文档内容
年沈阳市高中三年级教学质量监测 三
2025 ( )
语 文
命题: 沈阳市同泽女中 吴 丹
沈阳市第四中学 张 琳
沈阳市回民中学 李春雨
沈阳市第一中学 王 爽
审题: 沈阳市教育研究院 徐 丹
注意事项:
答题前, 考生务必将自己的姓名、 考生号填写在答题卡上。
1.
回答选择题时, 选出每个小题答案后, 用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
2.
如需改动, 用橡皮擦干净后, 再选涂其他答案标号。 回答非选择题时, 将答案写
在答题卡上。 写在本试卷上无效。
考试结束后, 将本试卷和答题卡一并交回。
3.
一、 现代文阅读 (35分)
(一) 现代文阅读 (本题共5小题, 19分)
I
阅读下面的文字 完成 题
, 1~5 。
材料一:
周处因 “除三害” 的传说而在中国家喻户晓, 成为 “浪子回头金不换” 的典范。 但
是一般人恐怕还不知道, 他的墓在 多年前即被发现。 而更为离奇的是, 这墓中出土的
70
小小铝片竟有 “穿越” 之嫌。
周处家族墓地是一处南北向隆起的坟丘, 占地 万平方米。 周氏是三国东吴至西晋
5.7
时期江南著名的大门阀士族, “一门五侯” “四世显著”。 周处墓虽早年被盗掘, 但还是出
土了不少遗物, 其中 余件带有镂孔花纹的金属带饰尤引人注目。 更令人称奇的是, 与
10
其同出的某些金属残片经检测竟是铝质的, 这大大超出了当时的认知。
年, 南京博物院的罗宗真负责周处墓清理发掘和报告编写工作, 他在整理考古报
1955
告的过程中, 把从该墓出土的一件金属残片交给南京大学化学系做了成分分析, 得知内层
为含铝约 的铝铜合金。 当这一考古报告的原稿投寄到 《考古学报》 时, 主编夏鼐先
85%
生感觉兹事体大。 夏鼐知道, 铝是一种难以冶炼的金属, 到了 世纪才被冶炼出来, 他
19
在审核原稿校样时, 怀疑这个 “铝” 字为 “铅” 字之误。 慎重起见, 夏鼐专门去函询问,
索取样品, 委托中国科学院应用物理研究所做了光谱分析, 确认残片内层的主要成分为
铝。 这一分析成果被夏鼐安排附在周处墓发掘报告的最后, 连同他自己的 “跋语” 一同刊
发于 年第 期 《考古学报》。 夏鼐在跋语的第一条即提及这一鉴定结果, 指出 “这是
1957 4
化学史和冶金史上的新发现”, 接着提出他的疑问: “我们要问在当时是用什么方法提炼出
这不易炼冶的金属达到 的纯度?”
85%
的确, 铝在地球上虽然含量丰富、 分布甚广, 但是很难熔炼。 即便对缺乏专业知识的
公众而言, 不少人也知道铝是现代科学技术的产物, 不敢想象金属铝的出现能够早到
1000
多年前的西晋时期。 学术界对这一发现更是重视有加。
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1 ( 8 )后续的几次检测证明, 周处墓的金属样品包含两种合金: 一种为银基, 另一种为铝
基。 夏鼐后来指出, 问题的关键在于所分析的样品都是小块碎片, 但是较为完整的金属带
饰都没有经过分析以确定其质料。 由于出土文物属于不可再生的文化遗产, 一般不做有损
分析, 不得已的情况下也是给些细小的碎片等。 显然, 标本的局限性也增大了问题的复杂性。
为此, 夏鼐于 年协调将南京博物院留存的 件和 年调拨到中国历史博物馆
1964 2 1959
的 件带饰提交中国科学院物理研究所, 做了无损或极小分量取样检测。 经密度测定、
14
光谱和 射线物相分析, 确认全部为含有杂质的同一种金属, 是银而不是铝。
X
至于小块铝质残片的年代, 夏鼐认为 “这是一个难以解决的问题”。 众所周知, 夏鼐
素来以严谨著称, 他的分析也丝丝入扣: “在小块铝片不能确认为晋墓随葬物的情况下,
如果它只不过是不辨器形的小块, 而且只是两三小片 (可能原来只是一片) 的时候, 它是
后世混入物的可能性便更大了。”
不过, 著名科普作家叶永烈先生对夏鼐的文章存疑。 他引述罗宗真 年的文章,
1963
认为残片系作者亲手发掘, 且明确说明地层并未扰乱, 残片并非盗掘时带入, 因而不能视
为有混入的重大嫌疑。
的确, 就周处墓铝质残片来历这一世纪悬案来说, 最终结果究竟如何, 或许并不是最
重要的。 坚守科学精神, 提倡思想自由, 保有实事求是和包容的学术态度, 才是推进学术
繁荣的必由之路。
(摘自许宏 《西晋周处墓铝片的身世之谜》 )
材料二:
铝曾经比黄金还要珍贵。
由于提炼难度极大, 一百多年前的铝是种十分稀罕的金属, 拿破仑三世为了彰显自己
的崇高地位, 特地打造了一顶铝王冠, 并且只有他能够使用专属的铝质餐具, 其他人只能
使用金或银质餐具。
铝本身是地壳中含量最多的金属元素, 直到 年, 奥地利科学家拜耳发明了从铝
1889
土矿中提取氧化铝的方法, 随后发明电解生产法, 正式开启铝的大工业化序幕。 但电解铝
的缺陷是耗电量巨大, 堪称 “吞电怪兽”。
(摘自谢泽峰 《铝, 可以制天下》 )
材料三:
多年来, 我国铝铜材出口一直保持高速增长, 但同时也面临着贸易摩擦、 环境污染等
诸多问题。
取消出口退税将倒逼国内产业加快转型升级, 提升自给自足能力, 未来随着国内铝铜
材产业的高质量发展, 出口增速将逐步趋于平稳, 更多产能将转向满足国内市场需求。
值得一提的是, 电解铝行业是典型的高污染、 高耗能产业, 消耗大量电力资源。 近年
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2 ( 8 )来, 随着我国生态文明建设的不断推进, 电解铝行业面临着越来越大的环保压力。 取消出
口退税将倒逼电解铝企业加快绿色转型, 推动行业高质量发展。 同时这也将推动海外电解
铝价格的上行, 为全球低碳转型贡献 “中国方案”。
更为重要的是, 取消铝铜材出口退税将推动形成国内大循环为主体、 国内国际双循环
相互促进的新发展格局。
总而言之, 中国取消铝材、 铜材出口退税是国家战略层面的重大决策。 它不仅深刻影
响国内铝铜行业的转型升级, 重塑国内外经济格局, 更是中国深度参与全球经济治理、 推
动构建人类命运共同体的生动实践。
(摘自胡麒牧 《中国取消铝出口退税是一步大棋, 堪称一石三鸟》 )
下列对材料相关内容的理解和分析 不正确的一项是 分
1. , (3 )
周处墓在半个多世纪前被发现 遗物中出土的某些金属残片为铝质 超出了当时的
A. , ,
认知
。
相较于作家叶永烈 以严谨著称的考古学家夏鼐关于西晋炼铝问题的结论更趋近真
B. ,
相
。
铝虽然在地壳中含量丰富 分布甚广 但在电解生产法发明之前 并未实现大工业
C. 、 , ,
化
。
尽管保持高速增长的铝铜材出口创造了经济效益 但是其伴生的社会问题不容忽
D. ,
视
。
下列对材料相关内容的分析和评价 正确的一项是 分
2. , (3 )
材料一围绕周处墓铝片的身世之谜展开论述 列举专家们的不同见解 体现了包容
A. , ,
的学术态度
。
材料一认为标本的局限性增加了问题的复杂性 只要检测出带饰的金属类别 就能
B. , ,
解决学界疑惑
。
材料二指出电解铝耗电量巨大 图表显示 我国电解铝耗电量占全国总发电量比例
C. , ,
呈逐年递增趋势
。
材料三认为由于我国铝铜材的出口增速已经逐步趋于平稳 更多产能将转向满足国
D. ,
内市场需求
。
下列各项中 最能支持夏鼐观点的一项是 分
3. , (3 )
发掘的墓葬中发现刻有 元康七年九月廿日前周将军 字样的青砖 史料记载
A. “ ” 。 ,
周处正是西晋元康七年战死的
。
考古学与科技史 中指出 周处墓两次盗掘分别发生于 年和 年 彼时
B. 《 》 : 1350 1860 。 ,
金属铝的提炼方法尚未问世
。
与周处墓相邻的经历过近代盗掘的二号晋墓 淤土上有现代人所用的化学纽扣 玻
C. , 、
璃碎片和铁锈很新的铁齿
。
经文献考证与实物比对 确认银带饰为公元 世纪晋代遗物 在周处墓发掘前 曾
D. , 3 。 ,
有人进入 墓内有扰乱痕迹
, 。
请根据材料一 分析关于周处墓铝残片来历的两种观点 分
4. , 。 (4 )
请结合材料简要分析人类利用铝的发展历程 分
5. 。 (6 )
(二) 现代文阅读Ⅱ (本题共4小题, 16分)
阅读下面的文字 完成 题
, 6~9 。
生生之木 (节选)
叶浅韵
旱莲花有一个好听的名字叫深山含笑。 春天时, 白色的花瓣绽满了枝头, 一朵朵从绿
叶中探出头来, 像莲在佛前的静谧, 也似风在阳光里的欢畅。 四平村后面的山上开满了这
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3 ( 8 )种花, 他们对这种木本花的命名方式依旧是启用最直接的感官。 比如, 这旱莲花的名字的
由来。 莲花生于水上, 生于旱地而又开花像莲的植物, 便称为旱莲花。 当然第一个给它命
名的人如果叫它山莲花, 它也便是山莲花了。
还有一种叫小脚花的植物, 春天时, 满山坡的粉红色, 像一个个风情万种的女子。 四
平村人的命名方式有强烈的认同感和归属感, 尤其是他们对于兄弟叔侄们随口呼出的绰
号。 大酒瓶、 木头桩、 白脸五、 笨水牛, 张口就叫, 比对他们名字的呼唤更为亲切。 于
是, 旱莲花、 老米粗、 白栗树、 癞蛤蟆叶, 这些在书上找不到名字的植物, 在四平村, 一
说大家都知道。 最早唤出那一声名字的人, 他们的肉身早已跟这些植物的根部合为一体,
成为树的一部分。 没有人记住他们的名字, 但记住了这些植物的名字。
山上也生长着一些普通的植物, 比如, 青松、 罗汉松、 扁柏树。 它们是山川河流的主
人, 割据一方, 贡献生命之绿。 然而, 终是有些事物, 要成为绕不过去的弯路。 比如, 这
些长在山上的植物, 恣意汪洋生长的植物在某年某月某一天, 它们就站到了城里的某个小
区, 某栋大楼脚下, 或是公园里, 或是公路旁, 成为美化亮化的标志物, 就像我在小楼下
看见的这一排排旱莲花。
从山上移栽至城里的植物, 它们中的一些活了, 一些死了。 活着的成为风景, 死了的
成为垃圾。 我第一次见到一株半死不活的大树上, 挂了许多吊瓶, 像一个生病的人需要输
液。 点点滴滴的不明液体进入它的身体, 有一些抢救活了, 有一些无可挽回地死去。 死去
的大树迅速被代替, 活着的成为城市的卫兵。 每一棵树都有自己的故乡, 不知道它们在月
影绰绰时, 会不会怀念在山冈上的自由和寂寞, 会不会想念村子里那些顽皮的孩子。
在一个寒冷的冬天, 我回四平村, 才进村口, 就看见地上空出一个硕大的坑, 原来陪
我长大的那棵黄连木被挖走了。 我和小伙伴们曾在树脚下刨过虫子, 挖过地洞, 拉过手,
打过架。 夏天时浓密的树荫像一把大伞, 树下的泥土上有一些细小的坑, 那有一种叫聋子
的小虫, 它倒退着身体钻进土里, 看见它的影子是我们最欣喜的时刻。 如今这棵大树不在
了, 像是我的童年被人无情挖走了。
母亲说, 那树又不是你家的, 卖与不卖又不是你说了算。 块钱包挖起, 包上车。
300
二叔拿到 块钱时的样子, 我没有看见。 缺酒钱就卖竹子, 如今卖了这树。 他不会明白
300
我心中的难受, 就像我不明白他每顿必喝的日子。 如果我说我的童年也被卖了, 二叔和母
亲都会以为我是在说疯话。
母亲说买树的人先是看上村子里最大的那一棵大黄烟茶树, 那一棵要四个大人手拉手
才能围得严实的大树, 是村子里的集体财产。 祖先们一代代人都已经埋在土里了, 唯有它
代替他们守护着村子里的子子孙孙, 开枝散叶, 葳蕤生长。 为了供养这棵神树, 四平村下
放土地时, 不惜放弃树脚下大块肥沃土地的产量, 并立下了不许砍伐的规矩。 没想到, 后
世子孙有人要吃嘴丢了脚后跟, 来打这棵树的主意。
买家出到一万∙块时, 村子里已经有人开始动心了, 他们在计算自己可以分得多少钱。
由于大多数人对这棵树有特殊感情, 大家最终没有达成一致意见。 那个怀揣许多金钱的买
主在这村子里转悠转悠, 到那棵树前看看。 我像是看见了树的颤抖, 它们像被拐卖异乡的
女子, 在瑟瑟发抖中等待命运的宣判。
我不知道丢的这棵树是死是活, 它的命运就像四平村那些嫁出去的女儿, 她们已经不
是四平村的一∙部分了。 只有等到她们死去的时候, 四平村的亲人们才会组成一支浩浩荡荡
的队伍去送她们最后一程, 而这棵树悄无声息地就没有了。
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4 ( 8 )某一次, 我路过另一个城市, 竟然遇见了四平村一个出嫁的姐姐。 我们几乎同时认出
了彼此, 喜极相拥, 互问家事。 我们的根都长在四平村, 我们却像叶一样被风吹向了各
处。 我们又何尝不是那一棵被卖了的树, 叶落谁家, 都是一阵阵未知的迷雾。 她羡慕我离
家乡近, 抬起脚就能丈量到四平村。 可在我心里, 我们都是四平村的客人, 与一棵不知所
终的大树一样, 各自飘荡。
楼下的春天里, 蓝底白字的标志牌上写着: 深山含笑。 多么好听的名字呀。 林业部门
工作的朋友告诉我, 在这片地域生长的旱莲花, 大多出自我的家乡西泽。 很长一段时间它
们被大规模地贱卖, 一百块钱一棵。 父老乡亲们忙着在山上挖这种不受保护的植物, 以谋
生计。
每天上下班, 看着满树的旱莲花, 像是与我的少年时光重新相认。 极度欣喜地拍了图
片, 发了朋友圈。 远方工作的表哥说, 我从小的梦想就是砍一棵大大的旱莲花树, 做一张
桌子, 吃饭、 写字、 喝茶。 如今半生光阴逝去, 这个梦想尚未实现, 都不知道老家的山上
还有那么大的旱莲花树吗?
表哥的疑问也是我的疑问, 我已经很久没去老家的山上了。 妹妹说, 这是乱砍滥伐,
要罚你款的。 表哥说, 如果真能让我砍上一棵, 我甘愿受罚。 聊天就成了一个死疙瘩, 一
端系在表哥的梦想里, 另一端系在妹妹的现实里。 而旱莲花树正站在院子里, 无悲无喜。
(选自 《生生之门》, 有删改)
下列对文本相关内容的理解 不正确的一项是 分
6. , (3 )
为四平村这些植物命名的人已经逝去 而他们所赋予植物的名字却在集体记忆中留
A. ,
存下来 强调了文化传承中集体记忆的强大力量
, 。
二叔和 我 在卖树这件事上存在观念上的分歧 他只看重卖树所能获得的经济
B. “ ” ,
利益 根本无法体会 我 对黄连木的特殊感情
, “ ” 。
大黄烟茶树 开枝散叶 葳蕤生长 象征着生命的延续和精神的传承 它繁茂的
C. “ , ” ,
根系深深扎进泥土 荫庇着后代 见证着变迁
, , 。
受农村重男轻女观念的影响 四平村的姐姐远嫁异乡 我们相似的境遇让我同样感
D. , ,
受到了浮萍般的孤独和对家乡的眷恋
。
下列对文本艺术特色的分析鉴赏 不正确的一项是 分
7. , (3 )
文章前两段作者调用色彩 摹形拟貌 向读者介绍四平村丰富的植物种类 如数家
A. , , ,
珍
。
加点的两个 丢 字侧重表达了作者不同的情感态度 前者批评反对 后者重记
B. “ ” , ,
挂痛惜
。
作者直接表明对表哥和妹妹观点的褒贬态度 让读者能清晰感受到作者的情感倾向
C. , 。
文章以女性视角聚焦自然 富含比拟 象征等手法 以细腻的笔触呈现乡土风貌
D. , 、 , 。
文中描写 我 和小伙伴在黄连木树下的童年趣事 请结合上下文分析其作用 分
8. “ ” , 。 (4 )
是否可以将结尾画线句中的树名 旱莲花 改为 深山含笑 请结合全文加以分析
9. “ ” “ ”? 。
分
(6 )
二、 古代诗文阅读 (35分)
(一) 文言文阅读 (本题共5小题, 20分)
阅读下面的文言文 完成 题
, 10~14 。
材料一:
微子去之, 箕子为之奴, 比干谏而死。 孔子曰: “殷有三仁焉。”
(节选自 《论语·微子》 )
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5 ( 8 )材料二:
箕子者, 纣亲戚也。 纣始为象箸, 箕子叹曰: “彼为象箸, 必为玉杯; 为杯, 则必思
远方珍怪之物而御之矣。 舆马宫室之渐自此始, 不可振也。” 纣为淫泆, 箕子谏, 不听。
人或曰: “可以去矣。” 箕子曰: “为人臣谏不听而去, 是彰君之恶而自说于民, 吾不忍为
也。” 乃被发佯狂而为奴, 遂隐而鼓琴以自悲, 故传之曰∙《箕子操》。
王子比干者, 亦纣之亲戚也。 见箕子谏不听而为奴, 则曰: “君有过而不以死争, 则
百姓何辜!” 乃直言谏纣。 纣怒曰: “吾闻圣人之心有七窍, 信有诸乎?” 乃遂杀王子比
干, 刳视其心。
微子曰: “父子有骨肉, 则臣主以义属。 故父有过, 子三谏不听, 则随而号之; 人臣
三谏不听, 则其义可以去矣。” 于是太师、∙少师乃劝微子去, 遂行。 周武王伐纣克殷, 微
子乃持其祭器造于军门, 肉袒面缚, 左牵羊, 右把茅, 膝行而前以告。 于是武王乃释微
子, 复其位如故。
(节选自 《史记·宋微子世家》 )
材料三:
凡大人之道有三: 一曰正蒙难, 二曰法授圣, 三曰化及民。 殷有仁人曰箕子, 实具兹
道以立于世, 故孔子述六经之旨, 尤殷勤焉。
当纣之时, 大道悖乱∙,∙天威之动不能戒, 圣人之言无所用。 进死以并命, 诚仁矣, 无
益吾祀, 故不为; 委身以存祀, 诚仁矣, 与亡吾国, 故不忍。 具是二道, 有行之者矣。 箕
子是用保其明哲, 与之俯仰; 晦是谟范, 辱于囚奴; 昏而无邪, 隤
①
而不息。 故在 《易》
曰: “箕子之明夷 ②”, 正蒙难也。 及天命既改, 生人以正, 乃出大法,∙用为圣师, 周人得
以序彝伦 ③ 而立大典。 故在 《书》 曰: “以箕子归, 作 《洪范》 ”, 法授圣也。 及封朝鲜,
推道训俗, 惟德无陋, 惟人无远, 用广殷祀, 俾夷为华, 化及民也。 率是大道, 丛于厥
躬, 天地变化, 我得其正, 其大人欤?
呜乎! 当其周时未至, 殷祀未殄, 比干已死, 微子已去。 向使纣恶未稔而自毙武庚念
乱以图存国无其人谁与兴理? 是固人事之或然者也。 然则先生隐忍而为此,其有志于斯乎?
唐某年,作庙汲郡,岁时致祀。
(节选自 《柳河东集·箕子碑》 )
注 隤 跌倒 此处引申为困顿 不顺利 明夷 卦名 后喻主暗于上 贤臣退避
【 】 ① : , 、 。 ② : , 、
的乱世 彝伦 指常理 伦常
。 ③ : 、 。
材料三画波浪线的部分有三处需要断句 请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂
10. ,
黑 每涂对一处给 分 涂黑超过三处不给分 分
, 1 , 。 (3 )
向使纣恶未稔 而自毙 武庚 念乱 以图存 国无 其人 谁与兴理?
A B C D E F G
下列对材料中加点的词语及相关内容的解说 不正确的一项是 分
11. , (3 )
是 指示代词 这 的意思 与 惟命是从 惟马首是瞻 中的 是 用法
A. , , “ ” , “ ” “ ” “ ”
不同
。
属 连缀 连接 与 三峡 中 常有高猿长啸 属引凄异 的 属 意思相同
B. , 、 , 《 》 “ , ” “ ” 。
六经 指 诗 书 礼 易 乐 春秋 与 六艺经传 的 六艺 指代
C. , 《 》 《 》 《 》 《 》 《 》 《 》, “ ” “ ”
相同
。
而 连词 表转折 与 屈原列传 中 小雅 怨诽而不乱 的 而 用法不同
D. , , , 《 》 “ 《 》 ” “ ” 。
下列对材料有关内容的概述 不正确的一项是 分
12. , (3 )
箕子见微知著 当他看到纣王使用象牙筷子的时候 就预见到了纣王将来会荒淫
A. , ,
骄奢 国家不可能振兴
, 。
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6 ( 8 )箕子隐藏自己的谋略 在纣王恣纵逸乐 国家不安时也不做邪恶之事 这是他
B. , 、 ,
正蒙难 的体现
“ ” 。
箕子受封朝鲜后 将治理天下的法典传授给圣明的君主 周朝得以创立典章制度
C. , , ,
这是他 法授圣 的体现
“ ” 。
柳宗元的碑文 对箕子进行了高度评价 既表达出对箕子的敬仰 也借此勉励那
D. , , ,
些隐忍图存的有志之士
。
把材料中画横线的句子翻译成现代汉语 分
13. 。 (8 )
乃被发佯狂而为奴 遂隐而鼓琴以自悲 分
(1) , 。 (4 )
用广殷祀 俾夷为华 化及民也 分
(2) , , 。 (4 )
孔子认为 箕子 比干 微子都是 仁人 而柳宗元认为箕子的选择在三人之中最
14. , 、 、 “ ”,
可贵 请结合材料谈谈柳宗元这样评述的原因 分
。 。 (3 )
(二) 古代诗歌阅读 (本题共2小题, 9分)
阅读下面这首金词 完成 题
, 15~16 。
江城子
元好问
刘济川来别 同宿康庵 梦与予过田家饮 行及太原 作此为寄
, , 。 , 。
来鸿去燕十年间。 镜中看, 各衰颜。 恰待蒙泉[注], 东畔买青山。 梦里邻村新酿熟,
携竹杖, 款柴关。
人生谁得老来闲。 记清欢。 见君难。 长路悠悠, 回首暮云还。 断岭不遮南望眼, 时为
我, 一凭阑。
注 蒙泉 指丛蒙山下之泉 词人曾与刘济川约定共同隐居丛蒙山之三泉
【 】 : , 。
下列对这首词的理解和赏析 不正确的一项是 分
15. , (3 )
首句 来鸿去燕 以候鸟迁徙写十年漂泊 借自然变迁映衬人世沧桑 由客体引
A. “ ” , ,
出主体的 镜中看 各衰颜
“ , ”。
恰待蒙泉 东畔买青山 写词人购置山林 择泉而居 归隐田园的生活状态
B. “ , ” 、 、 ,
直接表达出对闲适生活的满足
。
记清欢 追忆往昔相聚之乐 见君难 慨叹未来重逢之难 在昔今对比中体现
C. “ ” , “ ” ,
对友情的珍视与后会无期的怅惘
。
断岭不遮南望眼 写山岭豁断阻隔不了视线 引发作者设想友人 凭阑 深情
D. “ ” , “ ”
远望 从对方落笔表达对友人的牵挂
, 。
词人在序与上片都提及友人的梦境 请结合全词分析 以梦入词 的妙处 分
16. , “ ” 。 (6 )
(三) 名篇名句默写 (本题共1小题, 6分)
补写出下列句子中的空缺部分 分
17. 。 (6 )
屈原在 离骚 中 以 来表达时间流转不息
(1) 《 》 , “ , ” 、
岁月更迭不止的感慨 引发其对人生有限性的思考
, 。
列子 汤问 中 匏巴鼓琴而鸟舞鱼跃 极写音乐之美妙 李贺 李凭箜篌引 中
(2) 《 · 》 “ ” , 《 》
和苏轼 赤壁赋 中 两句都是化用此句
“ ” 《 》 “ ” 。
古诗词中常借 烟 的意象寄托超脱世俗的人生志趣 也包含对自然之道的感
(3) “ ” ,
悟等 如
。 “ , ”。
三、 语言文字运用 (20分)
(一) 语言文字运用 (本题共3小题, 11分)
I
阅读下面的文字 完成 题
, 18~20 。
神话翅膀翱翔的地方, 每每成了科学创造的先声, 看起来确实有些 【 】。 神话和科学
a
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7 ( 8 )好像是两个极端, , 另一个是客观现实。 但是说也奇怪, 往往神话中幻想的东西后
①
来被科学实现, 神话竟成了科学的预言, 或者说, 神话不知不觉地走向科学 【 】 这难道
b
不是一件有趣的事吗?
马克思说: “任何神话都是用想象或借助想象以征服自然力、 支配自然力, 把自然力
加以形象化; 因而, 随着这些自然力之实际上被支配, 神话也就消失了。”
马克思这段话说明了神话中的部分幻想已被科学家实现, 【 】 自然力不得不消失。
c
【 】 神话对科学确有启迪之功, 所以我们今天再来重温神话中的那些 “儿童时代的天
d
真”, 感到有 “永久的魅力”, 也是很自然的。
高尔基在 《苏联的文学》 里说: 在远古时代, 人们就已经梦想能够在空中飞行, 于是
有关于 “飞毯” 的故事; 梦想加快走路的速度, 于是有 “快靴” 的故事。 这些曾经都是
神话的幻想, ?
②
请在画线处补写恰当的语句 使整段文字语意完整连贯 内容贴切 逻辑严密 每处
18. , , , ,
不超过 个字 分
15 。 (4 )
下列各项表述不正确的一项是 分
19. (3 )
处可填写成语 不可思议 处标点可以是
A. 【a】 “ ”。 B. 【b】 “———”。
句中 自然力 应为 自然 作副词用 处关联词可填 并且
C. 【c】 “ ” “ ”, 。 D. 【d】 “ ”。
文中引用了马克思论著的译文 从逻辑顺序的角度来看 画波浪线的部分在句子中所
20. , ,
处的位置是否合理 请简要分析 分
? 。 (4 )
(二) 语言文字运用Ⅱ (本题共2小题, 9分)
阅读下面的文字 完成 题
, 21~22 。
乡下孩子, 有脚就有路。 有家住京广线边上架桥郑家的同学, 每天能看到京广线上的
火车 “况且况且” 地开过来, “胡吃胡吃” 地开过去, 我特羡慕他们, 还专门到郑姓同学
家里夜宿, 听火车的声音。 他们上学路远, 要穿过宽宽的田畈, 一不小心被满畈金黄的稻
海麦浪牵绊了眼和脚, 或者一不小心被路边小港小汊的鱼儿虾们逗起了玩兴, 或者一不小
心想在泥塘边的温泉凼里洗个澡, 上学一准儿会迟到。 还有走得更远的, 有一个男生, 家
住茅山张家, 总是打赤脚或穿草鞋。 放学路上要翻几座山包, 沿清澈得可见游鱼水草的南
渠走一阵子, 过桥后拐进山谷, 沿碧绿的水库一侧山路上行, 再顺着曲曲折折的溪沟上
坡, 在青石板台阶上呱嗒呱嗒地独行, 缘长长高高的天路登顶, 回到竹林深处的家。 这一
路上会不会踩到虫蛇, 会不会遇到野猪的袭击, 会不会一脚踩翻了石板, 或滑溜掉到深涧
里, 不知道。 只知道这位同学凭着一双赤脚, 在县里运动会上取得了田径项目的好成绩。
请从遣词造句的角度简要分析 作者是如何使文章童趣盎然的 分
21. , 。 (6 )
请用三个成语从不同角度描述 茅山张家男生 归家之路的环境特点 分
22. “ ” 。 (3 )
四、 写作 (60分)
阅读下面的材料 根据要求写作 分
23. , 。 (60 )
《人应当坚持正义》 中苏格拉底做出了心灵的选择, 毛姆的 《月亮与六便士》 中斯特
里克兰德的自我追寻引人深思, 《我与地坛》 中史铁生完成了对生命意义的探寻。 在 “做
自己” 的问题上, 他们给出了各自的答案。
在社交媒体盛行 “人设” 文化的当下, “做自己” 似乎已成为一种奢侈。
以上材料引发了你怎样的联想和思考 请写一篇文章
? 。
要求 选准角度 确定立意 明确文体 自拟标题 不要套作 不得抄袭 不得泄露
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; 800 。
高三语文 第 页 共 页
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