文档内容
第二单元 儒家经典处世之道
主题作文导写
教材原题
单元研习任务一
党的二十大报告指出:“中华优秀传统文化源远流长、博大精深，是中华文明的智慧结品，
其中蕴含的天下为公、民为邦本、为政以德、革故鼎新、任人唯贤、天人合自强不息、厚德
载物、讲信修睦、亲仁善邻等，是中国人民在长期生产生活中积累的宇宙观、天下观、社会
观、道德观的重要体现，同科学社会主义价值观主张具有高度契合性。”我们学习中华优秀
传统文化，应该坚持古为今用、推陈出新。本单元课文大都是谈论立身处世之道的，比如
《(论语〉十二章》，或阐述持身以道、以礼以仁、以恕、以义的道理，或辨析君子、小人，
或论述经典在社会生活各个方面的价值，都富于启发性。梳理本单元各篇课文所讲的立身处
世的道理，并思考它们在当今社会生活中的现实意义，展开讨论。
审题解读：
本题要求“梳理本单元各篇课文所讲的立身处世的道理，并思考它们在当今社会生活中
的现实意义，展开讨论。”言下之意要求我们以课文中涉及到的儒家经典的立身处世之道，
结合当今现实，揭示现实意义，即延伸成以“儒家经典的立身处世之道”为主题的议论文。
教考衔接
教考衔接是现在高考命题的内容导向，例如2024年新高考全国卷I作文命题涉及选择性
必修中册第一单元写作专题——深化理性思考，写作内容改编自选择性必修中册第一单元研
习任务三，2024年全国甲卷作文命题涉及选择性必修上册第二单元写作专题儒家经典中立身
处世的道理，在当今社会生活中的现实意义，高考作文命题直接来自教材。
【真题链接】
（2024年新高考I卷原题）
人们在获得一些新的东西时，也有可能失去一些东西。互联网为人们的生活带来不少便
捷，那么人们可能会失去什么呢?就这个问题进行深入思考，写一篇不少于800字的文章题目
自拟。
（2024年全国甲卷原题）
每个人都要学习与他人相处。有时，我们为避免冲突而不愿表达自己的想法。其实，坦
诚交流才有可能迎来真正的相遇。这引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度，确定立意，明确文体自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;
不少于800字。
类似模考相似题目回顾
【2024届广州一模作文】阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
最好的“相处之道”，是站在对方的立场考虑问题;也有人说，相处时，守住自己的立场
最重要。
这引发了你怎样的联想和思考?请明确立场观点，写一篇文章要求:选准角度，确定立意，
明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
上述两道高考真题命题透视其核心，高考作文命题均与教材单元研习任务密切相关，也
可以说是从教材中改编命题。这要求我们重视考教衔接，关注教材中写作训练，对教材中各
单元人文主题、单元研习任务和单元写作专题必须落实到位。
选必上历年教考衔接高考真题涉及内容
教材 单元主题 教考衔接
选必上 第一单元 “家乡的英雄” 暂未直接考，对接德育
第二单元 知行合一 2017 年全国甲卷 多句名言组合
第二单元 处事之道 分析题
2023四省联考（对应单元练习经
典语句的启示）
2024年全国甲卷“与他人相处”
第三单元 文明互鉴、文化交流 (2020 年全国Ⅱ卷)携手同一世
界,青年共创未来
2023 年全国乙卷“吹灭别人的
灯”
第四单元 逻辑的力量 驳论文 2019 年全国 1 卷的作
文题“热爱劳动，从我做起”
真题佳作赏析
【2024届全国甲卷例文赏析】
01《沟通-让心靠近》
“不懂!”这种感觉就像是在寒冬中被人从头到脚浇了一盆冷水。而当我们遇到知已时，
便如同在炎热的夏天喝了一杯冰水，痛快至极。为什么会有如此大的差别呢?原因就在于距离。
前者的距离太近，后者则是一汪清水，清清爽爽，恰到好处。孔子云:“君子之交淡如水。”
何为“淡如水”?是不冷不热吗?不是。淡如水，就是要像水一样清澈透明、无色无味，而水
又是生命之源，既可滋养万物，又不附加任何条件。可见，这种距离是我们大家都应追求的。
那么，怎样才能保持合适的距离呢?首先，要有“临事而惧”的谨慎态度。《论语》中说:“临事而惧，好谋而成。”这里的
“惧”不是“害怕”的意思，而是指“谨慎”。谨慎行事，我们才能对自己、对他人、对事
情有准确的判断，从而找到合适的距离。
其次，要有“三思而后行”的处事原则。孔子曰:“季文子三思而后行。子闻之，曰:'再，
斯可矣。，遇事多思考几个为什么，多思考几种可能性，可以帮我们做出正确的选择，找到
合适的距离。
最后，还要有敢于承担后果的勇气。有些时候，我们可能没有找到合适的距离，或者由
于一些特殊的原因，我们不得不放弃与他人的距离。这时，我们就要勇敢地面对现实，承担
相应的责任，努力把事情做得更好。
总之，距离可以产生美，也可以产生误会。保持合适的距离，才能让人与人之间更加和
谐，让心与心贴得更近。
赏析思考：摘录的文章片段中有多少是与本单元教材相关，你可否再从教材相关课文中找
出例句替换写作？
02坦诚交流，与春日相逢
山与山不相遇，人与人要相处。在相处中，人们常为了避免冲突而隐藏真实的想法，但
是这样的隐藏，将自我封闭，使人与人之间产生隔膜，导致社会风气的败坏......，贻害无穷。
所以，只有坦诚交流，才能与春日相逢。
“人是世界的量器，世界是人的容器。”生活在纷繁复杂的世界中，坦诚交流，既是我
们对人世间真善美的丈量，也是我们与他人和谐相处的重要方式。
坦诚交流，能增强互信，结交挚友。
古人云：“君子和而不同，小人同而不和。”人与人之间的交流，若真假参半，虚情假
意，终究无法推心置腹，互相接纳。而坦诚交流则为我们看清对方内心搭建了一个桥梁，走
上这个桥梁，既可以增进互相了解，也可以观察彼此是否为“心有灵犀”的朋友。王安石与
司马光在政治上对立，但是二人坦诚交流，一篇《答司马谏议书》，让司马光看到了王安石
变革的理由，为国效力的决心。二人彼此敞开心扉，坦坦荡荡，结为挚友。
坦诚交流，可以化解矛盾，力挽狂澜。
面对冲突，我们应直言心中所想以力挽狂澜。若一味逃避，隐藏真实所想，弯弯绕绕，
矛盾则会越叠越厚，冲突也会加剧。《烛之武退秦师》一文中，我们看到了烛之武夜缒而出，
向秦王分析时局，道明攻打郑国带来的弊端。烛之武的坦诚交流，表现了外交智慧，化解了
与秦国的矛盾冲突，使本国转危为安。可见，坦诚交流，申明自身立场，道清自身处境，有
助于获得对方的理解，从而化解当前的矛盾冲突。
坦诚交流，能联结万家灯火，让生活和谐美好。中华民族自古以来追求真，歌颂善，呈现美，抗拒假，斗争恶，暴露丑。坦诚交流是人
与人和谐相处的重要方式，也是中华民族千百年来所倡导的人际交往的准则。一花独放不是
春，百花齐放春满园。人与人坦诚交流，能够产生强大的凝聚力，能够增强团结互信，有助
于创建和谐美好的社会。
春日融化了冬日的寒冷与坚硬，坦诚交流消除了人与人之间的芥蒂、疑虑，让生活回归
美好与温馨。让我们坦诚交流，用真善美丈量世界，共建美好和谐的社会。
赏析思考：这篇文章中运用了教材哪些篇章中的事例说理，你还可以替换哪些素材？
【2024届广州一模作文赏析】
将心比心，和谐发展
在社群中，恰当的相处之道有利于我们构建和维持良好的社会关系，扮演着润滑剂、
粘合剂的重要角色；有人把站在对方的立场考虑问题作为最好的相处之道，亦有人把坚守立
场奉为圭臬。而我认为，在目前人与人、社群与社群的联系日益紧密、合作的作用日益突出
的社会中，站在对方的立场考虑问题更为重要。
站在对方的立场考虑问题有助于打破壁垒，化解矛盾。昔日的乡土社会中，人们的交往
圈学较为狭窄，彼此间往往心意相通；而现代社会发达的交通与媒体大大拉近了人们的距离，
在人与人士间构建了更为错练复杂的弱关系。关系两端的交往者可能出自不同的家族环境，
接受着不同的文化熏陶，有着参差的经济水平；此时若一味从自己的立场出发而不充分了解
他人的处境，就可能引发矛盾冲突，前些日沸沸扬扬的李佳琦事件便是由于他不能从买家，
广大的普通群众的角度思考问题，一味从自己的立场出发而祸从口出，为我们敲响警钟。
“已所不欲，勿施于人”“莫以己度人”的古训带着千年的温度迢递而来，告诫着我们
要在交往时了解并理解他人的处境。某些大学站在贫困学生的立场，利用大数据为其校园卡
充值，既完成资助又维护自尊，这样将心比心的行为避免了矛盾，赢得了广泛好评。
更进一步地，站在对方的立场考虑问题可以求同存异，增进合作。人之间的差异客现存
在，追求的目标也不尽相同，但只要我们从对方的立场出发，找到彼山约利益契合点，便可
以由此出发构建关系，开展合作。小到个体，生活中为处境危要急的陌生人伸出援手，服务
者与被服务者直相体谅、互相方便的现象屡见不解；大到社会乃至国家。淄博、哈尔滨寻城
市站在来自全国各地旅游者的视立场考虎问题，抓住不同的人之间对良好旅游体验的相同需
求，写就了城市与游客"双向奔赴"的佳话，新中国成立之初我们放下意识形态之异，在其他
国家的立场上谋求其携手发展之同，"求同存异"方针大大促进了彼此的发展。由此观之，站
在对方立场有利双方的互意互利。
诚然，坚守立场也是重要的品质，当交往过程中涉及底线问题时，我们不应从对方的立
场出发一味迁就，而应当守好自己的立场，捍卫自己的正确观点和行为，避免成为墙头草一
般随浪逐流的枝机者甚至小人。但是，在和平与发展仍为时代生旋律，社会风气稳步向好的
当下，站在对方的立场思考问题仍然是大多数情况下最好的“相处之道”是在流动的社会中避免因广泛存在的经济、文化乃至意识形态的差异引起争端，同时寻找共同需求，开展不同
群体之间广泛而持久的合作的不二法门。
只有将心比心，才能维护和谐，促进发展。我们当主动站在别人的立场上考虑问题，携
手奔向共同的目标。
评语：
本文是论述类一等文。
文章标题切合材料内涵，开头从阐释“相处之道”入手，明确提出观点。
第二段先从传统社会与当代社会对比的角度，指出了人与人关系变迁这一事实，并以此
为前提分析了当代社会“站在对方的立场上考虑问题 ”的必要性。再举出李佳琦忽略买家立
场和大学考虑学生立场两个例子，正反论证，探究“站在对方的立场上考虑问题 ”的意义。
值得注意的是，整段论述始终在当代社会这一语境中展开。
第三段进一步指出，“站在对方的立场上考虑问题 ”可以“求同存异 ”，从而“构建
关 系 ”，“开展合作 ”。依个体到社群再到国家的顺序，论述了“站在对方的立场上
考虑问题 ” 在交往相处问题上的价值。令人赞赏的是，从服务型社会写到爆火的旅游城市
再写到“求同 存异 ”的外交策略，作者一直站在时代的情境下思考写作。
第四段辩证思考，先肯定了“坚守立场”的重要性，再强调“和平与发展”的时代“站
在对方的立场上考虑问题”是“不同群体间广泛而持久合作的不二法门 ”。这是全文最关键
的文段，有了前文的蓄力，这一段结合时代的阐释自然恰切，对立场的强调水到渠成。
结尾照应标题，回扣开头，收束全文，简洁有力。
作者视野开阔，格局高蹈，认识深刻，使得文章气度从容不迫，节奏不疾不徐，文字流
畅优雅。文中有些长句表达的稍显勉强、造成语意不明，然白璧微瑕，不宜过苛。
发展等级打在深刻。
评分：20+19+20=59
主题作文训练
链接1——成长之道，立身之本
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
孔子在《论语·里仁》中说：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”
大意是不要担心没有职位，而是要担心有没有足以胜任职位的能力。更不要担心没有人会知
道自己，而是应该去做一些能让别人知道自己能力的事。这是孔子立身处世的基本态度，也
是他跟学生经常谈论的问题。
以上材料对青年成长颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
【要求】选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人
信息；不少于800字。审题：
本题材料引用了孔子在《论语·里仁》中的一段话，强调了立身处世的基本态度。孔子
认为，我们不应该担心没有职位，而应该担心自己是否具备胜任职位的能力；我们也不应该
担心别人不知道自己，而应该通过实际行动，让别人认识到我们的价值。这段话对青年成长
有着重要的启示意义。
审题立意时，我们要关注以下几点：
对孔子的观点的理解：不要担心没有职位，而是要担心有没有足以胜任职位的能力；
不要担心没有人会知道自己，而是应该去做一些能让别人知道自己能力的事。
思考青年成长的启示：我们应该以实力为根基，不断提高自己的能力，从而在竞争中
脱颖而出；同时，我们要积极展现自己的价值，让别人认识到我们的实力。
联系现实生活，关注青年人在成长过程中可能遇到的问题：如何面对职业竞争，如何
让别人认识到自己的价值等。
立意角度：
强调实力的基石作用：在竞争激烈的社会中，只有具备足够实力，才能在职位竞争中
立于不败之地。
强调展现自我价值的重要性：我们应该通过实际行动，让别人认识到我们的能力，从
而在职场中脱颖而出。
结合个人成长经历，谈论如何提高实力和展现自我价值：通过不断学习和实践，提高
自己的能力，并在适当的时候展现自己的才华，让别人认识到自己的价值。
综上所述，我们可以从强调实力的重要性、展现自我价值的重要性以及结合个人成长经
历进行立意。在写作过程中，要运用孔子的观点和现实生活中的例子进行论证，展示自己对
青年成长的思考和认识。
【佳作赏析】
01立身处世，成长之道
在历史的长河中，有一位伟大的教育家，他的名字叫孔子。他的智慧如同星辰，照亮了
我们民族的成长道路。在《论语·里仁》中，孔子说：“不患无位，患所以立。不患莫己知，
求为可知也。”这段话，不仅是一种人生态度，更是对青年成长的深刻启示。
“不患无位，患所以立。”这句话让我明白，一个人不应该过于担心自己没有地位，而
是应该担心自己有没有足够的能力去胜任这个位置。这是孔子告诉我们的立身处世之道。在
如今的社会中，竞争无处不在，每个人都渴望拥有一份属于自己的事业。然而，职位的数量
总是有限的，不是每个人都能轻易得到。如果一个人只关注自己能否得到某个职位，而忽略
了自己是否具备足够的能力，那么即使得到了这个职位，也很难胜任，最终只会让自己陷入
困境。因此，我们应当把更多的精力投入到提升自己的能力上，而不是一味地追求职位。“不患莫己知，求为可知也。”这句话让我明白，一个人不应该过于担心自己是否被人
知道，而是应该努力去做一些能够让别人知道自己的事情。这是孔子告诉我们的自我实现之
道。在如今的社会中，人们都渴望被认可，被赞美。然而，不是每个人都能轻易地被人所知。
如果一个人只关注自己是否被人知道，而忽略了自己是否做出了值得被人知道的事情，那么
即使有人知道了他，也会觉得他并无过人之处。因此，我们应当把更多的精力投入到去做一
些有意义的事情上，而不是一味地追求名声。
孔子的这段话，既是对我们立身处世的一种指导，也是对我们成长道路的一种启示。我
们应该以这段话为镜子，时常反省自己，看看自己是否做到了“不患无位，患所以立”和
“不患莫己知，求为可知也”。只有这样，我们才能真正地成长，才能真正地实现自我。
在成长的道路上，我们都会遇到各种各样的困难和挑战。但是，只要我们牢记孔子的这
段话，我们就能够以正确的态度去面对这些困难和挑战，最终实现我们的目标。因此，让我
们把孔子的这段话当作我们的座右铭，让它陪伴我们走过成长的每一段路。
朋友们，孔子的这段话，不仅是一种人生态度，更是对青年成长的深刻启示。我们应该
以这段话为镜子，时常反省自己，看看自己是否做到了“不患无位，患所以立”和“不患莫
己知，求为可知也”。只有这样，我们才能真正地成长，才能真正地实现自我。
02成长之道，立身之本
在历史长河中，一代代青年在孔子智慧之光的照耀下茁壮成长。孔子的教诲历经千年，
仍对我们产生深远的影响。《论语·里仁》中，孔子的名言：“不患无位，患所以立。不患
莫己知，求为可知也。”这不仅是他个人的处世态度，更是对我们青年一代的深刻启示。
在这个竞争激烈的时代，许多青年人被名利诱惑，追求权力和地位。然而，孔子教导我
们，不要为没有职位而忧虑，而应致力于提升自己的能力，让自己具备胜任职位的才干。如
此，才能在机会来临时紧紧抓住，实现抱负。因此，我们要脚踏实地，充实自己，提高综合
素质，成为具有真才实学的人。
同时，我们也不应过分担忧自己的名声和声誉。孔子认为，名声是别人对自己的认可，
而我们应该积极去做一些让别人认可自己的事情。这正是“求为可知也”的道理。青年人应
志存高远，心怀壮志，勇往直前，用自己的实际行动去赢得别人的尊重和认可。只有这样，
才能在社会上站稳脚跟，取得一番成就。
如何做到“患所以立”和“求为可知也”呢？作为一名高中生，我们要树立正确的价值
观。在这个纷繁复杂的世界里，我们要坚定信仰，明确人生目标，始终坚守道义和良知。唯
有如此，我们才能在人生的道路上行稳致远，走出一条属于自己的精彩人生。
作为一名高中生，，我们要勤奋学习。知识就是力量，只有通过不懈的学习，才能不断
提高自己的能力。无论在学校还是在社会，我们都要抱着海绵吸水的精神，努力学习各种知
识，丰富自己的内涵。这样，我们才能在竞争激烈的社会中立于不败之地，为自己的未来打
下坚实的基础。作为一名高中生，，我们要勇于实践。孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”我
们要将所学知识运用到实际工作中，不断锻炼自己，提升自己。只有这样，我们才能真正成
为一个具备实力的人，为社会创造价值，为自己的成长铺平道路。
同学们，孔子的这句名言对青年成长具有重要的启示意义。我们要立身处世，首先要具
备足够的能力，不断提升自己；其次，要勇于实践，用自己的实际行动去赢得别人的认可。
只有这样，我们才能在这个世界上立足，实现自己的人生价值，为中华民族的繁荣昌盛贡献
自己的力量。
链接2——立身处世，笃行致远
阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
孔子说:“所谓君子者，言必忠信，而心不怨，仁义在身，而色无伐，思虑通明，而辞
不专，笃行信道，自强不息，油然若将可越，而终不可及者，君子也。”
请结合材料，以“自强与笃行”为主题，写一篇文章。
要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄
露个人信息；不少于 800 字。
审题：
首先读懂孔子名言的含义：所谓君子，说出的话一定忠信而内心没有怨恨，身有仁义
的美德而没有自夸的表情，考虑问题明智通达而言辞委婉。遵循仁义之道努力实现自己
的理想，自强不息。
然后扣住题目的要求以“自强与笃行”为主题写作。写作的时候，可以安排成并列
结构，因为“自强”和“笃行”可以理解为成功的两个因素。依靠“自强”和“笃
行”成功的事例非常多，可以寻找相关的例子进行写作。比如古代汉朝自强不息，打
退匈奴；清朝政府虽然软弱，但有一批勇士自强不息，比如左宗棠、林则徐等。在现
代，抗日战争时，中华儿女奋勇杀敌。这都是自强不息、坚定笃行的事例。当然如果
安排成递进式的结构也可以，因为“自强”可以是“笃行”前提条件，是因为“自
强”所以能够“笃行”。安排成层进结构文章更有深度。
立意：
1.自强与笃行方能致远。
2.自强与笃行是成功的双翼。
3.自强与笃行才能取得更大的成就。
【佳作赏析】
立身处世，笃行致远
“笃行”，是孔子赞赏的立身处世的信念和原则，也包含着孔子所期许的君子品格。
西汉戴圣所著《礼记·儒行》有这样的记述:鲁哀公问孔子，儒者的行为准则是什么呢?
孔子从各方面描述了一个真正的儒者形象，其中之一就是“博学而不穷，笃行而不倦”。就是说，一个人要不停地提升自己的能力和素养，身体力行永不懈怠，才能实
现目标。
笃行，意味着兢兢业业的实干。《诗经·公刘》记载了周祖先公刘带领周氏族由邰
迁围的经过。公刘作为部落首领，不辞劳苦，勘察地形，规划建设，事无巨细，莫不
躬亲。历史也给了他一个最简洁的评价，就是“笃”——“笃公刘，忠厚我祖好公刘，
匪居匪康”。他用踏踏实实的干劲、一心一意的追求，让一个部落复兴、一个民族昌
盛。
笃行，是信念坚定而执着，朝着一个方向矢志不移。《论语·卫灵公篇》记载，子
张问怎样能使主张到处行得通。孔子说:“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不
忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?”孔子志向明确，希望王道大行，实现仁政德治。
正是在这样的理想信念下，他一生坚持不懈，为追求自己的政治理想而笃定前行。
笃行，连着豁达心胸、坚毅忍耐，也连着一颗赤诚之心。“欲当大任，须是笃
实”，忠诚老实是立身之本，也是成事之要。北宋晏殊在 14 岁时，被作为神童推荐
参加殿试。结果，他见到试题就说:“臣十日前已作此赋，有赋草尚在，乞别命题。”
与人以实，虽疏必密;与人以虚，虽戚必疏。要把笃行坚持到底，必须用诚实之心去落
实。古人说“不诚无物”，没有对事对人的诚实敬畏，笃行也就成了无源之水。晏殊
以拙诚之心，赢得世人尊崇。
“慎思之，明辨之，笃行之”。作为求学与做事的最后阶段，笃行就是努力践行所
学。王安石在《游褒禅山记》中说:“夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。而世
之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”
笃行致远，亦如探险，只有不畏艰难，孜孜以求，方能达到常人罕至的境界。
链接3——红梅的处事之道，保持自我融入时代
阅读下面的材料，根据要求写作。
宋代及以前，梅以白色居多，诗人咏梅多赞其素净并不与时世推移，而苏轼却更喜红梅。
他在《红梅三首》（其一）中有言：“怕愁贪睡独开迟，自恐冰容不入时。故作小红桃杏色，
尚余孤瘦雪霜姿。”与被盛赞的白梅不同，红梅不绝对地抗拒时俗，它因害怕不合时宜，为
自己染上了跟桃花、杏花一样的颜色；但也不彻底跟随时俗，而是保留了属于自己的姿态。
在融入百花与保持自我姿态之间，红梅很好地找到了平衡，这应该正是苏轼喜欢它的缘故。
红梅的立身处世之道对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你作为当代青
年的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800字。【审题】
材料主要内容分四层：第一层，交代宋代以前更多的诗人赞美白梅，因其不与时世推移，
而苏轼更喜欢红梅；第二层，引用苏轼《红梅三首》（其一）中的诗句；第三层，将红梅与
白梅进行对比，表现出红梅既不抗拒时俗，也不追随时俗的独特品格；第四层，进一步点出
苏轼喜欢红梅的缘由。关键句是“不彻底跟随时俗，而是保留了属于自己的姿态”“在融入
百花与保持自我姿态之间，红梅很好地找到了平衡”。写作时无疑应从红梅的“做法”中找
到为人处世的正确方法。如果一味抵抗世俗，孤标傲世，且不说自己的做法是否一定正确，
起码脱离了“群众”“集体”，在当今时代是很难成事的；其次，如果一味迎合大众，失去
了自己的个性，也会“泯然众人矣”，无法实现生命的价值。我们应该如红梅一样，在这两
者之间找到一种平衡，既能融于时代、集体，又能保持自己生命的独特姿态。
写作时可以由红梅的选择入手引出观点。分析抗拒世俗、拒绝融入的弊端，尤其要联系
当今时代特点把弊端说透，然后分析盲目随波逐流的危害，可以采用举例论证充分说明；在
此基础上提出，应该找到二者之间的一种平衡，此处应该是文章的重点，如何找到这种平衡，
可以设想几种情况，给出正确做法，这样才能使文章充实有物，避免空洞。还要注意“体现
你作为当代青年的感悟与思考”，从当代青年所处时代特点出发，提醒广大青年要时刻警醒
和锤炼平衡的本领。
【立意】
1. 山花烂漫时，我在丛中笑。
2.我来自我们，我独立于我们。
3.融入时代，勿失自我
【例文】
融入灿烂时代，保持自我姿态
“故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。”红梅不绝对抗拒时俗，也不彻底跟随时俗，既
融入百花又保持自我姿态，它的处世之道无疑也警醒着当代青年：融入灿烂时代，保持自我
姿态。
于枝头红梅观你我人生，周遭争奇斗艳的百花不正似你我身处的灿烂时代吗？红梅的孤
瘦雪霜姿一枝独秀，不正似你我不甘平庸，个性飞扬的姿态吗？
融入灿烂时代，与时代同频共振。红梅不绝对地抗拒时俗，它因害怕不合时宜，为自己
染上了跟桃花、杏花一样的颜色。这个时代是梦想连接现实的时代，是充满生机活力的时代，
是奋斗必定创造奇迹的时代。顺应如此美好灿烂的时代，与时代骨肉相连，保持有机联系，
我们才不会因不合时宜而被抛弃，因逆流而行而被冲垮。且看董宇辉融入了大热的直播时代，
为自己的人生探寻出新的可能；且看央视也应用新科技，以新时代喜闻乐见的方式创作《典
籍里的中国》，让《尚书》等典籍恒新入常……白梅素净不与世推移，是因为它所处的环境污浊，可我们今日的时代不是“世皆浑浊而我独清”，而是康庄大道！歌德有言：“我要跳
进时代的洪流，我要跳进时代的车轮。”让我们主动融入新时代，与它血脉相连吧！
保持自我姿态，理性发展个性。红梅不彻底跟随世俗，保留了属于自己的姿态。梅之所
以为梅，不正是因为百花没有的凌霸傲雪，不正是因为它独有的孤瘦崛吗？人们常用狄更斯
的“这是最好的时代，这是最坏的时代”来形容今天，信息纷繁复杂，网络使人容易丧失理
性，物欲横流……羊群效应中，人们盲目从众；剧场效应中，人们争相内卷。冷静下来，是
否活出了千篇一律的模样，是否精神愈发空虚？正如苏轼所言“浮云世事改孤月此心明”，
我们需以理性应对时俗，活出自我独一无二的姿态！钟芳蓉、秦月语献身考古；苏正民学成
回大凉山支教……这些新青年或许做出了大多数人不会做的选择，但他们的选择却告诉我们，
即使我们于时代只不过是一个小数点，然而于自己却是100%，所以要对自己负责，在时代洪
流中保持自我姿态，活出自我！
在融入百花与保持自我姿态间，红梅很好地找到了平衡。我们亦应如此，融入时代不代
表被彻底同化，保持自我不代表彻底脱离时代。正因融入时代，我们才有机会发展更多潜能
个性，也正因我们每个人都个性迥异，这个时代才因不同潮水汇入而兼容并蓄、多元化！二
者相辅相成，辩证统一。
吾辈青年，既融入灿烂时代又保持自我姿态，既为时代发展贡献力量，又焕发青春风采。
不负自我，不负时代！
链接4——立身处世之业，兴利除弊
阅读下面的材料，根据要求写作。
墨子说：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害，以此为事者也。”这话的
意思是，仁人志士做事，一定是为天下人谋福利，为天下人除公害，并把这作为立身处世的
原则。当代中国青年应该谋什么利，除什么害？应该如何践行兴利除害原则？由于社会环境、
家庭背景、价值观等不同，不同青年可能会作出不同的回答。
上述材料中的问题能激发你哪些思考？请结合自身生涯规划写一篇文章。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；
不得泄露个人信息；不少于800字。
审题：
题目由材料、提示语和任务要求三部分组成。材料部分是墨子关于仁人志士为天下谋利
除害的名言，是考生思维的触发点。为降低阅读难度，材料部分对此做了翻译。引导语部分
体现了题目的限制性和开放性，两个问号的内容提示了考生的写作身份和思维任务；“由于
社会环境、家庭背景、价值观的不同可能会做出的不同回答”则体现了题目的开放性。任务
部分强调考生要结合材料中的问题展开思考，并进一步结合“自身生涯规划”具体展开写作。
切题立意：
1.青年择业，兴利除弊。2.为天下谋利，为民族谋复兴。
3.以大我精神谋富民强国之路。
4.立身处世之业，当兴利除弊为务。
……
例文：
立身处世之业，兴利除弊为务
墨子说：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害，以此为事者也。”马克思
在《青年职业选择时的思考》中说：“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸
福和我们自身的完美。”
诚如斯言，当下青年为未来规划时，立身处世之业，当以为天下兴利除弊为务。
“无尽的远方，无穷的人，都与我有关”，国家未来在乎青年，民族希望在乎青年。谋
国家之利，兴民族之益，青年当仁不让。从青年起立志解决中国粮食短缺的当代神农袁隆平，
为解决中国人民的温饱和保障国家粮食安全作出了贡献，更为世界和平和社会进步树立了丰
碑；从年轻起跋涉十六年的钟扬超越海拔六千米，抵达植物生长的最高极限，为人类造福；
一群平均年龄不到24岁的青年人扎根塞罕坝，从一棵松到百万亩林海，在风沙肆虐的的茫茫
荒原创造了绿色事业；……心中有国家，心中有大爱，满载激情投入到自己的职业中，让有
限的生命焕发无限的光彩。
青年立身当思黜躺平之风，除急功之害。
揆诸当下，时代更迭，许多青年或急功近利，不惜铤而走险，为了一己私利，凭借直播
或电商平台在法律边缘疯狂试探；或甘愿躺平，失去斗志，对生活妥协自甘沉沦并以此为傲。
身为社会一分子，不为社会奉献自己的力量，不为自己寻找生活的美好，那生命有何意义？
若世界公认的“世界第一才女”毛蔚心中只有利益，贪图百万年薪，华为怎会短时间解决芯
片荒，国家芯片又怎会雄起？若百色驻村书记黄文秀甘心躺平，不为百姓切实利益而奔走，
全村103户贫困户又怎会脱贫？风起扬帆正当时，作为新时代的后浪，我们应有“俯首甘为
孺子牛”的择业观，策马扬鞭，投身于时代洪流，为民族复兴大业贡献自己的力量！
青年强，则国强。周恩来“为中华之崛起而读书”的话语仍在耳旁回响，作为新时代的
青年，身处这百年未有之大变局，立于时代潮头，更应深明择业之理：与时代同频共振，以
自身奉献创造富国之基，以自我奋进成就利国之业！就像歌德言：“你若要喜爱你自己的价
值，你就得给世界创造价值！”
