《2011版》后记(本次修谱有关事项说明)

武穴吴氏首修大乘宗谱，时逢中国改革开放国泰民安，社会和谐的盛世,使中华传统文化得到进一步继承和发扬。姓氏文化作为中华文化的一部分,受到了时代的肯定,增强了人们的意识,激发了百姓的热情。历时近三年朝宗系、世南系子孙合修大成宗谱告竣，是我族之幸事，也是对中华文化的奉献。本届大成宗谱,上朔祖宗恩泽,理顺了世系源流,下联子孙繁衍,规顺了派辈,结束了同宗同地不同谱,血肉相处不相亲的历史。同时也为融入中华吴氏大统宗谱打下了基础。千年繁衍终序大成,来之不易,感谢我族全体宗亲审时度势大力支持,感谢理事会全体成员无私奉献,感谢编修人员的辛勤汗水和聪明才智。

本届首修大乘宗谱，由于种种原因，难尽人意，所留憾事作一赘述，以便当代人的理解和后代人借鉴。

一、谱牒按时代要求实行模式改版,依照本修凡律应统一格式,朝宗公至二十五代统一为支房一派亲,二十六代后采用存派一家亲,便于现代人查找阅读。但由于各户认识和习惯不一致，导致三种叙述形式并存。一种按凡例一家亲叙述，另一种按存派之下亲支叙述，还有一种按存派之下一派亲叙述,凡此种种都是谱牒改革的新尝试,有待后人评说。

二、本修之前各户谱牒由于历史原因存在错漏,现又无法考证勘误,本修存在有错难改,依错照错的部分内容。同时新编入谱内容也难免有错

漏之处，难尽人意。

三、对外迁的宗亲入谱，我们依照老谱遗补线索，组织力量分赴吴氏子孙外迁地认真查找。由于长期失去联系,又无可靠资料佐证,仍存在本修外在宗亲无法认祖归宗,散遗他乡。

四、现代社会男女平等，提高了妇女在社会及家庭中的地位，本修凡例要求将女儿完善记述上谱，但部分垸场及户下仍简单记述不全面。

五、历届修谱以谱名冠名，但现代人重视常用名，因而部分鸿丁用常用名冠名,未能体现派辈,可能导致阅谱混淆。

六、名贤及人才收录,由于联系不便,还有本人不看重,加之时间仓促，导致部分名贤人才未收录入谱。

七、顶嗣之事,由于国家实行计划生育政策和人们生育观念的改变,本修对顶嗣没有着重强调。

愿吴氏宗亲秉承至德千秋，共创吴氏伟业！

本文选自2011版首卷二《鄂东吴氏大成宗谱》

资料搜集整理：吴昌鼎

编辑：吴心发