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湖南省娄底市2025届高三4月二模语文试题
一、现代文阅读(35分)
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
2025年，“推理模型”成为人工智能行业的热词。从科大讯飞发布首个使用全国产算力训练的深度推
理大模型———讯飞星火X1，到深度求索公司上线DeepSeek-R1推理模型，都将“推理模型”推到聚光灯
下。在人工智能大模型不断迭代升级的浪潮中，推理模型以创新的技术为行业发展注入新活力，也让人们
对人工智能未来发展有了更大想象空间。
①____________
在复旦大学计算机科学技术学院教授肖仰华看来，过去，大模型的生成能力主要由语料决定。但专家
级的推理能力并非“题海战术”可以实现，而是需要大模型具备强大的思维能力。
心理学家认为，人类存在两种思维模式。一种是主要用来对日常生活中的简单问题进行判断、决策的
“快思考”；另一种则是用于对一些特定问题进行深入分析、研判的“慢思考”。“快思考”是人类基于
大量日常经验、常识等，对简单问题作出的快速反应，往往在人们无意识之间完成，是一种更加接近“本
能”的思考方式。与之相对，“慢思考”则需要调动大脑更多资源，遵循特定思维逻辑，对问题进行抽丝
剥茧式分析研究，进而作出更加理性周全的决策。
作为人工智能的典型应用，大模型如今也有了“快”“慢”之别。
传统大语言通用模型的思维方式更像是“快思考”，其主要依靠算力对海量数据进行学习，实现对后
续空白内容的快速预测，回答人类提出的各类问题，本质上是基于概率模型对可能的答案进行“猜测”。
相比之下，推理大模型更有意识和逻辑，会在回答之前进行一段时间“慢思考”，依据特定思维链条，提
供更全面解答。
强化学习实现反思纠错
人类可以对复杂问题进行深入思考、理性分析的一大原因在于，大脑能够反思。通过对过去错误结果
和正确经验的反馈学习，人类得以不断提升对复杂问题判断的正确率。推理模型中普遍应用的强化学习技
术，在一定程度上模仿了人类的反思、纠错能力。
强化学习是一种机器学习方法，它允许智能体在与环境的交互中通过试错来学习最优策略。智能体在
环境中执行相应行动，并根据行动的结果接收反馈，这些反馈信号则指导智能体调整下一步策略，循环往
复，不断接近最优策略。
科大讯飞研究院副院长殷兵介绍，讯飞星火X1可以进行自我探索和反思验证，并基于答案正确与否的
反馈信息进行强化训练。其中，自我评价迭代的评语模型能指出大模型存在的幻觉问题，大模型在得到评
语模型的评价后可实现自我完善提升。同时，评语模型也通过强化训练进一步提升自身发现幻觉问题的能
力。整个过程无需人员参与标注，而是依靠两个模型相互博弈、共同进化。多路径和反思迭代的强化学习
技术使讯飞星火X1能化繁为简，把复杂问题拆解成多个步骤进行思考推理，并进行自我反思探索。
②____________
无论是模型训练还是推理，都需要算力平台作为硬件基础。虽然在特定领域，推理模型能够在实现同
等效果的情况下消耗更少算力，但算力平台的可靠性、稳定性仍然是决定推理模型发展的重要因素。此前，科大讯飞已联合华为打造出首个国产算力万卡平台“飞星一号”，并基于此完成了讯飞星火大
模型多个版本的迭代训练。但推理模型的训练是一条全新的技术路线。目前，国产算力在单卡、集群、生
态等方面距国际领先水平有一定差距，全面基于国产算力平台开展模型训练，面临着不少挑战。
（摘编自都芃《推理模型：“慢思考”让决策更周全》）
材料二：
乡村里的老人们对房子有一种认识，那就是房子是有意识的，当你要住它时，它是活的，充满了活力，
当你不住时，它就莫名其妙地坏了，最终会塌掉。这只是表面现象。老人们对房子更为普遍的认识是，它
要符合古代圣人们给我们定下来的伦理，这就是古代建筑学伦理。这些伦理思想被一群风水先生掌握着。
哪里是房子的中心，哪里建大门、后门，哪里建卧室，哪里安床、放书桌，都有一套规则在运作。按此规
则落成的建筑，比如北方的四合院，包括紫禁城、武当山建筑群和很多名刹、古城都如是。换个说法，古
代人关于建筑是有自己的大数据系统的。伏羲画八卦是古人几十万年观察和体验得出的大数据结果，女娲
补天也是这种大数据得出的规律的一种修订。这都是属于古人的科学，百姓日用而不觉。
汽车被我们称为机器，大多数人觉得它没有灵魂，可是你如果热爱它，天天产生欢喜的情感，并赞美
它，它与你人车合一，会保护你，它其实也是有灵魂的。庄子说，道在哪里？在一切之中。道是精神、灵
魂，人和一切事物都是器，所以道在器中，只不过人对道有更高妙的理解，更多的事物可能没有，只是无
意识地天然地存在着。
我想，互联网和人工智能也是一样。我们喜欢的是它无限延长了我们的能力，但我们也担心它没有伦
理。现在我们该到思考它应当有什么样的伦理的时候了，有了伦理，我们就会相信它，适应它，无意识地
运用它，相反，它或许就是凶险的。所以，人们的担心不无道理。有些技术专家说它会无限地进化，甚至
会替代人类，显然是心中没有意识到伦理问题。没有伦理规则，计算机、互联网和人工智能当然会在某一
天反过来控制我们。那么，制造什么样的人工智能才能顺应人类自身发展的规律呢？
求诸传统中国哲学是其中一个答案。道法自然，则天人合一。一切都要有与天合一的规矩与伦理，于
人类而言就是吉祥的新生事物。
（摘编自徐兆寿《面对DeepSeek等人工智能伦理问题，庄子哲学能提供什么样的解答？》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.以讯飞星火X1等为代表的推理模型的发布与上线，让“推理模型”成为人工智能行业热词，为行业
发展注入新活力。
B.人类的“慢思考”需调动大脑更多资源，遵循特定思维逻辑对问题深入分析，而传统大语言通用模
型通常不具备这样的特点。
C.强化学习是一种对复杂问题进行深入思考、理性分析，并通过反复试错和调整来不断接近最优策略
的机器学习方法。
D.古代建筑学伦理是古人关于建筑的大数据系统，风水先生掌握着相关规则，人们按照这些规则建成
了北方四合院、紫禁城等建筑。
2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）
A.大模型的生成能力过去主要由语料决定，在推理模型出现后，其生成能力就不再是由语料决定了。
B.传统通用模型依据概率对答案进行“猜测”，不具备逻辑思考能力，因此在复杂问题处理上远不及
推理模型。
C.由于国产算力平台在单卡、集群等方面存在短板，所以短期内推理模型训练技术难以取得突破。D.有些技术专家担忧AI无限进化替代人类，实质是未意识到伦理缺失将导致技术发展偏离“天人合
一”的应循路径。
3.下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A.材料一开篇以2025年“推理模型”成为热词引出话题，然后从不同方面对推理模型进行了介绍。
B.材料一将通用大模型的“快思考”与推理大模型的“慢思考”进行对比，突出推理大模型的特点。
C.材料二以乡村老人对房子的认识和汽车有灵魂为例，引出互联网和人工智能的伦理问题，通俗易懂。
D.材料二引用庄子“道在器中”的观点，直接论证了人工智能需要有顺应人类自身发展规律的伦理规
则。
4.请根据文本内容，分别给材料一的第一、三部分拟写主谓结构的小标题，每个小标题不超过12个字。
（4分）
5.美国教育家尼尔·波斯曼在《技术垄断》中说：“技术既是朋友，也是敌人。”请结合两则材料谈
谈你对这个观点的看法。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6~9题。
廖崩嗒佩合唱团
肖勤
不消说我家滚红糯，还有懂花立、滚易花，她们统统不会念初中。奶板着脸，用火钳掏出热柴灰里的
大蒜，故意用力拍打。
阿奶，现在国家政策好，念初中不交学费，还包住宿，孩子们每周只需回来一次就行，花不了多少钱。
小吉老师被飞舞的蒜皮呛得打喷嚏，却不生气。
小吉老师，你说得轻巧，你晓得一趟要花多少钱？美达寨没得路，只有坐摩托车，来回就是六十块。
我在这山上一年满打满算都用不到六十块钱。奶坚决地说，美达寨的姑娘都不读初中。
细糯听红糯提起过小吉老师，她是从大城市来这里支教的。红糯是惹事精，跑去给老歌师说小吉老师
歌唱得比老歌师强，这简直要了老歌师的命。开学的时候，老歌师下山去会了一趟小吉老师，回来后一个
人坐在地火塘边呼噜噜吸了一满筒水烟杆。
老歌师没说谁赢了，但那一屋子的烟说了。大家劝他莫往心里去，老歌师才是苗家的人，那个小吉老
师跟美达寨没关系。
这个跟美达寨没关系的姐姐，现在却坐在细糯家的小板凳上。
窗外不远处是春天新绿的田地，沟沟坎坎都沐浴在阳光里，生机勃勃。这是属于美达寨的风景，而小
吉老师跟这风景格格不入。
屋子沉静如水。
小吉尴尬地笑，看向躲在柱子后的细糯，柔声问，几岁了？
细糯不说话。想不想去念书？
细糯点点头，紧张地看向奶。
奶板着脸，舀水去洗染布缸。
咳，在这里呢，害我到处找。门口又响起一个爽朗的声音。细糯一愣，探头一看，是那个驻村书记
——细糯不晓得驻村书记到底是什么，也不晓得他叫什么，只看见丙两主任去迎接他时，他们在枫香树下
握手。
握手在苗寨是个很古怪的动作，所以奶叫他周握手。
快来快来，小吉眼睛一亮，援兵来了。
滚细糯，是吗？周握手走进来，一屁股坐到火塘旁的小板凳上，也不嫌上面有卡卡的梅花瓣泥脚印，
他歪头望着柱子后面的细糯笑，你奶呢？红糯上学去了？
细糯不搭理他，他一定是看过表格了。
小吉笑，说真厉害，她们家的情况都装在你的本子里了吧？
周握手拍拍胸口。不是装在本子里，是装在这里，我还晓得细糯开春就想去上学。
细糯一怔，不知不觉从柱子后面走了出来。她喜欢把她和奶，还有红糯姐姐装在心里的人。
我也晓得。小吉毫不示弱地从包里拿出书和笔，朝细糯招手。我就是给细糯送书来的。细糯欢喜，怯
生生向前走了两步。小吉晃了晃书，用白色的笔点在上面，屋子里顿时响起一个女声：苹果、苹果，阿泼、
阿泼。细糯给吓了一跳，眼看着小吉又翻一页，那支笔便开始唱歌————请把我的歌，带回你的家，请
把你的微笑留下……
细糯细脖子伸老长，小吉趁机上前一把搂住她，说，我可抓到你了。
细糯想逃，小吉却哈她痒痒，细糯扭不过，最后忍不住咯咯笑出声。
整个下午细糯都很开心，她学会了《歌声与微笑》，也唱了首苗歌给小吉老师听———谷雨天，起炊
烟，鲤鱼戏稻田……
她的声音很小，却很脆，像春天的小雨滴轻落在蓖麻叶上。
院子里，一直和自己尾巴过不去的卡卡停止了疯转，清洗染缸的奶也停下了手里的糯谷帚。
小吉和周握手惊喜不已，都说苗家的女孩会说话就会唱歌，亲耳听到才知道什么是天籁。小吉激动，
一把抱起细糯，满寨子找老歌师。
老歌师正在屋檐下挥舞着青光色的篾刀，他一直想要破出比纱还薄的篾片，编出一个能透过太阳光的
最薄的细竹筛。他怕他老了，日光也老，晒不透竹筛，晒不干他炮制的何首乌。
看到小吉冲进院子，老歌师心头有些做骄，也有些懊恼。他是寨子里最受尊敬的人，结果却输给了这
个年轻的小姑娘。一不留神，篾刀伤了手，他看看伤口，起身在院子边的杂草里勒了两把苦蒿和血见愁，
放在嘴里嚼了嚼，再把汁水和叶末按压在伤口上。墨绿色的汁水像魔法师调制出来的药水，血顿时止住了。
周握手看得两眼放光，和觅食的大公鸡一起钻进草丛，撅着屁股拿起手机一阵猛拍。月亮山处处是宝，
他恨不能把自己变成网红，天天替月亮山卖货。谷雨天，春渐远，白云入山浅。谷雨天，起炊烟，鲤鱼戏稻田。樱桃红，香椿鲜，谷生祈丰年。走一
场谷雨，摘几串榆钱，风筝和少年，行过千重山。老歌师把细糯唱的苗歌翻译给小吉听，他念汉语时的表
情执拗认真，像古老的木荷树努力冒出新叶。
风筝和少年，行过千重山。小吉呢喃，真美，这首歌完全可以上电视。
老歌师把头摇得像风里的芭茅草。那怎么可能？这老师说话吞天盖地的。
怎么不可能？细糯嗓音这么好，以后她念了初高中，说不定还能考个音乐学院什么的。
老歌师听到这里大笑，说我听明白了，夸半天，你还是在说姑娘们念书的事。
小吉尴尬地搓手，说，夸是真心的，想劝她们多念书也是真心的。
老歌师举起竹筛，从筛子眼里看出去，山更多了。他叹息，没有路啊，怎么读？你看这月亮山有漫山
遍野的猕猴桃、枇杷和药材，可千重山万重山，人和果子都出不去。
读书就能让孩子们出去。小吉死揪着读书不放。
读书也得有路。老歌师也固执地说，出山没有路，好比山雀没有翅膀。
吴伯，只要修好路，大家就肯让女孩子们继续读书，对吗？周握手很认真地问，手紧握成拳。
老歌师皱起眉头，心疼地捏捏细糯肉嘟嘟的小脸，说，天下的磨盘都是一对对，问题也是一对对，修
路只是解决了大人的经济负担，读不读还要看娃娃愿不愿。
哪有孩子不愿读书的。小吉支棱着脖子，像头小牛崽，倔强地顶着她并不存在的两只角。
山高水远，美达寨的女娃拿什么跟城里娃比成绩？老歌师站起身来，结束谈话。天气恁好，他要去割
牛草，这两个年轻人却弄得他一脑子的茅草，乱糟糟的。
（有删改）
6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）
A.来自大城市的小吉老师，起初被认为跟美达寨没关系，是因为她的生活背景、教育理念与美达寨的
传统观念存在较大差异。
B.周握手能说出细糯的情况，还知道她开春想上学，体现了他对村里孩子的关注，也暗示了他为劝孩
子们上学做了不少功课。
C.文中描写奶清洗染布缸、老歌师破篾片等细节，不仅展现了美达寨的日常生活场景，也暗示了当地
传统手工艺的传承情况。
D.老歌师对细糯唱的苗歌进行翻译时，表情执拗认真，体现了他对传统文化的热爱与坚守，同时也希
望得到小吉老师的认可。
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.小说巧妙设置人物矛盾冲突，如小吉老师与老歌师关于唱歌的暗自较量，以及围绕美达寨女孩读书
问题的观点碰撞，使情节富有张力，吸引读者阅读。
B.小说刻画人物准确生动，如用简短强硬的语言描绘出奶作为传统家长的务实与固执，丙两主任则仅
以“迎接握手”的动作直接表明其官僚身份。C.小说运用大量具有地域特色的词汇，使文章充满了苗寨生活气息；而大量短句的使用，则更符合人
物对话和日常交流习惯，也能使叙事节奏更加紧凑。
D.小说在运用比喻时，倾向于以美达寨的自然景物为喻体，如“古老的木荷树努力冒出新叶”“风里
的巴茅草”等，使文章显得鲜活生动，更具画面感。
8.小说中细糯唱苗歌这一情节有什么作用？请结合文本简要分析。（4分）
9.小说结尾，为何老歌师会感慨“这两个年轻人却弄得他一脑子的茅草，乱糟糟的”？（6分）
二、古代诗文阅读(37分)
（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成10~14题。
材料一：
太宗务兴农事，诏有司议均田法，靖议曰：“两京东西千里，检责荒地及逃民产籍之，募耕作，赐耕
者室庐、牛犁、种食，不足则给以库钱。别其课为十分，贵州县劝课。分殿最①为三等：凡县管垦田，一
岁得课三分，二岁六分，三岁九分，为下最；一岁四分，二岁七分，三岁至十分，为中最；一岁五分，未
及三岁盈十分者，为上最。其最者，令佐免选或超资；殿者，即增选降资。每州通以诸县田为十分，视殿
最行赏罚。候数岁，尽罢官屯田，悉用赋民，然后量人授田，度地均税，约井田之制，为定以法，颁行四
方，不过如此矣。”太宗谓吕端曰：“朕欲复井田，顾未能也，靖此策合朕意。”他日，帝又语端。曰：
“靖说虽是第田未必垦课未必入请下三司杂议。”于是诏盐铁使陈恕等各选判官二人与靖议，以靖为京西
劝农使，命大理寺丞皇甫选、光禄寺丞何亮副之。选等言其功难成，帝犹谓不然。既而靖欲假缗钱二万试
行之，陈恕等言：“钱一出，后不能偿，则民受害矣。”帝以群议终不同，始罢之，出靖知婺州。真宗即
位，复列前所论劝农事，又言：“请自京东西及河北诸州大行劝农之法，以殿最州县官吏，岁可省江、淮
漕百余万。”复诏靖条上之，靖请刺史行春，县令劝耕，籍游惰之民以供役作。又下三司议，皆不果行。
（节选自《宋史·陈靖传》）
材料二：
为君子儒者，亟于言治，而师申、商之说，束缚斯民而困苦之，乃自诧曰：“此先王经理天下大公至
正之道也。”汉、唐有之，而宋为甚。陈靖请简择京东西荒地及逃民产籍；募民耕作，度田均税，遂授京
西劝农使；陈恕等知其不可行，奏罢之，而黜靖知陈州。论者犹惜靖说之不行，为恕等咎。夫如靖者流，
妒匹夫匹妇之偷得一饱，而为富有四海之天子益锱铢升斗之利。头会箕敛，而文之以“劝”。夫申、商亦
何尝不曰“吾以利民”哉！而儒者诬先王简易之德，以申、商之纤密当之，晋陈靖以与周公齿。道之不明，
莫斯为甚矣。
（节选自王夫之《宋论》）
【注】①殿最：古代考核政绩或军功，下等称为“殿”，上等称为“最”。
10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂
对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
靖说A虽是B第C田D未必E垦F课C未必H入1请J下K三司L杂议
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.籍，登记造册，名词作动词，与《鸿门宴》“籍吏民”的“籍”用法和意思相同。B.简择，挑选，选择，同义复词，与《陈情表》“过蒙拔擢”的“拔擢”用法相同。
C.文，掩饰，粉饰，与成语“文过饰非”中的“文”意思相同。
D.齿，并列，与《师说》“巫医乐师百工之人，君子不齿”的“齿”意思不同。
12.下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（3分）
A.太宗有意兴办农事，陈靖建议可以招募农民来耕种荒地及逃亡百姓的田产，将其赋税分为十分，责
成州县鼓励督查。
B.太宗很支持陈靖的均田法主张，但吕端、皇甫选、陈恕等人一致反对，太宗只好将此事作罢，并让
陈靖到地方为官。
C.真宗即位后，继太宗之志，重议之前搁置的鼓励农耕之事，诏令陈靖逐条奏上，方案交付三司评议，
最后仍未施行。
D.王夫之认为，有些君子儒者的治国治民观点自以为秉承先王、有利于民，实则类似申不害、商鞅的
苛政，害民不浅。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
(1)朕欲复井田，顾未能也，靖此策合朕意。（4分）
(2)论者犹惜靖说之不行，为恕等咎。（4分）
14.王夫之为什么认为陈靖主张的均田之策会“束缚斯民而困苦之”？请结合材料一简要概括。（5
分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成15~16题。
和丹阳公素学士晚望见怀
苏舜钦
古郡登临足胜游，使君才调更风流。
过云送雨海山暗，斜日催蝉江树□。
屡辱嘉招嗟放弃，又传新咏慰淹留。
霜天乘兴当西谒，共醉城尖四望楼。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A.诗题表明，此篇为和诗，公素学士给诗人的赠诗大约写的是晚望时的所见所思。
B.首联中仅用一“足”字，既写古郡风景之胜，又点出登临者饱览风景时的愉悦。
C.根据诗歌营造的氛围及律诗的相关要求，颔联方框内所缺原文可能是“瘦”字。D.颈联“淹留”表明诗人羁旅漂泊的现状，“慰淹留”正与诗题中“见怀”相呼应。
16.此诗章法严谨，妙处全在虚笔想象。请结合诗句简要分析概括。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
(1)同样写猿声，李白《梦游天姥吟留别》中的“ ”，借以渲染环境的凄清幽静，白居易
《琵琶行》中的“ ”，则用来衬托诗人被贬江州的凄凉心境。
(2)《谏太宗十思疏》中，魏征提出“ ， ”的用人纳谏之道，值得所有管理
者借鉴。
(3)小蕾非常热爱中国古典诗词，她发现古诗中的许多联句往往因对仗而时空对举，如唐诗名句“
， ”便是如此。
三、语言文字运用(18分)
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共4小题，15分）
阅读下面的文字，完成18~21题。
中国书法中有永字八法之说。在我理解，这八法作为运笔的法式，透露出中国美学的一大消息，就是
含蓄蕴籍，笔笔藏，笔笔收，不直接，不显露，不滑落，不漂移，稳实，有力，内孕，外表平静如无风的
水面，没有一点涟漪，但在其深处则暗藏玄机，充满了力的漩涡。
后人将其概括为无往不复，无垂不缩，点笔隐锋，波必三折。意思是：没有一横是不回来的，没有一
竖是不收缩的，一点之中一定会藏着暗锋，一捺之中含有很多折转。这就是中国书法的“势”，“势”就
是力，内在的力，不是外在的力。 A ?因为这种力是通过线条内部的变化、线条与线条之间具体的章法
等表现出来的，书法家就是一个制造矛盾的高手，就是要造成书法内部的冲突，通过形式内部的避让、呼
应、映衬等，造成内在的冲突，形成一种张力。
如这个“君”字取自汉《张迁碑》。在结体和笔画的处理上，就体现出这种“势”来。此碑方笔运笔，
从结体上看，上面“尹”的部分大， B ，二者形成极大的反差，如同高山压顶。由此构成内在的冲荡。
但正是这小小的“口”，抵住高山，力拔千钧，给人强烈的力感。此字结体平正，平平地写来，似乎有些
呆板，用笔涩迟，似乎有些僵滞。但就在这近于凝固的画面中，突有左边的一掠，右边的一挑，注入了活
泼之势。
中国书法家认为，大自然中就充满了这种势，大自然中有无所不在的运动：流水的冲刷，遇到阻力，
激起了漩涡，怀素从中悟出了书法的道理；鹅的脖子在水中、在空中宛转摇动，王羲之观之，得到了深深
的启发；枯藤爬树，盘旋向上，吴昌硕通过它悟出了石鼓文的妙处。
18.文中第一段有多处错别字，请找出两处并加以修改。（2分）
19.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超
过12个字。（4分）20.请依照下列格式开头，给中国书法中的“势”下一个定义。（4分）
中国书法中的“势”是指____
21.文中画波浪线的句子如改成：“怀素从流水冲刷遇到阻力时激起的漩涡中悟出了书法的道理，王
羲之从观看鹅的脖子在水中在空中宛转摇动时得到了深深的启发，吴昌硕通过枯藤爬树盘旋向上悟出了石
鼓文的妙处。”语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么？（5分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，3分）
22.阅读《北京晚报》登载的两则报道（节选），请问其中加点的成语使用恰当吗？为什么？（3分）
①孟兆祯先生认为：长期的雨水冲刷，势必造成万寿山的水土流失，所以要注意保证落叶归根，因为
腐叶层也对保持水土有益，而我们往往忽视这一点。
②从风云莫测到未雨绸缪，气象预报已实实在在走进了寻常百姓生活。
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
在快时代里，许多人认为，当下竞争激烈，追求高效和速成才是关键。宇树科技创始人王兴兴却说：
“我相信，坚持做难而正确的事，时代不会辜负长期主义者。”
这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字。
参考答案
1.C
2. D
3. D
4.示例：①推理模仿人类“慢思考”
②可靠算力仍是重要因素/关键因素
（每空2分，共4分）
5.示例：①技术是“朋友”。人工智能技术通过模仿人类的“慢思考”模式，能够提供更深入、理性
的决策支持，帮助人类解决复杂问题。人工智能技术延伸了人类的能力，为行业发展注入新活力。
②技术是“敌人”。技术垄断可能导致人类过度依赖技术，丧失自主性。如果缺乏伦理规则的约束，
人工智能可能会失控，甚至对人类构成威胁。③技术本身无好坏，关键在于人类如何运用和规范。只有为技术制定合理的伦理规则，才能确保技术
的发展符合人类的利益和自然规律。借鉴中国传统哲学中的“道法自然”和“天人合一”理念，引导人工
智能与人类和谐共存。（每点2分，共6分）
6.D
7. B
8.示例：①塑造人物形象：凸显细糯对苗歌的热爱与天赋，展现她灵动活泼、充满民族文化气息的形
象，使人物更加立体鲜活。
②推动情节发展：吸引了小吉老师等的注意，为后文小吉老师了解苗寨文化以及开展相关工作等情节
做铺垫，推动故事向前发展。
③丰富小说内涵：苗歌是民族文化的重要体现，细糯唱的苗歌展示了美达寨独特的文化风情，有利于
表现作品主题。
④营造故事氛围：苗歌悠扬，为小说营造出一种质朴、纯真的乡村氛围，让读者感受到美达寨的独特
魅力，增强了故事的感染力。
（能言之成理，任意答对其中两点即可。每点2分，共4分）
9.示例：①“这两个年轻人”是现代观念的代表：小吉老师认为读书是让孩子们走出大山的途径，这
体现了现代教育改变命运的理念；周握手想要利用美达寨的丰富物产发展经济，代表着现代经济发展思维。
②“老歌师”是传统观念的代表：他认为出山无路就难以读书，这体现出传统思维中对客观条件的依
赖和局限性。他质疑美达寨女娃与城里娃比成绩的可能性，反映出他对本地孩子发展前景的保守看法。
③“一脑子的茅草，乱糟糟的”形象直观地表现出老歌师内心因两种观念碰撞而产生的混乱状态。他
既无法轻易摒弃多年来形成的传统观念，又不得不面对现代观念带来的冲击和思考，深刻地反映出在时代
变迁中，传统思维面对现代理念时的迷茫与不知所措。（每点2分，共6分）
10.BFI
11. D
12. C
13.(1)朕想恢复井田制，只是还未能（施行），陈靖的这个办法正合朕的心意。（采分点：“复井
田”，恢复井田制；“顾”，只是，只不过，但是；“策”，策略，办法，建议，提议；句意1分）
(2)评论的人仍然惋惜陈靖的主张没能施行，（是因为）被陈恕等人批评反对。（采分点：“犹”，
尚且，仍然；“不行”，没能施行；“咎”，责备，归罪；句意1分）
14.①征占荒地及逃民田产，侵犯百姓利益；②按人按田亩征税，税重伤民；③完税情况纳入官员考
核，势必催逼百姓。（一点2分，答出三点给满分5分）
【文言文参考译文】
材料一：
太宗致力于兴办农事，诏令有关部门议定均田法，陈靖提议说：“两京东西相距千里，检查荒地及逃
亡百姓的田产僜记造册，招募从事农耕的人，赐给他们房屋、耕牛、犁具、谷种和粮食，不够的则给以库
钱。将其赋税分为十分，责成州县鼓励督查。政绩考核分为三等：凡由县管辖开垦的田地，一年得赋税三分，两年得六分，三年得九分，为下等；一年得四分，两年得七分，三年达到十分，为中等；一年得五分，
不到三年已满十分者，为上等。政绩为上等者，长官僚属均不必候选而直接赴吏部注授（释义：职官铨选
时的登记和授受）差遣或予以升级；政绩为下等者，即增加候选或予以降级。每州都以各县田地为十分，
根据政绩实行赏罚。等几年以后，全部废除官府屯田，悉数用于向百姓收取田赋，然后按人口授给土地，
丈量土地，平均赋税，大致有如井田之制，定为法令，颁行天下，不过如此罢了。”太宗对吕端说：“朕
想恢复井田制，只是还未能（施行），陈靖的这个办法正合朕的心意。”过了一些天，皇帝又与吕端谈话。
（吕端）说：“陈靖之说虽然对，但是荒地不一定能开垦，赋税不一定能够征得，请交付三司共同评
议。”于是诏令盐铁使陈恕等各选判官二人与陈靖商议，任命陈靖为京西劝农使，任命大理寺丞皇甫选、
光禄寺丞何亮为其副职。皇甫选等人说此事难以成功，皇帝不以为然。不久陈靖想借缙钱二万试行这件事，
陈恕等人说：“钱一旦借出，以后不能偿还，那么百姓就会受害了。”皇帝因为大家的意见始终不能统一，
此事才作罢，令陈靖出任婺州知州。真宗即位后，（陈靖）又一一论述之前所主张的鼓励农耕之事，又说：
“请从京东、京西及河北诸州大力推行劝农之法，以此考核州县官吏的政绩，每年可节省百余万江、淮漕
粮。”又诏令陈靖逐条奏上，陈靖请求让刺史春季视察，县令劝勉农耕，将游手好闲之徒登记在册以供工
役劳作。又交付三司评议，最后都未能施行。
材料二：
那些自称秉持儒家学说的君子，急切地谈论治理国家的方法，却以申不害、商鞅的学说为师法，对百
姓加以束缚，使他们陷入困苦的境地，还自我夸耀说：“这是古代先王治理天下最为公正、至善至美的道
理啊。”汉朝、唐朝都有这种情况，而宋朝更为严重。陈靖请求选择京东京西的荒地以及逃亡百姓的田产
登记在册；招募百姓去耕种，丈量土地，平均赋税，于是被授任京西劝农使；陈恕等人知道他的办法不可
行，上奏请求停止实施，于是朝廷贬融陈靖，（让他）担任陈州知州。评论的人仍然惋惜陈靖的主张没能
施行，（是因为）被陈恕等人批评反对。像陈靖这种人，嫉妒普通百姓偶然能得到一顿饱饭吃，却要为富
有四海的天子去增加那一点点财利。按人头征税，用箕畚收税，却用“劝农”这样的美名来粉饰。申不害、
商鞅又何尝没有说过“我（这样做）是为了让百姓获利”呢！而那些儒者曲解先王简约平易的仁德，将之
与申不害、商鞅繁琐细密的苛政等同看待，推崇陈靖，来把他与周公相提并论。大道幽昧不明，没有比这
更严重的啊。
15.C
16.首联点题，想象作为郡守的友人公素学士登山临水的情景；颔联继续想象友人登临所见之秋日景
物；颈联转而写友人多次盛情相邀，自己未能前往，现在又寄来新作，关怀备至；尾联写自己将应邀
相聚，期待与友人一同登楼赏景，一醉方休。（4分）此诗结构严谨，除颈联外皆是虚笔，在读者驰
骋想象、细细品味的同时，诗人与友人之间的深厚友情也得以具象化、深化。（2分）
【诗歌鉴赏】
《和丹阳公素学士晚望见怀》是北宋诗人苏舜钦的一首酬答友人、寄情山水的七言律诗。诗中既抒发
了对友人才华的倾慕与思念，也暗含了诗人身世之慨与豁达超脱的襟怀。
开篇点明登临古郡、共赏胜景的雅事，并以“足胜游”暗赞丹阳风光之佳；后句直抒胸臆，盛赞友人
（公素学士）才华横溢、气度风流。“才调”与“风流”相映，既显友人风采，亦暗示诗人与之志趣相投，
为后文情感铺垫。
颔联以凝练之笔勾勒秋日暮景：流云挟雨掠过，海山顿显苍茫；斜阳余晖中，蝉鸣渐歇，江畔秋树萧
疏。诗人捕捉瞬息变化的自然意象，以“送”“催”二字赋予动态感，暗含时光流转、物候变迁的怅惘，
景中寓情，隐现人生漂泊之叹。
颈联由景转情，直述心迹。“屡辱嘉招”言友人多次盛情相邀，而诗人却因故未能赴约，一个“嗟”
字道尽无奈与愧疚；“又传新咏”则写友人寄诗慰藉，以“慰淹留”回应对方挂念，感念之情溢于言表。
此联明写友情的真挚，暗含诗人仕途失意、身世沉浮的隐痛（苏舜钦曾因支持新政遭贬谪），语淡情深。
尾联以豪宕之笔收束全篇，想象未来于清秋霜天乘兴西行，与友人登高畅饮、醉赏山河的场景。“共
醉”二字既显洒脱不羁的性情，亦暗含对现实困顿的超脱。末句“四望楼”呼应开篇“登临”，以景结情，
余韵悠长。此诗堪称苏舜欽酬答诗中的佳作，既见其诗艺之精，更显其人格之美。全篇以景起兴，以情作
结，在秋色与友情的交织中，完成了对人生困境的诗意超越。17.(1)渌水荡漾清猿啼 杜鹃啼血猿哀鸣
(2)简能而任之 择善而从之
(3)示例一：万里悲秋常作客 百年多病独登台/示例二：吴楚东南坼 乾坤日夜浮/示例三：
窗含西岭千秋雪门泊东吴万里船/示例四：五更鼓角声悲壮 三峡星河影动摇/示例五：往来千里路常
在 聚散十年人不同（每空1分，漏、错、添字不得分）
18.“蕴籍”的“籍”应改为“藉”；“直接”的“接”应改为“截”；“内孕”的“孕”应改为
“蕴”。 （每改对一个错别字给1分，共2分）
19. A.为什么说是内在的力呢 B.而下面“口”的部分很小（每处2分，共4分）
20.中国书法中的“势”是指书法家通过线条内部或线条与线条之间等形式内部的避让、呼应、映衬
等，造成内在的冲突从而形成的一种内在张力。（4分）
21.①原文把“流水的冲刷，遇到阻力，激起了漩涡”“鹅的脖子在水中、在空中宛转摇动”等描写
自然界事物运动的句子独立出来，置于各句句首，与本段总说句“大自然中就充满了这种势，大自然中有
无所不在的运动”衔接更顺畅；②原文多用短句，与上下文多用短句简洁明快的风格相一致。（答出第①
点得3分，第②点得2分，共5分。其他答案言之有理，符合要求即可）
22.恰当。这三个成语通常会取其比喻义，但是在这两则报道中，选取的是其字面意义，和语境适配，
显得新鲜别致，引人入胜。（表达观点1分，指出原因2分，共3分）
23.【审题立意指导】本试题材料由材料语、提示语和要求语三个部分构成。材料语可分为两层：第
一层，“在快时代里，许多人认为，当下竞争激烈，追求高效和速成才是关键”，呈现的写作背景是“在
快时代里”，这意味着对材料中提出的两种观点都不能脱离这一时代背景而谈，如论述时不应大量列举古
人的事例。第二层，“宇树科技创始人王兴兴却说”，其中“却”字包含转折和强调之意，命题者有意引
导对后者的肯定。除此之外，要重点扣住“坚持做难而正确的事”这一关键句。这一关键句隐含了对后一
句中“长期主义者”的诠释，那就是“长期主义者”应该有三个特质：一是坚持做事，强调持之以恒的精
神；二是事情有难度，强调敢于挑战的精神；三是事情是正确的，强调方向的正确性和价值性。而最后一
句“时代不会辜负长期主义者”，则表达了对时代必将回馈长期主义者的信念，彰显了满满的正能量。
综观材料语，可以提炼出几组对立的概念，呈现多角度的思辨，如“快时代与慢收益”“当下与长
期”等等。
提示语“这引发了你怎样的联想与思考”，提醒考生从“这”（即上述材料）出发，展开联想和思考。
从材料提炼出观点后，考生可以联系时代背景，关注社会现实，由此及彼，展开充分论证。
【参考立意】
(1)倡导长期主义
(2)辩证看待快慢关系
(3)批判速成价值观
