2024年全国统一考试·新课标Ⅰ卷

2024年普通高等学校招生全国统一考试·新课标Ⅰ卷语文

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

（2024·新课标Ⅰ卷）阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：

（四五）中国由劣势到平衡到优势，日本由优势到平衡到劣势，中国由防御到相持到反攻，日本由进攻到保守到退却——这就是中日战争的过程，中日战争的必然趋势。

（四六）于是问题和结论是：中国会亡吗？答复：不会亡，最后胜利是中国的。中国能够速胜吗？答复：不能速胜，必须是持久战。这个结论是正确的吗？我以为是正确的。

（四七）讲到这里，亡国论和妥协论者又将跑出来说：中国由劣势到平衡，需要有同日本相等的军力和经济力；由平衡到优势，需要有超过日本的军力和经济力；然而这是不可能的，因此上述结论是不正确的。

（四八）这就是所谓“唯武器论”，是战争问题中的机械论，是主观地和片面地看问题的意见。我们的意见与此相反，不但看到武器，而且看到人力。武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物。力量对比不但是军力和经济力的对比，而且是人力和人心的对比。军力和经济力是要人去掌握的。如果中国人的大多数、日本人的大多数、世界各国人的大多数是站在抗日战争方面的话，那末，日本少数人强制地掌握着的军力和经济力，还能算是优势吗？它不是优势，那末，掌握比较劣势的军力和经济力的中国，不就成了优势吗？没有疑义，中国只要坚持抗战和坚持统一战线，其军力和经济力是能够逐渐地加强的。而我们的敌人，经过长期战争和内外矛盾的削弱，其军力和经济力又必然要起相反的变化。在这种情况下，难道中国也不能变成优势吗？还不止此，目前我们不能把别国的军力和经济力大量地公开地算作自己方面的力量，难道将来也不能吗？如果日本的敌人不止中国一个，如果将来有一国或几国以其相当大量的军力和经济力公开地防御或攻击日本，公开地援助我们，那末，优势不更在我们一方面吗？日本是小国，其战争是退步的和野蛮的，其国际地位将益处于孤立；中国是大国，其战争是进步的和正义的，其国际地位将益处于多助。所有这些，经过长期发展，难道还不能使敌我优劣的形势确定地发生变化吗？

（摘自毛泽东《论持久战》）

材料二：

1938年5月，毛泽东发表著名的《论持久战》，系统阐述了关于持久战的战略思想。首先，毛泽东分析了中国实施持久战的外部原因。他说：“中日战争不是任何别的战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。”他列举了中日双方“互相反对”的四个特点。除战争的正义、非正义，以及与此相关的寡助、多助问题外，他特别强调了敌强我弱和敌小我大的问题，日本的强，表现在它的军力、经济力和政治组织力，这就决定了中国的抗日战争不能很快取得胜利。日本的小，表现在国度小，其人力、军力、财力、物力均经不起长期战争的消耗，这就决定了中国可以通过持久战而最终打败日本。

其次，毛泽东分析了中国实施持久战的内部条件。这个条件是什么？简单地说，就是把已经发动的抗战发展为全面的全民族的抗战。毛泽东以“兵民是胜利之本”为标题，专门论述了全面抗战和全民族抗战的观点。关于军队，他强调要把政治精神贯注于军队之中，这样才能激发官兵最大限度的抗战热忱。关于民众，他提出“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中”。共产党一直把“放手发动群众，壮大人民力量”作为自己的抗战路线，人民战争理论的科学性也得到了广泛印证。

以毛泽东为首的中国共产党人，不仅提出了抗日持久战战略，而且具体阐释了实施抗日持久战的方法。毛泽东指出，在中国大而弱、日本小而强的情况下敌人可以占地甚广，却在占领地留下很多空虚的地方，“因此抗日游击战争就主要地不是在内线配合正规军的战役作战，而是在外线单独作战”。毛泽东还具体分析了游击战的战略内容、游击战与正规战的配合等问题。在这一思想指导下，共产党领导的军队在敌后广泛展开游击战争，卓有成效地牵制与消耗日军，发挥了巨大战略作用。

有一种说法，认为抗日持久战的思想不是毛泽东最早提出的。这种说法主要依据蒋百里、陈诚等人的言论，蒋介石也有过“持久消耗战”的言论。这种认识都源于一个客观存在，即中国是一个落后大国，日本是一个先进小国。承认这个客观存在的人，并不需要特别的先见之明，就会得出中日战争将是持久战的结论。

但是，仅仅看到由客观条件造成的抗日战争的持久性，还远远不是抗日持久战的战略思想。蒋介石等人缺乏对中国与世界关系以及世界格局演变的辩证思考，因此他们对所谓“持久”的把握往往脱离实际，盲目地寄希望于西方国家的调停或干预。而中国共产党的持久战思想，是建立在对与战争相关的一切外部与内部复杂因素进行深刻分析的基础之上的，对于战争不同阶段的关系、战略持久与战役速决的关系等，都有完整的科学分析。因此它的持久战战略，既不会因为一时顺利而幻想“速胜”，也不会因为一时挫折而失去必胜的信心。

（摘编自荣维木《中国共产党抗日

持久战的战略与实践》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（）

A.《论持久战》在分析抗战走势时，并未局限于中日两国，而是展现出对世界整体局势变化的宏观把握。

B.落后大国面对先进小国的侵略，不可能速胜，必然要经历由劣势到平衡、由平衡到优势的持久战争过程。

C.“不但看到武器，而且看到人力”，指在承认军力和经济力差距的前提下，相信人力和人心才是胜利之本。

D.中国共产党的抗日持久战思想不只体现在判断抗战将会长久，更体现在对战争走向作出了全面科学的分析。

解析：B本题考查阅读理解、信息搜索和整合能力。B项表述乍看起来像是对中日战争所经历三个阶段的客观概括，但其问题在于把具体情形上升为普遍规律，脱离了历史情境，也忽略了材料一和材料二立论的前提，所以该项表述过于绝对化，是不正确的。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）

A.日本的军力和经济力并不占优势，因为它们仅仅掌握在日本少数人的手中。

B.抗日游击战要更多承担外线单独作战的任务，这是当时战争的客观形势决定的。

C.抗战整体进程是持久的，不过具体到某一场战役，也可根据实际情况速战速决。

D.中国共产党提出的抗日持久战相信得道多助，也愿意接受国际力量的援助。

解析：A本题考查考生融会贯通地把握信息，对信息筛选提炼、分析评价的能力，以及进行多元和比较阅读，并根据获取的信息进行有效的实证、推理、批判与发现的能力。判断A项表述需要综合两则材料，材料一提到“如果中国人的大多数、日本人的大多数、世界各国人的大多数是站在抗日战争方面的话，那末，日本少数人强制地掌握着的军力和经济力，还能算是优势吗？它不是优势”，这与A项的表述很相似，但值得注意的是，材料中的表述是一个假设句，有其必要的前提条件，而且“是优势”和“占优势”的语义也不是对等的。此处，材料一和材料二都强调了日本军力和经济力的强大是客观事实，材料二还着意提到中日双方四个“互相反对”的特点，其中之一就是在军力和经济力上日本强而我方弱，因此说“不占优势”是不正确的。

3.下列选项符合材料二中实施持久战的“内部条件”的一项是（3分）（）

A.敌虽强，但敌之强已为其他不利的因素所减杀。

B.除东三省等地外，敌实际只能占领大城市、大道和某些平地。

C.中国的短处是战争力量之弱，而其长处则在其战争本质的进步性和正义性。

D.动员了全国的老百姓，就造成了陷敌于灭顶之灾的汪洋大海。

解析：D本题考查考生的信息整合和思维认知能力，尤其是准确把握和评价作者的观点与态度、辨析观点与材料之间联系的能力。该题的四个选项皆出自《论持久战》其他章节。准确回答此题，需要理解材料二的核心观点和论证思路，了解用以支撑观点的关键材料。材料二先提出的是毛泽东代表的中国共产党人实施抗日持久战的“外部原因”，进而又分析了实施持久战的“内部条件”，这要求考生要判断出所给选项到底是“外部原因”还是“内部条件”。材料二第二段谈及的“外部原因”包括战争性质、中日双方的客观形势等，较为明晰；第三段对内部条件的阐述也很清楚，即“把已经发动的抗战发展为全面的全民族的抗战”。四个选项中，D项正是全民皆兵的“人民战争理论”的具体体现，符合“内部条件”。

4.材料一多处使用了设问句和反问句，请简要分析其论证效果。（4分）

参考答案：①设问句在问答之间切中要害，驳斥了典型的错误论调，阐明了文章的主旨；②以设问句和反问句层层推进，形成缜密的论证逻辑；③设问句和反问句赋予文章雄辩的气势，增强了文章的感染力和说服力。

解析：本题考查分析设问和反问的论证效果的能力。要准确回答此题，考生需要注意材料一所体现的鲜明的表达特点，并结合中学阶段积累的有关修辞手法的知识以及《反对党八股》等课文内容。毛泽东的说理文通常直击要害，现实针对性强，论证深入浅出，文风雄辩，富有气势，《论持久战》也是如此。节选的部分多处使用设问句和反问句，如第“四六”节，连续使用三个设问，驳斥“亡国论”等错误论调的同时，掷地有声地指出抗日战争必将是持久战这一主旨；第“四八”节又多处以设问推进，以反问作答，层层深入，逻辑缜密，语势强劲，以理服人，极具感染力。

5.习近平总书记曾以《论持久战》为例，指出要“善于从战略上看问题、想问题”。请根据材料谈谈《论持久战》对我们“看问题、想问题”有什么启示。（6分）

参考答案：①要从全局、长远和大势着眼；②要抓住问题的根本；③要切实考虑解决问题的具体路径和方法；④要注意调动和发挥人的主观能动性。

解析：本题考查结合文本内容谈启示的能力。作答时，要围绕题干“善于从战略上看问题、想问题”进行信息筛选，答题角度为《论持久战》中对我们“看问题、想问题”的启示。

材料一：“（四八）这就是所谓的‘唯武器论’，是战争问题中的机械论，是主观地和片面地看问题的意见。我们的意见与此相反，不但看到武器，而且看到人力。”这一部分可以体现从全局角度看问题的思考。“还不止此，目前我们不能把别国的军力和经济力大量地公开地算作自己方面的力量，难道将来也不能吗？”“所有这些，经过长期发展，难道还不能使敌我优势的形势确定地发生变化吗？”体现的是要以长远眼光来看问题。材料二：“他列举了中日双方‘互相反对’的四个特点。除战争的正义、非正义，以及与此相关的寡助、多助问题外，他特别强调了敌强我弱和敌小我大的问题。”这启示我们要善于抓住主要问题和主要矛盾。“以毛泽东为首的中国共产党人，不仅提出了抗日持久战战略，而且具体阐释了实施抗日持久战的方法。”由此可见，我们不仅要善于发现问题，还要提出解决问题的措施与方法。材料一的“力量对比不但是军力和经济力的对比，而且是人力和人心的对比”和材料二的“关于军队，他强调要把政治精神贯注于军队之中，这样才能激发官兵最大限度的抗战热忱。关于民众，他提出‘战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中’。共产党一直把‘放手发动群众，壮大人民力量’作为自己的抗战路线，人民战争理论的科学性也得到了广泛印证”，体现了“看问题、想问题”时要注意发动人民群众，依靠人民的力量解决问题的思想。

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

（2024·新课标Ⅰ卷）阅读下面的文字，完成6～9题。

放牛记

徐则臣

我现在想不起我何时开始了放牛娃的生涯，又在哪一天彻底结束了这种生活。我很小就羡慕那些吆喝牛马的孩子，觉得他们是豪放粗犷的英雄。而我只是个温顺的可怜虫，总是衣裤整齐，指甲干净，不剃光头，站在他们身边像个走亲戚的陌生人。我想和他们一样，只穿一条小裤衩，光着上身和脚，晒成黑铁蛋，坐在光溜溜的水牛背上挥舞自制的长鞭，雄赳赳气昂昂向野地里进发。能够大喊大叫，可以随地撒尿，无视课堂和作业，遇到仇人要打的架一个都不落下，轻易就能滚出来一身泥。我想当个野孩子，所以，很早我就怂恿父亲买一头牛。

我家的确需要一头牛。父亲是医生，农忙时经常搭不上手；祖父祖母年纪大了，体力活儿也帮不上忙；我和姐姐都小，还要念书；十亩田都要母亲一个人对付，运粮食时都没个帮手。父亲决定买牛，哪怕只用来拉车。

买牛的那天我记得，你能想象我的激动。在下午，我和父亲去两里外的邻村牵牛，已经提前谈好了价。在邻村的中心路边，我头一次见到锯木厂，在一间大屋里，电锯冲开木料的声音在午后的热空气里格外尖利，几乎能看见那声音在闪耀着银光。我停下来看阴影里的锯木厂，横七竖八堆满了木料，新鲜的木头味道和锯末一起飞溅出来。

那头小母牛还小，吃奶的时候还要哼哼唧唧地叫，长得憨厚天真，我很喜欢。主人是个中年男人，说：回去调教半年，就能干活。他给小牛结了一个简单的辔头，缰绳递给我们，我们就把牛牵出了门。

小牛屁颠屁颠跟着我们走，出了村才感觉不对，开始茫然地叫，表情如同迷途的小孩。一路仄着身子走，拧巴着被牵到我家。这一路走得我兴奋又纠结，想牵不敢，摸它一下，摸完了赶紧撤，怕它踢。当然后来我知道，再没有比水牛更温驯的动物了。

我经历了把一头小牛训练成壮劳力的全过程。换辔头，套车，驾辕，用声音和缰绳指挥行止，扎鼻眼，犁地，耙地。几年以后，我基本上成了老把式，可以一个人铡草、套车、驾辕，运送满满一车粮食走在窄路上。我知道它回头看我是什么意思，知道它抬尾巴摇屁股想干什么。当然，这对我来说是副产品，我想说的还是放牛。

在当时，放牛部分地满足了我的少年英雄梦，让一个必须规整地生活的少年有了一个旁逸斜出的机会。就算现在，我也不认为整天和一头牛走在野地里是件苦叽叽的事，相反，我以为那是我少年时代最快乐的生活之一。

放牛都在夏天，放了暑假我才有时间。三伏天的午后太阳高悬，蚂蚁都被晒蒙了，晕晕乎乎爬出的全是曲线；如果要去远处找水草丰茂的地方，那我就得早早地从午睡中爬起来，戴上草帽出门。我直犯困，遇到树荫就不想再动，尤其经过河边，看那些戏水的同伴，你真觉得放牛实在是个负担。让人烦的还有一个，大雨天。这不是放牛的好时候，但牛出不去你得出去，割草，干不干活你都得让它每天吃饱；家里自也备了干草，只是大夏天的芳草萋萋，你不让它吃新鲜的，不人道也不牛道。还是得穿雨衣戴斗笠挎篮子割草去。漫天雨雾，汤汤水水的野地里就你一个人，蹲在草丛里形同消失，像我这种动不动就悲观的人，常常会觉得自己被这个世界遗弃了，那感觉也不太好。

不过这样的时候毕竟少，英雄主义的少年时代总体上是乐观向上的——放牛的确是件好玩的事。野地自由，有种无所事事的、透明的自然与放松。放牛通常是集体行动，几个放牛娃排成队伍往村外走，大家都坐在牛背上，屁股底下垫条麻袋。水牛走起来浑身都在动，骑牛更像坐轿子。后面的人打前面的牛屁股，一个跟着一个跑起来，六七头牛，都在撅着屁股跑，那队伍看起来很壮观。牛一跑，大肚子就扑扇扑扇地抖，活像巨大的金鱼鳃在鼓鼓瘪瘪地呼吸。如果你是新手，最好抓住缰绳，夹紧两腿，能抱住牛脖子更好，否则你随时可能掉下去。有天黄昏，牧童晚归，我骑在牛背上慢悠悠往家走，有人对着牛屁股猛的一巴掌，受了惊的牛撅起屁股就跑，我手里还抱着自己做的一根竹笛在专心地找音，连缰绳都没抓，牛一屁股把我送到了右前方的水沟里，半个脑袋扎进了淤泥。

如果真要找一点和其他放牛娃的不同，可能就是我放牛经常带本书。很多武侠小说都是在坟地里看的。乱坟岗子里草好，把缰绳缠到牛角上让它们自己吃去，我们找个形状合适的坟堆，铺上麻袋就着坟势躺下来，跷起二郎腿。想睡觉的睡觉，想唱歌的唱歌，想发呆的发呆；我想看书，从兜里拽出一本武侠小说来。清风徐来，头顶有松树遮荫，天上流云飞动，此时看武侠，几等于尘嚣皆忘，那一个白衣飘飘的侠义世界美不胜收——大虚乃是大实，大无中有大有。

放牛给了我一个几近完美的少年时代，放松，自由，融入野地里，跟自然和大地曾经如此贴近。我在放牛时没能让自己成为一个野孩子，或者说没能成为我希望的那样的野孩子，不知道这个结果是好还是坏。往事总在回忆时被赋予意义，在放牛这个经历上，我更愿意就事论事，返回到当年的心境里，看一看当时的悲欢和忧乐。

（有删改）

6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分）（）

A.父亲决定买牛，除了确属生产需要，也想让儿子跟其他孩子一起放牛，以改变他“像个走亲戚的陌生人”那样不合群的性格。

B.作为一个曾经的“老把式”，“我”却认为驭牛的诸般本领都只是“副产品”，只有放牛那种“旁逸斜出”的生活才是“我”最想谈论的。

C.大雨天里为牛割草的情形，让“我”意识到自己是一个“悲观”之人，可见放牛生活对“我”思想意识的养成有着至关重要的意义。

D.文中记述“我”在乱坟岗子里看武侠小说，是有意以环境的阴森怪异来映衬看武侠的乐趣，也凸显出“尘嚣皆忘”的读书境界。

解析：B本题考查分析鉴赏文本相关内容和艺术特色的能力。A项，由第一、二段可知，父子二人在买牛这一问题上达成共识，但个中缘由并不一样。父亲有没有希望通过放牛这一劳动行为改变儿子的性格呢？文中并没有说明。更重要的是，结合上下文，所谓“不合群的性格”显然不准确：从上文看，“我”很乐意做个跟别人一样的“野孩子”；从下文看，“我”跟小伙伴们在一起放牛很快乐，最大的不同无非“我”爱看书罢了。因此A项错误。B项，“我”很快学会了驭牛的各种本领，成了一个“老把式”，“我”是很自豪的。然而，作者却表示，这些扎扎实实的本领只不过是“副产品”，“我想说的还是放牛”。这里，作者显然是刻意“颠倒”了“主副”，这种刻意而为，就引导我们关注“放牛的意义”所在，即接下来一段所写：“在当时，放牛部分地满足了我的少年英雄梦，让一个必须规整地生活的少年有了一个旁逸斜出的机会。就算现在，我也不认为整天和一头牛走在野地里是件苦叽叽的事，相反，我以为那是我少年时代最快乐的生活之一。”因此，B项是正确的，是本题答案选项，此外还需要注意的是，这个小段落不仅包含了本选项的答案，还显示了作者在写这篇回忆性散文时——也就是谈论“放牛”这个话题时——的不同“站位”：一个是“在当时”，另一个则是“现在”。这一点对于深入理解全文其实是非常重要的，选项也以“曾经的‘老把式’”这一表述，给了考生一个细微的提示。C选项考查对特定语境中句意的理解。“像我这种动不动就悲观的人”，包含了些许调侃的语气，或者说，对“今日之我”有点半真半假的自我评定，而这个“今日之我”，是多年来生活与思想发展的结果，并不全由放牛生活所造就，以“今日之我”的眼光回顾野地里大雨中那个形单影只的少年，未免开玩笑般地投射到“被世界遗弃”这样的“宏大悲怆”中。C项将雨天割草的孤单表述为在“我”的“思想意识的养成”中“至关重要”的因素，是强加因果且无端夸大，是个错误的判断。D项，“有意以环境的阴森怪异来映衬看武侠的乐趣”错误，根据文本倒数第二段中的“清风徐来，头顶有松树遮荫，天上流云飞动，此时看武侠，几等于尘嚣皆忘，那一个白衣飘飘的侠义世界美不胜收”可知，作者描绘的画面并不“阴森怪异”，而是轻松闲逸的。因此D项错误。

7.关于文中锯木厂这个段落，下列说法不正确的一项是（3分）（）

A.买牛让“我”格外激动，因此买牛那天的相关情景在“我”的记忆里依然生动鲜活。

B.两里外邻村路边的锯木厂，对那时的“我”来说，俨然一个陌生而刺激的新天地。

C.这个段落看似闲笔，实则以先抑后扬的手法来突出下文“我”的“兴奋又纠结”。

D.这段文字里弥漫着热、声、光影、气味，营造出记忆中少年旧事那独特的气息。

解析：C本题考查赏析文本段落的能力。选项C从结构角度着眼，讨论这个段落作为“闲笔”的功能。的确，这个段落很重要，很“有用”，但其功能作用必须紧贴文本来分析看待，而不能用模板化的“套路”来硬套，不能因前后两个部分指向不同，就判断二者是“先抑后扬”“先扬后抑”“对比反衬”之类的关系。结合A、B两个选项，可知锯木厂段落具有较强的审美激发功能，激起的是放牛的“周边记忆”，以及作者对一个新世界的领略，而不是要凸显下文牵牛时的兴奋。因此C项是错误的，是本题答案选项。

8.文章为何说“放牛给了我一个几近完美的少年时代”？（4分）

参考答案：①少年时代，放牛满足了“我”的“少年英雄梦”，也让“我”拥有一些自由自在的好时光；②回首往事，感慨放牛生活曾使“我”那样亲近自然与大地，滋养了“我”的成长。

解析：本题考查理解概括文中重要语句的内涵的能力。“放牛给了我一个几近完美的少年时代”，是《放牛记》的关键句子，出现在最后一段的开头，带有一种“总结”的意味。这句话很平实，也有层次感。第一层，这是一个事实的认定，即少年时代的放牛生活很快乐，“几近完美”，如文中多处所写，放牛实现了“我”打小就有的“吆喝牛马”的愿望，使“我”更接近自我想象中那个“野孩子”形象，“满足了我的少年英雄梦”，是“我少年时代最快乐的生活之一”。第二层，这是“我”在回首往事时作出的一个价值判断，从一个成年人的角度审视，承认自己有一个“几近完美的少年时代”，而这样一个少年时代是放牛生活带来的。这里包含的，是一个成年人对“什么样的少年时代才是完美的”这一问题的理解，是对自己成长之路的梳理，因此，放牛生活的“完美”之处就是放牛带给“我”的生活历练，如自由感，如人与“野地”、与“自然”的无间融合，都是“我”人生的滋养，甚至那些当年放牛的烦恼，也都带着回忆中的“回甘”，弥足珍贵。

9.文末画线的句子表明，作者不愿在回忆往事时为放牛“赋予意义”。你认为本文是否做到了这一点？请简要说明。（6分）

参考答案：（观点一）做到了。①文章以少年视角来写，紧贴少年的心理，写放牛的快乐，也写放牛的烦恼，都写得真实而生动；②文章就事论事，只记录当年的悲欢忧乐，拒绝拔高放牛的意义，也不对当年生活刻意美化。

（观点二）没做到。①文中的放牛生活虽然真切，但仍然经过了回忆的过滤甚至重塑，已经被赋予了意义；②其中对“放松”“自由”“野孩子”等的强化，读武侠而感叹虚实有无等，其实已经渗入了当下经验和现实感受。

解析：本题考查的是对作品进行个性化阅读和有创意解读的能力。“不愿在回忆往事时为放牛‘赋予意义’”指的是作者希望尽量以一种客观的态度去回忆往事，不希望掺杂成年人的价值评判。这个题目是一道开放题，回答“做到了”或者“没做到”都可以，言之有理即可。如果答“做到了”，可以从作者通过哪些手法来使文章尽量做到客观阐述。就本题而言，作者只是从一个少年的角度真实地描写自己做放牛娃时的经历，以及少年时期或喜或忧的心情。作者甚至还明确地提出，不知道自己没成为野孩子这件事情“是好还是坏”。在写作态度上，作者说“在放牛这个经历上，我更愿意就事论事”，他拒绝强行升华，不为放牛娃的经历“寻找意义”。如果答“没做到”，则应该指出文章写作很难不受到作者当下的思想感悟、价值判断的影响，如“像我这种动不动就悲观的人，常常会觉得自己被这个世界遗弃了，那感觉也不太好”“大虚乃是大实，大无中有大有”等，这不是一个少年所能有的心理，而是带有浓厚的成年人的思想倾向。可见，作者即使没有刻意为之，但读者仍可以读出其中更深层、被赋予成年人经验的意义。

三、古代诗文阅读（37分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）

（2024·新课标Ⅰ卷）阅读下面的文言文，完成10～14题。

材料一：

李广有孙陵，为侍中，善骑射。帝以为有广之风，使教射酒泉、张掖以备胡。及贰师击匈奴^【注】，陵叩头自请曰：“臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也。愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”上壮而许之。陵至浚稽山，与单于相值，骑可三万围陵军。陵搏战攻之，虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于大惊，召八万余骑攻陵。陵军步斗树木间，复杀数千人。陵居谷中，虏在山上，四面射，矢如雨下。士卒多死，不得行。陵曰：“无面目报陛下！”遂降。上怒甚，群臣皆罪陵。上以问太史令司马迁，迁盛言：“陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以徇国家之急，其素所畜积也，有国士之风。且陵提步卒不满五千，深蹂戎马之地，抑数万之师。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。”上以迁为诬罔，下迁腐刑。久之，上悔陵无救。上遣（公孙）敖深入匈奴迎李陵，敖军无功还，因曰：“捕得生口，言李陵教单于为兵以备汉军。”上于是族陵家。既而闻之，乃汉将降匈奴者李绪，非陵也。陵使人刺杀绪，大阏氏欲杀陵，单于匿之北方。大阏氏死，乃还。单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入议。（征和三年）三月，遣李广利将七万人出五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战九日。

（节选自《资治通鉴·汉纪》）

材料二：

李陵之降也，罪较著而不可掩。如谓其孤军支虏而无援，则以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不获辞也。陵之族也，则嫁其祸于李绪；迨其后李广利征匈奴，陵将三万余骑追汉军，转战九日，亦将委罪于绪乎？如曰陵受单于之制，不得不追奔转战者，匈奴岂伊无可信之人？令陵有两袒之心，单于亦何能信陵而委以重兵，使深入而与汉将相持乎！迁之为陵文过若不及，而抑称道李广于不绝，以奖其世业。为将而降降而为之效死以战虽欲浣涤其污而已缁之素不可复白。大节丧，则余无可浣也。李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。

（节选自王夫之《读通鉴论》卷三）

【注】贰师，指汉代贰师将军李广利。

10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不赋分。（3分）

为将而降A降而为之B效死C以战D虽欲浣涤E其污F而已缁之素G不可复白。

解析：ADF“为将而降”指作为军事将领而投降，语意完整，故应在“降”后即A处断开。“降而为之效死以战”承前省略主语，“以战”是“降”的进一步举动，“效死”作状语修饰“战”，中间不应断开。“虽”为连词，用在句首，故其前D处应断开。“虽欲浣涤其污”结构完整，“浣涤”作谓语，“污”作宾语，故“污”后即F处应断开。“而已缁之素不可复白”主谓宾结构完整，中间不可断开。

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）

A.壮，认为……豪壮，意动用法，与《老子》“不贵难得之货”的“贵”用法相同。

B.亲，父母，可偏指父或母，与《孔雀东南飞》“我有亲父兄”的“亲”意思不相同。

C.“彼之不死”与《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。

D.迨，等到，与《项脊轩志》“迨诸父异爨”的“迨”字意思相同。

解析：C本题考查理解文言实词、虚词的意义和用法的能力。A项的“壮”，在材料中出现在“上壮而许之”，指汉武帝听了李陵“以少击众”的请求后，非常赞赏并答应了他的请求。高中选择性必修中册《苏武传》有“单于壮其节”，课文注释是：“壮，意动用法，认为……豪壮。”与材料中的“壮”意义、用法正同。本题考点设置正由此而来。“不贵难得之货”来自高中选择性必修上册课文《＜老子＞四章》，原文作“是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过”，其中的“贵”为形容词意动用法，意思是“以（难得之货）为贵”“认为……珍贵”。因此“壮”与“贵”虽然意义不同，但在形容词意动用法上却是相同的。因此选项A的词义解说正确。B项的“亲”，在材料中出现在“事亲孝”，意思是侍奉母亲孝顺。“亲”是指父母，古代也可偏指父或母。这个意义在中学语文课文中多见，例如八年级下册《大道之行也》“故人不独亲其亲”，九年级下册《送东阳马生序》“其将归见其亲也”，高中选择性必修中册《苏武传》“畔主背亲”等。李陵为李广之孙，是遗腹子，此处可理解为单指母亲。“我有亲父兄”出自高中选择性必修下册《孔雀东南飞》，原文是“我有亲父兄，性行暴如雷”，课文在这个地方的注释是：“父兄，偏义复词，这里单指哥哥。”没有单独为“亲”字作注，而其中的“亲”指血亲，“亲父兄”指有血亲的哥哥。因此B选项表述为两处“亲”意义不相同，解说正确。C项要求辨析两个“之”字用法是否相同。高中选择性必修上册第二单元“单元研习任务”部分有“古代汉语的虚词系统”，列举了虚词“之”的四种用法，其中第三种用法是“助词，用于主谓之间，取消句子的独立性”。本题设计据此而来。“彼之不死，宜欲得当以报汉也”中，“之”用于主语“彼”与谓语“不死”之间，取消句子的独立性，使“彼之不死”作为一个分句。“予独爱莲之出淤泥而不染”中，“之”用于主语“莲”与谓语“出淤泥而不染”之间，取消句子的独立性，使“莲之出淤泥而不染”整体作为动词“爱”的宾语。因此从“用于主语和谓语之间，取消句子的独立性”这个知识点去考查，两句中的“之”用法相同。而C项表述为两个“之”字用法不相同，表述不正确，此项为答案项。D项要求理解“迨”的意义。“迨”有“到、等到”的意思。材料中的“迨其后李广利征匈奴”意思是等到后来李广利出征匈奴的时候。“迨诸父异爨”来自高中选择性必修下册课文《项脊轩志》，课文的注释是“迨，等到”，与材料二中的“迨”意思正相同。因此选项D词义解说表述正确。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（）

A.李陵擅长骑马射箭，受命在酒泉、张掖训练军队。李广利出击匈奴时，李陵请求以少击众，率五千步卒深入单于王庭，王夫之认为这是“自炫其勇”。