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重庆市西南大学附属中学校2025-2026学年高三上学期1月月考语文试题(1)_2026年1月_260111重庆市西南大学附属中学校2026届高三上学期1月定时检测(一诊)(全科)

  • 2026-03-09 19:24:27 2026-02-12 19:38:50

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重庆市西南大学附属中学校2025-2026学年高三上学期1月月考语文试题(1)_2026年1月_260111重庆市西南大学附属中学校2026届高三上学期1月定时检测(一诊)(全科)
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文档格式
pdf
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2.874 MB
文档页数
11 页
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2026-02-12 19:38:50

文档内容

⻄南⼤学附属中学⾼2026届1⽉⽉考 语⽂试题 注意事项: 1、答卷前,考⽣务必将⾃⼰的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2、回答选择题时,选出每⼩题答案后,⽤铅笔把答题卡上对应题⽬的答案标号涂⿊。如需改动,⽤橡⽪ 擦⼲净后,再选涂其他答案标号。回答⾮选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上⽆效。 ⼀、阅读(70分) (⼀)阅读Ⅰ(本题共5⼩题, 19分) 阅读下⾯的⽂字,完成1~5题。 材料⼀: 克罗⻬说:"逻辑形式虽然不能离开⽂法(审美的)形式,⽽⽂法形式却可离开逻辑形式。"这句话说 明,逻辑形式是通过⽂法形式表达的,⽽⽂法形式⼜可以不受逻辑形式的制约。超常搭配具有可离开逻 辑形式的特征。超常搭配⼀⽅⾯必须受逻辑规律的制约,另⼀⽅⾯,它可利⽤逻辑规律形成逻辑逆反。 这⾥所说的"逻辑逆反",并不是随意违反逻辑规律,⽽是在逻辑规律的指导下,⾔语表达者经过反 复酝酿,创造⼀种从⾔语形式上超出逻辑形式的表达⽅式,从⽽达到⾔语变异的⽬的。就此⽽⾔,超常 搭配并不是不合逻辑,⽽是逻辑规律的巧妙运⽤。所以我们谈超常搭配的逻辑逆反,是就⾔语形式⽽⾔ 的。 逻辑规律认为:任何⼀个思想都必须是确定的,⾸尾⼀贯的,不能⾃相⽭盾,不能回避是⾮,也不 能两可。也就是说,它们都必须共同遵守⽭盾律、同⼀律和排中律。超常搭配具有对逻辑规律的反制约 性,主要体现在它在⾔语形式上突破了⽭盾律、同⼀律和排中律的限制。 ⽭盾律认为,⼀个思想不能⾃相⽭盾,即不能两可。也就是说,在⼀个思维过程中,⼀个概念不能 同时既反映事物的某种性质,⼜不反映事物的这种性质;⼀个判断不能同时既肯定事物有某种性质,⼜ 否定事物有这种性质。两个互相⽭盾或互相反对的判断,不能同真,必有⼀假。可是在超常搭配中,表 ⾯上与这⼀规律不符,实际上含义深刻的例⼦是很多的。例如: 1.这⾥躺着两个死去的活⼈,或者是两个活着的死⼈。 (张贤亮《男⼈的⼀半是⼥⼈》) 2.我追求的是不表演的表演,是⽣活⽽不是演戏。 (姚忠礼《啊,~明星》) 3.富饶的贫困 (《⾛向未来》丛书书名) 例1 中的"死去"和"活⼈","活着"和"死⼈"搭配在⼀起,构成超常搭配,表⾯上违反了⽭盾律,实 际上是写两个⼈虽然活着,但他们的精神是麻⽊的。例2中⽤"不表演"修饰"表演"构成超常搭配,看似 ⽭盾,实则写表演应该⾃然,不能做作,为表演⽽表演。例3把⼀对反义词组合在⼀起构成超常搭配, 看似⽭盾,实则发⼈深思,意味深⻓。这些在⾔语形式上都打破了⽭盾律的束缚,⽽收到了⼀种看似⽭ 盾,语意不通,实则深刻隽永、发⼈深思的修辞效果。 学科⽹(北京)股份有限公司同⼀律同样是⼀条⽐较重要的逻辑规律。同⼀律认为,⼀个思想必须是确定的。也就是说,在⼀个 思维过程中,⼀个概念如果反映了事物的某种性质,那么就应该反映这种性质;⼀个判断如果断定了事 物有某种性质,那么就应该判定它有这种性质;⼀个判断如果是真的,那么它就应该是真的。超常搭配 在运⽤中也打破了这种逻辑规律的束缚。例如: 4.最佳的表演就是不表演…… (姚忠礼《啊,明星》) 5.但缩⼩是为了⽆限地扩⼤,扩⼤视野,扩⼤胸怀。 (雁翼《题苏州留园》) 例4中的"表演就是不表演"这个主谓式超常搭配打破了同⼀律(A是A)的束缚,把追求⾃然、反对 做作的意思曲折地表达出来了,⾔简意深。例5同上例⼀样,也打破了同⼀律的束缚,它主要是写身处 留园,了解世界的意思。 排中律也是⼀条⽐较重要的逻辑规律。排中律认为:在是⾮之间,不能都不肯定,即不能两不可。 也就是说,在⼀个思维过程中,⼀个⽭盾的思想对象或者反映事物的某种性质,或者不反映事物的这种 性质,⼆者必居其⼀ 两个互相⽭盾的判断不能同假,必有⼀真。超常搭配也打破了这种规则的制约。 例如: 6.她感到陈实和陈银娥,既是⼀个⼈,⼜不是⼀个⼈。 (绍六《⽣活⾥没有观众》) 7.他觉得照⽚上的她,离他既很远,⼜很近;那脸庞似乎很熟悉,可⼜很陌⽣。 (李国⽂《危楼记事》) 例6中的"既是⼀个⼈,⼜不是⼀个⼈",例7中的"既很远,⼜很近"、"似乎很熟悉,可⼜很陌⽣" 都是同时反映⼈或事物的性质,它们同时存在,互相补充,冲破了排中律的羁绊,辩证地表达了复杂的 思想内容,⾔简意深。如果根据排中律的要求,各例在⾔语形式上都"⼆者必居其⼀",那么思想内容的 表达就受到了⼀定的制约,⾔语形式也缺少灵活多变,因此,我们可以说,超常搭配对逻辑规律的反制 约性,是从思想内容表达的需要出发的。 从以上的分析中我们看到,超常搭配的运⽤,具有对逻辑规律的反制约性,这种反制约性是建⽴在 ⾔语表达效果的基础上的。如果不注意⾔语表达效果,随意搭配,违反逻辑规律,就犯了逻辑错误。因 此,我们必须把超常搭配同违反逻辑严格区别开来。 摘编⾃冯⼴艺《超常搭配中逻辑逆反的表现》 材料⼆: 形式逻辑认为,逻辑规律对于思维具有规范作⽤,它们是正确思维与正确认识的必要条件。违反了 这些规律的思想和认识,必然是混乱的、不正确的。然⽽,成功的交际,为了更好地表达思想感情,不 仅要求表达得准确、明⽩,⽽且要求表达得⽣动,要选择最恰当的语⾔形式,运⽤⼀定的修辞⽅式加强 表达效果。就是说,⼈们在⽤语⾔表达思想的过程中,既要遵守形式逻辑的基本规律,⼜需要语⾔艺术 的表达———修辞。 修辞与逻辑有怎样的关系?⼀⽅⾯,修辞要以逻辑为基础,修辞要合乎逻辑,也就是要合乎逻辑规 学科⽹(北京)股份有限公司律,违背正确的思维规律,就谈不上语⾔的表达效果;另⼀⽅⾯,修辞与逻辑⼜不是⼀回事,修辞有⾃ ⼰的规律。有些修辞⼿法确实⽆法从严格的逻辑学上得到解释,但它们是艺术的表达⼿段,我们不应把 有意识的修辞看成是违反形式逻辑的基本规律。在这⾥,修辞要求与逻辑要求呈现出⼀种交差现象,⼆ 者不可混同。 关于逻辑和修辞,是⼀个⼗分复杂的问题,我们只能做⼀些举例性的说明,⽬的在于有助于把修辞 ⼿段与违反逻辑要求的错误区别开来。 …… 摘编⾃冯景国《逻辑规律与修辞艺术》 1.下列对材料⼀相关内容的理解和分析,正确的⼀项是( )(3分) A.⽭盾律要求思想不能两可,因此它禁⽌⼈们同时谈论⼀个事物的两个⽅⾯。 B.同⼀律是正确思维的基础,它要求⼀个概念在思维过程中保持内涵不变。 C.排中律强调在两个⽭盾判断中必选其⼀,这意味着它不适⽤于存在中间状态的情况。 D.超常搭配的成功,证明了逻辑规律是艺术表达的桎梏,⽂学表达中需要背离逻辑规律。 2.下列对材料⼀和材料⼆相关内容的理解和分析,不正确的⼀项是( )(3分) A.两则材料都探讨了语⾔艺术与逻辑规律的关系,并认为成功的表达需要兼顾⼆者。 B.两者都承认逻辑是⾔语表达的基础,违反逻辑基本规律会导致思想表达的混乱。 C.两则材料在核⼼观点上⾼度⼀致,都着重论证了超常搭配对逻辑规律的反制约性。 D.在⽅法论上,材料⼀侧重于通过⽂本实例进⾏分析,材料⼆则侧重于理论阐述。 3.结合材料内容,下列语句中不属于"超常搭配"的⼀项是( )(3分) A.我觉得,你看我时很远,你看云时很近。(顾城《远和近》) B.⼼事浩茫连⼴宇,于⽆声处听惊雷。(鲁迅《⽆题》) C.我想,希望是⽆所谓有的,⽆所谓⽆的。(鲁迅《故乡》) D.有的⼈活着,他已经死了;有的⼈死了,他还活着。(臧克家的《有的⼈》) 4.下⾯这段⽂字,适合论证材料⼀中的观点,还是材料⼆中的观点?请结合两则材料,简要说明理 由。(4分) 蜜蜂是在酿蜜,⼜是在酿造⽣活,不是为⾃⼰,⽽是为⼈类酿造最甜的⽣活。 这⾥,由蜜蜂"酿(造)蜜",顺势巧妙地变换其"酿蜜"的原意,⽽说它"酿造最甜的⽣活"。前后的" 酿造"表达的不是⼀个概念,这是⼀种艺术的修辞⽅式,作者运⽤巧妙的联想,热情地赞美了⼩蜜蜂, 表达了作者丰富的感情。因⽽不应看作是违反了同⼀律。 5.某校⽂学社计划举办"语⾔艺术与逻辑思维"专题研讨会。请结合材料⼀的观点,分析下⾯语句中 加点部分在⾔语形式上突破的逻辑规律及判断标准,并赏析其表达效果。(6分)真的猛⼠,敢于直⾯惨 淡的⼈⽣,敢于正视淋漓的鲜⾎。这是怎样的哀痛者和幸福者? (鲁迅《记念刘和珍君》) 学科⽹(北京)股份有限公司(⼆)阅读Ⅱ(本题共4⼩题,16分) 阅读下⾯的⽂字,完成6~9题。 泥泞 迟⼦建 ①北⽅的初春是肮脏的,这肮脏当然源⾃于我们曾经热烈赞美过的纯洁⽆瑕的雪。 ②在北⽅漫⻓的冬季⾥,寒冷催⽣了⼀场⼜⼀场的雪,它们⾃天庭伸开美丽的触⻆,纤柔地飘落到 ⼤地上,使整个北⽅沉沦于⼀个冰清⽟洁的世界中。如果你在⻜雪中⾏进在街头,看着枝条濡着雪绒的 树,看着教堂屋顶的⽩雪,看着银⾊的⽆限延伸着的道路,你的内⼼便会洋溢着⼀股激情:为着那⽆与 伦⽐的壮丽或者是苍凉。 ③然⽽,春⻛来了。春⻛使积雪融化,它们在消融的过程中容颜苍⽼、憔悴,仿佛⼀个即将撒⼿⼈ 寰的⽼妇⼈。雪在这时候将它的两重性毫⽆保留地暴露出来:它的美丽依附于寒冷,因⽽它是⼀种静⽌ 的美、脆弱的美;当寒冷已经成为⻄天的落霞,和⻛丽⽇映照它们时,它的丑陋才⽆奈地呈露。 ④⼩巷⾥泥⽔遍布;排⽔沟因为融雪后污⽔的加⼊⽽增⼤流量,哗哗地响;燕⼦在潮湿的空⽓⾥衔 着湿泥在檐下筑巢;鸡、鸭、鹅、狗将它们游荡⼩巷的⽖印带回农家的⼩院,使院⼦⾥印满⽆数⽖形的 泥印章,宛如⽉下松树庞⼤的投影;⽼⼈在⾛路时不⼩⼼失了⼿杖,那⼿杖被拾起时已成了泥⼿杖;孩 ⼦在⼩巷奔跑嬉闹时不慎将嘴⾥含着的糖掉到泥⽔中了,他便失神地望着那泥⽔呜呜地哭,⽽窥视到这 ⼀幕的孩⼦的⺟亲却快意地笑起来…… ⑤这是我童年时常常经历的情景,它的背景是北⽅的⼀个⼩⼭村,时间当然是泥泞不堪的早春时光 了。 ⑥我热爱这种浑然天成的泥泞。 ⑦泥泞常常使我联想到俄罗斯这个伟⼤的⺠族,罗蒙诺索夫、柴可夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托尔 斯泰、蒲宁、普希⾦就是踏着泥泞⼀步步朝我们⾛来的。俄罗斯的艺术洋溢着⼀股⾼贵、博⼤、不屈不 挠的精神⽓息,不能不说与这种春⽇的泥泞有关。泥泞诞⽣了跋涉者,它给忍辱负重者以光明和⼒量, 给苦难者以和平和勇⽓。⼀个伟⼤的⺠族需要泥泞的磨砺和锻炼,它会使⼈的脊梁永远不弯,使⼈在艰 难的跋涉中懂得⼟地的可爱、博⼤和不可丧失,懂得祖国之于⼈的真正含义。当我们爱脚下的泥泞时, 说明我们已经拥抱了⼀种精神。 ⑧如今,在北⽅的城市所感受到的泥泞已经不像童年时那么深重了。但是在融雪的时节,我⾛在农 贸市场的⼟路上,仍然能遭遇那种久违的泥泞。泥泞中的废纸、草屑、烂菜叶、⻥的内脏等等杂物若隐 若现着,⼀股腐烂的⽓味扑⼊⿐息。这感觉当然⽐不得在永远有绿地环绕的⻄⼦湖畔,撑⼀把伞在烟⾬ 淳淳中耽于幻想来得惬意,但它仍然能使我陷⼊另⼀种怀想。想起⽊轮⻋沉重地辗过它时所溅起的泥珠, 想起北⽅的⼈⺠跋涉其中艰难的背影,想起我们曾有过的苦难和屈辱,我为双脚仍然能触摸到它⽽感到 欣慰。 ⑨当我们在被细⾬洗刷过的⻘⽯板路上⾛倦了,当我们⾯对着⽆边的落叶茫然不知所措时,当我们 的笔⾯对⽩纸不再有激情⽽苍⽩⽆⼒时,我们是否渴望着在泥泞中跋涉⼀回呢? ⑩为此,我们真应该感谢雪,它诞⽣了寂静、单纯、⼀览⽆余的美,也诞⽣了肮脏、使⼈警醒、给 学科⽹(北京)股份有限公司⼈⼒量的泥泞。因此,它是举世⽆双的。 6.下列对⽂本相关内容的理解和分析,不正确的⼀项是()(3分) A.第②段,⽂章选择从雪着笔,对雪进⾏了细致的描摹,是为后⽂描写"泥泞"做铺垫,⼆者在视觉 上形成反差。 B.第④段,作者在具体描写泥泞时,特意描绘了鸡、鸭、鹅、狗等动物的活动,意在突出乡村⽣活 的闲适与诗意。 C.第⑦段,作者由泥泞联想到了俄罗斯。作为磨砺精神的⼒量,泥泞催⽣了俄罗斯艺术的⾼贵、博 ⼤、不屈不挠。 D.第⑩段,作者在结尾表达了对雪的感谢。雪诞⽣了泥泞,超越了单纯的美学价值,因此作者称赞 它"举世⽆双"。 7.下列对⽂本艺术特⾊的分析与鉴赏,不正确的⼀项是()(3分) A.第③段,⽤⽐喻将融化的雪⽐作⼀个即将撒⼿⼈寰的⽼妇⼈,形象化地呈现了雪消融时的状态, 引出下⽂对雪"两重性"的思考。 B.第⑥段,单独成段的"我热爱这种浑然天成的泥泞"⼀句直抒胸臆,鲜明地表达了作者对泥泞的态 度,在⽂中有承上启下的作⽤。 C.第⑧段,将北⽅城市的泥泞与⻄⼦湖畔的惬意景致进⾏对⽐,突出了对作者⽽⾔,泥泞能引发更 为深沉的历史怀想这⼀重要价值。 D.⽂章由泥泞展开联想,从童年记忆写到现实感悟,最终聚焦在现代⽂明进程中传统失落的感慨, 较好体现了"形散神聚"的特点。 8.⽂章在第⑦段中说"当我们爱脚下的泥泞时,说明我们已经拥抱了⼀种精神"。请结合全⽂,分析 "泥泞"蕴含着怎样的精神内涵。(4分) 9.评论家梁海指出,迟⼦建的散⽂能以"温情的笔触"让我们在"晦暗"中读出"悲悯"与"神性"。请结 合《泥泞》全⽂,谈谈你的理解。(6分) (三)阅读Ⅲ(本题共5⼩题,20分) 阅读下⾯的⽂⾔⽂,完成10~14题。 材料⼀: 范滂字孟博,汝南征羌⼈也。少厉清节,为州⾥所服,举孝廉、光禄四⾏①。时冀州饥荒,盗贼群 起,乃以滂为清诏使,案察之。滂登⻋揽辔,慨然有澄清天下之志。及⾄州境,守令⾃知臧污,望⻛解 印绶去。 后宰修诬⾔钩党,滂坐系⻩⻔北寺狱,狱吏将加掠考,滂以同囚多婴病,乃请先就格。遂与同郡袁 忠争受楚毒。滂后事释南归。始发京师,汝南、南阳⼠⼤夫迎之者数千两。同囚乡⼈殷陶、⻩穆亦免俱 归,并卫侍于滂,应对宾客。滂顾谓陶等⽈:"今⼦相随,是重吾祸也。"遂遁还乡⾥。 建宁⼆年,遂⼤诛党⼈,诏下急捕滂等。督邮吴导⾄县,抱诏书,闭传舍,伏床⽽泣。滂闻之,⽈: 学科⽹(北京)股份有限公司"必为我也。"即⾃诣狱县令郭揖⼤惊出解印绶引与俱亡。⽈:"天下⼤矣,⼦何为在此?"滂⽈:"滂死则 祸塞,何敢以罪累君,⼜令⽼⺟流离乎!"其⺟就与之诀。滂⽩⺟⽈:"仲博孝敬,⾜以供养,滂从⻰舒 君归⻩泉,存亡各得其所。惟⼤⼈割不可忍之恩,勿增感戚。"⺟⽈:"汝今得与李、杜⻬名,死亦何恨! 既有令名,复求寿考,可兼得乎?"滂跪受教,再拜⽽辞。顾谓其⼦⽈:"吾欲使汝为恶,则恶不可为; 使汝为善,则我不为恶。"⾏路闻之,莫不流涕。时年三⼗三。 (节选⾃《后汉书· 范滂传》) 材料⼆: ⽣⼗年,⽗洵游学四⽅,⺟程⽒亲授以书,闻古今成败,辄能语其要。程⽒读东汉《范滂传》,慨 然太息。轼请⽈:"轼若为滂,⺟许之否乎?"程⽒⽈:"汝能为滂,吾顾不能为滂⺟邪?" (节选⾃《宋史· 苏轼传》) 材料三: 吾昔少年时,所居书室前,有⽵楩杂花,丛⽣满庭,众⻦巢其上。武阳君②恶杀⽣,⼉童婢仆,皆 不得捕取⻦雀。数年间,皆巢于低枝,其彀可俯⽽窥也。⼜有桐花凤四、五百,翔集其间。此⻦⽻⽑, ⾄为珍异难⻅,⽽能驯扰,殊不畏⼈,间⾥间⻅之,以为异事。此⽆他,不忮之诚,信于异类也。 (节选⾃《东坡先⽣全集》) 【注】①光禄四⾏:汉代光禄勋选拔官吏的四项品⾏标准。②武阳君:即苏轼⺟亲。 10.材料⼀画波浪线的部分有三处需要断句,请⽤铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂⿊,每涂 对⼀处给1 分,涂⿊超过三处不给分。(3分) 即⾃诣A狱B县令郭揖C⼤惊D出E解印绶F引G与俱H亡。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的⼀项是( )(3分) A.⽩,此处为动词,禀告,与《孔雀东南⻜》中"便可⽩公姥"的"⽩"的⽤法和意思相同。 B.顾,此处为副词,岂,与《促织》中"顾念蓄劣物终⽆所⽤"的"顾"的⽤法和意思不同。 C.殊,此处为副词,特别,与《出师表》中"盖追先帝之殊遇"的"殊"的⽤法和意思相同。 D.他,此处为代词,别的,与《⻬恒晋⽂之事》中"他⼈有⼼"的"他"的⽤法和意思相同。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的⼀项是( )(3分) A.范滂从⼩就对⾃⼰很严厉,节操⾼洁,被州⾥⼈所钦佩。他以天下为⼰任,在清诏使任上成效显 著。 B.范滂敢作敢当,不愿牵连别⼈。当朝廷下达诏书紧急缉捕范滂等⼈时,他毫不退缩,主动站了出 来。 C.范滂与亲⼈的诀别感⼈⾄深。他安慰⺟亲不要悲伤,对孩⼦说的话则表现了乱世清流的纠结与痛 苦。 D.范滂⼈格⾼尚,影响深远。苏轼年幼之时曾与⺟亲讨论《后汉书· 范滂传》,⺟⼦⼆⼈都深受触 动。 13.把材料中画横线的句⼦翻译成现代汉语。(8分) (1)狱吏将加掠考,滂以同囚多婴病,乃请先就格。 学科⽹(北京)股份有限公司(2)⺟⽈:"汝今得与李、杜⻬名,死亦何恨!既有令名,复求寿考,可兼得乎?" 14.请根据材料内容概括苏轼⺟亲的⼈物形象。(3分) (四)阅读Ⅳ(本题共2⼩题, 9分) 阅读下⾯这⾸宋词,完成15、16题。 破阵⼦ ⾟弃疾 为范南伯寿。时南伯为张南轩辟宰泸溪,南伯迟迟未⾏。因作此词以勉之。 掷地刘郎⽟⽃,挂帆⻄⼦扁⾈。千古⻛流今在此,万⾥功名莫放休。君王三百州。 燕雀岂知鸿鹄,貂蝉①元出兜鍪。却笑泸溪如⽃⼤,肯把⽜⼑试⼿不?寿君双⽟瓯。 【注】①貂蝉:指貂蝉冠,贵⾂所戴。 15.下列对这⾸词的理解和赏析,不正确的⼀项是( )(3分) A.范南伯对⾃⼰的新职并不满意,⼼情低落,所以稼轩创作此词来劝勉他。 B.作者⽤刘邦、⻄施典故勉励范南伯应该学习他们,竭尽所能,奋⼒报国。 C.本词中"千古⻛流"与《念奴娇· ⾚壁怀古》中"千古⻛流"意思相同。 D.下⽚⽤典故赞许了范南伯的远⼤志向,不过也委婉劝诫他应当脚踏实地。 16.词中出现的容器"⽟⽃""⽃""⽟瓯"分别有什么⽤意?请结合诗歌内容简要赏析。(6分) (五)名篇名句默写(本题共1 ⼩题, 6分) 17.补写出下列句⼦中的空缺部分。 (1)孟⼦有"箪⻝壶浆,以迎王师"之语,描绘了⺠⼼所向的场⾯。类似的,贾谊在《过秦论》中指 出,由于秦的暴政,即便陈涉等⼈身份低微,才能平庸、兵⼒薄弱,揭竿⽽起之时天下也会" , "。 (2)司⻢迁在《屈原列传》中,认为屈原创作离骚是源于⼼中的"怨",⽽他也⽤" , "简洁地概括了产⽣这种"怨"的最直接原因。 (3)与下图内容相契合的古诗⽂名句,可以是:" , 。" ⼆、语⾔⽂字运⽤(20分) 请阅读下列⽂字,回答18~22题(本题共5⼩题, 20分) 学科⽹(北京)股份有限公司中国有⼀件事最⾜以表示合作精神的,就是吃饭。⼗个或⼗⼆个⼈共⼀盘菜,共⼀碗汤。A酒席上 讲究同时起筷⼦,同时把菜夹到嘴⾥去,只差不曾嚼出同⼀的节奏来。 中国⼈的吃饭,除了表示合作的精神之外,还要 (1) 。⻄洋每⼈⼀盘菜,吃剩下来就 是①暴殄天物;咱们中国⼈,⼗⼈⼀盘菜,你不爱吃的却正是我所喜欢的,互相调剂, ②各⾏其是。 因此,中国⼈的酒席,往往没有剩菜。 有了这两个优点,中国⼈应该③踌躇满志,觉得圣⼈制礼作乐,关于吃这⼀层总算是想得④尽善尽 美的了。然⽽咱们的先哲犹嫌未⾜,以为⻝⽽不让,则近于禽兽,于是提倡⻝中有让。其初是消极的让, 就是让⼈先夹菜,让⼈多吃好东⻄;后来⼜加上积极的让,就是把好东⻄夹到了别⼈的碟⼦⾥,饭碗⾥, 甚⾄于嘴⾥。有时候,⼀块"好菜"被⼗双筷⼦传观,周游列国之后,却⼜物归原主!中国⼈之所以和⽓ ⼀团,也许是津液交流的关系。B将来科学更加昌明,也许有⼀种显微镜,让咱们看⻅酒席上病菌由津 液传播的详细状况。C然⽽我并不因此就否定劝菜是⼀种美德。"有杀身以成仁",牺牲⼀点⼉卫⽣戒条 来成全⼀种美德,还不是应该的吗? 劝菜固然是美德,但是其中还有 (2) 。孟⼦说:"⼝之于味,有同嗜也。"我觉得他⽼ ⼈家这句话多少有些语病,⾄少还应该加上⼀段"但书"。我还是⽐较喜欢法国的⼀句谚语:"惟味与⾊ ⽆可争。"意思是说,⻝物的味道和⾐服的颜⾊都是随⼈喜欢,没有⼀定的美恶标准的。这样说来,主 ⼈所喜欢的"好菜",未必是客⼈所认为好吃的菜。D有时候,把客⼈所不爱吃的东⻄硬塞给他吃,与其 说是有礼貌,不如说是令⼈难堪。 ——节选⾃王⼒《⻰⾍并雕斋琐语》(有删改) 18.请为⽂中划横线处补写恰当的语句,使整段⽂字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不 超过12个字。(4分) 19.⽂中加点的成语有⼀处使⽤不当,请指出其序号,修改并说明理由。(4分) 20.下列四个句⼦均与原⽂表述不同,如果⽤选项中的句⼦替换原⽂,语意连贯且没有改变原⽂⽂ 意的⼀项是()(3分) A.酒席上注重同时起筷⼦,同时把菜夹到嘴⾥去,就差不曾嚼出同⼀的节奏来了。 B.将来科学更加昌盛,也许有⼀种显微镜,让咱们看⻅酒席上病菌由津液传播的详细状况。 C.然⽽我并不因此就认为劝菜是⼀种恶习。"有杀身以成仁",牺牲⼀点⼉卫⽣戒条来成全⼀种美德, 还不是应该的吗? D.有时候,把客⼈所不爱吃的东⻄硬塞给他吃,这⽐起礼貌的⾏为,更像是难堪的举动。 21.请赏析⽂中画波浪线的句⼦中加点词语的表达效果。(5分) 有时候,⼀块"好菜"被⼗双筷⼦传观,周游列国之后,却⼜物归原主! 22.某中学正在筹备"传统的温度与边界"主题讨论会。你们⼩组负责的版块是"饮⻝⽂化中的情与礼 "。有组员提议⽤⼀副对联来总结对中国传统"劝菜"⽂化的理解,既能体现其情感价值,亦不回避现代 学科⽹(北京)股份有限公司反思。请你撰写这副对联,上下联各不少于5个字。(4分) 三、写作(60分) 23.写作(60分) 在⽇常⽣活中,⼈们有时候通过说理未能让别⼈接受⾃⼰的主张,通过恳请倒可能让别⼈接受。 请写⼀篇⽂章,谈谈你对这种现象的认识和思考。 要求:选准⻆度,确定⽴意,明确⽂体,⾃拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个⼈信息;不 少于 800字。 学科⽹(北京)股份有限公司