当前位置:首页>文档>(语文科)2024年“贵百河”&武鸣高中高二年级11月摸底联考语文参考答案_2024-2025高二(7-7月题库)_2024年12月试卷_1207广西“贵百河—武鸣高中”2024-2025学年高二上学期11月期中考试

(语文科)2024年“贵百河”&武鸣高中高二年级11月摸底联考语文参考答案_2024-2025高二(7-7月题库)_2024年12月试卷_1207广西“贵百河—武鸣高中”2024-2025学年高二上学期11月期中考试

  • 2026-02-28 22:45:22 2026-02-19 13:42:54

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(语文科)2024年“贵百河”&武鸣高中高二年级11月摸底联考语文参考答案_2024-2025高二(7-7月题库)_2024年12月试卷_1207广西“贵百河—武鸣高中”2024-2025学年高二上学期11月期中考试
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2024 年“贵百河”&武鸣高中高二年级 11 月摸底联考语文 参考答案 1.D【解析】选项D中“不夜城”的打造是湖北竹溪县,而不是河北正定县。 2.C【解析】选项C中“旅游业已成为传承中华优秀传统文化的重要载体,推动文旅融合是 发展的必然趋势。”这个说法与材料三中的相关内容不符。材料三中强调的是旅游业已经 成为传承弘扬中华优秀传统文化的重要载体,并且提到了推动文化和旅游深度融合发展的 重要性。但是,材料中并没有提到“推动文旅融合是发展的必然趋势”,这是对材料内容 的过度推断。 3.C【解析】选项C中歙县结合传统徽文化与现代戏剧的实例,正是材料三第五段所讨论的 “推动文旅融合”和“提升旅游供给的‘文化味儿’”的体现。 4.城市文化在旅游业发展中的作用:①城市文化是旅游业发展的灵魂,它不仅为旅游活动 提供了丰富的内容和深度,还增强了旅游体验的独特性和吸引力。②在旅游业中,城市文 化起到了塑造城市形象、提升城市知名度和吸引力的作用。(每点2分,意思对即可) 对城市形象推广的重要性:①通过影视作品等文化传播方式,城市能够迅速“出圈”,吸 引游客,从而带动相关产业的发展。②城市文化的保护、传承和活化利用,不仅能够增强 市民的文化自信,还能够促进文旅融合,提升旅游供给的“文化味儿”,满足游客对文化 体验的需求。(每点2分,意思对即可) 【解析】材料一提到了影视作品与城市之间的紧密联系,如电视剧《狂飙》、《繁花》和 《我的阿勒泰》热播后,拍摄地迅速“出圈”,带动了当地旅游等相关产业的发展,显示 了城市文化在旅游业中的吸引力和推广作用。材料二中提到潮州古城的保护和活化利用, 通过讲述文化故事,增强了游客对城市深厚底蕴的感受,说明了城市文化在塑造城市形象 和提升旅游体验中的重要性。材料三讨论了旅游作为文化的载体,文化作为旅游的灵魂, 强调了文旅融合的趋势,以及通过深入挖掘地方文化特色来提升旅游供给的“文化味 儿”,进一步证实了城市文化在旅游业发展中的重要作用。 5.①保护和传承地方的历史文化遗产,如古城、古桥等,这些是吸引游客的重要文化资 源。其次,活化利用这些文化资源,例如通过开设非遗展室、举办文化演出等,增强与游 客的互动,提升旅游体验的文化价值。②挖掘地方文化特色,避免同质化,开发富有特色 的文化产品,以吸引游客。③利用现代技术手段,如智慧导览、全息投影等,创新文化传 播方式,使历史文化更加生动、可感。④坚持守正创新,找到传统文化和现代生活的连接 点,让历史文化更加贴近现代人的生活,从而提升旅游供给的吸引力和竞争力。通过这些 措施,可以有效地推动地方旅游业的可持续发展。(每点 2分,答对其中任意三点即可得 满分。意思对即可。) 【解析】材料二中提到潮州古城的保护传承和活化利用,如将广济桥上的亭台楼阁开辟为 潮州非遗展室,增强与市民游客的互动,体现了文化资源保护和活化利用的实践。材料三 强调了旅游消费升级,人们的旅游需求更加多样化、个性化,以及如何通过提升旅游供给 的“文化味儿”来满足这些需求,包括注重把握好共性与个性的关系,深入挖掘地方文化 特色,避免同质化。材料三还提到了推动文旅融合需要在守住历史文脉、文化精粹之 “正”的基础上进行创造性转化、创新性发展,如利用智慧导览、全息投影、增强现实等 【高二联考语文参考答案 第1页(共4页)】 学科网(北京)股份有限公司新技术新手段讲好文物故事,这些都是推动地方旅游业可持续发展的有效途径。 6.B【解析】A选项部分正确。小说确实通过老九编鞭子的细节展现了他对放羊工作的精湛 技艺,但说他对这份工作有深厚情感并不完全准确。老九虽然技艺精湛,但他内心是向往 炼钢工人的生活的,所以他对放羊的情感是复杂的,既有依恋也有想要摆脱的愿望。B选 项正确。老九在小说中表现出对放羊和炼钢的矛盾态度。他内心对放羊生活有着深厚的感 情,这从他对放羊生活的详细描述和对那些经历的怀念中可以看出。但他也意识到炼钢是 更好的职业选择,这在当时的社会背景下是被认为更有前途和地位的工作。因此,他在表 面上声称放羊不好,以符合父亲的期望和社会的价值观。C选项部分正确。老九的形象确 实反映了农村少年的生活,他对自然的亲近和对劳动的热爱在小说中有所体现。然而,说 这与他后来成为炼钢工人形成了鲜明对比并不完全准确。老九对放羊和炼钢的态度是复杂 的,他并不是简单地从热爱自然和劳动转变为炼钢工人,而是在两者之间有着矛盾和挣 扎。D选项不完全正确。小说确实描绘了工业化对传统农业生活方式的影响,但并没有明 确批判工业化进程。老九的故事更多地展现了个人在传统与现代之间的挣扎和选择,而不 是对工业化进程的直接批判。小说通过老九的内心矛盾,展现了传统价值和现代价值之间 的冲突,而不是单纯地表达对传统价值的怀念。 7.B【解析】 A项错误。小说并没有采用第一人称的叙述视角,而是第三人称的全知视 角,让读者能够更全面地了解老九的生活和内心世界。B项正确。小说的语言风格朴实无 华,贴近生活,通过老九的日常生活细节,展现了农村生活的艰辛与美好。这与选项中的 描述相符。 C项错误。小说并没有通过对比老九放羊时的自由与炼钢时的纪律性来突出人 物性格的成长和转变,而是通过老九对放羊生活的怀念和对炼钢工作的向往来展现他的内 心世界。D项:错误。小说在结构上并非完全线性叙事,而是通过老九的回忆和对未来的 想象,穿插了对过去和未来的思考,使得故事线条并非完全清晰,而是有一定的跳跃和插 叙。 8.①小说开篇详细描写少年老九编鞭子,自己又用不成,引发读者的好奇心,吸引读者的 阅读兴趣。(2分) ②首尾照应,结尾点明原因。一是习惯,二是送给留孩。丰富人物形象,突出主题,赞美 淳朴、拙诚、善良、乐于助人等健康美好的品质。(4分) 9.①第一处描写,运用比喻(诗化的语言),把两种不同的放羊景象比喻为满天星和凤凰 单展翅,生动地写出放羊带给老九的轻松、快乐、幸福的美好感受。 ②第二处描写,运用反复,写老九忍着晒,一遍遍地打散羊,突出了放羊的辛苦。 ③着重突显两种不同的感受,为后文的议论抒情做铺垫,使老九的形象更为丰满动人。老 九把放羊的辛苦视为财富,觉得痛快、甜蜜和幸福,生活丰富充实。(每点2分,共6 分,大意对即可) 10.BDE【解析】句意:我想要不战而知胜果,不用占卜就得到吉兆,使用不知自己的子 民,做到这些有方法吗。 11.B【解析】“适”在这里的意思是“到、往”,与“适长沙”的“适”相同。 12.A【解析】A项正确。根据材料二,武王确实归还了诸侯的玉和诸侯之女,散发了巨桥 之粟和鹿台之财,这些行为展示了他的廉洁和对天下的慷慨。这个选项与材料中的描述相 符。B项“体现了他们对旧朝的忠诚和对新朝的不认同”这一表述过于简化了伯夷、叔齐 的立场,他们的选择更多是基于对道德和义理的坚持,而不仅仅是对旧朝的忠诚。C项提 【高二联考语文参考答案 第2页(共4页)】 学科网(北京)股份有限公司到太公望和周公都支持武王伐纣,并认为只要得到众人之心,不战而知胜,不卜而知吉。 然而,根据材料二,周公的回答更为谨慎,他强调的是攻击失民者,而不是直接支持伐 纣。因此,这个选项错误地表述了周公的立场。D项“放弃战车和甲兵”并不是直接出自 材料,而是对武王行为的过度解读。 13.(1)武王平定殷乱以后,天下都归附周朝,而伯夷、叔齐以此为耻,坚持大义,不 吃周朝的粮食。(得分点:宗:归附,归向;耻:以……为耻;义:坚持大义,各 1分, 句意1分。) (2)把马放归华山,把牛放生于桃林,表示不再使用它们(发动战争)。(得分点:纵 马:放归马;放牛:放生牛;示:表示,各1分,句意1分。) 14.伯夷、叔齐反对,理由:①父亲文王死了还没下葬,便拉着他的牌位去打仗,不孝; ②武王作为臣子犯上弑杀自己的国君商纣王,不仁。 周公赞同,理由:纣王破坏礼义,失去了百姓的拥戴,已没有资格作天子,只是一介 匹夫而已,武王伐纣并不算以臣弑君。 (意思对即可。立场判断错误不给分,理由一点 1分。) 15.C【解析】 C.“肃杀却壮美的秋景”“报国壮志,慷慨激昂”错误。颈联描绘的是一 派肃杀凄凉的秋景,诗人的心情也并非慷慨激昂,而是忧从中来。 16.①包含了对国家命运的忧虑、对个人抱负未实现的无奈以及对时局变迁的感慨。②对 国家命运的忧虑体现在对“孤臣老抱忧时意”的表述中,诗人以“孤臣”自称,表达了自 己对国家前途的深切关切。②对个人抱负未实现的无奈则通过“欲请迁都涕已流”的描写 流露出来,诗人想要请求迁都以抗敌,但现实却让他感到无力,泪水已经流下,体现了诗 人对个人理想与现实差距的无奈。③对时局变迁的感慨则通过“黯黯江云瓜步雨,萧萧木 叶石城秋”的意象表达,诗人通过对秋天景色的描绘,暗喻了国家由盛转衰的悲凉,同时 也反映了诗人对时光流逝、历史变迁的感慨。(每点2分,意思对即可。) 17.(1)谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。/脚著谢公屐,身登青云梯。 (2)知人者智,自知者明。 (3)人生得意须尽欢 莫使金樽空对月 18.①“北京中轴线”纵贯北京老城南北。②它始建于 13世纪,发展至今全长已有7.8公 里了。③它是世界上最长的城市轴线。(1点2分,2点4分,3点5分) 19.①将古建筑拟人化(人格化),赋予古建筑以生命感;②使之形象可感、生动有趣, 引人入胜;③写出了古建筑重大的意义与深刻的内涵;④表达了作者对古建筑的赞美与尊 崇。(每点1分) 20.C【解析】(A.起证明作用的文件材料(证明书、证明信等)。B.在数学上,根据一定 的规则或标准,由公理和定理推导出某些命题的过程。C.用事实彰显表明某人或事物的能 力或影响力。D.用可靠的材料和证据来断定人或事物的真实性。) 21.这枚金牌见证了中国奥运健儿的荣耀,见证了中国年轻人的风采,更见证了中华民族 的自信自强。(把“风度”改为“风采”2分,将三个“见证了”重新调整成由小到大的 顺序2分,共4分) 22.①许海峰实现了中国奥运金牌“零”的突破(或“许海峰拿下了中国队奥运会首块金 牌”)②背后是愈加强大的国力支撑(这是中国国力增强带来的结果)(每句2分) 23.作文(60分) 审题指导:这是一道引语式材料作文题。材料首先引用老子的名言,强调“自胜者 【高二联考语文参考答案 第3页(共4页)】 学科网(北京)股份有限公司强”,意思在于强调我们要认识自己,战胜自己,也就是说要能够认识到自己的优势和劣 势,战胜自己的欲望和私念。正因如此,后人才常常用以勉励自己,即使有许多困难、诱 惑阻挡前进的步伐,也努力加强自我修身,战胜自己,做到真正的强大。无论是在生活 中,还是学习工作中,我们都要认识自己,明确自己的优势在哪里,知道自己的不足是什 么,能够战胜自己的懒惰、畏怯。 但同时,材料也指出,现实生活中,考验我们的东西太多,一是舒适和安逸,二是风 雨和坎坷,三是各种诱惑。比如身处安逸的环境中,我们常常会沉溺其中,失去前进的动 力;面对困难挫折,我们也常常会产生畏难情绪,失去拼搏的勇气。而要想有所成就,我 们就需要战胜这些让我们裹足不前的因素。材料引导考生面对现实生活中的各种挑战,要 意志坚定,克服困难,战胜自己,不断进取。总之,材料所说的话题就是“战胜自我”。 材料前半部分引用名言,写作时可以用名言分析法;第二段有三个并列的“考验”, 也可以分别设置成三个分论点。 写作的主题需要围绕“战胜自己”,行文中,考生可以具体列举战胜自己的事例,如 战胜身体缺陷带来的困难,如战胜性格问题带来的障碍,当然考生也可以谈如何战胜自我 以及战胜自我有什么好处,如坚定意志才有机会战胜自己,不沉溺于舒适与安逸的生活, 才能不被生活的巨浪淹没,如要充分地了解自己,认识到自己的弱点与缺点,抵住种种诱 惑,才能战胜自己。 立意: 1.战胜自己才能实现新目标。 2.所有胜利,前提都是战胜自己。 3.战胜自己的才是最伟大的胜利者。 4.战胜自我方能行稳致远。 评分标准:作文评价整体要求文风端正,文脉清晰,文气顺畅。思想积极向上,符合 社会主义核心价值观;内容切合题意,符合试题的材料。观点明确,逻辑严密,结构严 谨,论证充分,思考具有独立性。表达准确流畅,合理运用词语、句式、修辞等。具体评 分细则参考2024年高考全国新课标Ⅱ卷的作文评分标准。 【参考译文】 材料一: 正当这个时候,伯夷、叔齐听说西伯姬昌敬养老人,便商量着说:“我们何不去投奔 他呢?”等他们到达的时候,西伯已经死了,他的儿子武王用车载着牌位,尊他为文王, 向东进发,讨伐纣王。伯夷、叔齐拉住武王战马劝阻说:“父亲死了尚未安葬,就动起干 戈来,能说得上是孝吗?以臣子的身份杀害君王,能说得上是仁吗?”武王身边的人想杀死 他们,太公姜尚说:“这是两位义士啊!”扶起他们,送走了。武王平定殷乱以后,天下都 归附周朝,而伯夷、叔齐以此为耻,坚持大义,不吃周朝的粮食。他们隐居于首阳山,采 集薇蕨来充饥。待到饿到快要死了的时候,作了一首歌,歌辞说:“登上首阳山,采薇来 就餐,残暴代残暴,不知错无边?神农虞夏死,我欲归附难!可叹死期近,生命已衰残!”最 终饿死在首阳山。 材料二: 周武王将要讨伐纣王,召太公吕望询问他说:“我想要不战而知胜果,不用占卜就得 到吉兆,使用不知自己的子民,做到这些有方法吗?”太公回答说:“有方法。王能得众 【高二联考语文参考答案 第4页(共4页)】 学科网(北京)股份有限公司人之心,来讨伐无道昏君,不用战争也知道会胜利。凭借贤德的品德来讨伐不肖之人,不 用占卜也知道一定会获得吉兆。对方祸害百姓,我们造福百姓。即使不是我们的人民,也 可以招徕麾下。”武王说:“好。”于是又召周公来询问:“天下论事的人,都视殷商为 天子,把周看作诸侯,以诸侯的身份来攻伐天子,有战胜的方法吗?”周公说:“殷商确 实是为天子,周确实为诸侯,那就没有取胜的办法啊!怎么可以攻伐呢!”武王生气的 说:“你的说法有依据么?”周公说:“我听说:攻伐礼的就称为贼,攻伐义的就称为 残,失去人民的则叫做匹夫。王讨伐的是失去民心的人,怎么能说是讨伐天子呢?”武王 说:“好。”于是率众起兵,和殷商的军队在牧野交战,大败商军。攻入王宫大殿,看见 美玉,就问:“这是谁的美玉?”回答说:“是诸侯的玉。”立刻把玉归还诸侯。天下人 听说了,说:“武王不贪财帛啊。”进入内寝见到美女,就问:“这是谁的女人?”回答 说:“是诸侯的女人。”就把女子送还给诸侯。天下人听闻了此事,说:“武王不贪女色 啊。”(武王)于是就分发巨桥的粮食,散尽鹿台的钱财分给士卒和人民,拆毁战车不乘 坐,扔掉盔甲和兵器而不用。把马放归华山,把牛放生于桃林,表示不再使用它们(发动 战争)。天下人听说后,都说武王行仁义于天下,不是气度很宏大么? 【高二联考语文参考答案 第5页(共4页)】 学科网(北京)股份有限公司