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稳昇高教育高2026届12月联合质量检测
语文参考答案及解析
题号 1 2 3 6 7 11 12 15 21
选项 A B C C D B C B D
1.A 批评者并未关注到计算方法之外的人为设定，这只是作者的分析判断。
2.B A项“无视”错，材料一第三段说的是“更关心”，可见技术也是受到关心的，并非无视。
C项“不具有实际价值”错，出现频次不能作为实际价值的衡量标准，但不意味着出现频次
高的数据就没有实际价值。D项逻辑关系错，应是“数据堆积”的再加工产生数据的同质
性，并使“少数数据”日渐下沉。
3.C 属于“数据堆积”。
4.材料一侧重辨析围绕算法的争议的实质，并由此提出以“模型”替代“算法” 的方案；材料二
侧重分析算法应用中的具体问题，探究算法偏见与数据遮蔽的成因及影响。（一点2分。）
5.①该算法在设计时，没有体现出对不同外貌特征人群公平对待的广泛社会共识，存在对小眼睛
客户的不平等对待。②该算法在训练时，没有收集到足够多的小眼睛人群的数据，使得算法无
法准确识别小眼睛客户。③数据注释者可能混淆了小眼睛与闭眼状态，判断和标注时存在偏
见，从而导致算法继承了这种偏见，做出误判。（一点2分。其他答案若言之成理，亦可酌情
给分。）
6.C A项“都着意于正面战场的叙事”错，都避开了正面战场的叙事。B项“年轻时的自私”错
误，应是少不更事的懵懂。D项“直接的议论与强烈的抒情”错，本文表达克制，没有直接
的议论与强烈的抒情。
7.D 王德贵是带着“希望通融”的急切心情开口，语气里藏着的是恳求，而非强硬；“同志”的
称呼也体现了基本的沟通礼仪，并非唐突。
8.①志愿军战士王德贵具有普通年轻人的懵懂稚气。装车时，他并不懂得零碎物品对老百姓过日
子的意义；被指派照顾婴儿时，既不满又羞怯。这些心理和情绪都让英雄形象更加生活化。②
志愿军战士王德贵体现了普通人的成长轨迹。他并非始终保持沉稳无畏的英雄姿态，从装车时
的焦躁不安到驾车时的庄重沉稳，从最初抵触抱孩子到最后主动亲近孩子，都体现了一个普通
人经历事件后的成长。（一点2分，两点4分。其他答案若言之成理，亦可酌情给分。）
9. ①初雪是危机解除的预示，关联着全文的情节。初雪在众人基本抵达安全地带时降落，营造出
宁谧柔和的氛围，预示着朝鲜妇孺的脱险，是情节转折的标志性意象。②初雪是人性之美的映
照，烘托英雄形象与跨国温情。两位志愿军战士有着如雪般纯洁的奉献之心，朝鲜妇女们在雪
中的静默与感激，也让跨国温情更加动人。③初雪是希望与和平的象征，升华了文本的主题。
汽车在雪中平稳前进，朝鲜妇女们在雪中欢歌，初雪成为曙光的象征，也承载着民众对和平的
深切向往。④以“初雪”为题，简洁含蓄，兼具画面感与诗意美，可以增强文本的感染力与可
读性。（一点2分，三点满分。其他答案若言之成理，亦可酌情给分。）
10.BEG 正确的断句是：武王有八百诸侯之助，高祖有天下义兵之佐，天下畔秦，宜多于纣。
11.B “所以”，在文中的意思是“用来……的手段”。
12.C 材料二并未否定战争的胜负与祥瑞有关系，而是说汉高祖即使有祥瑞助力，强大军力，民
心所向，仍然伤亡惨重。
13.（1）周武王没有使士兵和百姓疲惫，兵器上没有沾上血（未经血战），就攻克了商朝、诛杀
语文试题参考答案 第1页（共4页）了纣王。
（2）“蜚廉、恶来这类人，一起受到纣王的宠幸。”这是说喜欢勇力的君主，会招来有勇力的士
人。
14.世人说商纣王勇猛有力，那么商纣王应该就有能力抵抗周武王，并造成周军伤亡。（1分）而
世人又说周武王兵不血刃，不战而胜，军队没有任何伤亡。（1分）这两种说法自相矛盾，不
能同真，必有一假。（1分）（围绕“称纣力，则武王德贬；誉武王，则纣力少”进行合理分
析，亦可）
参考译文
材料一
凡是用兵作战，不攻打没有过错的城池，不杀害没有罪过的百姓。杀害别人的父兄，掠夺别
人的财物，奴役别人的子女，这些都是强盗的行为。因此，战争，是用来讨伐暴乱、禁止不义之
事的手段。军队所到之处，农民不离开自己的田地，商人不离开自己的店铺，官吏不离开自己的
官府，因为用兵的目的只在于惩戒元凶，所以军队不必血战就能使天下人归顺。
周武王讨伐商纣王时，军队渡过盟津，有三百名敢死之士，三万名作战士兵。商纣王的军队
号称亿万，蜚廉、恶来（纣王的宠臣）亲自冲锋在前，手持戟斧，军队列阵绵延百里。但周武王
没有使士兵和百姓疲惫，武器没有沾上一滴血（未经血战），就攻克了商朝、诛杀了纣王。这并
非有什么吉凶祥瑞的预兆，而是因为商朝政治不修明、周朝政治修明的缘故。
材料二
流传的说法称：“商纣王力气大到能将铁钩拉直、将铁条绞成绳索，能托住屋梁、更换房柱。”
这是说他力气极大。“蜚廉、恶来这类人，一起受到纣王的宠幸。” 这是说喜欢勇力的君主，会
招来有勇力的士人。有人说 “周武王讨伐纣王，军队未流一滴血”。凭借纣王拉直铁钩、绞铁成
绳的力气，再加上蜚廉、恶来等人的辅佐，与周武王的军队势均力敌。周武王的德行即使再高尚，
也无法夺走纣王长期厚待之人对他的忠心；纣王即使再残暴，也不会失去与他一同做事之人的拥
护。即使纣王最终被周武王擒获，当时也应该杀伤了几十上百名周军士兵。如今说“不血刃”，
这既不是纣王力气大的证明，也不是蜚廉、恶来辅佐纣王的验证（反而与事实矛盾）。
考查周武王得到的祥瑞，并不超过汉高祖刘邦。周武王有白鱼跃舟、赤鸟衔书的保佑，汉高
祖有斩断大蛇、老妇在路边哭泣（称蛇为白帝之子）的祥瑞；周武王有八百诸侯相助，汉高祖有
天下义兵辅佐；天下人背叛秦朝的，理应比背叛纣王的多。汉高祖讨伐秦朝，之后又击败项羽，
战场上血流成河，暴露的尸体数以万计，军队多次战败，士兵伤亡惨重，他自己也险些丧命两三
次，之后才夺得天下，用兵异常艰苦，讨伐叛乱极为激烈。唯独说周武王的军队“不血刃”，这
不符合事实。说他伐纣容易，是可以的；说他 “不血刃”，就是夸大其词了。
大凡天下的事情，不能随意增减（事实），考察前后的情况，验证自然就会显现，是非的真
相也就确定了。世人既说纣王力气大到能拉直铁钩、绞铁成绳，又说周武王讨伐他时 “兵不血刃”。
如果纣王凭借拉直铁钩、绞铁成绳的力气抵挡他人，那他就和孟贲、夏育（古代著名勇士）不相
上下；如果周武王以 “不血刃” 的德行夺取天下，那他就属于三皇、五帝（古代圣君）一类。
以能绞铁成绳的力气，不应该轻易屈服；以“不血刃”的德行，不应该让军队受损。如今称赞纣
王的力气，就会贬低周武王的德行；赞誉周武王的德行，就会弱化纣王的力气。“索铁伸钩”与
“兵不血刃”，不能同时成立；对殷商（纣王）和周朝（武王）的称赞（称说），不能两全其美。
不能两全，就必然有一个是错误的。
15.B “对自古世道不公的不满，以及由此产生的一身侠义无从施展的茫然”理解错误，这两句
的意思是：“侠义少年何必再来问询我的志向？我向来秉持正义，愿为平定世间不公而奔
走。”体现的不是不满与茫然，而是面对边塞战乱、国家危机挺身而出、护家卫国的侠义
与担当。（注，李益《夜上受降城闻笛》为部编版七年级语文上册必背古诗。）
16. ①情感抒发上：颈联描写黄色云霭阻断了北方呼啸的寒风，漫天白雪簇拥着边塞的沙城。景
语文试题参考答案 第2页（共4页）色苍凉雄浑，却反衬着报国的热情与壮志，使情感更加真挚豪迈。②结构安排上：承上启
下，以边塞环境承接边塞兵事，并为下文应征出塞作铺垫；舒缓诗歌节奏，使全诗由直抒胸
臆转入景物描写，再转入直抒胸臆，节奏张弛有度，表达从容有致。（第一点2分，第二点4
分。其他答案若言之成理，亦可酌情给分。）
17.（1）绛皓驳色 而皆若偻
（2）疾痛惨怛 未尝不呼父母也
（3）示例：云无心以出岫，鸟倦飞而知还；
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流；
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
18.示例：A．拐弯抹角/旁敲侧击 短小精悍/言简义丰
19.“殿基”改为“奠基”；“编篡”改为“编纂”；“典藉”改为“典籍”。（一处1分，两处3
分）
20.语句②，修改为：“为了满足日益壮大的市民阶层的精神需求”；
语句⑥，修改为：“深受广大市民喜爱”或“为广大市民所喜爱”。（每处2分）
21.D 文中引号表示引用，作用与D项相同。A项表示特殊含义，B项表示突出强调，C项表示特定
称谓。
22.（1）“侍郎”和“是狼”谐音，尚书的问话其实是想幽默地嘲讽时任侍郎的纪晓岚。纪晓岚
没有中计，同样巧妙利用“上竖”与“尚书”谐音，又幽默地回击了尚书，可谓“以其人之道
还治其人之身”。（点明谐音手法1分，分析具体效果2分）
（2）苏轼说的“对”，是指诗文中的对仗，佛印巧用歧义制造幽默，故意将“对”曲解为
“面面相对”的意思，进而顺着“僧对鸟”的逻辑，笑话东坡是“鸟”。（点明歧义手法1
分，分析具体效果2分）
23. 【评分细则】
1.三类文(42-48)：能围绕“道理”与“人生”两个关键词展开论述，合理探讨“听过无数道理，却
仍旧过不好这一生”的原因、启示等。
2.二类及以上(49-60)：按作文亮点赋分。亮点参照高考阅卷评分细则，如立意深刻、层次丰富、论
据翔实、语言有文采、议论有针对性等。
(1)二类文(49-54)需具备一个亮点。
(2)一类文(55-60)需具备两个及以上亮点。
3.四类文(41-35)：缺项，不能围绕“道理”与“人生”的关系展开论述。
4.字数400字以上但未达到800字，如果结构完整，正常按字数不足扣分(每少50字扣1分）。400字
以下，一般不高于20分。未写标题扣2分。错别字每两字扣1分，最多扣3分。
【审题指导】
作文的审题重心是分析“听过无数道理”（“常常被各种人生道理包围”）与“过不好
这一生”（“依然会遭遇挫折、迷茫与遗憾”）的矛盾，写作的重点应是追问其中的原因及应对。
“听过无数道理”，对应“知”的层面，即接收他人经验、社会准则、人生箴言等。“过不好
这一生”，对应“行”的层面，即遭遇挫折、迷茫、遗憾，未达成预期的“好生活”。“知”与
“行”是否脱节？“道理”本身是否存在局限性？个体是否存在差异性？纵使知行合一而人生
语文试题参考答案 第3页（共4页）又是否存在某些偶然性令人难以遂愿？“过好这一生”的标准又是什么？……对这些问题的审
视都有助于议论的全面与深入。
【参考立意】（以下立意可以综合论之）
1.知而不行，等于未知：道理的价值在于践行，“过不好这一生” 的本质是“知”未转化
为“行”，缺乏将道理落地的行动力、坚持力与反思力。
2.道理需适配，人生无模板：多数道理是他人经验的总结，具有时代性、个体局限性，若盲
目套用“通用道理”，忽视自身处境与选择，自然难以适配 “自己的人生”。
3.人生本有憾，道理是灯塔而非捷径：“过好这一生”不等于“避免所有挫折”，道理的意
义在于启迪思考、指引方向，而非消除人生的复杂性与不确定性，挫折、迷茫本身就是“人生的
一部分”。
4.道理的“筛选”比“接收”更重要：信息爆炸时代，我们被动接收的 “道理”良莠 不齐，
若缺乏独立思考与筛选能力，只会被碎片化道理裹挟，反而陷入更深的迷茫。
5.“过好一生”的标准由自我定义：社会推崇的“道理”往往隐含单一的成功标准（如“努
力就会成功”“稳定才是好生活”），若以他人标准衡量自己的人生，即便践行了道理，也可能
因“不符合自我期待”而觉得“过不好”。
6.从“听过”到“懂得”，需要经历与沉淀——道理的内化需要人生阅历的支撑，少年时听
过的“珍惜时光”“接纳不完美”，唯有经历过挫折、遗憾后，才能真正理解其深意，此前的“听
过”只是表层记忆，自然无法指导人生。
另外，行文时应该强化“思辨性”与“现实意义”，如：
避免“单向论证”：不可只谈“知的重要性”或“行的重要性”，而要围绕 “知与行 的辩
证关系”展开，体现思维的全面性；
联系现实热点：可结合“碎片化信息时代的认知困境”“年轻人的成长焦虑” 等现实 问题，
让文章更具针对性与深度；
明确“价值导向”：最终要传递积极向上的价值观——不是否定道理，而是学会理性看待道
理；不是逃避挫折，而是在挫折中践行道理、成长自我，避免陷入消极悲观的情绪。
语文试题参考答案 第4页（共4页）
