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2025 辽宁名校联盟高二12 月考试作文
“进与止”
写作指导
【原题再现＋审题立意＋素材积累及运用＋范文示例】
【原题再现】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
孔子曾说:“譬如为山，未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。”曾国
藩曾说:“心有敬畏,行有所止。”“进”与“止”体现了古人求学修业、立身处世的态度与
智慧。
这段话引发了你怎样的联想和思考?请联系现实生活,写一篇文章。
要求:选好角度，确定立意,明确文体，自标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;
不少于800 字。
【审题立意分析】
此题紧扣教材古代文化经典单元，巩固儒学思想，知识点：“学习辩证分析”， 要求
考生掌握几种常用的辩证分析的方法，如：用发展的观点分析问题；用联系的观点分析问
题；用一分为二的观点分析问题。避免以偏概全，以特殊性否定一般性；避免片面、绝对，
主观臆断，不留余地。
一、理解概念：题目中这一句提示很关键：“进”与“止”体现了古今哲人求学修业，
立身处世的态度与智慧。
由此可知，出题者对这两个概念都持肯定的立场。“譬如为山，未成一篑,止,吾止也。
譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。”出自《论语子罕》，可以理解为：譬如用土堆山，只差一
筐土就完成了，这时停下来，我便停止不前；譬如填平洼地，即使只倒下一筐，这时继续前
进，我便继续前进。此句以“为山”为喻，从正反两个方面，说明事情的成败在于人的作
为，做事中道而止，则前功尽弃，努力进取，终将获得成功。这里用堆土成山这一比喻，说
明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，他鼓励自己和学生们无论在学问和道德上，都应该是坚
持不懈，自觉自愿。这对于立志有所作为的人来说，是十分重要的，也是对人的道德品质的
塑造。这一句指出了“进”更深层次的内涵，表示一切外部条件、环境和机遇也都是靠自己
去创造、形成和抓住的，一切都要通过自己本身而起作用。曾国藩曾说:“心有敬畏,行有所
止。”这句话的含义是，要有一种敬畏之心，即对权力、道德、历史规律的尊重和敬畏，做
事要有底线，不能违背原则和道德。
“进”与“止”是一组矛盾对立的概念，遵循逻辑四律中的不矛盾律，在互相矛盾的命
题里，不能同真，必有一假。但是在哲学领域中透过现象看本质，二者表象上对立，本质上
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统一，或者会相互转化。
两则材料，一则重在劝导我们要“进”，要持之以恒地进取；一则重在告诫我们要
“止”，要适可而止。命题人是在引导考生思考，在求学修身、立身处世方面，应该如何处
理“进取”和“知止”之间的关系。
实际上，进与止是辩证统一的，人应有所追求，积极进取，奋进有为，不然人生空虚平
淡，无所作为。同时，人也应该知止，行到水穷处，走到盈满时，要适可而止、当止则止，
这也是一种智慧。不知止地一味求进，会盛极必衰；不求上进地一味止息，会荒废生命。
写作时，最好抓住“进”与“止”两个关键词，辩证分析二者之间的关系。最好，第一
步先阐释二者的含义：进是奋进、进取，是有所为；止是适可而止、止于所当止，是有所不
为。然后，结合具体事例，来分析哪些事、哪些方面、哪个阶段、什么情况下应该奋进不
止，哪些事、哪些方面、哪个阶段、什么情况下应该适可而止，比如：有些东西要一再求
进，比如在修身进德方面，应该进无止境；有些东西则要适可而止，比如对名与利的追求，
应该当止则止。当然也可以正反对比，指出当进不进或当止不止的危害。最后，联系现实，
呼吁大家当进则进，当止则止。
参考立意：
1、知轻重缓急,方进止有度;
2、勇进善止,方显智慧;
3、把握进止之道,成就非凡人生。
4、行于所当行，止于不可不止。
5、修身进德无止境，追名逐利适时止。
6、当进，勇往无前；当止，及时抽身。
【精彩标题】
1.《逢时止而适时进，正青春砥砺前行》
2.《无畏前进，理性知止》
3.《唯有上进知止，方能守正立身》
4.《进止之间，绘就人生蓝图》
5.《知进知止，青春无悔的航标》
6.《把握进退之道，书写精彩人生》
7.《进则锐意进取，止则深思熟虑》
8.《在进退之间，寻找生活的平衡》
9.《进无止境，止有深意》
10.《以进为梯，以止为锚》
11.《知进知止，方显人生智慧》
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12.《进止之间，尽显人格魅力》
13.《进退之间，品味人生百态》
【精彩语句语段】
语段1：
历史的车轮缓缓驶过，我们面向未来，一路前行。回望过往的奋斗路，我们曾迷失犹
疑、停滞不前。然而这短暂的“止”为我们的蓄势前进积累了磅礴能量。“知进，知止”皆
乃学问，进止合一，方为正道。
语段2：
知足和知止，是中国古人修身的重要智慧。习近平总书记曾援引《吕氏春秋》里的“欲
无度者，其心无度；心无度者，则其所为不可知矣”，告诫党员、干部在生活上做到自觉自
律。人的客观需要总是有限的。遏制贪欲，自我认识、自我觉悟、自我提升是关键。心态不
失衡，行为就不会失范。经常修剪欲望，不为诱惑所动，才能筑牢廉洁的根基。
语段3：
知进，是知晓上进，它以勇者的姿态夯实人生基础；知止，是知晓停止，它以智者的姿
态拿捏人生尺度。知进，是态度，是精神，是不断超越中彰显的进取姿态；知止，是修养，
是智慧，是适可而止中体现的审时度势。知进以成事，知止以成人，二者相益，体现了求学
修业、立身处世的态度与智慧。
语段4：
无论“吾止也”还是“吾往也”，其止其往，皆在我而不在外人。事情的最终还是落在
我的认知上。知道适时停止，知道止以静思，知道奋发有为……进与止背后对自我的认知，
是一个更为永恒的命题。
语段5：
在如今快速发展的时代，知止也意味着休养调整。此时的“止”，是一种暂停，从这个
角度看，知止是为了让我们更好地知进。
语段6：
长风深入内陆，虽历经险阻却一路向前；大河东流入海，纵澎湃汹涌也止步于斯。人生
在世，应该具备长风“进”的勇气和大河“止”的觉悟，真正做到当进则进，该止则止，让
人生行稳致远。
语段7：
为家国大义，当大步前进；求个人私利，应适可而止。中国人自古以来就有家国情怀，
一直忧以天下，乐以天下。为了家国大义，有人“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，有
人“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”，还有人“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。
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【典型素材】
1. 李子柒的“知止”与“知进”
李子柒，原名李佳佳，1990 年出生于四川省绵阳市，是一位备受瞩目的中国内地短视频
创作者。她在2015 年开始拍摄美食短视频，2016 年凭借《兰州牛肉面》视频在网络上走红，
全网播放量达5000 万，获得广泛关注。
在李子柒的事业上升期，她选择了“知止”。面对资本的压力和纷争，她在2021 年愤怒
发声后，选择了停更，与资本进行抗争。这一停更就是超过1200 天。在这段时间里，她并没
有停滞不前，而是走遍了20 多个省份，拜访了超过100 位非物质文化遗产的传承人和文化工
作者，深入学习和体验传统文化，为自己的回归积累了更多的素材和灵感。
2024 年，李子柒正式回归，并选择了“知进”。她不仅重新开始了短视频的创作，还积
极参与各种公益活动，传播中国传统文化和非遗文化。她成为了“焕新非遗计划匠心守护大
使”，并在成都东郊记忆举行的“2024 焕新非遗·天府之夜”活动中，携手7 位非遗传承大
师共同见证“李子柒非遗工作站”的正式成立。她表示，将尽力而为，推动非遗文化的传播
与传承。
李子柒的“知止”与“知进”，展现了她对事业的执着追求和对传统文化的深厚情感。
她用自己的行动诠释了什么是真正的匠人精神，为广大青年树立了值得学习的典范。
2. 叶嘉莹生动写照“知难而进”
叶嘉莹，中国古典文学研究的泰斗，她的一生是“知难而进”的生动写照。
她出生于北京的书香世家，自幼便对诗词有着浓厚的兴趣。然而，生活的苦难却接踵而
至，母亲早逝，丈夫被捕，自己也被卷入政治风波。但这些困难并未让她退缩，反而更加坚
定了她传播中华古典文化的决心。
在台湾任教期间，叶嘉莹面对生活压力，仍坚持教书育人，把诗词的种子播撒在学生们
的心田。她先后任教于多所高校，足迹遍布台湾、北美等地，成为推动中国古典文学在海外
传播的重要力量。
1979 年，叶嘉莹毅然回国，在南开大学等高校任教，致力于中国古典文学的教学与研
究。她不顾年迈体弱，亲自为学生授课，将自己的知识和感悟毫无保留地传授给他们。同
时，她还积极参与诗词推广活动，把中华古典文化的魅力展现给更多的人。
叶嘉莹的“知难而进”精神，不仅体现在她对诗词的热爱和传播上，更体现在她对生活
的态度上。她面对困境从不屈服，而是用诗词来慰藉自己的心灵，从中汲取力量。她的一
生，都在追求“至善”，就像她所钟爱的诗词一样，充满了坚韧和力量。
3. 杨震“四知”拒金
东汉名臣杨震在赴任途中，路经昌邑，当地的县令王密是他曾经提拔过的官员。为了报
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答知遇之恩，王密在深夜带着十斤黄金来拜访杨震，并说：“暮夜无知者。”杨震却严肃地
回答：“天知，地知，我知，你知，怎么说没有人知道呢？”王密听后非常羞愧，只好带着
黄金离开。杨震的“四知”不仅是对自己的严格要求，更是对“知止”的深刻体现，他明白
在权力和金钱面前，必须有所止，才能保持清廉和正直。
4.许衡“我心有主”
元朝学者许衡在逃难途中，与众人一起经过一棵结满果实的梨树。众人纷纷摘梨解渴，
只有许衡独自端正地坐在树下，不为所动。有人问他为何不吃，他回答说：“不是自己的
梨，岂能乱摘？”别人又说：“现在兵荒马乱，这梨是没有主人的。”许衡则坚定地说：
“梨虽无主，我心有主。”许衡的“我心有主”正是对“知止”的坚守，他在道德和原则面
前，坚决止步，不越雷池一步。
5.公众人物“不知止”而身败名裂
近年来，不少公众人物、明星艺人（吴亦凡、范冰冰和吴秀波等）因触犯法律或道德底
线而陷入舆论风波，最终身败名裂。他们往往是因为在名利和欲望面前不懂得“知止”，过
度追求物质享受和名利地位，忽视了自身的道德修养和社会责任，最终走上了不归路。他们
或因逃税漏税，或因吸毒，或因家暴等行为被曝光后，不仅事业一落千丈，还受到了法律的
制裁。
【范文导写】
01 进若龙腾九天，止犹岳峙千仞
长风破浪，穿越千山万水，以无畏之姿深入内陆；大河浩荡，奔腾不息，却在入海处悠
然止步。人生之旅，恰似这风与河的交响，既需长风破浪的豪迈之“进”，也需大河止流的
沉稳之“止”。唯有如此，方能让人生之路行稳致远，绽放出璀璨的光芒。
为家国大义，当如龙腾九天，一往无前；为个人私利，应似秋霜落叶，适可而止。
自古以来，中华儿女便以家国为重，以天下为己任。他们或为保家卫国，血染疆场，誓
死如归；或为兴邦振国，呕心沥血，鞠躬尽瘁；或为民族大义，挺身而出，义无反顾。这些
英雄豪杰，以家国大义为己任，不惧艰难险阻，一路高歌猛进，犹如龙腾九天，气势磅礴。
然而，在追求个人私利时，他们却能守住底线，不为私欲所惑，不为名利所动，做到适可而
止。这种在义利之间进退自如的智慧，正是我们应当学习和秉持的。
为心中情怀，当如破晓之光，照亮前行；因鸡毛蒜皮，要若浮云过眼，一笑置之。
回望历史长河，孔子以“知其不可而为之”的坚韧，带着弟子周游列国，传播仁义礼智
信的种子。他心中那份对理想社会的执着追求，犹如破晓之光，照亮了前行的道路。然而，
在个人琐事上，他却能淡然处之，不因小事而扰心，不因琐事而伤情。这种在情怀与琐事之
间的智慧选择，让孔子的人格魅力更加熠熠生辉。作为新时代的青年，我们应当以孔子为榜
样，为心中的情怀而勇往直前，为琐事而一笑置之，让生命在追求与超脱之间绽放出更加绚
烂的光彩。
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为长远发展，当似春雨润物，默默耕耘；见眼前诱惑，要如磐石坚守，不为所动。
曾国藩有言：“心有敬畏，行有所止。”在人生的旅途中，长远的追求如同天边璀璨的
星辰，需要我们以春雨润物般的耐心和毅力去默默耕耘。而眼前的诱惑，则如同路边的野
花，虽艳丽诱人，却易使人迷失方向。因此，在追求长远目标的过程中，我们必须学会坚守
内心的信念和原则，不为眼前的诱惑所动摇。唯有如此，我们才能在风雨兼程中保持清醒的
头脑和坚定的步伐，向着心中的星辰大海不断前行。
身为新时代的青年，我们肩负着民族复兴的重任和时代的使命。在前进的道路上，我们
要像长风一样勇往直前，为家国大义、为心中情怀、为长远发展而努力奋斗；同时，我们也
要像大河一样懂得止步，不因小利而失大义、不因琐事而扰心、不因诱惑而迷失方向。进，
是勇往直前的豪情壮志；止，是内敛沉稳的智慧选择。唯有在进退之间找到平衡，我们才能
在人生的道路上走得更远、更稳、更精彩。
让我们以龙腾九天的豪迈之姿进击未来，以岳峙千仞的沉稳之态止步诱惑。在进与止的
交织中书写属于自己的辉煌篇章吧！
02 进止合一，乃正道矣
历史的车轮缓缓驶过，我们面向未来，一路前行。回望过往的奋斗路，我们曾迷失犹
疑、停滞不前。然而这短暂的“止”为我们的蓄势前进积累了磅礴能量。“知进，知止”皆
乃学问，进止合一，方为正道。
“知进”之学。人都渴望安逸，停留于舒适圈是无数人心之所想、心之所念，可我们也
看到支教老师们在大山中筑造知识的殿堂，军人们在险境中保家卫国，科学家们在艰难中探
索未知……为何有这么多人不甘于舒适圈呢？因为“知进”啊！“士别三日，即当刮目相
看”的吕蒙因知进，而不仅仅拘泥于做个胸无大志的武士，他的“知进”成就了他此后的丰
功伟绩。刘备的“三顾茅庐”足以体视他的“知进”，两次探而未果的失败，都没能击垮
他，他深知以诸葛亮的才智定能使自己“进”，于是锲而不舍，礼贤下士，致力于使分裂的
天下归一。他的“知进”终是打动了卧龙先生，为蜀国的灿烂奠定了基础。由此可见“知
进”难能可贵，智者哪怕在黑暗中茕茕踽踽也愿前进。
“知止”之学。“止”一字千金之重，千金之值，因为正确的停止有时能避免灾难的到
来。明初学者刘基曾说“知进而不知止者，虽得必失”的确，错误的前进需要正确的停止。
长征路途中“左”倾错误导致损失惨重，而此时，中央并未选择错误地继续前进，而是召开
了遵义会议，这次的会议看似是“止”，其实是为了更好的“进”。这次的“止”，止的干
脆果断，止的明智有力，挽救了党，挽救了红军，挽救了中国革命，成为中国历史上一个生
死攸关的转折点。及时止损有何不可，智者懂得在何种情况下“止”。
进止合一。“进”与“止”看似矛盾，实则生生相息，相互依存，这矛盾的个体双方可
在关键时刻相互转化，发挥着至关重要的作用。孔子云：“譬如为山，未成一篑，止，吾止
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也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”古人早早便告诉我们“进与止”的关系，它们相
生相依。我们中华五千年的发展，又何尝不是靠这“进”与“止”的和谐统一呢？
这世间，有负重前行的，有及时止损的，有厚积薄发的……或许这恰如其分的“进”与
“止”相生相依，才构成了这世界。若想谋求更好的发展，便得倚靠这“进”与“止”的把
控，使之如同阳光与甘露，共同浇灌出这世间繁花。
03 进止之间，绘就人生华章
雄鹰振翅，搏击长空，风雨无阻，勇往直前，此乃“知进”之姿；长河奔腾，东流入
海，澎湃浩荡，却于入海处悠然止步，此乃“知止”之智。人生如戏，舞台广阔，唯有深谙
“进”与“止”之道，方能绘就人生之华章。
“知进”与“知止”，犹如人生航程中的双桨，引领我们穿越波涛汹涌的海洋。知进，
是主动作为，是百尺竿头更进一步的勇气与决心。它让我们在追求梦想的道路上，不畏风
雨，不惧挑战，勇往直前。而知止，则是审时度势，是身后有余忘缩手的智慧与从容。它让
我们在纷繁复杂的世界中，保持清醒，懂得适时放缓步伐，避免盲目冲动。
“知进”与“知止”，取决于我们对事物的判断标准。若以短浅的目光审视世界，我们
往往会被眼前的迷雾所迷惑，或畏首畏尾，不敢前行；或盲目冲动，不计后果。然而，当我
们以长远的视角审视人生，便能跳出狭小的界域，以更宏观的视角纵观全局。此时，我们对
“进”与“止”的觉知将更加理智，更加符合目标需要。
在人生的旅途中，我们不仅要以长远为标准，更要以群利为考量。人类之所以能屹立于
万物之林，靠的绝非个人的强大，而是对共同利益的追求与坚守。当个人的欲望凌驾于整体
的利益之上时，我们往往会主动屏蔽“进”或“止”的信号，导致社会陷入混乱与无序。因
此，我们应当以更具人文精神的方式做到“知进”与“知止”，以整体的利益为重，以社会
的和谐为要。
然而，真正的“知进”与“知止”，并非一成不变。世界在变，时代在变，我们的认知
也应随之而变。古代中国曾领先世界几千年，但在工业革命、大航海时代的浪潮中，我们却
陷入了停滞与落后。这并非因为我们不知“进”，而是因为我们未能及时“切换赛道”，未
能跟上时代的步伐。因此，真正的“知进”与“知止”，需要以外物为参照，需要与时俱
进，需要不断学习与成长。
在人生的舞台上，我们既是演员，又是导演。我们既要勇敢地追求梦想，又要智慧地把
握时机。进，是向前挺进，以得海阔天空；止，是收手止步，以得风平浪静。知进，让我们
走得更远；知止，让我们走得更稳。唯有在进止之间找到平衡，我们才能在人生的道路上走
得更加从容与自信。
让我们以雄鹰之姿，搏击长空，勇往直前；以长河之智，悠然止步，审时度势。在进止
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之间，绘就人生之华章，让生命在追求与超越中绽放出更加绚烂的光彩。
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