道德经·第五十六章·原文诵读(带拼音可打印)

道德经 · 第五十六章

原文

知zhī者zhě不bù言yán，言yán者zhě不bù知zhī。

塞sāi其qí兑duì，闭bì其qí门mén；

挫cuò其qí锐ruì，解jiě其qí纷fēn，和hé其qí光guāng，同tóng其qí尘chén，是shì谓wèi玄xuán同tóng。

故gù不bù可kě得dé而ér亲qīn，不bù可kě得dé而ér疏shū；

不bù可kě得dé而ér利lì，不bù可kě得dé而ér害hài；

不bù可kě得dé而ér贵guì，不bù可kě得dé而ér贱jiàn。

故gù为wéi天tiān下xià贵guì。

注释

知者不言，言者不知：真正有智慧的人不多说话，爱说话的人不是真智慧。知（zhì）：通「智」。

塞其兑，闭其门：堵塞欲望的孔窍，关闭欲念的门户。塞（sāi）：堵塞。兑（duì）：孔穴。

挫其锐，解其纷，和其光，同其尘：挫去锋芒，化解纷扰，调和光芒，混同尘世。这就是玄妙的同一境界。

是谓玄同：这就叫做玄妙的同一（与道合一）。

故不可得而亲，不可得而疏：所以既无法与之亲近，也无法与之疏远。

不可得而利，不可得而害：无法对他有利，也无法对他有害。

不可得而贵，不可得而贱：无法使他尊贵，也无法使他卑贱。

故为天下贵：所以成为天下最尊贵的。为（wéi）：成为。

翻译

真正有智慧的人不多说话，爱说话的人不是真智慧。堵塞欲望的孔窍，关闭欲念的门户；挫去锋芒，化解纷扰，调和光芒，混同尘世——这就叫做玄妙的同一。所以既无法与之亲近，也无法与之疏远；无法对他有利，也无法对他有害；无法使他尊贵，也无法使他卑贱。所以成为天下最尊贵的。

智慧解析

你有没有遇到这种人：话特别多，但他说的每一句你都不太想听。

老子在第五十六章说了八个字："知者不言，言者不知"——真正明白的人不太说话，爱说话的人反而不太明白。

他接着说了一个很有意思的概念："玄同"。什么叫玄同？就是"挫其锐，解其纷，和其光，同其尘"。把你的锋芒磨掉、纷扰解开、光芒调暗、混入尘世。

翻译成大白话：别太耀眼，别太较真，别太突出，别太干净。

我有个朋友是做设计的，他的作品总是那么"恰到好处"，既不是最惊艳的，也不是最平庸的。客户喜欢，同事舒服，他自己也不累。我问他的秘诀，他说：'别总想着"我特别牛"，你做的东西就不是你自己的，是大家的。

老子说达到"玄同"境界的人：不可得而亲，不可得而疏——你没法跟他特别近，也没法离他特别远。为什么？因为他没有棱角让你抓。没有棱角，就没有人能伤害你。