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历史观的基本问题：社会存在VS社会意识
社会发展决定力量：社会意识决定社会存在，即精神决定社会发展
唯心史观
两种根本对立的历史观 社会发展推动者：个人（英雄史观）
社会发展决定力量：社会存在决定社会意识，社会意识具有相对独立性
唯物史观 社会发展推动者：人民群众是历史的创造者
马克思的独创理论，实现了自然观和历史观的统一，彻底的唯物主义
地理环境（基本前提&重大影响——生产力）
人口因素（基本前提&重大影响）
实体性要素：劳动者，劳动资料（工具）-决定，劳动对象
社会存在
生产力 运筹性要素：组织计划协调管理
非实体要素 渗透性要素：科学技术
物质资料生产方式（劳动实践）
准备性要素：教育
【决定作用】
生产关系
生产资料归谁所有（所有制）-决定
（经济基础）
【社会形态之骨骼】 劳动产品如何分配（分配制度）
人与人之间的地位
根据主体范围：个体意识和群体意识
政治上层建筑：国家（核心）——阶级统治的工具
上层建筑
浅层感性认识：
社会意识 观念上层建筑：宗教哲学艺术等
【社会形态之血肉】
社会心理
社会的组成
（社会的唯物论问题） 根据层次范围
深层理性认识：
非意识形态：数学物理
社会意识形式
意识形态：宗教哲学=思想文化上层建筑
社会存在决定社会意识
社会存在与社
社会理论
会意识的关系 发展不同步与不平衡
社会意识依赖社会存
在，具有相对独立性 相互影响与历史继承
能动反作用：最突出的表现
交往含义
交往类型：物质交往和精神交往
交往及其作用
人类普遍交往与世 交往作用：促进生产力的发展；社会关系的进步；文化的发展与传播；
界历史的形成发展 人的全面发展
基本特征：普遍交往
世界历史的形成和发展
意义：为共产主义社会提供了途径
社会形态从低级到高级的发展
表现
同一社会形态内部的发展
社会进步与
人的发展
促进人的发展：人的发展从低级到高级依次概括为三个阶段 ：即人的依赖关 系占
统治地位的阶段、物的依赖关系为基础的人的独立性的阶段、自由个性阶段
意义
推动人类解放
根本动力——社会的基本矛盾：生产力与生产
关系，经济基础与上层建筑
最终动力——生产力
发展动力
第一动力&重要动力——科学技术
第三章 社会的发展 直接动力——阶级斗争 革命：阶级矛盾不可调和（自下而上：质变）
（社会的辩证法问题） （阶级社会所有独有）
人类社会及其发展规律
改革：阶级矛盾尚可调和（自上而下：量变）
（历史唯物主义&唯物史观）
社会形态更替的统一性和多样性
【马克思独创】
发展形态（骨骼与血肉）与道路 社会形态更替的必然性和人们的历史选择性
社会形态更替的前进性和曲折性
含义
文明及其演进 发展
人类文明新形态——中国特色社会主义的世界历史意义
文明及其多样性
具体表现
文明的多样性
具体要求：尊重保护多样性，推动交流，和平共处与和谐共生；文明交
流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越
含义：对社会发展起推动作用的大多数人——主要是劳动群众
群众自我解放
为人民服务——宗旨
群众观点：人民群众是历史的创造者
人民群众（群体的人）
对群众负责
向群众学习
群众路线：一切为了群众，一切依靠
群众，从群众中来，到群众中去
提出历史新任务
历史人物：对社会发 正面人物（杰出人物）
领导社会变革的核心
展其重大影响
人的理论 历史人物与人的 反面人物
本质（个体的人）
经济关系
普通人：人的本质是在实践的基础
上一切社会关系的总和 政治关系
文化关系
群众是划分为阶级的
群众、阶级、
政党、领袖的关系 阶级通常是由政党领导的
政党是由领袖来主持的
