前行的方向与思考。 “数智化”是当下时代跳动的脉搏，是数字化与智能化深度融合的结晶。从工厂车间里 自动化生产线的高效运转，到日常生活中智能助手的贴心陪伴，数智化正全方位重塑世界的 模样。它让数据成为新的生产要素，驱动着各行业的创新变革。电商平台借助大数据分析消 费者偏好，实现精准营销；医疗领域运用人工智能辅助诊断，提升疾病检测的效率与准确 性。在教育行业，在线课程打破时空限制，个性化学习方案根据学生的学习进度和能力量身 定制。数智化的浪潮，不仅提高了生产效率，更拓宽了人类生活的边界，让一切皆有可能。然而，技术从来都是一把双刃剑，“数智化”飞速发展的同时，“智能向善”的理念应 运而生，成为高悬的警钟与指引的航标。人工智能的潜力无限，但若缺乏向善的价值导向， 便可能沦为伤人的利器。算法偏见可能导致不公平的决策，隐私泄露让个人信息暴露于风险 之中，虚假信息借助智能传播肆意泛滥。此时，“智能向善”要求我们在追求技术进步的同 时，将人类福祉放在首位。科研人员在开发人工智能时，需融入伦理考量，确保算法的公平 公正；企业在应用智能技术时，要严守道德底线，保护用户隐私。只有让智能服务于人类的 幸福与发展，技术才能真正成为推动社会进步的力量。 而“未来产业”则是站在数智化与智能向善的基石上，对未来经济发展的大胆展望与布 局。这些由前沿技术驱动的前瞻性新兴产业，如新能源、量子计算、生物科技等，承载着人 类对未来生活的美好憧憬，也预示着经济增长的新引擎。新能源产业的崛起，为应对全球气 候变化提供解决方案，推动人类向绿色、可持续的发展道路迈进；量子计算的突破，有望在 密码学、药物研发等领域带来颠覆性变革，大幅提升人类解决复杂问题的能力。未来产业的 发展，不仅关乎经济利益，更关系到人类社会在未来的竞争力与生存质量。 这三个流行语相互关联，层层递进。数智化是实现未来产业发展的技术支撑，为新兴产 业的崛起提供肥沃土壤；智能向善则是未来产业健康发展的保障，确保新兴产业在造福人类 的轨道上运行；而未来产业的蓬勃发展，又进一步推动数智化的深入应用与智能向善理念的 广泛践行。它们共同构成了一幅人类在科技时代积极探索、追求进步的宏大图景。 在时代的洪流中，我们每个人都是参与者与见证者。作为新时代的青年，面对数智化的 浪潮与未来产业的召唤，应积极投身其中，努力学习科学知识，提升自身技能，成为推动科 技进步的新生力量。同时，我们也要时刻牢记“智能向善”的使命，以道德与责任为指引， 让科技为人类创造更美好的明天。 流行语虽小，却蕴含着时代的大密码。“数智化”“智能向善”“未来产业”这几个 词，承载着人类对科技的探索、对价值的坚守以及对未来的期许。在它们的引领下，我们有 理由相信，人类将在科技与人文的和谐共生中，迈向更加光明的未来。