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试题解析与点评AI作文(一五四•上)

试题解析与点评AI作文(一五四•上)
【原题呈现】(重庆市西南七校高三九月)
阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
      《庄子·养生主》中的庖丁解牛,"依乎天理”“因其固然",以无厚入有间,游刃而有余。所好者道也,进乎技矣。
       《种树郭橐驼传》里的郭橐驼种树,"顺木之天,以致其性""勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃",他植者旦暮来视,爪肤摇本,虽曰爱之,其实害之。
       庖丁以"为"达顺,橐驼以"不为"成顺。
        以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章,体现你的感悟与思考。
         要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【试题解析】
         1. 《庄子·养生主》中的庖丁解牛,"依乎天理”“因其固然",
            ——“依乎天理”“因其固然",都体现了“顺”字,顺应客观实际和客观规律。
          2. 以无厚入有间,游刃而有余。
         ——“以无厚入有间”,体现的是顺势而为。只有顺势而为,才能游刃有余。
          3.  所好者道也,进乎技矣。
        ——强调尊重和遵循客观规律,只有尊重和遵循客观规律,才能顺应客观实际去更好地发挥技艺。
         4.《种树郭橐驼传》里的郭橐驼种树,"顺木之天,以致其性""勿动勿虑,去不复顾。
         ——"顺木之天,以致其性"体现的是“顺”字。
          5.“勿动勿虑,去不复顾。
其莳也若子,其置也若弃",
          ——强调的是“不为”。
         6.他植者旦暮来视,爪肤摇本,虽曰爱之,其实害之。
        ——说明“乱为”的本质是“害”。
        7.庖丁以"为"达顺,橐驼以"不为"成顺。
        ——庖丁强调依“顺”而“为”,橐驼强调因“顺”而“不为”。“为”与“不为”都以顺应事物的天性和客观规律为前提。
         8.以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章,体现你的感悟与思考。
         ——要由物及人,联系社会实际和思想实际进行独立思考,讲出切合实际的道理。
        9.试题材料的基本意思:我们“为”与“不为”都应以顺应事物的天性和客观规律为前提,只有这样,才能把事情办好,否则,即使我们的主观动机是好的,也会对人或者事物带来伤害。
        10.可提炼论点,例如:要顺势而为;要遵循客观规律;等。
【作文点评】
                      顺性而为,张弛有道
       【点评】“顺心而为”切合题意,“张弛有道”偏离题意,因为“张弛“指的是“紧与松”而不是“为与不为”。
       《庄子》里的庖丁解牛,顺着牛体的天然肌理下刀,十九年刀刃如新,于筋骨缝隙间游刃有余;柳宗元笔下的郭橐驼种树,顺着树木的天性栽种,不过度干预,反倒让树木长得枝繁果硕。前者以“有为”顺道,后者以“无为”顺性,两个跨越千年的故事,实则讲透了同一个处世的智慧:真正的顺遂,从来不是勉强蛮干,也不是躺平放任,而是在规律面前懂得有所为、有所不为,张弛之间方见分寸。
     【点评】1.《庄子》里的庖丁解牛,顺着牛体的天然肌理下刀,十九年刀刃如新,于筋骨缝隙间游刃有余;柳宗元笔下的郭橐驼种树,顺着树木的天性栽种,不过度干预,反倒让树木长得枝繁果硕。——借助教材内容概述试题材料。2.前者以“有为”顺道,后者以“无为”顺性,两个跨越千年的故事,实则讲透了同一个处世的智慧:——概括试题材料的基本意思。3.真正的顺遂,从来不是勉强蛮干,也不是躺平放任,而是在规律面前懂得有所为、有所不为,张弛之间方见分寸。——运用对比引出中心论点。
       有所为,是循着规律下笨功夫,把事做到点子上。庖丁解牛的“游刃有余”,从来不是天生的本事。他初解牛时眼中所见也是整头牛,三年后才摸透筋骨肌理的规律,最后甚至不用眼睛看,仅凭心神感应就能下刀。这份“依乎天理”的有为,是反复摸索后的通透,是尊重规律后的熟练。就像我们读书做题,有人抱着“刷题万能”的信条,熬到凌晨刷完几十套试卷,成绩却不见起色,说到底是没摸到学习的规律:不梳理知识的体系,不总结错题的根源,只靠蛮力死磕,不过是用“伪努力”感动自己。真正的“有为”从来不是盲目用力,而是先摸清事情的内在逻辑,再顺着规律下功夫,就像好的水手懂得借风使舵,而非逆水行舟,花了十倍力气,反而走得更慢。
    【点评】1.  有所为,是循着规律下笨功夫,把事做到点子上。——引出分论点。2.庖丁解牛的“游刃有余”,从来不是天生的本事。——强调对“道”的把握需要后天的努力。3.他初解牛时眼中所见也是整头牛,三年后才摸透筋骨肌理的规律,最后甚至不用眼睛看,仅凭心神感应就能下刀。——说明把握“道”的过程。4.这份“依乎天理”的有为,是反复摸索后的通透,是尊重规律后的熟练。——指出“有为“与悟道的关系 。5.就像我们读书做题,有人抱着“刷题万能”的信条,熬到凌晨刷完几十套试卷,成绩却不见起色,说到底是没摸到学习的规律:不梳理知识的体系,不总结错题的根源,只靠蛮力死磕,不过是用“伪努力”感动自己。——联系学生实际,说明不把握规律的结果是乱为而少得。6.真正的“有为”从来不是盲目用力,而是先摸清事情的内在逻辑,再顺着规律下功夫,就像好的水手懂得借风使舵,而非逆水行舟,花了十倍力气,反而走得更慢。——由反及正,形象化地说明什么是“有为”。
     (未完待续)

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