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安徽师范大学附属中学 2024-2025 学年第一学期期中考查
高二语文参考答案
1. A 解析:“战于湘江”不对。
2. B 解析:原文是“多少从枪林弹雨中闯过来的勇敢生命，倒在了川西水草地上。”
3. D 解析:《沁园春·长沙》是毛泽东于1925年秋离开故乡韶山途经长沙所作。
4. ①理想：支撑红军将士坚定向前的理想信念，使他们即便面对死亡也不停止前进步伐。②道路：中国共产党开
启马克思主义与中国革命实际相结合的道路，坚定了革命方向，牢牢掌握了中国革命的命运。③精神：“长征精
神”铸起了中华民族精神的丰碑，推动中华民族不断创造新篇章。 (每点2分，其他答案言之成理亦可)
5．A
6．C
7．①本文取材于作者的人生经历，以第一人称叙述，增强表达的真实性。②“我”同时也是群体的代表，“我”
的经历可以引发共鸣。③以“我”之视角观察周围的人和事，“我”成为家庭和社会的见证者，这使“自传”兼
具社会性。
（每答对一点得2分，意思对即可。其他答案言之成理，可酌情赋分。）
8.C解析：①⑦名词作状语；②⑩形容词的使动用法；③数词活用为形容词；④⑧⑨名词活用为动词
9.A 解析：①⑧⑫宾语前置句；②⑤⑥状语后置句；③④⑨⑩判断句；⑦定语后置句；⑪判断句+状语后置句。
10.B
解析：
A．正确。语助词，无实义；于是。句意：到有道的人那里去匡正自己。/于是能治理混乱。
B．错误。实践、从事；侍奉。句意：但决心实践先生说的话。/那就连侍奉父母都做不到。
C．正确。离开；删去。句意：孔子离开鲁国一共十四年才返回鲁国。/删去重复。
D．正确。因为；虚词，无实义。句意：因为具备了先王的仁义之道。/上至天子下至平民百姓，都应该以修养自身的品德为根本。
11.D
解析：
D．“已经全部掌握了文辞和义理”错，原文是“假我数年，若是，我于易则彬彬矣”可知，还未掌握。
12．孔子用《诗》《书》《礼》《乐》教育弟子，弟子大概有三千人，精通六艺的人有七十二位。（“以”，用；
“盖”，大概；“通”，通晓、精通。）
13．材料一侧重孔子解说学习《诗经》的意义（作用）；材料二侧重孔子删减、编写《诗经》。（答出一点给两
分，答出两点给5分。）
参考译文：
材料一：
孔子说：“学生们为什么没有人学《诗》呢？《诗》可以激发心志，可以提高观察力，可以培养群体观念，
可以学得讽刺方法。近则（可以用其中的道理来）侍奉父母，远（可以用来）侍奉君主，还可以多认识鸟兽草木
的名称。”
孔子说：“君子饮食不追求饱足，居住不追求安逸，对工作勤奋敏捷，说话却谨慎，到有道的人那里去匡正
自己。就可以称得上是好学了。”
颜回请教孔子如何才能达到仁的境界。孔子回答说：“努力约束自己，使自己的行为符合礼的要求。一旦约
束自我，使言行归复于先王之礼，天下人都称赞他仁德。实行仁德完全在于自己，难道还在于别人吗？”颜回又
问：“那么具体应当如何去做呢？”孔子答道：“不符合礼的事，就不要去看，不要去听，不要去说，不要去
做。”颜回听后向老师说：“我虽然不够聪明，但决心实践先生说的话。”
材料二：
孔子离开鲁国一共十四年才返回鲁国。
鲁哀公向孔子请教政务，孔子回答说：“为政最主要的是选择好大臣。”季康子向孔子请教政务，孔子说：
“举用正直的人，抛弃邪曲的人，那么就使邪曲的人变成正直的人了。”季康子担心盗贼，孔子说：“如果您
（在上面）没有贪心，那么（在下的人）即使鼓励他们去偷盗，他们也不会行窃。”可是鲁国始终没有任用孔子，
而孔子也不去谋求做官。
孔子在世时，周王室衰微，礼乐废弃，《诗》《书》残缺。孔子追溯探究夏、商、西周三代的礼仪制度，依
次编定《书传》的篇章，上记唐尧、虞舜的时代，下至秦穆公，依照时间的先后编辑整理历史事件。孔子说：“夏朝的礼仪制度我能讲述，（但是夏朝的后代）杞国没有留下足够的文献证实它。殷商的礼仪制度我能说出来，
（但是殷商的后代）宋国没有留下足够的文献证实它。如果文献充足，那么我就能够证实它了。”观看殷、夏礼
仪制度的损补的情况后，孔子说：“以后即使再经过一百世，礼仪制度也还是可以推演而知的，因为一种洋溢着
文采一种充满着质朴。周王朝的礼仪制度的制定是参照了夏代和殷代的礼仪制度，因此是多么丰富多彩呀！我遵
从周王朝的礼仪制度。”所以《书传》《礼记》都是孔子编定的。
孔子告诉鲁国乐官太师说：“乐律是可以知晓的。开始演奏，五音配合乐声洪大，接下去是音律高低和谐，
音节明快，再连续不断，造就一部乐曲。”“我从卫国返回鲁国，而后整理订正了音乐，使《雅》《颂》得到了
原来应有的曲调。”
古代留传下来的《诗》有三千多篇，到了孔子时，删去重复，选取那些可以用于礼仪教化上的，往上采用殷
商始祖契、周朝始祖后稷的圣德，再述殷、周的兴盛，直到周幽王、周厉王时礼乐制度的残破，把叙述夫妇关系
和感情的诗放在首篇，所以说“《关雎》这一乐诗放在《国风》的开始，《鹿鸣》乐诗作为《小雅》的开始，
《文王》乐诗作为《大雅》的开始，《清庙》乐诗作为《颂》的开始”。三百零五篇诗，孔子都配乐歌唱它，以
求配合《韶》《武》《雅》《颂》乐舞的音调。先王的礼乐制度从此可以得到称述，因为具备了先王的仁义之道，
完成了《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六艺的编修。
孔子晚年喜爱《易经》，为《彖》《系》《象》《说卦》《文言》诸卦辞作了序文。孔子勤奋研读《易经》，
多次翻断了编穿竹简的绳子。孔子说：“给我数年时间，像这样，我对于《易经》从文辞到义理就可以全部掌握
了。”孔子用《诗》《书》《礼》《乐》教育弟子，弟子大概有三千人，精通六艺的人有七十二位。像颜浊邹这
样的，很多方面都受到孔子的教育（而又不在七十二人之列）的弟子，也是很多的。
14.B 解析：B.“即使咆哮大嚼的虎豹虬龙，也会遁逃避之”错，“哮吼大嚼无毫全”的意思是，
对那些不老实的虎豹和虬龙，我会大声呐喊，大口咬嚼它们，一点不剩。
15. ①吞吐万物的气概：诗人说自己胸襟宽广，能够吞下亿万虎豹虬龙，并咆哮大嚼。
②超越自然的气势：诗人说能把山连成琴，能把黄河作为弦。
③宣扬孟子思想的雄心：诗人说自己可以把“万古不传”的孟子的思想传扬下去。
16.【答案】
（1）士不可以不弘毅 任重而道远
（2）见贤思齐焉 见不贤而内自省也
（3）安而后能虑 虑而后能得
（4）自天子以至于庶人 壹是皆以修身为本
（5）（故）有之以为利 无之以为用
（6）千里之行 始于足下
17．C解析：“截止”，表示到某个时间停止，强调“停止”，后面不跟停止的时间；“截至”，表示停止于某个时间，
强调“时间”，后面要跟停止的时间。材料空处后有“目前”，故应选“截至”。“侵蚀”，逐渐地破坏或腐蚀；
“侵占”，非法占据，别国领土或别人的钱财以及重要东西，使用非法手段来获取一些不属于自己的东西。文中
并未提及非法手段，故选用“侵蚀”。
“浑然天成”，完全融合在一起，就像是自然形成的整体，无斧凿的痕迹；“浑然一体”，成为完整而不可分割
的统一体的意思；根据下文“水乳交融地构成和还原了一种原生态关系”，可知人与自然是已经成为一个整体，
选“浑然一体”。“瑕瑜互见”，指玉上的斑点和玉德光彩互有所见，比喻既有优点也有缺点，两者同时存在；
“瑕不掩瑜”，指玉上的斑点掩盖不了美玉的光泽，比喻缺点掩盖不了优点，突出强调优点。文中提及“对于深
层次矛盾的推进和解决，有的稍显轻易”，这是《我的阿勒泰》存在的不足之处，但总的来说还是不错的，故选
用“瑕不掩瑜”。
18. C 解析： ③，“……羊群、马匹、与人的生存状态”中“、”和“与”的作用是一样的，重复赘余，可删
去一个。
19．D 解析：①搭配不当，“反映”与“风光”不搭配。②语序不当，应先展现风光和文化风情，后探讨传统
文明在现代生活中的地位和价值。
20.A 解析：“这也是本剧的底色”中的“这”是代词，指上文的“真实、真诚地探讨真问题”；
A选项指上文的行为表现“第一个上台”；B选项指说话的时刻；C 选项 “这”和“那”对举，表示众多事物，
不确指某事物；D选项指说话的同时。
21.D 解析：画波浪线句子中“形成近视的主要原因不是用眼习惯”和“而是视觉环境”并列关系，否定一种再
肯定一种，关联词语是“不是……，而是……”，故是并列复句。
22.①对光污染却重视不够 ②对眼睛的刺激就越大 ③一是室外视环境污染
23.写作
【审题】材料由两则名言构成，两则名言阐述的是“知足”还是“不满”。第一句名言为老子所说的“知足者
富”，指的是人要学会知足，珍惜已拥有的就是富贵。面对名利富贵不贪，不过分企求，这是一种为人处世的智
慧。鲁迅说的“不满是向上的车轮”，是激励青年不要满足于现状，不断追求进步。对于“知足”和“不知足”
的关系，可以做以下辩证思考：“知足与不知足”需要辩证看待，有时候，我们应该提倡“知足之足，常足”，因为人没有过多的要求就能时常觉得满足，而不容易误入歧途。而有时候需要“不知足”，对于个体而言，志士
进取、开拓和超越的奋斗所需的信念和操守，唯不自足才能超越自我，做强做大自我；对于社会来说，“不满足
是向上的车轮”，也就是要不知足，不知足才能不断有进步。因而，知足与不知足是两个不同向不同面的内涵思
想，都需要，但各有所适，贵在选择。所以写作时不可绝对反对或肯定“知足”“不知足”，而是要辩证思考分
析。行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：人生需要知足却不满足。接下来从为什么的角度展开论述，
一、面对苦难，知足让自己更加愉悦地去克服它。知足常乐，知足，苦难的止痛剂。二、面对苦难要知足，却不
代表凡事都安于现状，不思进取。锐意进取，不满足于一点小小成就，才可能绽放人生的光芒。三、将二者兼容
互补，凸显其共性价值——知足却不满足，让人生的麦田收获迷人的黄金。正是基于特殊性思辨，避开惰性思维
产生的对立，于人生两面所需的统一中实现了“知足”与“不满足”的思想价值互补。
