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来与袁崇焕跨时空对话!AI+历史思辨话剧《请给古人递支麦克风》现已开抢!
穿越时光长河
一场跨越四百年
前所未有的“历史对话”
四百年前，明末爱国将领袁崇焕从石碣水南出发，把家国大义刻进山河岁月；四百年后，一场在"崇焕故里"石碣举行的颠覆性沉浸式演出，带着跨越时空的袁崇焕、张家玉、李觉斯三位东莞先贤归来，开启一场前所未有的“历史对话”！
“潮起东江·新声万象”
湾区（东莞）文学港
东江文化艺术系列活动之
AI时代现实主义历史思辨话剧
《请给古人递支麦克风》
11月7日晚
将在石碣影剧院与观众见面
跳出枯燥史料，打破惯性定论
以AI科技演绎人文厚重
快来解锁这场跨越
四百年的深度洗礼吧！
演出详情
该剧是东莞市文化发展专项资金资助项目，由东莞市戏剧家协会、东莞市秦川戏剧工作室共同创排，选取明末清初东莞先贤袁崇焕、李觉斯、张家玉等人物为原型，打破传统历史叙事框架，融入东莞非遗元素、本土方言与地方文史底蕴，以现代视角回望东莞厚重历史，让古老故事以年轻化表达走进大众视野。
演出时间
11月7日（周六）19:30
演出地点
石碣影剧院
剧情简介
老牌广播节目《历史的麦克风》收官之夜，主持人阿亮即将被AI数字人全面替代。当期节目聚焦袁崇焕、张家玉、李觉斯三位东莞本土历史先贤，却因忠奸评判的激烈争议导致直播失控腰斩。
不甘落幕的阿亮深夜重返演播厅，私自解锁三位先贤的AI数字人，将麦克风真正递向四百年前的灵魂。当身着明制衣冠的数字人从史料深处走出，他们不再是史书上扁平的标签:袁崇焕带着凌迟之痛困惑身后骂名，张家玉揣着殉国之决绝叩问名节重量，李觉斯背负“贰臣”骂名叹惋苟活之难。一句追问意外唤出崇祯帝的数字身影，一场跨越四百年的历史重审就此开席。从平台召对的“五年平辽”之约，到李觉斯家的叩门借粮之困，三段尘封旧事层层揭开，却牵出更刺骨的疑问：当AI的每句话都有史料可依，那脱口而出的，究竟是古人的真心，还是后人想要的标准答案?当数字人开始反问活人，谁才是真正被审判的一方?
信号一次次切断，又一次次重启。终场灯光长明，人声隐去，只剩麦克风兀自空响。没人分得清，开口说话的，是人，是数据，还是四百年前不肯散去的回响。
抢票看演出
一、600张免费门票，每人限领4张，抢票时间从即日起至11月7日17:00。
*扫码抢票
二、在演出开场前45分钟，到石碣影剧院入口处，向工作人员出示领票信息（领票信息二维码可提前截图保存在手机上），验票入场。（公益演出门票若过期未领取的将顺延给其他群众）
温馨提示：
1、演出开场后，迟到者须按照场地管理人员指示于适当时间入场；
2、表演期间，请关闭手机等响闹装置或将其调至静音状态，请勿随意走动或大声喧哗；
3、场内禁止吸烟及饮食。
主创团队
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表演团队
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*图片可点击放大查看
阅读延伸
请给古人递支麦克风
人物原型简介
本剧的三位主人公，都是从东莞走出的明末进士。他们同饮一江水，同读圣贤书，同登金榜，却在天崩地裂的明清易代之际，走出了三条截然不同的路——一个含冤死在北京，一个壮烈死在增城，一个背负骂名终老于岭南。开演之前，不妨先认识这三位同乡先贤。
袁崇焕
(1584一1630)东莞石碣人 | 万历四十七年进士 | 终年四十六岁
观剧关键词：守辽孤城 宁远大捷 “五年平辽” 凌迟奇冤 忠奸难辨
字元素，东莞石碣人，万历四十七年(1619)进士，先任福建邵武知县。天启二年广宁兵败，他单骑出关察看形势，回朝请缨“给我兵马钱粮，我一人足守此”，由此监军关外、修筑宁远。天启六年(1626)，他以红夷大炮死守宁远，取得“宁远大捷”，相传努尔哈赤在此战中受创，不久死去;次年又击退皇太极，取得“宁锦大捷”。后因不肯依附魏忠贤，被罢官回乡。
崇祯即位后，擢兵部尚书、督师蓟辽。平台召对时，他许下“五年复辽”的承诺，也为自己埋下祸根;后来他擅杀大将毛文龙。己已之变，皇太极兵临京师，他千里入援、广渠门血战，却被崇祯中了反间计，以“谋叛”罪下狱。崇祯三年(1630)八月，他被凌迟处死于北京西市，临刑之日京城百姓争食其肉，家人流放三千里，天下冤之。直到一百多年后，清乾隆帝读清方档案，才公开为他平反，称其“忠于所事”。忠耶奸耶?他守了一辈子的辽东，和那句“五年”，至今仍无定论。
“死后不愁无勇将，忠魂依旧守辽东。”——袁崇焕
张家玉
(1615一1647) 东莞万江万家租人 | 崇祯十六年进士 | 卒年三十三岁
观剧关键词：大明末科进士 毁家纾难 岭南三忠 身中九矢 舍生取义
字元子(一字玄子)，号芷园。崇祯十六年(1643)考中进士、选翰林院庶吉士——这是大明王朝最后一科进士，金榜题名的第二年，京城就破了。李自成入京，他被执，受尽威逼而不肯屈降，后伺机南归。南明隆武朝，他任翰林编修、兵科给事中，监军江西，曾设伏解抚州之围，血战中箭、坠马折臂仍不退。
清顺治四年(永历元年，1647)，他回到东莞，毁家纾难、散尽家财招募乡勇起兵抗清，与陈子壮、陈邦彦并称“岭南三忠”。为筹军饷，义军曾籍没降清乡绅的家产，他由此与同乡前辈李觉斯结下死结;万家租兵败，他的祖母、母亲、妹妹投水而死，妻子不屈遇害，宗族数十人殉难。同年十月增城决战，他身中九箭、力竭被围，拜别诸将，自投野塘殉国，年仅三十三岁。永历帝追赠少保、增城侯，谥“文烈”。他用三十三岁的性命，回答了什么叫“舍生取义”。
“真命不归川上下，忠魂犹在水东西。”——张家玉
李觉斯
(1585-1668)东莞莞城人，晚年隐居常平晚翠居 | 天启五年进士 | 享年八十四岁
观剧关键词：直言敢谏 滁州死守 刑部尚书 力救黄道周被削籍 四百年骂名
字伯铎，晚号龙水老人，万历四十六年(1618)举人、天启五年(1625)进士、选翰林院庶吉士，比张家玉年长三十岁，与袁崇焕几乎同岁。入朝任谏官，他便敢弹劾魏忠贤余党、为冤狱力争，又曾为下狱论死的辅臣钱龙锡仗义执言，救其性命。任南京太仆寺卿驻滁州时，崇祯九年(1636)农民军数十万围城，他把家眷迁入城中、与百姓共存亡，率众死守、炮击敌将，直到卢象昇援兵解围;事后却坚辞功劳，说“此为救众计耳，安敢言功”，滁州百姓为他立生祠。
他官至刑部尚书。崇祯十三年(1640)，名臣黄道周因直言进谏触怒皇帝、非死不可，满朝无人敢言，唯有他两次拟轻判、上疏力争，宁肯自己被削籍罢官，也不肯枉杀，最终丢官归里。明亡后他闭门隐居，自称龙水老人，不仕新朝。然而，围绕同乡晚辈张家玉起兵借粮、东莞城破与辨认张家玉首级等事，一些史料留下了对他极为不利的记载，使他背负“贰臣”的骂名数百年;也有乡邦文献与今人认为，他是为保全东莞满城百姓，才忍辱负重、独担千古骂名。康熙七年(1668)，他以八十四岁高龄病逝，是三人中最长寿、也最具争议的一位。他究竟是惜命的贰臣，还是护民的仁者?这部戏，不替他下结论。
"孤忠何以报明时，头颅宁不愧君亲。”——李觉斯
三个人，三条路：一个守“国”
一个取“义”，一个护“民”
谁对谁错，史书争论了四百年
11月7日晚
请先别急着判断，听他们把话说完……
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来源：文化石碣
编辑：叶颖琪
一审：凌绮敏 二审：张慧 三审：袁燕瑜
