AI时代的阳明心学

杜维明教授说过一句话：“21 世纪将是王阳明的世纪。”

现在，我有点信了。

因为 AI 正在做一件事——把朱熹那套“格物”走到头。

朱子说，天理在外，要去万事万物上格物求理。理散在万事万物里，今日格一件，明日格一件，积久了自然贯通。

大模型干的就是这个。

人类几千年攒下的文字里的“物”，它一夜之间全格了一遍。朱子要是活到今天，怕也想象不出这条路能走成这样。

可有意思的就在这儿。

路走到了头，得到的是天下道理的极端完备，却还是缺一样东西——那个能“好善恶恶”的心。

AI 知道天下所有的“应该”，却没有一处“我应该”。

王阳明在龙场悟道，悟的就是这个转折：理不是从外面格进来的，是从心里发出去的。天理不在外面，就在你的良知里。

这话五百年前听着像跟朱子抬杠，放在今天看，倒像是提前给 AI 把好了脉——

外面能格的，机器都替我们格了。

当AI把大家的知识水平拉平之后，“致良知”的意义正是AI时代的人类的转折点。

以前一个人的本事，很大一部分是“我知道得比别人多”。现在，人人兜里都揣着一台“全知”的机器。问路、看病、写文案、出方案，它都比你快。

知道，不再值钱了。

那还剩什么？

剩下的，恰恰是王阳明说的那两个字：致良知。

“致”是把它落实。落实在哪儿？落实在天理良心！

阳明把致良知的工夫路径（事上磨、省察克治、知行合一）讲得很明北；

但……

怎么精准识别当下这个念头到底是良知，还是私欲、习气、情识，这个 “辨良知” 的快捷判段，没有给出一套标准化、可直接套用的简易口诀。

阳明弟子王艮“出偏”走向了 “现成良知”，很大一部分根源就在这里。

下一篇，我将用《道德经》“辨良知”说说我个人的感悟。