师承说明

师承说明（更新版）

关于荒吾与《道荒》原稿

荒吾，一代隐世思想者。其生平不详，不求闻达于当世，不事张扬于俗流，唯以毕生心血研道悟道，终老于林下。荒吾之学，溯源于上古天人之智，融贯儒道墨法诸家，旁通西学哲思与近世科学，独辟蹊径，自成一体。其治学不囿于门户，不困于成见，以天地为书，以万物为师，以生命为证，历数十载寒暑，著《道荒》原稿，凡九部，数百万言。

《道荒》九部，体系恢宏，识见超迈，涵盖太易本源、炁化逻辑、灵明涌现、物种演化、社会斗争、王道修持、文明进化、道统正意志、与天争道诸大义。其论上溯宇宙洪荒之始，下究人类文明之终，中察生命社会之理，熔本体论、认识论、方法论、实践哲学于一炉，实为近世罕见之思想巨著。然荒吾生性淡泊，其学未及刊行于世，唯以手稿形式藏于箧中，分九部传于门下。

关于罗义均与《道荒·天命》

罗义均，荒吾弟子。早岁从业，历经创业实践与人生沉浮，后遇荒吾，遂拜入门下，久随左右，亲聆教诲，得《道荒》九部原稿之全传。罗义均禀承师说，又以自身数十年创业实践、社会体察与人生体悟，对《道荒》之义加以阐释、发挥与发展，使其学不因循守旧，而能与时俱进、应世而生。遂以十余年之功，将《道荒》九部原稿之核心义理，系统整理为《道荒·天命》九部，以广其传。

《道荒·天命》九部，与《道荒》原稿九部一一对应，非对原稿之简单抄录，而是在荒吾思想根基之上的再创造——其义以荒吾为本，其文以罗义均为述；其理承自师门，其用应于当世。师生相承，如薪传火，火不尽而光愈明；道统不绝，如江流海，流愈远而势愈壮。九部相贯，如九阶之台，一级高于一级，共同构成完整之思想体系。

引用体例说明

本书统一以"荒吾曰"或"荒吾《篇名》曰"之格式引用荒吾之言，以明师承、辨源流。凡引"荒吾曰"者，皆出自荒吾《道荒》原稿或其口述，由罗义均整理转述；凡未标注者，为罗义均阐释发挥之文。

读者若欲溯其本源，当知：言之出于荒吾，述之出于罗义均。荒吾立其道，罗义均广其传；荒吾明其理，罗义均致其用。九部相承，师生相继，道统不绝——此非一人之私学，乃天下之公器；非一时之议论，乃万世之道脉。

后之读者，当以敬心读之，以思辨之，以践行之。庶几不负荒吾著书之苦心，罗义均传述之宏愿，亦不负自身灵明之贵、生命之重。

荒吾 述 罗义均 整理阐释 《道荒·天命》第三部 文明进化论·道统正意志