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2026 届“贵百河—南宁二中、武鸣高中”8 月高三摸底考试
语文参考答案
1.D【解析】A.材料一仅举李渔、纪昀为例说明“部分”古人未能领会，且指出“宋人诗文里常把‘闹’字用来形容
无‘声’的景色”，不能推出“普遍缺乏”。B.钱锺书引用培根意在说明通感是“大自然在不同事物上所印下的相
同的脚迹”，是对现象的一种“巧妙解释”，并非强调是哲学家的“独特发现”。C.无中生有，材料二说“更令人
赞赏的是……通感”，强调其“奇特新颖”、“不多见”，并未说是为了迎合创新潮流而使用的技巧。故选D。
2.C【解析】A.运用了象征；B.运用了比喻；C.运用了通感，可以作为论据来支撑材料二“通感”观点；D.运用了对
偶。故选C。
3.D【解析】D.材料三指出朱自清感受到的自由是“一种伦理的‘自由’……而不能绝对地作政治的抉择”，是对社
会现实不满的曲折反映，而不是“直接反映”。故选D。
4.①艺术技巧的运用（尤其强调通感等手法的独特效果）。②作者缜密审察的创作精神（体现在观察、体味、描绘的
细致）。③自然新颖的语言特色（及其达到的“顺口”“顺耳”“顺眼”效果）。④情景交融的抒情方式（营造绘
画美与情趣美）。（每点1分，共4分）
【解析】本题考查的是实用类文本内容的理解分析能力和概括归纳能力。①原文“作者正是这样努力去发掘蕴含
在大自然里的这些‘诗’，……创造了使人沉醉的意境”，赏析艺术技巧（或艺术手法、或描写技巧）运用。②原文
“整篇《荷塘月色》均体现了作者这种缜密审察的创作精神，……细腻地展现了荷塘月色令人‘惊异’之美”，赏析
作者缜密审察的创作精神。③原文“朱自清语言的最大特点是自然新颖”，赏析《荷塘月色》自然新颖的语言特色。
④原文“作者缘情写景，以景衬情，不仅使作品具有绘画美，而且富有情趣美”，赏析情景交融的抒情方式（营造绘
画美与情趣美）。
5.【答案】①能充分证明作者细致观察客观物象才能描写细致的观点。朱自清的观点在材料中起论据的作用，体现其
缜密审察的创作精神。②体现朱自清敏锐的感觉和发掘大自然“诗”的自觉追求。③使读者更贴近朱自清的本意，
揭示心理和艺术的奥秘。（每点2分，答出三点即可，共6分，其他答案言之成理也可酌情给分。）（写出“体现
艺术家语言艺术实践与其写作理论相统一”这点，也可给2分；如果只笼统写“使文章更有说服力”等表述，给1
分。）
【解析】本题考查的是实用类文本内容的理解分析能力和概括归纳能力。理解和分析材料二和材料三中都引用了
朱自清本人的观点的好处，用准确简明的语言加以概括归纳。①依据原文“朱自清语言的最大特点是自然新颖……所
追求的‘顺口’‘顺耳’‘顺眼’的境地”，能充分证明作者观点。朱自清的观点在材料中起着论据的作用，能有力
支撑作者的观点。②依据原文“‘又有两回亲听到月夜的蝉声’……不能‘由常有的经验作概括的推论’”，体现朱
自清敏锐的感觉发掘大自然“诗”的自觉追求。③依据原文“这样的解释，如果不是更加贴近朱先生的本意，至少也
是比较深刻地揭示了心理和艺术的奥秘。”，使读者的解读更贴近作家本意，揭示心理和艺术的奧秘。
6.A【解析】A项，钱袋子并没有说服同志们，也没有为后文情节做伏笔，后文老妈妈的食物包是讨饭而来。故选A
项。
7.D【解析】D项，老妈妈在大家情绪都和紧张的情况下有条不紊地做事，主要突出她内心的镇定从容。
8.①“花白的头发”表明老妈妈年岁已大，但仍投身革命，关心牵挂革命战士，形象鲜明具体；②外在的衰老与精神
的不朽形成对比，更突出老妈妈坚定、坚韧无畏的革命精神，深化主旨；③以人物的细节描写收束全文，具有感染
力和号召力，既照应开篇，又给读者留下深刻的印象。（每点2分）
9.①小说采用第一人称“我”，叙事视角有限，“我”在山上等待，不能见证下山讨饭的经过。②受叙事对象性格的
限制，老妈妈是一个面对苦难坚韧无私的人，不会自我陈述讨饭的经过。③小说的叙事焦点是“讨饭的结果与意义”，
省略“下山讨饭”的情节，可以使文章详略得当，增强了叙事节奏的层次感。④为小说叙事留下空白，给读者留下
想象的空间，增强感染力。（或老妈妈讨回来的饭食，已经暗示出讨饭的艰辛，不需直接说明）（每点2分，答出
其中三点即可得满分）
10.CEG【解析】句意：又听说管仲辅佐桓公，匡正天下来尊崇周朝，张良辅佐刘邦，统一洪沟两侧（泛指天下）以振
兴汉室。
11.C【解析】A.正确。意思不同。唯独/希望，祈请。句意：唯独国君（文公）在世。/希望您考虑这件事。B.正确。
意思用法相同。疑问代词，怎么，哪里。句意：我哪里会知道（他的下落）呢？/况且把土石放到哪里去呢？C.错
误。意思不同。凡是/所有。句意：凡是察看历代史书/（历代）所有的帝王。D.正确。表彰/旗子。本文的“旌”
是动词，被动用法，《赤壁赋》中的旌是用作名词。
12.C【解析】“甚至亲自到山中寻访介子推的下落”错，原文是“或遇之山中”，是说有人在山中遇到了一个人并询
问介子推的下落，而非晋文公“亲自到山中寻访”。
13.（1）在下位的臣子将罪恶当作道义，在上位的君主对奸邪之事加以赏赐，上下互相蒙蔽，难以和（他们）相处啊！
（设分点：义：将……当作道义；奸：奸邪之事；句意2分。）
（2）（晋文公）返回晋国后拥有万辆兵车，然而介子推却离开了他，（这是因为）没有了让他留下的理由。（设
分点：“反”，返回；“去”，离开；句意2分）14.【答案】①举例论证：列举古代忠臣事迹，证明其为世人所推崇。②对比论证：对比忠、奸之臣的后世影响，凸显
其差异。③引用论证：引用《诗经》，说明贤德之人的崇高品行。
【解析】①举例论证：列举周公“事文王武王至成王”“三世尽忠”，太公“治周室”“灭纣邦”，管仲“相桓
公，一匡天下”，子房“佐刘氏，统洪沟以兴汉”等事迹，以具体史实证明忠贞之臣“名挂史笔，万世常存”，为世
人推崇。原文“昔周公至忠……列于典籍之中，常为贤哲之范”等句，通过罗列忠臣行迹强化论点。②对比论证：将
忠臣与奸臣的后世影响对比，如周公等“功业垂于万祀”，而“指鹿为马”“胁弱欺孤”者“没为后世责嫌”，以“金
玉莫比其坚”与“污辱二仪之中”的反差，凸显忠奸之别。原文“忠贞者……万世常存”与“若指鹿为马……滥簉三
才之内”形成鲜明对照，增强论证力度。③引用论证：援引《诗经》“淑人君子，其仪不忒”，借经典语句佐证“贤
者履之盛矣”的观点，说明贤德之人品行端正，应被旌表。引用内容与前文“忠贤宜旌之不朽”呼应，以权威论述强
化“忠贞为天地秀气”的论点。
【参考译文】
材料一：
晋文公赏赐跟着他逃亡的人，介之推没有要求赏赐，赏赐也没有推及（他）。介之推说：“献公有九个儿子，唯
独国君（文公）在世。惠公、怀公没有亲近之人，国内外的人都抛弃了他们。上天没有灭绝晋国，晋国必定会有君主。
主持晋国祭祀的人，不是国君又是谁呢？上天实际（已经）安排好了，而跟随文公逃亡的人却认为是自己的功劳，（这）
不是欺骗吗？偷窃别人的钱财，尚且叫偷盗，更何况贪图上天的功劳，将其作为自己的功劳呢？在下的人将罪恶当作
道义，在上的人对奸邪之事加以赏赐，上下互相蒙蔽，难以和（他们）相处啊！”介之推的母亲说：“（你）为什么
不也去要求赏赐呢？以（这样贫穷的状态）死去，怨恨谁呢？”（介之推）回答说：“（知道）错了却效仿他们，罪
责更重啊。况且说出埋怨的话了，不应再接受他的俸禄。”他的母亲说：“也让（国君）知道这事，怎么样？”（介
之推）回答说：“言辞，是身体的装饰。身体将要隐居了，哪里还用装饰呢？这样是乞求显贵啊。”他的母亲说：“（你）
能像这样（做）吗？（如果能，我）和你一起隐居。”于是一起隐居到死。晋文公寻找他们，没有找到，便把绵上作
为他的田地，说：“以此来记下我的过失，并且表彰善良的人。”
材料二：
凭借富贵而拥有他人（的追随）容易，凭借贫贱而拥有他人（的追随）困难。晋文公流亡在外，周游天下，（处
境）困窘，（生活）贫穷，（地位）低贱，然而介子推却不离开（他），（这是因为）有让他留下（的理由）。（晋
文公）返回晋国后拥有万辆兵车，然而介子推却离开了他，（这是因为）没有了让他留下（的理由）。介子推不肯接
受赏赐，自己作诗，（并）把这首诗悬挂在宫门之上，然后隐居到山下。晋文公听说后说：“唉！这是介子推啊。”
（于是）另辟住所，改换衣服，向全国下令说：“有能够找到介子推的人，赐予上卿的爵位，封给百万亩的田地。”
有人在山中遇到一个背着锅、打着伞的人，就问他：“请问介子推在哪里？”（那人回答）说：“介子推如果不想见
人而想要隐居，我怎么会知道（他的下落）呢？”（说完）就转身离开了，终生不再露面。人心的不同，难道不是很
大吗！当今世上追逐利益的人，早晨早早地去，晚上很晚才回来，嘴唇干裂，喉咙干渴，日夜思考（追求利益），尚
且还不一定能得到。如今得到了却一定要急忙逃离，介子推（真是）离世俗很远啊。
材料三：
素履子说：忠诚贞洁的人，是天地之间的灵秀之气，人群中的杰出英才。凡是察看历代史书，只有忠心诚实的人
名垂史册，万代永存，那么那些死去的忠诚之人就不会消亡。从前周公极其忠诚，侍奉文王、武王直到成王，（周公）
从成王还在襁褓中时就侍奉他，在三代中竭尽忠诚，黄金玉器比不上他的坚贞，松树竹子也比不上他的节操。事情虽
然已经过去很久了，但行为事迹依然常新，被陈列（记录）在典籍之中，常被当作贤士哲人的典范。姜太公推行王者
的教化治理周王朝，奉行强力政策消灭了商纣王的邦国。这两个人共同在周朝辅佐，功勋事业流传万世。又听说管仲
辅佐桓公，匡正天下来尊崇周朝，张良辅佐刘邦，统一洪沟两侧（泛指天下）以振兴汉室。至于召请商山四皓挽回惠
帝之位，抱着幼主使诸侯朝拜，也有不顾生死，敢于直言进谏的贤士，从古至今都被人们推崇，实在是称得上忠诚节
义。而像（那些）指鹿为马、把黑的当作黄的，胁迫弱小欺凌孤寡，废黜贤臣夺取仁义（的行为），则死后被后世指
责嫌弃，玷污天地之间，泛滥充斥在（天地人）三才之内。由此可知，忠臣贤士应该被表彰使之永不磨灭，成为当今
世间的英杰，后世（人们的）美谈。《诗经》说：品德高尚的君子，他的仪态举止不会有差错。贤德之人所践行的道
路是极其崇高的。
15.B【解析】词人虽然通过垂柳写深婉之情，但婉而不柔，深而能畅。特别是“几度春风”四字，更能给人以欣欣向
荣、格调轩昂的感觉。
16.①这三句写所送之人刘敞，栩栩如生地刻画了一个文采飞扬、才华横溢、豪迈洒脱的太守形象。词人佩服其博学多
才，且“一饮千钟”一句，则添上一股豪气，刻画出其气字轩昂的特点。②欧阳修本身也是挥毫万字、才华横溢的
前太守，爱才惜才，希望友人有笔墨挥洒的豪情，尽情展露才华。③同时，借自身的迟暮，历经风雨后的感悟真诚
勉励后辈，珍惜光阴、及时行乐，拥有快意人生的洒脱。（形象2分，情感4分。上下一致言之成理即可得分。）
17.（1）杜鹃啼血猿哀鸣 望帝春心托杜鹃 （2）洵美且异 美人之贻 （3）能顺木之天 以致其性焉尔
18.B【解析】虚假两分的核心是将问题错误限定为非此即彼的两种可能，忽略其他可能性。A.将“吵架”的结果极端
化为“卑微认错”或“彻底绝交”，忽略了沟通和解等中间可能，属于虚假两分。B.指出成功不止“功成名就”一
种，而是列举了“身心健康、自我实现”等多种可能，打破了单一标准，未犯虚假两分。C.发言人认为调整国民经
济的方式只有“增加税收”和“减少其他政府支出”这两种，实际上调整国民经济还有很多其他方式，比如调整产业结构、刺激消费等，属于虚假两分逻辑谬误。D.认为“不支持正方的观点，那就是赞同反方的观”，忽略了中立、
质疑等其他态度，属于虚假两分。
19.C【解析】第一处，深不可测：形容道理、含义等高深难懂，难以揣测。广大精微：指范围广阔、道理精深，多形
容学问体系。“枯燥深奥”，强调逻辑学“深奥”，不易学习，可用“深不可测”。第二处，形形色色：形容事物
种类繁多，各式各样。林林总总：形容数量多，而非“种类”多样。“世界上的人鱼龙混杂，种类繁多”指出人“种
类繁多”，不能简单以好坏区分。可用“形形色色”。第三处，柳暗花明：形容在困境中出现转机，迎来希望。峰
回路转：山峰重叠环绕，山路蜿蜒曲折。原本形容山水风景迂回曲折，后多用来比喻事情经历波折后，出现新的转
机或局面。“人生之路不存在绝境，处处都有转机”，强调人生有“无限种可能”“处处有转机”，“柳暗花明”
直接呼应“转机”的含义，而“峰回路转”虽也指局势转变，但更侧重过程的曲折。可用“柳暗花明”。故选C。
20.D【解析】“牛角尖”用具体事物比喻“钻死胡同的思维”，是借喻修辞。A.“树倒猢狲散”：用“树倒”比喻势
力垮台，“猢狲散”比喻众人散去，是借喻。B.“热锅上的蚂蚁”：用“蚂蚁”比喻焦躁的人，是借喻。C.“羊
毛出在羊身上”：用“羊毛”比喻利益，是借喻。D.“吴丝蜀桐张高秋”，用制作箜篌的材料“吴丝”、“蜀桐”
代指箜篌，是借代，与“牛角尖”的比喻不同。
21.A否则 B所以 C从而（其他答案言之成理，皆可得分。）
22示例：小林，“我的人生只能二选一了！”这种认识犯了虚假两分的逻辑谬误，这样你的视野和思维会被限制和束
缚。其实有第三种可能：用作品说服父母，或折中选择设计专业。请别着急，相信你“从牛角尖钻出来”之后，事
情一定会有转机。
评分细则：指出其“虚假两分”的谬误并分析结果（2分）；提出合理建议（2分）；简洁、共情、符合口语化劝导场
景（2分）。
【解析】首先分析题干中的核心逻辑，根据材料中“虚假两分的思维方式，会把一个可能存在多种问题的答案，
假设成只有两个可能的答案”“是把人生错误地分为了两个极端，一个是正极端，一个是负极端，没有中间物”，指
出小林将“志愿选择冲突”极端化为“人生智能二选一”，犯了虚假两分谬误，忽略了其他可能性。然后提出建议，
进行劝导，根据材料“而当我们把结论限制在两个以内的时候，我们的视野就会被限制，思维也会遭到严重的束缚”
“在遇到挫折的时候，能够及时地提醒自己：还有第三种可能！”“人生并不是只有两种可能，还有无限种可能，且
每种可能皆可实现。当我们意识到了第三种可能性的存在时，我们就从牛角尖里钻出来了，从而能够欣喜地发现，人
生之路不存在绝境，处处都有转机”可知，志愿不被父母理解，要打破极端，不被限制，要知道“还有第三种可能”
“有无限种可能”，要“从牛角尖里钻出来”，发现转机。最后表达的时候注意语言要求：简洁、共情，符合口语化
劝导场景，不超110字。
23.作文：略
