【2026-11-12】高考语文每日专题练习!

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

明主者，一度量，立表仪，而坚守之。故令下而民从。法者，天下之程式也，万事之仪表也；吏者，民之所悬命也。故明主之治也，当于法者赏之，违于法者诛之。故以法诛罪，则民就死而不怨；以法量功，则民受赏而无德也。此以法举错之功也。故《明法》曰：“以法治国，则举错而已。”

（节选自《管子·明法解》）

材料二：

贞观元年，太宗谓侍臣曰：“死者不可再生，用法务在宽简。古人云：‘鬻棺者欲岁之疫，非疾于人，利于棺售故耳。’今法司覈理一狱，必求深刻，欲成其考课。今作何法，得使平允？”谏议大夫王珪进曰：“但选公直良善人，断狱允当者，增秩赐金，即奸伪自息。”诏从之。太宗又曰：“古者断狱，必讯于三槐、九棘之官，今三公、九卿，即其职也。自今以后，大辟罪，皆令中书、门下四品已上及尚书九卿议之，如此，庶免冤滥。”由是至四年，断死刑，天下二十九人，几致刑措。

（节选自《贞观政要·刑法》）

材料三：

法制禁令，王者之所不废，而非所以为治也，其本在正人心、厚风俗而已。故曰：“居敬而行简，以临其民。”秦始皇之治天下之事，无大小皆决于上，上至于衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息，而秦遂以亡。太史公曰：“昔天下之网尝密矣，然奸伪萌起，其极也，上下相遁，至于不振。”然则法禁之多，乃所以为趣亡之具，而愚暗之君犹以为未至也。汉文帝诏“置三老、孝弟、力田常员，令各率其意以道民焉”。夫三老之卑，而使之得率其意，此文景之治所以至于移风易俗，黎民醇厚，而上拟于成康之盛也。诸葛孔明开诚心，布公道，而上下之交，人无间言，以蕞尔之蜀，犹得小康。魏操、吴权任法术以御其臣，而篡逆相仍，略无宁岁。天下之事，固非法之所能防也。叔向与子产书曰：“国将亡，必多制。”夫法制繁则巧猾之徒皆得以法为市而虽有贤者不能自用。此国事之所以日非也。

（节选自《日知录·法制》）

10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

夫法制A繁B则巧猾之徒C皆得D以法E为市F而虽有G贤者H不能自用。

11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A. 一，统一，与《阿房宫赋》中“六王毕，四海一”的“一”意思相同。

B. 考，考核，与《离骚》中“朕皇考曰伯庸”的“考”意思不同。

C. 弟，同“悌”，即《齐桓晋文之事》中“申之以孝悌之义”的“悌”。

D. 所以，表“……的原因”，与《鸿门宴》中“所以遣将守关者”的“所以”意思不同。

12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A. 材料一认为，明君治国，合法的就赏，违法的就罚。只要依法治罪，人民受死也无所抱怨，依法量功，人民受赏也不必感恩，这就是依法处事的功效。

B. 唐太宗觉得法司审案严苛，不够公平，于是听从王珪的建议，后又下令死刑案须由多个部门共同议决，以避免冤案和滥刑，使判死刑人数大幅减少。

C. 材料三认为，秦始皇事无巨细都独自决断，虽然耗尽心力，但是最终灭亡，而汉文帝设置三老、孝悌、力田等，让他们来引导百姓，从而建立盛世。

D. 材料三将诸葛孔明与魏操、吴权的御下之术及其结果进行对比，说明天下的祸患本就不是法律所能防范得了的，并引用子产写给叔向的信加以佐证。

13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）古人云：“鬻棺者欲岁之疫，非疾于人，利于棺售故耳。”

（2）然则法禁之多，乃所以为趣亡之具，而愚暗之君犹以为未至也。

14. 三则材料关于“法（制）”的观点有所不同，请简要概括说明。

【答案】10. BFH

11. D 12. D    

13. （1）古人说：“卖棺材的人希望每年发生瘟疫，并不是憎恨别人，而是有利于棺材的销售罢了。”

（2）既然这样，那么繁多的法律禁令，反倒成了加速灭亡的工具，可昏庸愚昧的君主还觉得法令制定得不够完备。

14. ①材料一高度推崇法治，强调以法治国；②材料二主张宽简用法，审慎司法；③材料三认为法制的根本在于正人心、厚风俗，反对繁法苛政。

【解析】

【导语】三则材料跨先秦、唐、明清三个时段，围绕法治内核形成递进思辨链：《管子》倡明法一制、以法治国的刚性效用，《贞观政要》补入宽简慎刑、制度制衡的实践路径，《日知录》则直指繁法之弊，锚定正人心厚风俗的治世根本，层层推进跳出“唯法论”局限。

【10题详解】

句意：法制繁琐，那么奸巧狡猾的人都能够把法制作为交易，即使有贤能的人，也不能够发挥自己的才能。

“夫法制繁”与“则巧猾之徒皆得以法为市”构成假设复句，前句为假设条件，后句为结果，中间B处应断开；

“巧猾之徒”作“皆得以法为市”的主语，中间不断；“市”作“为”的宾语，其后F处应断开；

“虽有贤者”是让步状语分句，“贤者”作“有”的宾语，其后H处应断开。

故选BFH。

【11题详解】

A.正确。句意：统一法规。/‌六国灭亡，天下统一‌。‌‌‌

B.正确。考核/已故的父亲。句意：用这种手段来完成考核成绩。/我的已故父亲的名字叫伯庸。

C.正确。句意：设置三老、孝悌、力田作为常设官员。/把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听。

D.“意思不同”错误。意思相同，都是表“……的原因”。句意：这就是国事一天不如一天的原因。/派遣将领把守函谷关的原因。

故选D。

【12题详解】

D.“引用子产写给叔向的信加以佐证”错误。根据材料三“叔向与子产书曰”可知，应是叔向写给子产的信。

故选D。

【13题详解】

（1）“鬻”，卖；“岁”，每年；“疾”，憎恨。

（2）“然则”，既然这样，那么；“趣”，加速；“未至”，不完备。

【14题详解】

第一步：审题定向。明确题干要求是“简要概括三则材料关于‘法（制）’的不同观点”，核心限定是“结合文本内容、区分不同立场”，不能脱离材料泛谈古代法治思想。

第二步：抓住核心句，提炼观点。分析材料，逐段定位核心句：①材料一直接提取“以法治国，则举错而已”，可提炼出推崇法治、将法作为天下行事标准的主张；②材料二抓住太宗“死者不可再生，用法务在宽简”的核心表述，可概括出宽简审慎司法的观点；③材料三开篇点明“其本在正人心、厚风俗”，结合文末反对“法制繁”的论述，可梳理出反对繁法苛政、以教化为根本的立场。

第三步：整合作答。按材料顺序分点梳理差异，最终形成清晰的三点答案。