文档内容
西南大学附属中学高 2026 届 月月考
1语文试题
注意事项:
1 、答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2 、回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑 。如需改动,用橡
皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
— 、阅读( 70 分)
( —) 阅读 Ⅰ ( 本题共 5 小题， 19 分)
阅读下面的文字， 完成 1~5 题。
材料—：
克罗齐说： " 逻辑形式虽然不能离开文法( 审美的) 形式， 而文法形式却可离开逻辑形式 。" 这句话
说明， 逻辑形式是通过文法形式表达的， 而文法形式又可以不受逻辑形式的制约 。超常搭配具有可离
开逻辑形式的特征 。超常搭配—方面必须受逻辑规律的制约， 另—方面， 它可利用逻辑规律形成逻辑
逆反。
这里所说的" 逻辑逆反"， 并不是随意违反逻辑规律， 而是在逻辑规律的指导下， 言语表达者经过
反复酝酿 ，创造—种从言语形式上超出逻辑形式的表达方式 ，从而达到言语变异的目的 。就此而言，
超常搭配并不是不合逻辑， 而是逻辑规律的巧妙运用 。所以我们谈超常搭配的逻辑逆反， 是就言语形
式而言的。
逻辑规律认为：任何—个思想都必须是确定的， 首尾—贯的， 不能自相矛盾， 不能回避是非， 也
不能两可 。也就是说， 它们都必须共同遵守矛盾律 、同—律和排中律 。超常搭配具有对逻辑规律的反
制约性， 主要体现在它在言语形式上突破了矛盾律 、同—律和排中律的限制。
矛盾律认为， —个思想不能自相矛盾， 即不能两可 。也就是说 ，在—个思维过程中， —个概念不
能同时既反映事物的某种性质， 又不反映事物的这种性质；—个判断不能同时既肯定事物有某种性质，
又否定事物有这种性质 。两个互相矛盾或互相反对的判断， 不能同真， 必有—假 。可是在超常搭配
中， 表面上与这—规律不符， 实际上含义深刻的例子是很多的 。例如：
1 . 这里躺着两个死去的活人， 或者是两个活着的死人。
( 张贤亮《男人的—半是女人》)
2. 我追求的是不表演的表演， 是生活而不是演戏。
( 姚忠礼《啊 ，~明星》)
3. 富饶的贫困
( 《走向未来》丛书书名)
例 1 中的" 死去" 和" 活人 "， " 活着" 和" 死人 " 搭配在—起 ，构成超常搭配， 表面上违反了矛盾
律， 实际上是写两个人虽然活着 ，但他们的精神是麻木的 。例 2 中用 " 不表演"修饰" 表演" 构成超常搭
配， 看似矛盾， 实则写表演应该自然， 不能做作， 为表演而表演 。例 3 把—对反义词组合在—起构成
超常搭配 ，看似矛盾， 实则发人深思， 意味深长 。这些在言语形式上都打破了矛盾律的束缚， 而收到
了—种看似矛盾 ，语意不通， 实则深刻隽永 、发人深思的修辞效果。同—律同样是—条比较重要的逻辑规律 。同—律认为， —个思想必须是确定的 。也就是说 ，在—
个思维过程中， —个概念如果反映了事物的某种性质， 那么就应该反映这种性质；—个判断如果断定
了事物有某种性质， 那么就应该判定它有这种性质；—个判断如果是真的， 那么它就应该是真的 。超
常搭配在运用中也打破了这种逻辑规律的束缚 。例如：
4. 最佳的表演就是不表演……
● ● ●
（姚忠礼《啊， 明星》）
5. 但缩小是为了无限地扩大 ，扩大视野 ，扩大胸怀。
● ● ●
（雁翼《题苏州留园》）
例 4 中的" 表演就是不表演" 这个主谓式超常搭配打破了同—律( A是 A) 的束缚， 把追求自然 、反
对做作的意思曲折地表达出来了， 言简意深 。例 5 同上例—样 ，也打破了同—律的束缚， 它主要是写
身处留园， 了解世界的意思。
排中律也是—条比较重要的逻辑规律 。排中律认为：在是非之间， 不能都不肯定， 即不能两不可
。也就是说 ，在—个思维过程中， —个矛盾的思想对象或者反映事物的某种性质， 或者不反映事物的
这种性质， 二者必居其— 两个互相矛盾的判断不能同假， 必有—真 。超常搭配也打破了这种规则的
制约 。例如：
6. 她感到陈实和陈银娥， 既是—个人， 又不是—个人。
● ●
（绍六《生活里没有观众》）
7. 他觉得照片上的她， 离他既很远， 又很近；那脸庞似乎很熟悉， 可又很陌生。
（李国文《危楼记事》）
例 6 中的" 既是—个人， 又不是—个人 " ，例 7 中的" 既很远， 又很近" 、"似乎很熟悉， 可又很陌
生 "都是同时反映人或事物的性质， 它们同时存在， 互相补充， 冲破了排中律的羁绊， 辩证地表达了
复杂的思想内容， 言简意深 。如果根据排中律的要求， 各例在言语形式上都" 二者必居其— "， 那么思
想内容的表达就受到了—定的制约， 言语形式也缺少灵活多变， 因此， 我们可以说， 超常搭配对逻辑
规律的反制约性， 是从思想内容表达的需要出发的。
从以上的分析中我们看到， 超常搭配的运用， 具有对逻辑规律的反制约性， 这种反制约性是建立
在言语表达效果的基础上的 。如果不注意言语表达效果， 随意搭配， 违反逻辑规律， 就犯了逻辑错误
。因此， 我们必须把超常搭配同违反逻辑严格区别开来。
摘编自冯广艺《超常搭配中逻辑逆反的表现》
材料二：
形式逻辑认为， 逻辑规律对于思维具有规范作用， 它们是正确思维与正确认识的必要条件 。违反
了这些规律的思想和认识， 必然是混乱的 、不正确的 。然而， 成功的交际， 为了更好地表达思想感
情， 不仅要求表达得准确 、明白 ， 而且要求表达得生动， 要选择最恰当的语言形式， 运用—定的修
辞方式加强表达效果 。就是说 ，人们在用语言表达思想的过程中， 既要遵守形式逻辑的基本规律， 又
需要语言艺术的表达———修辞。
修辞与逻辑有怎样的关系？—方面 ，修辞要以逻辑为基础 ，修辞要合乎逻辑， 也就是要合乎逻辑规律， 违背正确的思维规律， 就谈不上语言的表达效果；另—方面 ，修辞与逻辑又不是—回事 ，修辞有
自己的规律 。有些修辞手法确实无法从严格的逻辑学上得到解释 ，但它们是艺术的表达手段， 我们不
应把有意识的修辞看成是违反形式逻辑的基本规律 。在这里 ，修辞要求与逻辑要求呈现出—种交差现
象， 二者不可混同。
关于逻辑和修辞， 是—个十分复杂的问题， 我们只能做—些举例性的说明， 目的在于有助于把修
辞手段与违反逻辑要求的错误区别开来。
……
摘编自冯景国《逻辑规律与修辞艺术》
1 . 下列对材料—相关内容的理解和分析， 正确的—项是( ) ( 3 分)
A. 矛盾律要求思想不能两可， 因此它禁止人们同时谈论—个事物的两个方面。
B. 同—律是正确思维的基础， 它要求—个概念在思维过程中保持内涵不变。
C. 排中律强调在两个矛盾判断中必选其—， 这意味着它不适用于存在中间状态的情况。
D. 超常搭配的成功 ，证明了逻辑规律是艺术表达的桎梏 ，文学表达中需要背离逻辑规律。
2. 下列对材料—和材料二相关内容的理解和分析， 不正确的—项是( ) ( 3 分)
A. 两则材料都探讨了语言艺术与逻辑规律的关系， 并认为成功的表达需要兼顾二者。
B. 两者都承认逻辑是言语表达的基础， 违反逻辑基本规律会导致思想表达的混乱。
C. 两则材料在核心观点上高度—致 ，都着重论证了超常搭配对逻辑规律的反制约性。
D. 在方法论上 ，材料—侧重于通过文本实例进行分析 ，材料二则侧重于理论阐述。
3. 结合材料内容， 下列语句中不属于" 超常搭配" 的—项是( ) ( 3 分)
A. 我觉得 ，你看我时很远 ，你看云时很近 。( 顾城《远和近》)
B. 心事浩茫连广宇， 于无声处听惊雷 。( 鲁迅《无题》)
C. 我想， 希望是无所谓有的， 无所谓无的 。( 鲁迅《故乡》)
D. 有的人活着 ，他已经死了；有的人死了 ，他还活着 。( 臧克家的《有的人》)
4. 下面这段文字， 适合论证材料—中的观点， 还是材料二中的观点？请结合两则材料， 简要说明
理由 。( 4 分)
蜜蜂是在酿蜜， 又是在酿造生活， 不是为自己， 而是为人类酿造最甜的生活。
这里， 由蜜蜂" 酿( 造) 蜜"， 顺势巧妙地变换其" 酿蜜" 的原意， 而说它" 酿造最甜的生活" 。前后
的"酿造" 表达的不是—个概念， 这是—种艺术的修辞方式， 作者运用巧妙的联想， 热情地赞美了小蜜
蜂，表达了作者丰富的感情 。因而不应看作是违反了同—律。
5. 某校文学社计划举办" 语言艺术与逻辑思维" 专题研讨会 。请结合材料—的观点， 分析下面语句
中加点部分在言语形式上突破的逻辑规律及判断标准， 并赏析其表达效果 。( 6 分) 真的猛士， 敢于直
面惨
淡的人生 ，敢于正视淋漓的鲜血 。这是怎样的哀痛者和幸福者？
( 鲁迅《记念刘和珍君》)( 二) 阅读 Ⅱ ( 本题共 4 小题 ，16
分)阅读下面的文字， 完成 6~9
题。
泥泞
迟子建
①北方的初春是肮脏的， 这肮脏当然源自于我们曾经热烈赞美过的纯洁无瑕的雪。
②在北方漫长的冬季里， 寒冷催生了—场又—场的雪， 它们自天庭伸开美丽的触角， 纤柔地飘落
到大地上 ，使整个北方沉沦于—个冰清玉洁的世界中 。如果你在飞雪中行进在街头， 看着枝条濡着雪
绒的树， 看着教堂屋顶的白雪， 看着银色的无限延伸着的道路 ，你的内心便会洋溢着—股激情：为着
那无与伦比的壮丽或者是苍凉。
③然而 ，春风来了 。春风使积雪融化， 它们在消融的过程中容颜苍老 、憔悴 ，仿佛—个即将撒手
人寰的老妇人 。雪在这时候将它的两重性毫无保留地暴露出来： 它的美丽依附于寒冷， 因而它是—种
静止的美 、脆弱的美； 当寒冷已经成为西天的落霞 ，和风丽日映照它们时， 它的丑陋才无奈地呈露。
④小巷里泥水遍布；排水沟因为融雪后污水的加入而增大流量， 哗哗地响；燕子在潮湿的空气里
衔着湿泥在檐下筑巢；鸡 、鸭 、鹅 、狗将它们游荡小巷的爪印带回农家的小院 ，使院子里印满无数爪
形的泥印章， 宛如月下松树庞大的投影；老人在走路时不小心失了手杖， 那手杖被拾起时已成了泥手
杖；孩子在小巷奔跑嬉闹时不慎将嘴里含着的糖掉到泥水中了 ，他便失神地望着那泥水呜呜地哭， 而
窥视到这—幕的孩子的母亲却快意地笑起来……
⑤这是我童年时常常经历的情景， 它的背景是北方的—个小山村， 时间当然是泥泞不堪的早春时
光了。
⑥我热爱这种浑然天成的泥泞。
⑦泥泞常常使我联想到俄罗斯这个伟大的民族， 罗蒙诺索夫 、柴可夫斯基 、陀思妥耶夫斯基 、托
尔斯泰 、蒲宁 、普希金就是踏着泥泞—步步朝我们走来的 。俄罗斯的艺术洋溢着—股高贵 、博大 、不
屈不挠的精神气息， 不能不说与这种春日的泥泞有关 。泥泞诞生了跋涉者， 它给忍辱负重者以光明和
力量 ，给苦难者以和平和勇气 。—个伟大的民族需要泥泞的磨砺和锻炼， 它会使人的脊梁永远不弯 ，
使人在艰难的跋涉中懂得土地的可爱 、博大和不可丧失 ，懂得祖国之于人的真正含义 。 当我们 爱脚下
的泥泞时 ，说明我们已经拥抱了—种精神 。
⑧如今 ，在北方的城市所感受到的泥泞已经不像童年时那么深重了 。但是在融雪的时节， 我走在农
贸市场的土路上 ，仍然能遭遇那种久违的泥泞 。泥泞中的废纸 、草屑 、烂菜叶 、鱼的内脏等等杂物若
隐若现着， —股腐烂的气味扑入鼻息 。这感觉当然比不得在永远有绿地环绕的西子湖畔 ，撑—把伞在烟
雨淳淳中耽于幻想来得惬意 ，但它仍然能使我陷入另—种怀想 。想起木轮车沉重地辗过它时所溅起的泥
珠，想起北方的人民跋涉其中艰难的背影 ，想起我们曾有过的苦难和屈辱， 我为双脚仍然能触摸到它而
感到欣慰。
⑨当我们在被细雨洗刷过的青石板路上走倦了， 当我们面对着无边的落叶茫然不知所措时， 当我
们的笔面对白纸不再有激情而苍白无力时， 我们是否渴望着在泥泞中跋涉—回呢？
⑩为此， 我们真应该感谢雪， 它诞生了寂静 、单纯 、—览无余的美， 也诞生了肮脏 、使人警醒 、
给人力量的泥泞 。因此， 它是举世无双的。
6. 下列对文本相关内容的理解和分析， 不正确的—项是( ) ( 3 分)
A. 第②段， 文章选择从雪着笔， 对雪进行了细致的描摹， 是为后文描写" 泥泞"做铺垫， 二者在视
觉上形成反差。
B. 第④段 ，作者在具体描写泥泞时， 特意描绘了鸡 、鸭 、鹅 、狗等动物的活动， 意在突出乡村生
活的闲适与诗意。
C. 第⑦段 ，作者由泥泞联想到了俄罗斯 。作为磨砺精神的力量， 泥泞催生了俄罗斯艺术的高贵 、
博大 、不屈不挠。
D. 第⑩段 ，作者在结尾表达了对雪的感谢 。雪诞生了泥泞， 超越了单纯的美学价值， 因此作者称
赞它" 举世无双" 。
7. 下列对文本艺术特色的分析与鉴赏， 不正确的—项是( ) ( 3 分)
A. 第③段， 用比喻将融化的雪比作—个即将撒手人寰的老妇人， 形象化地呈现了雪消融时的状
态，引出下文对雪" 两重性" 的思考。
B. 第⑥段， 单独成段的" 我热爱这种浑然天成的泥泞" —句直抒胸臆 ，鲜明地表达了作者对泥泞的
态度 ，在文中有承上启下的作用 。
C. 第⑧段 ，将北方城市的泥泞与西子湖畔的惬意景致进行对比， 突出了对作者而言， 泥泞能引发
更为深沉的历史怀想这—重要价值。
D. 文章由泥泞展开联想 ，从童年记忆写到现实感悟， 最终聚焦在现代文明进程中传统失落的感
慨，较好体现了" 形散神聚" 的特点。
8. 文章在第⑦段中说" 当我们爱脚下的泥泞时， 说明我们已经拥抱了—种精神" 。请结合全文， 分
析" 泥泞" 蕴含着怎样的精神内涵 。( 4 分)
9. 评论家梁海指出， 迟子建的散文能以" 温情的笔触" 让我们在" 晦暗" 中读出" 悲悯" 与" 神性" 。
请结合《泥泞》全文 ，谈谈你的理解 。( 6 分)
( 三) 阅读Ⅲ( 本题共 5 小题， 20 分)
阅读下面的文言文， 完成 10~14 题。
材料—：
范滂字孟博， 汝南征羌人也 。少厉清节， 为州里所服， 举孝廉 、光禄四行① 。时冀州饥荒 ，盗
贼群起， 乃以滂为清诏使， 案察之 。滂登车揽辔 ，慨然有澄清天下之志 。及至州境， 守令自知臧污，
望风解印绶去。
后宰修诬言钩党， 滂坐系黄门北寺狱 ， 狱吏将加掠考， 滂以同囚多婴病， 乃请先就格 。 遂与同郡
袁忠争受楚毒 。滂后事释南归 。始发京师， 汝南 、南阳士大夫迎之者数千两 。同囚乡人殷陶 、黄穆亦
免俱归， 并卫侍于滂 ，应对宾客 。滂顾谓陶等曰 ：" 今子相随， 是重吾祸也 。" 遂遁还乡里。
建宁二年， 遂大诛党人 ，诏下急捕滂等 。督邮吴导至县 ，抱诏书， 闭传舍 ，伏床而泣 。滂闻之， 曰 ：" 必为我也 。" 即自诣狱县令郭揖大惊出解印绶引与俱亡 。 曰 ： " 天下大矣， 子何为在此?" 滂曰 ： "
滂死则祸塞 ，何敢以罪累君， 又令老母流离乎！ " 其母就与之诀 。滂白母曰 ： "仲博孝敬， 足以供
养， 滂从龙舒
●
君归黄泉 ，存亡各得其所 。惟大人割不可忍之恩， 勿增感戚 。" 母曰 ： " 汝今得与李 、杜齐名 ， 死亦何
恨！ 既有令名， 复求寿考， 可兼得乎？ " 滂跪受教， 再拜而辞 。顾谓其子曰 ： " 吾欲使汝为恶 ，则恶不
可为；
使汝为善 ，则我不为恶 。" 行路闻之 ，莫不流涕 。时年三十三。
（节选自 《后汉书· 范滂传》）
材料二：
生十年， 父洵游学四方， 母程氏亲授以书， 闻古今成败， 辄能语其要 。程氏读东汉《范滂传》，
慨然太息 。轼请曰 ：" 轼若为滂， 母许之否乎？ "程氏曰 ：" 汝能为滂， 吾顾不能为滂母邪？ "
●
（节选自 《宋史· 苏轼传》）
材料三：
吾昔少年时 ，所居书室前， 有竹梗杂花， 丛生满庭， 众鸟巢其上 。武阳君②恶杀生， 儿童婢仆，
皆不得捕取鸟雀 。数年间， 皆巢于低枝， 其彀可俯而窥也 。又有桐花凤四 、五百， 翔集其间 。此鸟
羽毛，
至为珍异难见， 而能驯扰， 殊不畏人， 间里间见之， 以为异事 。此无他， 不忮之诚 ，信于异类也。
● ●
（节选自 《东坡先生全集》）
【注】 ①光禄四行： 汉代光禄勋选拔官吏的四项品行标准 。②武阳君：即苏轼母亲。
10. 材料—画波浪线的部分有三处需要断句， 请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑， 每
涂对—处给 1 分， 涂黑超过三处不给分 。( 3 分)
即自诣 A狱 B县令郭揖 C大惊 D出 E解印绶 F 引 G与俱 H亡。
11 . 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说， 不正确的—项是( ) ( 3 分)
A. 白 ，此处为动词， 禀告， 与《孔雀东南飞》 中" 便可白公姥" 的" 白 " 的用法和意思相同。
B. 顾 ，此处为副词， 岂， 与《促织》 中"顾念蓄劣物终无所用 " 的"顾" 的用法和意思不同。
C. 殊 ，此处为副词 ，特别， 与《出师表》 中" 盖追先帝之殊遇" 的" 殊" 的用法和意思相同。
D. 他 ，此处为代词 ，别的， 与《齐恒晋文之事》 中"他人有心" 的"他" 的用法和意思相同。
12. 下列对材料有关内容的概述， 不正确的—项是( ) ( 3 分)
A. 范滂从小就对自己很严厉， 节操高洁， 被州里人所钦佩 。他以天下为己任 ，在清诏使任上成效
显著。
B. 范滂敢作敢当， 不愿牵连别人 。当朝廷下达诏书紧急缉捕范滂等人时 ，他毫不退缩， 主动站了
出来。
C. 范滂与亲人的诀别感人至深 。他安慰母亲不要悲伤， 对孩子说的话则表现了乱世清流的纠结与
痛苦。
D. 范滂人格高尚， 影响深远 。苏轼年幼之时曾与母亲讨论《后汉书· 范滂传》， 母子二人都深受
触动。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语 。( 8 分)
( 1) 狱吏将加掠考， 滂以同囚多婴病， 乃请先就格。( 2) 母曰 ：" 汝今得与李 、杜齐名 ，死亦何恨！既有令名， 复求寿考， 可兼得乎？ "
14. 请根据材料内容概括苏轼母亲的人物形象 。( 3 分)
（四） 阅读Ⅳ（本题共 2 小题， 9 分）
阅读下面这首宋词， 完成 15、16 题。
破阵子
辛弃疾
为范南伯寿 。时南伯为张南轩辟宰泸溪， 南伯迟迟未行 。因作此词以勉之。
掷地刘郎玉斗， 挂帆西子扁舟 。千古风流今在此， 万里功名莫放休 。君王三百州。
燕雀岂知鸿鹄， 貂蝉①元出兜鍪 。却笑泸溪如斗大， 肯把牛刀试手不？寿君双玉
瓯。 【注】 ①貂蝉：指貂蝉冠， 贵臣所戴。
15. 下列对这首词的理解和赏析， 不正确的—项是( ) ( 3 分)
A. 范南伯对自己的新职并不满意 ，心情低落 ，所以稼轩创作此词来劝勉他。
B. 作者用刘邦 、西施典故勉励范南伯应该学习他们 ，竭尽所能 ，奋力报国。
C. 本词中" 千古风流" 与《念奴娇· 赤壁怀古》 中" 千古风流" 意思相同。
D. 下片用典故赞许了范南伯的远大志向， 不过也委婉劝诫他应当脚踏实地。
16. 词中出现的容器" 玉斗 " " 斗 " " 玉瓯" 分别有什么用意？请结合诗歌内容简要赏析 。( 6 分)
( 五) 名篇名句默写( 本题共 1 小题， 6 分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
( 1) 孟子有" 箪食壶浆， 以迎王师" 之语， 描绘了民心所向的场面 。类似的， 贾谊在《过秦论》 中
指出， 由于秦的暴政， 即便陈涉等人身份低微 ，才能平庸 、兵力薄弱， 揭竿而起之时天下也会"
, " 。
( 2) 司马迁在《屈原列传》 中， 认为屈原创作离骚是源于心中的" 怨"， 而他也用 "
， " 简洁地概括了产生这种" 怨" 的最直接原因。
( 3) 与下图内容相契合的古诗文名句， 可以是： " ， 。"
二 、语言文字运用( 20 分)
请阅读下列文字， 回答 18~22 题( 本题共 5 小题， 20 分)中国有—件事最足以表示合作精神的， 就是吃饭 。十个或十二个人共—盘菜， 共—碗汤 。A 酒席
上 讲究同时起筷子， 同时把菜夹到嘴里去， 只差不曾嚼出同—的节奏来。
中国人的吃饭， 除了表示合作的精神之外， 还要 ( 1)
。西洋每人—盘菜， 吃剩下来
物； 咱们中国人， 十人—盘菜， 你不爱吃的却正是我所喜欢的， 互相调剂， ②
是 暴殄天 各⾏其是
因此， 中国人的酒席 ，往往没有剩
菜。有了这两个优点， 中国人应
该③ 踌躇满志， 觉得圣人制礼作乐， 关于吃这—层总算是想 尽善尽
美的了 。然而咱们的先哲犹嫌未足， 以为食而不让 ，则近于禽兽， 于是提倡食中有让 。其初是消极的
让，
●
就是让人先夹菜 ，让人多吃好东西； 后来又加上积极的让 ，就是把好东西夹到了别人的碟子里 ，饭碗
里，甚至于嘴里 。 有时候， —块
"好 " 被十双筷子传观， 周游列国之后， 却又物归原 中国人之所以和
—团， 也许是津液交流的关系 。B将来科学更加昌明， 也许有—种显微镜， 让咱们看见酒席上病菌由
津
C然而我并不因此就否定劝菜是—种美德。
液传播的详细状 "有杀身以成 ", 牺牲—点儿卫生戒
来成全—种美德， 还不是应该的吗？
劝菜固然是美德 ，但是其中还有 ( 2) 。孟子说： " 口之于味， 有同嗜也 。" 我觉得
他老人家这句话多少有些语病， 至少还应该加上—段"但书" 。我还是比较喜欢法国的—句谚语： "惟
味与色无可争 。" 意思是说， 食物的味道和衣服的颜色都是随人喜欢， 没有—定的美恶标准的 。这样
说来， 主人所喜欢的" 好菜"， 未必是客人所认为好吃的菜 。D 有时候， 把客人所不爱吃的东西硬塞
给他吃， 与其 说是有礼貌， 不如说是令人难堪。
——节选自王力 《龙虫并雕斋琐语》( 有删改)
18. 请为文中划横线处补写恰当的语句， 使整段文字语意完整连贯， 内容贴切， 逻辑严密， 每处
不超过 12 个字 。( 4 分)
19. 文中加点的成语有—处使用不当 ，请指出其序号 ，修改并说明理由 。( 4 分)
20. 下列四个句子均与原文表述不同， 如果用选项中的句子替换原文， 语意连贯且没有改变原文
文意的—项是( ) ( 3 分)
A. 酒席上注重同时起筷子， 同时把菜夹到嘴里去 ，就差不曾嚼出同—的节奏来了。
B. 将来科学更加昌盛 ，也许有—种显微镜 ，让咱们看见酒席上病菌由津液传播的详细状况。
C. 然而我并不因此就认为劝菜是—种恶习 。" 有杀身以成仁" ，牺牲—点儿卫生戒条来成全—种美
德，还不是应该的吗？
D. 有时候， 把客人所不爱吃的东西硬塞给他吃， 这比起礼貌的行为 ，更像是难堪的举动。
21 . 请赏析文中画波浪线的句子中加点词语的表达效果 。( 5 分)
有时候， —块" 好菜" 被十双筷子传观， 周游列国之后 ，却又物归原主！
●
22. 某中学正在筹备"传统的温度与边界" 主题讨论会 。你们小组负责的版块是" 饮食文化中的情与
礼" 。有组员提议用—副对联来总结对中国传统" 劝菜" 文化的理解， 既能体现其情感价值， 亦不回避
现代反思 。请你撰写这副对联， 上下联各不少于 5 个字 。( 4 分) ·
三 、写作( 60 分)
23. 写作( 60 分)
在日常生活中 ，人们有时候通过说理未能让别人接受自己的主张， 通过恳请倒可能让别人接受。
请写—篇文章 ，谈谈你对这种现象的认识和思考。
要求：选准角度 ，确定立意， 明确文体， 自拟标题；不要套作， 不得抄袭；不得泄露个人信息；
不少于 800 字。
